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标题:
【浅谈“乱伦”】
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作者:
LongTengSiGe
时间:
2024-5-30 17:17
标题:
【浅谈“乱伦”】
声明一点我不是评论一篇文章,而是就" 乱伦" 这一现象跟大家聊聊
乱伦的定义是什么?
乱伦指人类近亲或不同辈分之间发生性关系的一种禁忌行为。 一般
的乱伦行为发生在三代以内,以二代为多,当然三代以外也是,但不现实。你
也没有机会。
普遍表现在:父母与子女间的乱伦,兄妹之间的乱伦。
还有它引申的含义:公媳,母婿,兄嫂,姨侄,师生,以及上下级关系等等
他们之间发生性行为,
因为它们互联网上通常较受关注,其引申含义正在不断扩展。
乱伦行为方式可以分为身体接触型和非身体接触型{ 心理型包括在内} 两种。
大多数乱伦行为都 属于接触型,其具体行为可以包括亲吻、爱抚、触摸生殖
器官和性交等。非身体 接触型的乱伦行为包括露阴、窥阴、色情语言,偷窥
和让孩子旁观的各种“性游戏”等。
有这样一种传说,据说上古时代的那个被认为是类始祖的女娲,她和伏羲就
是兄妹结合为夫妻,然后繁衍类,这样看来伦的行为一直潜伏在类的基因里。
当然这只是个传说
但结合现实状况不难看出乱伦禁忌是全球性的,但不是普遍性的,并不是所
有的社会等级集团都遵守 它,也不是已知的所有人类都遵守它。我们已知很
多的并非原始部落的民族中都 存在乱伦的习俗,尤其是在上层集团中。而对
于这种特例的理由有很多:乱伦行为是与各种社会的法律和习俗相悖的,但由
于帝王和皇族控制着法律,不受习俗 的制约,所以这种行为逐渐成为一种法
律之外的例外;经济原因,为了保护已有的财产和地位不受侵蚀;等等。 李
银河的“乱伦不涉道德”表明了“乱伦”和“道德”两者的关系,即“不涉”,不存在任
何主观上否定道德和认同乱伦的话语意义,由此推论出她“反道德” 和“赞同乱
伦” 有人对他的话表示赞同,认为公民个人“性权利”在内的人权自由,性是独
立的,它没有阶级和辈份之分,只要不违背“血亲的禁忌”也就是不生出小孩,不
影响优生就行。而且这种现象不管是在古代还是现代都普遍存在的,特别是在古
代,母子乱伦是极其普遍的现象。不论是西方、还是东方;不论是国内、还是国
外,母子婚配、母子乱伦都曾大量的存在着。但绝大多数人都是持反对意见——
“道德”,有违传统的伦理道德。认为在人类进化中,在人尚未脱离兽性本能之前,
人兽是很难绝对分离的,即使人已经直立,已经会使用和制造工具,但仍带有某
些兽性的本能,在那个时期,并不足为奇。但当人完全成为社会人以后,人兽就
绝对地区分出来了。
人伦成为人类最高的绝对的准则。任何时代、任何地域、任何社会,乱伦都
被认为是兽性的行为。都是绝对被禁止的,这不仅是伦理道德所不容许,也是法
律、法规 所不容许。
所以乱伦被人们、被社会深恶痛绝,被视为兽行,是人类不齿的狗屎堆!
就大部分乱伦者而言,身心受着双重的煎熬……
人们感情真空并有过多的感官刺激的条件下,引起极度的性兴奋,得到了满
足,性心理很快达饱和状态,一达到这种境界他就不再多作其它尝试或认为
这是最好的,先占观念就这样形成。就有可能产生乱伦现象,例如:
1。母亲的肆意纵容,面对自己儿子的偷窥及性骚扰,作为母亲不但没有当
面批评指正,反而采取默许或诈睡迁就的态度,无形中纵容了儿子的不轨行为,
阻碍了患者的性心理发育。
2。母亲的不羁行为,母亲与多个婚外男子有染,并在年长的儿子在场(诈
睡)的情况下发生性行为,影响了患者的性心理发育,影响患者的性道德观念的
正确树立。
3。父母的关系失衡,阴盛阳衰。母亲在家庭中扮演主导角色,父亲变得从
属被动,缺少发言权。母亲的强者角色诱使患者从小就崇拜爱慕母亲。
4。患者的个性特征,怯懦胆小怕事,不善言辞,这些性格使患者缺乏勇气
去从正常途径获得性欢愉,作为一种简单易得又被默许的与母亲的性往来、性
遐想,是一种走捷径的行为。
5。患者的爱情生活不满意。现时女友的体态、气质均较逊,性格较为拘谨,
缺乏激情,与其母亲的风情万种形成鲜明的对比,致使患者的先占观念坚不可摧。
这些例子也是我们狼友们写乱伦小说的依据许多乱伦行为的同伴之间都表现
出相当的爱恋、理解、幸福和心理平衡。于是,交织在一起的快乐感和罪责感使
她们陷于更难自拔的境地。所以说,乱伦是一种在温情和爱恋掩盖之下的暴力侵
害行为。
我认为乱伦——这种能强烈刺激感官的东西,放在网上确实能吸引许多网民的
关注,我们从善的角度出发,可以想象,这些网络文学的作者基本上都是,这些
作品都反映了这些中的幻想与愿望,是可以理解和宽容的。大部分借用网上收集
的一些原文,请见量,大家讨论讨论
[ 本帖最后由 jimhotel 于 2009-9-1 14:30 编辑 ]
作者:
swimmingcake
时间:
2024-5-30 17:18
乱伦在我国来说是比较新鲜事,毕敬我国还是很封建,特别是男女之间很敏感,而在西方国家就比较普通,是因为他们比较开放,特别是性这方面,别说是乱伦,群伦都常见,呀不知我国何时才把乱伦为常,到时可能就没有一人一夫了,
作者:
tom811001
时间:
2024-5-30 17:19
我个人的感受:乱伦在中国很难产生!
实际情况几乎不可能
作者:
yingyang
时间:
2024-5-30 17:20
想起一部性教育书上关于恋母情结的释义,末了来了句赘述:这种现象在西方国家常见,但在我国很少。呵呵
作者:
wangyu51651611
时间:
2024-5-30 17:20
楼主写的稍微有点理想化,乱伦在中国是很少的,中国本来就是个
封建思想严重的国家,在现代人的思想里是不怎么被接受的.
但在农村还是有的,一般就是公公和媳妇扒灰.
如果单单从性方面说应该也没有什么,可是在伦理道德方面就
有点站不住脚了.很矛盾的问题.
作者:
RuanMianHuaTang
时间:
2024-5-30 17:21
的确,乱伦在中国是很难产生的,
文化沉淀太深了
作者:
jxky1874wushe
时间:
2024-5-30 17:22
我也是从中学时代才接触色武侠的,伴随渡过学生时光,真怀念....
作者:
wmh128
时间:
2024-5-30 17:22
一天内发表3贴原创分享,加分鼓励! 楼主加油!~~~~~
作者:
wmh128
时间:
2024-5-30 17:23
在中国目前几乎是不可能的,也许小说你可以看的到,但现实中很难发生,在和谐社会下,这种思想还没冒出头了就被扼杀。按照LZ的说法,师生之间也算LL?上下级也算?感觉这个定义太广了,我个人感觉就是近亲之间的,比如父母,兄弟姐妹等,一些很血缘关系比较亲的亲戚等。在中国的话,LL真的很难,试想下,母子LL小说文章很多,但是假如叫你现在去和母亲LL?你可以接受么?不说年龄,相貌的差距,还有平时我们之间熟悉的亲情是不可忽略的,而且如果人伦之错一旦发生,后果很严重,就像是过街老鼠,试想,你有这个决心魄力么?
一切的一切,目前来看这片土地上要产生这种事情还是比较困难的。当然,像封建社会皇帝的LL就不好说了~
作者:
liu7605772
时间:
2024-5-30 17:24
不知道以后会不会写长篇.写的很短,但比较有真实性.我也觉得乱伦是两个人的事情,只要不被别人知道就好,上学时候曾对妈妈提过这种要求的,虽然最终没有真正去做
作者:
woaiwoma2008
时间:
2024-5-30 17:25
看的太乱了,楼主是在哪里摘抄下来的吧,不过还是长见识了。
作者:
august2009
时间:
2024-5-30 17:26
封建思想严重的国家,在现代中国人的思想里是不被接受的.
作者:
qitian3911
时间:
2024-5-30 17:26
楼主的只是真是渊博,多谢楼主的精彩解析,这样不仅充实了知识,也多了一些见识,楼主很厉害呀!请继续加油!
作者:
chszhu
时间:
2024-5-30 17:27
楼主写得太简单了,这是人类的最根本道德问题
作者:
woaiwoma2008
时间:
2024-5-30 17:28
由于我们的传统的观念,乱伦的事情是不太容易发生的,只有在写作的时候宣泄一下了
作者:
HeiSeMoYu
时间:
2024-5-30 17:29
现在网上的乱伦小说比较多,国人的乱伦都隐藏的,没有这么公开的,是不是受日本小说的影响多了
作者:
sczyytz
时间:
2024-5-30 17:29
事实上,我并不怎么喜欢看乱伦类的小说。都说起点上的小说全是YY小说,但色文何尝不是另一种YY呢。在起点,很多写得天花乱坠的作者都说,这只是小说、是YY、说白了就是瞎编的,是一种对现实生活的短暂逃离,也是对自己在精神上的一个暂时放松,或者说放纵。最终我们还是要回到现实生活中来的
很多兄弟都喜欢看红杏文,但相信现实中几乎没有几个兄弟会希望那顶绿帽子真的飞到自己头上,更不会有几个兄弟会用欣赏色文的心态来欣赏这件事。书是书,生活是生活,书中的哪些东西只可能存在于书里,书在多大程度上反映了生活,读者自己都必须要有一个清晰地判断。否则,某些人如果真的人戏不分,把书中的世界代入现实生活,或者天天期盼能在现实中遇到书里发生的事,那么这种人一辈子也只能泡在网上读别人的书了。
安妮公主可以逃离皇室,和一个小记者放纵一天,但一天之后她还是义无反顾地返回自己本来的位置。在《罗马假日》的这个故事里,虽然充满了离别的愁绪,但何尝不是从另一方面体现了安妮公主直面人生、勇于担当的精神。生活中可以有YY,但生活终归是生活,永远不可能变成YY。
作者:
tom811001
时间:
2024-5-30 17:30
本人强烈支持乱伦
不过我承认在中国很难很难
亿分之一的发生几率
所以只好看h文了
作者:
wmh128
时间:
2024-5-30 17:31
黑格尔说“存在即为合理”?黑格尔还说过中国根本没有哲学呢!在他眼里,孔子和《论语》甚至中国都是肤浅的。在他看来,《论语》“里面所讲的是一种常识道德,这种常识道德我们在哪里都找得到,在哪一个民族里都找得到,可能还要好些,这是毫无出色之点的东西。”他认为孔子“只有一些善良的、老练的、道德的教训,思辩的哲学是一点也没有的。”、“从里面我们不能获得什么特殊的东西。”这种极端化的否定是一个成熟的、辩证的哲学家能得出来的结论吗?这些话你同意吗?把《论语》等同于小学生手里的道德手册,这种认知即便是在现代也没几个人会认同。
黑格尔这厮本就是个偏执狂,他的理论现在在西方都没多少市场了,咱们又何必抱他的大腿!从没到过中国,仅凭几本翻译的似是而非的中国典籍和别人的道听途说就对一个历史悠久而又深刻复杂的大国妄下结论,毫无一个哲学家的严谨。
当然,我并不是全盘否定黑格尔,没有人否认他是一位历史上很有影响力的哲学家,但这并不意味着要对他迷信盲从,哲学本来就是一个复杂的学科。我们应当采取批判的态度来看待它的观点。
就像你引用的那句“存在即为合理”,这句话其实我是深为赞同的。但我对这句话的理解与兄弟你完全不同,我认为你错误地理解了这句话并且引用的完全不合时宜。事实上这句话是高度抽象的,并不能机械地去理解和套用。黑格尔所说的合理是相对于存在而言的,但存在的合理并不等同于接受的合理,毒品也“合理”地存在着,杀人也“合理”地存在着,艾滋病也“合理”地存在着,难道我们也要接受它吗?乱伦也是一个道理。
兄弟语气可能生硬了些,但对事不对人,请这位兄台莫要见怪,如不苟同便请一笑置之吧。貌似这评论是网上转的?很早的时候就看见过了
作者:
sczyytz
时间:
2024-5-30 17:32
我认为乱伦现象在中国还是有的,只不过千百年的礼教限制了国人的思想,大家不愿谈也愿面对,毕竟这种事无论在国内还是国外不是什么露脸的事
作者:
tom811001
时间:
2024-5-30 17:33
中国比老外好就好在几千年的礼教,使得感情有了依托,把乱伦从理论上挤出,可惜现在好多人把古典哲学给扔了,反过来对佛洛依德又是一知半解,其中发生了扭曲,所以中国以后可能真的像美国电影中常常污蔑的那样,要成了论乱的重灾区
作者:
woaiwoma2008
时间:
2024-5-30 17:34
楼主的分析我觉得不是很对吧?你所谓的分析都是从看色情小说里的情节得来的
作者:
wangyu51651611
时间:
2024-5-30 17:34
真实乱伦的事我没见到过,不敢想象,不知道网上的乱伦事件是不是真的
作者:
RuanMianHuaTang
时间:
2024-5-30 17:35
真实乱伦的事我没见到过,不敢想象,不知道网上的乱伦事件是不是真的
作者:
chszhu
时间:
2024-5-30 17:35
其实我也觉得成人小说里面乱伦是个最有吸引力的题材.
因为它在日常生活中不容易发生所以可以满足人们的欲望.
作者:
qitian3911
时间:
2024-5-30 17:36
文章说的太对了,我们喜欢看乱伦的,主要是要满足自己对感官的刺激
作者:
wangyu51651611
时间:
2024-5-30 17:37
现在中国都是比较少的,,毕竟中国的国情不同,,哪里有像小说写的一样,,个个母亲哪么年轻的~只是这样想的话,感觉比较刺激罢了
作者:
tom811001
时间:
2024-5-30 17:38
现在中国都是比较少的,毕竟中国的国情不同,哪里有像小说写的一样,个个母亲哪么年轻的~只是这样想的话,感觉比较刺激罢了可惜绝大多数的乱文水平太低了,写得好的不是太短就是TJ了,郁闷!
作者:
liu7605772
时间:
2024-5-30 17:38
从主观来说,乱伦者多有一些心理异常或变化的倾向,这些过程明显让人产生心理变化的倾向。
从客观上说,许多乱伦者都有着共同的家庭生活历史,比如小时侯不良习惯父母的纵容,岳父和大姨子的乱伦,所有这些让人一发不可收。
该不该发生的性关系----这里的不该发生只是在传统道德观念下不被世俗接受的性爱.但是很多情况下, 双方都有那种心照不宣的感觉时,只有彼此能从眼神中看出来!我承认这是不该发生的,但有的时候,由于特殊的环境或时间,它就是发生了!!就像你不该醉酒但你就是醉了!你不该在墙角撒尿可是你就是撒了~~我们都想维护一下人类几千年积累下的文明!
评论最后,我想说的是:“不伤害就应该去爱,乱伦是需要各方面的条件成熟,可遇不可求,不要刻意地去伤害自己的亲人,如果条件成熟,一切顺理成章”。
我为什么做这种结论,首先有它的理由---因为它就是存在!就象真理是越辩越清还是越辩越浑一样,我想我们的话题是建立而不是破坏,是维护而不是混乱 。
作者:
tom811001
时间:
2024-5-30 17:39
有些情感和关系是无法用现实中的一些词语来界定的,或许在乱的边缘上,或许更暧昧些,但是一旦用乱伦这个词来界定话,就失去了它本来具有的美好想象了,在现实生活中,单亲母子或者单独相处的父女等各种特殊的例子中,并不是仅仅是那种理想化的生理冲动,那种情感以爱为前提,在各种暧昧不清的关系中交织着,至于身体的接触甚至接吻之类的,还算不得真正的乱伦。
作者:
wangyu51651611
时间:
2024-5-30 17:40
大概是借用太多了吧,呵呵,有些地方明显前言不搭后语,逻辑不通。这要是做原创色文评的话,可能是伪原创了。
既然要发表评论观点,认同别人的并借用在所难免,但应该组织更多的自己的东西来表达。
本人不善恭维,凡回复皆寻找不足之处,以求共进。
善意之言,楼主见谅。
作者:
swimmingcake
时间:
2024-5-30 17:40
乱伦在生活中也许很少发生,但是有种现象却不得不引起注意,有乱伦倾向的人越来越多了。至少是压抑在心里的倾向,好多人都很关注乱伦文学就说明了这一点,说起来应该有很多原因,中国独有的独生子政策,以及我们的教育,越来越多的男人有依赖心理,越来越多的男人有恋母情结。越来越多的男人有乱伦的潜意思倾向、
作者:
wangyu51651611
时间:
2024-5-30 17:41
楼主的分析简直是太绝了,简直是入木三分啊!很经典啊~!
作者:
woaiwoma2008
时间:
2024-5-30 17:42
乱伦的最高境界是一种心理上的快感,而不是真实的去体验,可以说多数人都多少有点乱伦倾向,只是程度不一而已,母子恋倾向的应该最多了,但这种倾向最好仅仅停留在想象中,尽量不要真的去实施,多数发生的都会有不良后果。那种心理的刺激比现实真做强多了,如果真的想去体验,建议找一个年龄大点的网友,进行角色扮演,这样也安全,也可以满足一下乱伦的渴望和向往。
作者:
sczyytz
时间:
2024-5-30 17:42
其实乱伦这个观点在中国古代不是没有的么。古代表兄妹结婚啊什么的不是很正常的么。为什么没有一直延续下来那是因为科技在进步时代在发展啊,人们了解了乱伦生子的后果了。注意重点是”生子“。如果观念开放的话,只要不生孩子,发生了关系也无所谓吧,只是良心道德会过意不去。这方面(我的姐姐是美女)这本书倒是体现的蛮好的
作者:
sczyytz
时间:
2024-5-30 17:43
分析的很不错
把各种乱伦总结出来了
下面的会员 也有很多分析的很合理的
作为又乱伦想法的我来说,如果我母亲有文化,我可能就会和我母亲坦白了。
我也反思过我为什么有这种倾向,可能单身家庭的缘故吧
作者:
wmh128
时间:
2024-5-30 17:44
其实亲情加爱情是很完美的情感,尤其发生在母子之间的那种,有相互的爱恋,没有自私,那是一种宽容的性和爱,让很多人向往,我想任何一个人正常人在内心上来说,是无法拒绝的,我们在现实中多数人都有这种倾向,只是大家都不轻易表达而已,这种心里的快慰让人感觉很舒畅,自己虽然奔四的人了,有时也少不了这种意淫,幻想着和自己的老妈会有那种肌肤相亲的亲身体会,有时看着高达帅气的儿子和漂亮风韵的老婆在一起打闹,就幻想着他们在一起做爱的情景,虽然这都是想象,或者说一种意淫,在我自己看来,如果都抛弃那些所谓的伦理,所谓的那些束缚,抛弃那些人类特有的那种虚伪的躯壳,而且都没有思想负担的话,母子之间完全可以有那种只属于两人之间的性爱关系,只要快乐就好。人生如此短暂,没必要过分的压抑自己的,尤其压抑自己的欲望。其实“乱伦”二字就可以解释这个现象了。
首先来看“乱”文中说了多是在公媳,母婿,兄嫂,姨侄,师生,以及上下级关系等等,从这可以看出乱伦的定义和范围它只是在以家庭为单位的一个圈里如果你跟其他的家庭成员发生性行为那就不叫乱伦了。但是要知道我们国家从古至今都接受了儒家思想,对于家庭的概念我们大多的想法是和睦的团结的融洽的! 所以说乱伦只是少部分人的专利不会成为主流! “乱”这个字本身就带有贬义的意思所以对于“乱”我们大多数中国人还是难以接受的而且对于我们培育后代是极为不利的。
第二点说到伦字我想不仅我们中国人都是尊老爱幼世界各国家也都有这样的习惯,在一个家庭里外面扮演了什么角色我们应该承担什么责任,这是我们从出生的那一刻就应该肩负的使命!我们不光是为了欲望而活!伦字 我想说的是它是代表了一个系统这个系统是不能被乱的!
所以“乱伦”只是我们心里的一个魔鬼因为人类都有性的欲望,这是现实存在的。我们不能忽视它的存在可是我们应该正确的看待这个问题!
作者:
woaiwoma2008
时间:
2024-5-30 17:45
对不起啊版主 我不是有意刷屏的啊 我刚才明明发表了可系统提示什么屏蔽什么的 后来我就又发了一遍没想到上次已经发出去了 我真不是故意的请版主删掉一个楼层的吧 真是不好意思!
作者:
wangyu51651611
时间:
2024-5-30 17:45
最近的很多新闻都有乱伦的现象。尤其是在中学生,发展太快了。
作者:
liu7605772
时间:
2024-5-30 17:46
比较喜欢看类似的文章,但是我会不会这样做呢,答案是否定的
作者:
yingyang
时间:
2024-5-30 17:47
西方的乱伦可说是由来已久 都能上溯到希腊神话时代啦 而在中国这样纲常伦理极为严苛的国家 要达到那种程度恐怕很难
作者:
august2009
时间:
2024-5-30 17:48
同感:我认为乱伦——这种能强烈刺激感官的东西,放在网上确实能吸引许多网民的
关注,我们从善的角度出发,可以想象,这些网络文学的作者基本上都是,这些
作品都反映了这些中的幻想与愿望,是可以理解和宽容的。大部分借用网上收集
的一些原文,请见量,大家讨论讨论
作者:
qitian3911
时间:
2024-5-30 17:48
其实我认为优伦可以分为两种:
第一种:有血缘关系的,譬如:父女,母子,姐弟/妹之间等,毕竟我们中国有五千年的文化传统,人们的思想还达不到西方国家人的开放水平,自然在一般的情况下这样的关系还是很少有发生的,除非有特定的环境因素的影响,例如:酒后乱性、恋父/母情节严重或者在完全不知情的情况下发生的,否则人们是很难接受的。
第二种有血缘关系的,譬如:女婿与岳母,妹夫与姨子,侄子和婶婶等,对这种没有血缘关系间的男男女女间发生的乱伦关系的机率也相对要高很多,不管在农村还是城市,似乎在人们的心理防线上是容易打开的缺口。
我想对于上面的两种关系中的第二种广大狼友在看色文时最有心得了,大家看到这类文章时是不是很下意识的把自己想像成色文中的角色,这也正是人类的一大天性呀。
作者:
liu7605772
时间:
2024-5-30 17:49
不好意思,我上面文章开始文字打错了,应该是其实我认为乱伦可以分为两种:
以下都 一样
作者:
HeiSeMoYu
时间:
2024-5-30 17:49
在中国道德观念里,乱伦是常理所不容的,但现实生活中还是有不少的。你稍微留意一下,或许在你身边就会发现,常出现在单亲家庭,比如母子之间。父女间的也有,这种一般都是有强奸或诱奸嫌疑的。
作者:
chszhu
时间:
2024-5-30 17:50
其实,对于乱伦的接受程度,是与社会的舆论和大气候非常相关的。在古代,近亲结婚非常普遍,还有些少数民族都是儿子在父亲死后娶了母亲,所以这个确实和时代的大背景非常相关总结的很全面,不过我也认为这么多题材都是为了满足内心的那个阴暗面
作者:
yingyang
时间:
2024-5-30 17:51
楼主写的稍微有点理想化,乱伦在中国是很少的,中国本来就是个
封建思想严重的国家,在现代人的思想里是不怎么被接受的.
但在农村还是有的,一般就是公公和媳妇扒灰.以前看的黄色小说,大多数都是这种题材的故事。
作者:
qitian3911
时间:
2024-5-30 17:52
其实乱伦大多来自于幻想,在现实中实现不了的,在幻想中和文学中去满足,每个人都有过这种幻想。
作者:
liu7605772
时间:
2024-5-30 17:53
也就是网上的文章里会出现这些东西让你分析,现实里面这些都是唯恐避之不及的东西
作者:
sczyytz
时间:
2024-5-30 17:54
在现实中,完全的乱伦关系毕竟是少数,除非有特殊的家庭背景下,但是边缘性的乱文却是不少,当然更多的是心理上的,没有那种什么插入的动作而已,比如一家三口人出差旅游,一般为了省钱,三人要住一个房间,儿子老婆老公甚至都有睡一个床的机会,或者是女儿,14、5或者小点。
作者:
wmh128
时间:
2024-5-30 17:54
其实这个嘛,只不过是由于物种进化的需要啦~
从生物学角度来看,其实所有物种几乎都是从乱伦中繁衍而来。
如果所有生物都是由一个细胞共同起源,还哪里有什么乱伦?
所谓的伦理道德,不过是迎合生存竞争和种群繁衍的需要而产生。
如果近亲交配能够产下根优良的后代,恐怕现在色世界就会是另外一个样子。
作者:
woaiwoma2008
时间:
2024-5-30 17:55
人思想的深层次固有的想法,在现实中较少。
作者:
chszhu
时间:
2024-5-30 17:56
乱伦都
被认为是兽性的行为。都是绝对被禁止的,这不仅是伦理道德所不容许,也是法
律、法规 所不容许。
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