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标题: 【网唠性嬉：漫议“一夜夫妻百日恩”里蕴含的性成因（欲人视点）】 [打印本页]

作者: yuren 时间: 2024-5-31 01:23
标题: 【网唠性嬉：漫议“一夜夫妻百日恩”里蕴含的性成因（欲人视点）】
　　——从「宝玉初试云雨情」谈起
　　俗话说「一夜夫妻百日恩」，欲人解悟此话得的心得如右——
　　芸芸众生里的善男信女们出于彼此的爱恋，通过一次充满惬意的性生活可以
令双方增强情感，也可以令异性间的交谊关系非同一般，性生活的美满和谐，可
以教人终身不忘，即便是事后多久回忆起来，也会感到甜美无比。这貌似就应该
是一夜夫妻，终身难忘——也就是「百日恩」的涵义和缘由吧？！
　　所谓「人的性生活」是种蛮学术的称呼，其实它的叫法在民间有不止一个哩。
譬如交媾，也称房事或性交。还有人风雅颂一般的把这件事情说成是「夫妻生活」，
呵呵，蛮有见地哈！当然，也有比较粗俗却不失形象的直白唤其「肏屄」的，也
算吧。总之，不管甚个叫法，反正都指的是一回事。
　　性交是人类最顶尖的性行为表现，是性行为最集中，最典型的表达式。性行
为的目的之一，就是获得快感，消除性的紧张与饥渴感，借以暂时熄灭欲火，并
从其中获得愉快，欢乐，幸福的心理感觉跟体验。
　　男女交媾的功能在历来的理念中先是为了生育后代，然后才是为了欢乐。其
实，性交合之欢愉的功用应该是上述两者同时并存的，尤其在现时代，人们对它
的欢乐诉求甚至超过了对生育的期许作用。
　　这里，欲人试图拿上《红楼梦》这不盖世名著做个切入。以期达到阐出性欢
愉之于人类情恋的不可造次的重要的决定性成因来。
　　在曹雪芹的《红楼梦》第六回里头有这样的一个情节：是写贾宝玉初韵男欢
女爱云雨情的情景……
　　书上说，宝玉做了一个梦，梦中游览了太虚幻境，警幻仙姑教他男女如何交
配的秘术，并告诉他说，她有个妹妹乳名叫可卿，可许配与宝玉，今夕良辰，即
可成姻。说完之后，便将宝玉推进一个房里，并掩上门走了……
　　贾宝玉被推进去之后，便遵照警幻仙姑教给他的男女交媾秘术，就跟可卿造
起爱来……
　　宝玉跟可卿一对儿男女俩尽情地享受男女性爱的欢乐，柔情缠倦，软语温存，
达到了难解难分的架步……
　　书中描述，贾宝玉从梦里醒来之后，迷迷糊糊，若有所思。丫环袭人在给贾
宝玉系腰带的时候，伸手在贾宝玉腿根儿摸了一把，粘糊糊的一滩浓稠的淫液物，
那是贾宝玉做春梦导致遗精了。可是袭人不懂这是甚回事情啊！吓得赶快缩了手，
并追问贾宝玉怎么了这是？贾宝玉明白自己是因为梦里头跟可卿交媾了导致的梦
遗那是，所以羞怯地涨了个大红脸，贾宝玉抢过袭人的手就捏了一把，袭人也就
察觉出了男女之间的性爱，所以也羞昵了脸不敢再问了。
　　此之后，袭人常常在趁别人不注意的时候在床沿儿跟前去给贾宝玉换内衣内
裤，贾宝玉就会含羞地央求她说：「好姐姐！千万不要告诉旁的人哦。」袭人便
会趁势也含羞地问贾宝玉道：「你梦到什么了？是哪里流出来的那些脏东西？」
贾宝玉就索性把他在梦里跟可卿怎样交配，享受了怎样的销魂快美爽欲的事情说
出来给袭人听。羞得袭人听了宝玉的讲述后只知道捂着脸笑。
　　书上表述，平时宝玉就喜欢袭人的柔媚姣俏，梦里又跟警幻仙姑学会了男女
交媾云雨之术，于是就拉了袭人上炕，按他梦里学到的东西就想要跟袭人做爱，
袭人也觉得自己是宝玉的人，跟宝玉交配也不算越轨，于是半推半就便跟宝玉肏
起屄来。
　　从此，贾宝玉便视袭人更比别人不同了就，袭人也待宝玉更为尽力倾心。一
夜夫妻百日恩的缘故由此足见不凡啊！
　　其实呢，以欲人的见闻思考跟感触哩，人间男女交媾之事就其本身视之，它
对人的身体健康和心理健康都是大有益处的。据欲人书籍闻，曾经有一个７０多
岁的老翁，孤零零一个人，在生命垂危的时候，忽然见到了年轻时候的恋人，当
年虽热恋过，但终未达成有情人终成眷属。并且彼此之间一别就是数十年。那时
刻突然她来在他跟前，并且跟他情不自禁地作了次爱，老翁竟然渐渐地又回康健，
持续又美好地生活了许多年哩！
　　一夜夫妻百日恩哦！生活中类似的故事举不胜举的呢。这些事实用一个个鲜
活的明证叫人们看见——性欢愉是人类不可或缺的生理与心理需求，它足以令人
抑制揶揄情绪，兴奋人生精神，提高生命力与生命质量。
　　卫道士们拿令人信服的理据出来示我，性欢愉何鄙陋之有？！
[ 本帖最后由羊肉饺子于 2012-11-2 23:04 编辑 ]

作者: YuRenYuRen 时间: 2024-5-31 01:24
楼主的观点小弟赞同之至，不过关于红楼梦的具体情节，倒是感觉有所谬误，如鲠在喉不吐不快：

  ‘袭人常常在趁别人不注意的时候在床沿儿跟前去给贾宝玉换内衣内裤……’这一句错在‘常常’两个字，依照我的记忆，换裤情节紧跟在宝玉太虚之梦的后面，梦境是第五回，初试云雨情是第六回的开头，而且，书中正面描写宝玉与袭人性关系的仅此一处，不存在所谓‘常常’的减法。当然，少男少女食髓知味是情理之中的，只是，基于尊重原文的准则，我建议楼主改掉这句。

  另外，关于红楼梦里贾宝玉的形象，我觉得可以和楼主讨论一下：以我的看法，宝玉正如警幻仙子所言，是个意淫的人物，而非皮肉之淫。对于他而言，性的欢愉自然是不可或缺的，但更重要的是‘情’的方面，他热衷于恋爱更甚于性爱，此外，贾宝玉似乎隐约还是一位双性恋者，比如他与秦钟的关系、与金怜玉爱、与蒋玉函……作者写得很朦胧，又有某些暗示，不知楼主有何见解？

作者: YuRenYuRen 时间: 2024-5-31 01:25
哦，“常常”应该去掉，以尊重原著。这里欲人存在思绪自讹的镜像。一并认错！
关于“宝玉正如警幻仙子所言，是个意淫的人物，而非皮肉之淫。对于他而言，性的欢愉自然是不可或缺的，但更重要的是‘情’的方面，他热衷于恋爱更甚于性爱”是这样，欲人有断章取义阐述私人感触之处，可以不必与原著较真。毕竟欲人并不是红迷，故而没有研究。在此说明一下！
郑重谢谢年兄！土产三克油一箱敬上　　——从「宝玉初试云雨情」谈起
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　　芸芸众生里的善男信女们出于彼此的爱恋，通过一次充满惬意的性生活可以
令双方增强情感，也可以令异性间的交谊关系非同一般，性生活的美满和谐，可
以教人终身不忘，即便是事后多久回忆起来，也会感到甜美无比。这貌似就应该
是一夜夫妻，终身难忘——也就是「百日恩」的涵义和缘由吧？！
　　所谓「人的性生活」是种蛮学术的称呼，其实它的叫法在民间有不止一个哩。
譬如交媾，也称房事或性交。还有人风雅颂一般的把这件事情说成是「夫妻生活」，
呵呵，蛮有见地哈！当然，也有比较粗俗却不失形象的直白唤其「肏屄」的，也
算吧。总之，不管甚个叫法，反正都指的是一回事。
　　性交是人类最顶尖的性行为表现，是性行为最集中，最典型的表达式。性行
为的目的之一，就是获得快感，消除性的紧张与饥渴感，借以暂时熄灭欲火，并
从其中获得愉快，欢乐，幸福的心理感觉跟体验。
　　男女交媾的功能在历来的理念中先是为了生育后代，然后才是为了欢乐。其
实，性交合之欢愉的功用应该是上述两者同时并存的，尤其在现时代，人们对它
的欢乐诉求甚至超过了对生育的期许作用。
　　这里，欲人试图拿上《红楼梦》这不盖世名著做个切入。以期达到阐出性欢
愉之于人类情恋的不可造次的重要的决定性成因来。
　　在曹雪芹的《红楼梦》第六回里头有这样的一个情节：是写贾宝玉初韵男欢
女爱云雨情的情景……
　　书上说，宝玉做了一个梦，梦中游览了太虚幻境，警幻仙姑教他男女如何交
配的秘术，并告诉他说，她有个妹妹乳名叫可卿，可许配与宝玉，今夕良辰，即
可成姻。说完之后，便将宝玉推进一个房里，并掩上门走了……
　　贾宝玉被推进去之后，便遵照警幻仙姑教给他的男女交媾秘术，就跟可卿造
起爱来……
　　宝玉跟可卿一对儿男女俩尽情地享受男女性爱的欢乐，柔情缠倦，软语温存，
达到了难解难分的架步……
　　书中描述，贾宝玉从梦里醒来之后，迷迷糊糊，若有所思。丫环袭人在给贾
宝玉系腰带的时候，伸手在贾宝玉腿根儿摸了一把，粘糊糊的一滩浓稠的淫液物，
那是贾宝玉做春梦导致遗精了。可是袭人不懂这是甚回事情啊！吓得赶快缩了手，
并追问贾宝玉怎么了这是？贾宝玉明白自己是因为梦里头跟可卿交媾了导致的梦
遗那是，所以羞怯地涨了个大红脸，贾宝玉抢过袭人的手就捏了一把，袭人也就
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　　此之后，袭人常常在趁别人不注意的时候在床沿儿跟前去给贾宝玉换内衣内
裤，贾宝玉就会含羞地央求她说：「好姐姐！千万不要告诉旁的人哦。」袭人便
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袭人也觉得自己是宝玉的人，跟宝玉交配也不算越轨，于是半推半就便跟宝玉肏
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　　从此，贾宝玉便视袭人更比别人不同了就，袭人也待宝玉更为尽力倾心。一
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　　卫道士们拿令人信服的理据出来示我，性欢愉何鄙陋之有？！
[ 本帖最后由羊肉饺子于 2012-11-2 23:04 编辑 ]

作者: yuren 时间: 2024-5-31 01:26
哦，“常常”应该去掉，以尊重原著。这里欲人存在思绪自讹的镜像。一并认错！
关于“宝玉正如警幻仙子所言，是个意淫的人物，而非皮肉之淫。对于他而言，性的欢愉自然是不可或缺的，但更重要的是‘情’的方面，他热衷于恋爱更甚于性爱”是这样，欲人有断章取义阐述私人感触之处，可以不必与原著较真。毕竟欲人并不是红迷，故而没有研究。在此说明一下！
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　　卫道士们拿令人信服的理据出来示我，性欢愉何鄙陋之有？！
[ 本帖最后由羊肉饺子于 2012-11-2 23:04 编辑 ]

作者: YuRenYuRen 时间: 2024-5-31 01:27
楼主的观点小弟赞同之至，不过关于红楼梦的具体情节，倒是感觉有所谬误，如鲠在喉不吐不快：

  ‘袭人常常在趁别人不注意的时候在床沿儿跟前去给贾宝玉换内衣内裤……’这一句错在‘常常’两个字，依照我的记忆，换裤情节紧跟在宝玉太虚之梦的后面，梦境是第五回，初试云雨情是第六回的开头，而且，书中正面描写宝玉与袭人性关系的仅此一处，不存在所谓‘常常’的减法。当然，少男少女食髓知味是情理之中的，只是，基于尊重原文的准则，我建议楼主改掉这句。

  另外，关于红楼梦里贾宝玉的形象，我觉得可以和楼主讨论一下：以我的看法，宝玉正如警幻仙子所言，是个意淫的人物，而非皮肉之淫。对于他而言，性的欢愉自然是不可或缺的，但更重要的是‘情’的方面，他热衷于恋爱更甚于性爱，此外，贾宝玉似乎隐约还是一位双性恋者，比如他与秦钟的关系、与金怜玉爱、与蒋玉函……作者写得很朦胧，又有某些暗示，不知楼主有何见解？

作者: YuRenYuRen 时间: 2024-5-31 01:27
哦，“常常”应该去掉，以尊重原著。这里欲人存在思绪自讹的镜像。一并认错！
关于“宝玉正如警幻仙子所言，是个意淫的人物，而非皮肉之淫。对于他而言，性的欢愉自然是不可或缺的，但更重要的是‘情’的方面，他热衷于恋爱更甚于性爱”是这样，欲人有断章取义阐述私人感触之处，可以不必与原著较真。毕竟欲人并不是红迷，故而没有研究。在此说明一下！
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