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标题: 【为什么要写当下时代特征的色文】 [打印本页]

作者: NiMenDeLangWang 时间: 2024-6-5 02:17
标题: 【为什么要写当下时代特征的色文】
瞎几把写的，别看浪费时间，只看这个小狼就心满意足了【长期贴，对话所有创作者，关于写作的一些想法、心路感受、主题和表达】
                     版主评語: 【温馨提示】
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标题：【为什么要写当下时代特征的色文】
评论人：你们的狼王
22/4/19首发第一会所
字数：3998
　　关于符合当下时代的特征的定义。
　　不是你是当下写出的文章，那么你的文章就是符合当下时代特征的，就多年
看色文来说反而多是遥远过去的时代特征，什么封建、压迫、奴隶，什么三宫六
院妻妾成婢，什么女性终究是男人的附庸，什么……
　　那你说当下时代特征的文章是什么，这个时代的人写的色文还不属于当下吗？
　　武侠、玄幻、仙侠、架空、科幻还不属于当下吗。
　　当下，当下，武侠是上一个时代的当下，极尽绚烂，反哺出的这个时代的武
侠色文精品无数。
　　现在的玄幻、仙侠、架空，都科学修仙了，都量子玄幻了，都赛博朋克武侠
了，都大数据文明架空了，还不当下特征吗
　　嗯，你说的对！我说的时代特征是落脚于人的，比如孤独，比如焦虑，比如
信任感缺失，比如幻想多于现实，比如信息海洋、各种猎奇，比如……
　　举个例子吧，比如倒悬山剑气长存的《琼明女神录》，这个小说最后作者说
人活成了剑，剑活成了人，包括他之后上岸的作品，各种主角的孤独疏离感。甚
至就在《琼明》中主角可谓特别，角色、文章气质清冷淡漠。
　　主角不舔不色，不腹黑不欲望，不雄心万丈像个皇帝，不好色成性强取豪夺，
一开始就那么清冷孤独，仿佛低欲望社会里按图索骥，机械死板的螺丝钉，很孤
独很迷茫，靠着强设定的关系，让女角色们一步步的激活他的人性，让一把生锈
的剑，活了起来有了生气，有了人气。
　　这种设定其实非常的高级，一开始我很不喜欢这个主角，看到最后的作者言
方才惊觉设计的妙，这不就是当下迷茫的咸鱼们吗。
　　呵，照你这么说，现在绿文大行其道，各种绿、堕落无下限，各种纯爱、母
子。各种其他小说的ＣＰ锁死，安全感缺失，所有女人都得是处女，都得无条件
无理由服从主角，爱主角，成为主角的母畜，任何人都不可玷污，母畜们也不能
背叛……
　　这些都是时代特征咯！要知道青色海岸线、翠微居时期可不是这样泾渭分明，
标签化的特征。现在的色文网文化，系统化，游戏化，动漫化，娘化，小白文化，
岂不都是特征。
　　哪怕是绿，也是性解放后，观念开放后无可避免的不忠诚，这不也是特征，
为什么这些特征你不说。
　　嗯，严格说这当然也是。这些我确实也没有理清楚，但是我的观点并没有错。
　　现在色文主角过于中性化，过于小白化，或者好色如命，或者干脆在绿文里
面主角就是背景板，就是线索、设定、视角。
　　主角没有那种正儿八经的，作者想写的，认真雕琢、刻画、表达的那种主角，
主角不应该只是视角，只是中性的读者寄托，他应该也应当更有风格和鲜明。
　　或者这么说，主角可以中性方便读者代入，可以把主角按照读者最舒服的方
式设计，但是一定要有个有思想有表达的出彩配角啊。
　　或者主角应该慢慢的有思想，有认知，有思辨，不能收了天下美女就是自己
的终极理想，然后沉迷于世外桃源的温柔乡，白日宣淫夜夜笙歌，自己成为小说
世界的帝王，成为无敌，成为传说、神话、神祇就那么结尾吧。主角可以更有弧
度的。
　　有了女人后，不应该去追求形而上吗，或者那些不可捕捉的女神，或者穿插
其中去表达思索。
　　路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！
　　一场人生旅途应该有体验啊，带着自己的红颜知己去与英雄论剑，女神们各
种风骚卖弄让他们艳羡，与各个时代的英雄们把酒言欢，手中剑道比过了，胯下
的剑道再比一次，当然女神们就要受苦了。
　　带着绝代佳人去天下闻名的稷下学宫，来一场百家争鸣，佳人裸体作画，吟
唱自己写的淫诗艳词，或者用佳人的下体写狂草写书法，或者画卷铺在佳人身上
提笔丹青，绘上一卷千里河山图。
　　……
　　等等此类，漫游时间海，写的豪迈奔放，大气磅礴，自称一个生机勃勃的世
界感，史诗感！
　　这才是有后劲和咀嚼的爽感啊，再加一些高级的形而上，科学与哲学的幻想，
对生命与宇宙的思考，进一步去拔升，都是可以的。
　　好吧，说的不错！你的意思概括一下就是，爽文可以是色文，但是色文不能
仅仅是爽文，色文要突破，不能温水煮青蛙，要有风格，不能同质化严重；要适
当的深刻，不能老是小白的撸文。
　　====
　　色文，你不断的征服各种女性，你不停的肏屄是为了什么，为了什么？
　　是啊，为了什么呀，把她们全收了自己就爽了吗，把她们全肏了自己就很有
成就感了吗，什么时候成就感要建立在肏服、肏哭女人身上，什么时候成就满足
变了女神被调教堕落成自己的母畜母狗才叫成就，喜欢这类是一回事，但是须知，
这不是终极，还有海阔天空，还有这宇宙星辰。
　　如今的色文，自己把自己局限在小天地，自然什么都触不到，自然充满着低
等的动物性和兽性，人之所以为人，是因为我们头顶星空，脚踏大地，顶天立地！
　　这段话是想说，情欲撑不起主题，情色欲望更适合做线，做线它极为坚韧，
它的编织应该安放其他的主题。
　　比如武侠情色，主题还是侠，哪怕文章里面各种辣妈熟妇，各种疯狂的欲望、
血腥的杀戮，它的主题应该还是侠，各种有侠心的角色的挣扎，与情色欲望的抗
争，与黑恶势力的抗争，站在多数人的大义上去拔刀，去出剑。
　　比如玄幻情色，主题可以是科学哲学的形而上，可以是社会科学的实验，可
以是黑暗森林法则，可以是第三类接触，可以是为了资源尔虞我诈，可以是坐而
论道漫谈情色、可以是各种世界古代服装样式的哲学思辨比如仙侠情色，有高坐
云端的仙人掌观山河社会学实验，各种体制、信仰、生活方式下的国家。有人间
大佛国偏安一隅，人人信佛，有神女菩萨布施天下穷苦人间，观尽世间梵音。
　　有儒教三纲伦常等级繁复的淫色礼仪，一板一眼，面见皇上和高等级者，娇
妻少妇下体应不着寸缕，且要露出性感的肚脐。地位男性见高位女性，要亲自脱
掉高位她者的高跟鞋，亲吻三足金莲，或者高位她者拒绝，直接脚踩或者高跟踩
低位者的肉棒，礼仪极为繁复。什么辣妈熟妇见到上位者的小孩要坦胸露乳，方
便供其品尝，下位者则不能见，看见了就要挖眼。什么高位女官莅临一方，男性
下官就得充当人肉板凳，让女官屁股紧贴的坐在他脸上，他则要不停的嗅淫靡香
仙气，称之三省吾身……[ 很多设计就不写了] 有侠气纵烟横、君子浩然气的七
国乱世，一位位儒墨的侠女、女夫子先生，女君子，男豪侠书生双线并进，一线
从庙堂舌战群儒，布局运筹帷幄，一线从江湖合纵连横各大势力，有公子献头的
凛然气节，有仗剑千里只为一被鞭笞而死的妓女鸣冤；有八百义士赴汤蹈火，死
不旋踵，被敌国毒妇烈火焚城而死……最后天下平定，儒墨理念不合分道扬镳死
斗，有伪君子书生各种淫奇花样玩弄折磨绝世侠女，有男侠客爆肏腹黑狡黠儒家
女帝师，儒墨血拼，有本是情根深种的儒墨夫妇因理念不合打完分手炮后，为了
心中信仰和坚持同归于尽……小家和大义，为民还是为国，平等还是不平等，血
洒一地……
　　有些散了，色文应该有主题和表达，而不是为了肏屄、为了肏各种女人，满
足各种欲望而写。这么说好像有些苛责了，这不是在说别人，更是再说自己。
　　为了色而色，为了淫而淫，为了恶搞而恶搞，为了娱乐而娱乐，这样没有目
的和主题，总归是不美的，不艺术的，是单调乏味的，是没有生命和灵魂的，是
低级趣味的！
　　我想让色文能往上走一走，而不是停留在温水区，而不是画地为牢的局限自
己，所以想交流一番，集思广益，看看大家的想法。
　　====
　　情色文，对我们到底意味着什么？？？？
　　从最开始南朝古代宫廷的艳词淫诗，到明清淫奇小说剧本的创作，人精神需
求的情欲始终存在，它是客观的，可以束缚，可以解放，可以挖掘！
　　这个问题衍生和相关的问题很多，也很深。
　　为什么我们封建礼教束缚那么严重，各种儒教观念三纲五常深入人心的古代
社会，会诞生《金瓶梅》，会诞生各种《第一美人传、貂蝉艳史演义、别有香、
弁而钗、捣玉台、断珠蕊、春又春、风流媚、春染绣塌、春灯谜史、春透海棠、
春闺秘史、灯月缘、灯草和尚、春灯迷史、痴娇丽、酬鸾凤、风流和尚、风流媚、
风流悟、后庭花、花放春、花飞香、花神三妙传、花荫露、花月痕、画眉缘、欢
喜浪史、欢喜冤家、欢喜缘、宦海钟、金海陵纵欲亡身、绘芳录、金云翘传》等
极尽淫靡的小说。
　　与其说作者写什么，观众看什么，作者主导观众。
　　何不说，作者挖掘了观众的需求。
　　人是一个欲望的动物，欲望的主体，情色是欲望，原始的各种兽性也是欲望。
　　我们需要情色小说吗，需要情色漫画、图片、动漫、摄影吗，需要情色电影
吗？
　　需要又不需要，总归会有替代品。
　　答案已经很明显了，既然欲望本身就是人的一部分，为什么就一定要切割和
压制了，我们可以中和，可以稀释，可以化欲望为激励、力量、梦想，而不是沉
沦为欲望的囚徒，借着欲望去逃避，应当把欲望当做你的加油站，让你精神上元
气满满。
　　国外有一项调查，喜欢经常翻阅情色网站的人，大多因为沮丧、悲伤、忧郁、
不开心、愁苦、焦虑等负面情绪，精神上的情色反而充当慰藉，这是有调查有数
据支撑的。
　　欲望没有对错，我们应该扬长避短，精神风暴再怎么激烈，也烧不到现实，
情色是欲望的一种，用好它就行了。
　　======= 为什么要写当下时代特征的色文，为了发展，为了能更好！
　　说的很散，很多话题也没有聊尽，总体上就是存在是有原因的，人是社会关
系的总和，是精神性动物，是欲望的主体，那么情色文就是一个性价比非常高的
一种雕琢，成本很低，体验很高，后劲也足。
　　然后希望色文可以更具时代特征，可以与时俱进，可以推陈出新，可以多姿
多彩，读者们也可以无差别、不失真的评鉴各种精神的盛宴，总归是一种体验，
人生也本来就是一种体验，多一种体验多一份快乐，无论苦痛喜悲，亦或七情六
欲。
　　只要人还存在，那么情色就可以与时俱进，换上各个时代求而不得的华丽新
衣，风情万种，步态妖娆的走进我们的心，给予发泄与抚慰，它究竟是药还是毒
呢，或许只是一份小小的满足！
　　====希望大家多多交流，有交流才有动力，互动很重要。
　　机器人是有创新的，也可以思考，也可以有情绪，但是好像很难有欲望。我
们人类的欲望是基因的方程式，那么机器人的自发欲望可以被编码吗，他们有好
奇心吗？
　　人类未来的孩子，将接替人类继续走下去的各种动漫Ｑ版的机器人们，你们
的欲望应该怎么建构了，我很好奇！
[ 本帖最后由你们的狼王于 2022-10-15 17:58(GMT+8) 编辑 ]

作者: WaiGao 时间: 2024-6-5 02:18
我倒是认为，很难脱离当下的环境去写作
我自己有时候写以前的文，总不自觉加入微信，智能手机这些元素，但这些玩意出现的时间不过十数年
能写近现代又有年代感的，都是大神

作者: ZhanShiBieDong 时间: 2024-6-5 02:19
简单的说就是写文也要与时俱进，其实色文也有一个很明显的时代发展性，在十几年前古早的文章里，好多就是单纯的手枪文，不求过程，但是现在很多优秀文都得既有过程还要描写心理，部分文在描写和讽刺方面也颇具水平

作者: scjjwan 时间: 2024-6-5 02:20
最后关于机器人的问题：
如果说的“欲望”是指肉欲的话，那机器人确实没有“肉欲”，因为他们没有肉。
人之所以有肉欲，是因为人有身体，人的生物基因操控者人类去繁衍后代，本质上和动物会发情没什么区别，只不过人全年都在发情期。
而机器人是碳基的生命，如果有繁殖的欲望，那也是以碳基的形式进行。
至于楼主主题论述的“当下时代特征”，通读下来其实可以理解为强调“文以载道”的问题。“道”可以理解为思想、趣味、创意、个体表达等。
但我觉得其实不必强求。
因为每个个体的文字创作这件事本身，其实就是该个体的欲望表达，只不过每个个体在当下，需求表达的东西不一样，表达能力和水平也不一样。说人话就是每个人“道”不同。
有的人喜欢绿，我就受不了，有的人喜欢粗口，我也不喜欢。
那绿和粗口就没有“道”吗？不是的，它们也代表了很多人喜欢的东西，也代表了很多人的“道”。
有的人强调色文的角色要血肉丰满，而有的人就觉得肉戏精彩就行。
我倒是觉得，不管是色文还是非色文，文学创作这个东西，就讲究一个把自己的“道”表达出来，表达好，然后分享给“同道中人”罢了。
[ 本帖最后由 scjjwan 于 2022-4-20 22:17(GMT+8) 编辑 ]

作者: JiangHuNianShao 时间: 2024-6-5 02:21
作者这个情色文的格调有点高，我这人比较俗，看色文从来不看剧情，都只看肉，只看色，从不看有沉重内核的文。什么主题，表达并不需要，因为在我看来，色文就是为了色而色，为了淫而淫，满足一时肉欲。
“人间大佛国偏安一隅，人人信佛，有神女菩萨布施天下穷苦人间，观尽世间梵音。儒教三纲伦常等级繁复的淫色礼仪，一板一眼，面见皇上和高等级者，娇妻少妇下体应不着寸缕，且要露出性感的肚脐。低位男性见高位女性，要亲自脱掉高位她者的高跟鞋，亲吻三足金莲，或者高位她者拒绝，直接脚踩或者高跟踩低位者的肉棒，礼仪极为繁复。“
但作者这段话，这个设定让我感觉画面感十足，色气十足。感觉都不用男女主什么了，构建出这样一个世界，情色就自然而然的出现了。好奇作者这方面的设计，想听你再讲点儿
[ 本帖最后由江湖年少于 2022-4-22 12:15(GMT+8) 编辑 ]

作者: NiMenDeLangWang 时间: 2024-6-5 02:22
引用:原帖由江湖年少于 2022-4-22 11:22 发表
作者这个情色文的格调有点高，我这人比较俗，看色文从来不看剧情，都只看肉，只看色，从不看有沉重内核的文。什么主题，表达并不需要，因为在我看来，色文就是为了色而色，为了淫而淫，满足一时肉欲。
“人间大佛国偏安一隅，人人信佛，有神 ...

作者: huhuyuantiger 时间: 2024-6-5 02:22
从情色海岸线、赤裸羔羊一路到现在，个人一点感受，物质世界是有限的的，精神世界是无限的，我个人看色文，最爱看的当然是在现实时间实现不了的，那些瑰丽的想象，那些色域的世界，那些丰满的人物，所以一直对作者大大们无私的奉献心存感激。

作者: glorious_cy 时间: 2024-6-5 02:23
我想问一句：色文究竟看得是什么？
是一些省略号和嗯嗯啊啊的助词吗？是肉棒肏穴之类的粗俗之言吗？我觉得都不是，或者说这些东西本身在色文里也是等而下之的。色文真正要看的是人物。好的色文、出彩的色文一定是在人物塑造上成功的色文。
好的色文里，仙子就是仙子，贵妇就是贵妇。因为成功塑造了仙子的形象，最后推倒的过程才让人激情澎湃。侠女确实得要是侠女，这样奸淫起来才有强迫的欲望。
那怎么塑造人物呢？就是剧情的设计。大量的剧情，让仙子侠女这样的形象充分塑造起来。大家还记得黄易写《覆雨翻云》，推倒秦梦瑶在什么时候么？全书后半段接近尾声的时候。《花嫁》推倒母亲的时候作者都写到第二部结尾了。光看前两部，除了一两场肉戏，几乎可以当素文看了。但是作者花费了两部的时间把木婉荷这个角色立住了。
所以回到楼主的主题上，我非常认同楼主的说法，单凭情色本身撑不起主题，情色是一条线，而主题应该是其他的东西，武侠、玄幻、科幻、都市等等.......，情色发生在故事塑造出来的栩栩如生的人物之间。

作者: NiMenDeLangWang 时间: 2024-6-5 02:24
引用:原帖由 glorious_cy 于 2022-4-26 13:58 发表
我想问一句：色文究竟看得是什么？
是一些省略号和嗯嗯啊啊的助词吗？是肉棒肏穴之类的粗俗之言吗？我觉得都不是，或者说这些东西本身在色文里也是等而下之的。色文真正要看的是人物。好的色文、出彩的色文一定是在人物塑造上 ...

作者: NiMenDeLangWang 时间: 2024-6-5 02:25
一些文艺作品都是当代时代内容的体现，包括现在流行的母子、绿帽、黑人，不管怎么样，它们都是结合当时时态加上作者的个人主观思想结合出来的产品，同时作者自己本身的思想也是由时代所塑造的，所以其实每个人的作品都具有时代性，只不过并没有那么全面。瞎几把写的，别看浪费时间，只看这个小狼就心满意足了【长期贴，对话所有创作者，关于写作的一些想法、心路感受、主题和表达】
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标题：【为什么要写当下时代特征的色文】
评论人：你们的狼王
22/4/19首发第一会所
字数：3998
　　关于符合当下时代的特征的定义。
　　不是你是当下写出的文章，那么你的文章就是符合当下时代特征的，就多年
看色文来说反而多是遥远过去的时代特征，什么封建、压迫、奴隶，什么三宫六
院妻妾成婢，什么女性终究是男人的附庸，什么……
　　那你说当下时代特征的文章是什么，这个时代的人写的色文还不属于当下吗？
　　武侠、玄幻、仙侠、架空、科幻还不属于当下吗。
　　当下，当下，武侠是上一个时代的当下，极尽绚烂，反哺出的这个时代的武
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　　现在的玄幻、仙侠、架空，都科学修仙了，都量子玄幻了，都赛博朋克武侠
了，都大数据文明架空了，还不当下特征吗
　　嗯，你说的对！我说的时代特征是落脚于人的，比如孤独，比如焦虑，比如
信任感缺失，比如幻想多于现实，比如信息海洋、各种猎奇，比如……
　　举个例子吧，比如倒悬山剑气长存的《琼明女神录》，这个小说最后作者说
人活成了剑，剑活成了人，包括他之后上岸的作品，各种主角的孤独疏离感。甚
至就在《琼明》中主角可谓特别，角色、文章气质清冷淡漠。
　　主角不舔不色，不腹黑不欲望，不雄心万丈像个皇帝，不好色成性强取豪夺，
一开始就那么清冷孤独，仿佛低欲望社会里按图索骥，机械死板的螺丝钉，很孤
独很迷茫，靠着强设定的关系，让女角色们一步步的激活他的人性，让一把生锈
的剑，活了起来有了生气，有了人气。
　　这种设定其实非常的高级，一开始我很不喜欢这个主角，看到最后的作者言
方才惊觉设计的妙，这不就是当下迷茫的咸鱼们吗。
　　呵，照你这么说，现在绿文大行其道，各种绿、堕落无下限，各种纯爱、母
子。各种其他小说的ＣＰ锁死，安全感缺失，所有女人都得是处女，都得无条件
无理由服从主角，爱主角，成为主角的母畜，任何人都不可玷污，母畜们也不能
背叛……
　　这些都是时代特征咯！要知道青色海岸线、翠微居时期可不是这样泾渭分明，
标签化的特征。现在的色文网文化，系统化，游戏化，动漫化，娘化，小白文化，
岂不都是特征。
　　哪怕是绿，也是性解放后，观念开放后无可避免的不忠诚，这不也是特征，
为什么这些特征你不说。
　　嗯，严格说这当然也是。这些我确实也没有理清楚，但是我的观点并没有错。
　　现在色文主角过于中性化，过于小白化，或者好色如命，或者干脆在绿文里
面主角就是背景板，就是线索、设定、视角。
　　主角没有那种正儿八经的，作者想写的，认真雕琢、刻画、表达的那种主角，
主角不应该只是视角，只是中性的读者寄托，他应该也应当更有风格和鲜明。
　　或者这么说，主角可以中性方便读者代入，可以把主角按照读者最舒服的方
式设计，但是一定要有个有思想有表达的出彩配角啊。
　　或者主角应该慢慢的有思想，有认知，有思辨，不能收了天下美女就是自己
的终极理想，然后沉迷于世外桃源的温柔乡，白日宣淫夜夜笙歌，自己成为小说
世界的帝王，成为无敌，成为传说、神话、神祇就那么结尾吧。主角可以更有弧
度的。
　　有了女人后，不应该去追求形而上吗，或者那些不可捕捉的女神，或者穿插
其中去表达思索。
　　路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！
　　一场人生旅途应该有体验啊，带着自己的红颜知己去与英雄论剑，女神们各
种风骚卖弄让他们艳羡，与各个时代的英雄们把酒言欢，手中剑道比过了，胯下
的剑道再比一次，当然女神们就要受苦了。
　　带着绝代佳人去天下闻名的稷下学宫，来一场百家争鸣，佳人裸体作画，吟
唱自己写的淫诗艳词，或者用佳人的下体写狂草写书法，或者画卷铺在佳人身上
提笔丹青，绘上一卷千里河山图。
　　……
　　等等此类，漫游时间海，写的豪迈奔放，大气磅礴，自称一个生机勃勃的世
界感，史诗感！
　　这才是有后劲和咀嚼的爽感啊，再加一些高级的形而上，科学与哲学的幻想，
对生命与宇宙的思考，进一步去拔升，都是可以的。
　　好吧，说的不错！你的意思概括一下就是，爽文可以是色文，但是色文不能
仅仅是爽文，色文要突破，不能温水煮青蛙，要有风格，不能同质化严重；要适
当的深刻，不能老是小白的撸文。
　　====
　　色文，你不断的征服各种女性，你不停的肏屄是为了什么，为了什么？
　　是啊，为了什么呀，把她们全收了自己就爽了吗，把她们全肏了自己就很有
成就感了吗，什么时候成就感要建立在肏服、肏哭女人身上，什么时候成就满足
变了女神被调教堕落成自己的母畜母狗才叫成就，喜欢这类是一回事，但是须知，
这不是终极，还有海阔天空，还有这宇宙星辰。
　　如今的色文，自己把自己局限在小天地，自然什么都触不到，自然充满着低
等的动物性和兽性，人之所以为人，是因为我们头顶星空，脚踏大地，顶天立地！
　　这段话是想说，情欲撑不起主题，情色欲望更适合做线，做线它极为坚韧，
它的编织应该安放其他的主题。
　　比如武侠情色，主题还是侠，哪怕文章里面各种辣妈熟妇，各种疯狂的欲望、
血腥的杀戮，它的主题应该还是侠，各种有侠心的角色的挣扎，与情色欲望的抗
争，与黑恶势力的抗争，站在多数人的大义上去拔刀，去出剑。
　　比如玄幻情色，主题可以是科学哲学的形而上，可以是社会科学的实验，可
以是黑暗森林法则，可以是第三类接触，可以是为了资源尔虞我诈，可以是坐而
论道漫谈情色、可以是各种世界古代服装样式的哲学思辨比如仙侠情色，有高坐
云端的仙人掌观山河社会学实验，各种体制、信仰、生活方式下的国家。有人间
大佛国偏安一隅，人人信佛，有神女菩萨布施天下穷苦人间，观尽世间梵音。
　　有儒教三纲伦常等级繁复的淫色礼仪，一板一眼，面见皇上和高等级者，娇
妻少妇下体应不着寸缕，且要露出性感的肚脐。地位男性见高位女性，要亲自脱
掉高位她者的高跟鞋，亲吻三足金莲，或者高位她者拒绝，直接脚踩或者高跟踩
低位者的肉棒，礼仪极为繁复。什么辣妈熟妇见到上位者的小孩要坦胸露乳，方
便供其品尝，下位者则不能见，看见了就要挖眼。什么高位女官莅临一方，男性
下官就得充当人肉板凳，让女官屁股紧贴的坐在他脸上，他则要不停的嗅淫靡香
仙气，称之三省吾身……[ 很多设计就不写了] 有侠气纵烟横、君子浩然气的七
国乱世，一位位儒墨的侠女、女夫子先生，女君子，男豪侠书生双线并进，一线
从庙堂舌战群儒，布局运筹帷幄，一线从江湖合纵连横各大势力，有公子献头的
凛然气节，有仗剑千里只为一被鞭笞而死的妓女鸣冤；有八百义士赴汤蹈火，死
不旋踵，被敌国毒妇烈火焚城而死……最后天下平定，儒墨理念不合分道扬镳死
斗，有伪君子书生各种淫奇花样玩弄折磨绝世侠女，有男侠客爆肏腹黑狡黠儒家
女帝师，儒墨血拼，有本是情根深种的儒墨夫妇因理念不合打完分手炮后，为了
心中信仰和坚持同归于尽……小家和大义，为民还是为国，平等还是不平等，血
洒一地……
　　有些散了，色文应该有主题和表达，而不是为了肏屄、为了肏各种女人，满
足各种欲望而写。这么说好像有些苛责了，这不是在说别人，更是再说自己。
　　为了色而色，为了淫而淫，为了恶搞而恶搞，为了娱乐而娱乐，这样没有目
的和主题，总归是不美的，不艺术的，是单调乏味的，是没有生命和灵魂的，是
低级趣味的！
　　我想让色文能往上走一走，而不是停留在温水区，而不是画地为牢的局限自
己，所以想交流一番，集思广益，看看大家的想法。
　　====
　　情色文，对我们到底意味着什么？？？？
　　从最开始南朝古代宫廷的艳词淫诗，到明清淫奇小说剧本的创作，人精神需
求的情欲始终存在，它是客观的，可以束缚，可以解放，可以挖掘！
　　这个问题衍生和相关的问题很多，也很深。
　　为什么我们封建礼教束缚那么严重，各种儒教观念三纲五常深入人心的古代
社会，会诞生《金瓶梅》，会诞生各种《第一美人传、貂蝉艳史演义、别有香、
弁而钗、捣玉台、断珠蕊、春又春、风流媚、春染绣塌、春灯谜史、春透海棠、
春闺秘史、灯月缘、灯草和尚、春灯迷史、痴娇丽、酬鸾凤、风流和尚、风流媚、
风流悟、后庭花、花放春、花飞香、花神三妙传、花荫露、花月痕、画眉缘、欢
喜浪史、欢喜冤家、欢喜缘、宦海钟、金海陵纵欲亡身、绘芳录、金云翘传》等
极尽淫靡的小说。
　　与其说作者写什么，观众看什么，作者主导观众。
　　何不说，作者挖掘了观众的需求。
　　人是一个欲望的动物，欲望的主体，情色是欲望，原始的各种兽性也是欲望。
　　我们需要情色小说吗，需要情色漫画、图片、动漫、摄影吗，需要情色电影
吗？
　　需要又不需要，总归会有替代品。
　　答案已经很明显了，既然欲望本身就是人的一部分，为什么就一定要切割和
压制了，我们可以中和，可以稀释，可以化欲望为激励、力量、梦想，而不是沉
沦为欲望的囚徒，借着欲望去逃避，应当把欲望当做你的加油站，让你精神上元
气满满。
　　国外有一项调查，喜欢经常翻阅情色网站的人，大多因为沮丧、悲伤、忧郁、
不开心、愁苦、焦虑等负面情绪，精神上的情色反而充当慰藉，这是有调查有数
据支撑的。
　　欲望没有对错，我们应该扬长避短，精神风暴再怎么激烈，也烧不到现实，
情色是欲望的一种，用好它就行了。
　　======= 为什么要写当下时代特征的色文，为了发展，为了能更好！
　　说的很散，很多话题也没有聊尽，总体上就是存在是有原因的，人是社会关
系的总和，是精神性动物，是欲望的主体，那么情色文就是一个性价比非常高的
一种雕琢，成本很低，体验很高，后劲也足。
　　然后希望色文可以更具时代特征，可以与时俱进，可以推陈出新，可以多姿
多彩，读者们也可以无差别、不失真的评鉴各种精神的盛宴，总归是一种体验，
人生也本来就是一种体验，多一种体验多一份快乐，无论苦痛喜悲，亦或七情六
欲。
　　只要人还存在，那么情色就可以与时俱进，换上各个时代求而不得的华丽新
衣，风情万种，步态妖娆的走进我们的心，给予发泄与抚慰，它究竟是药还是毒
呢，或许只是一份小小的满足！
　　====希望大家多多交流，有交流才有动力，互动很重要。
　　机器人是有创新的，也可以思考，也可以有情绪，但是好像很难有欲望。我
们人类的欲望是基因的方程式，那么机器人的自发欲望可以被编码吗，他们有好
奇心吗？
　　人类未来的孩子，将接替人类继续走下去的各种动漫Ｑ版的机器人们，你们
的欲望应该怎么建构了，我很好奇！
[ 本帖最后由你们的狼王于 2022-10-15 17:58(GMT+8) 编辑 ]

作者: WaiGao 时间: 2024-6-5 02:25
引用:原帖由江湖年少于 2022-4-22 11:22 发表
作者这个情色文的格调有点高，我这人比较俗，看色文从来不看剧情，都只看肉，只看色，从不看有沉重内核的文。什么主题，表达并不需要，因为在我看来，色文就是为了色而色，为了淫而淫，满足一时肉欲。
“人间大佛国偏安一隅，人人信佛，有神 ...

作者: ZhanShiBieDong 时间: 2024-6-5 02:26
引用:原帖由 glorious_cy 于 2022-4-26 13:58 发表
我想问一句：色文究竟看得是什么？
是一些省略号和嗯嗯啊啊的助词吗？是肉棒肏穴之类的粗俗之言吗？我觉得都不是，或者说这些东西本身在色文里也是等而下之的。色文真正要看的是人物。好的色文、出彩的色文一定是在人物塑造上 ... 瞎几把写的，别看浪费时间，只看这个小狼就心满意足了【长期贴，对话所有创作者，关于写作的一些想法、心路感受、主题和表达】
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标题：【为什么要写当下时代特征的色文】
评论人：你们的狼王
22/4/19首发第一会所
字数：3998
　　关于符合当下时代的特征的定义。
　　不是你是当下写出的文章，那么你的文章就是符合当下时代特征的，就多年
看色文来说反而多是遥远过去的时代特征，什么封建、压迫、奴隶，什么三宫六
院妻妾成婢，什么女性终究是男人的附庸，什么……
　　那你说当下时代特征的文章是什么，这个时代的人写的色文还不属于当下吗？
　　武侠、玄幻、仙侠、架空、科幻还不属于当下吗。
　　当下，当下，武侠是上一个时代的当下，极尽绚烂，反哺出的这个时代的武
侠色文精品无数。
　　现在的玄幻、仙侠、架空，都科学修仙了，都量子玄幻了，都赛博朋克武侠
了，都大数据文明架空了，还不当下特征吗
　　嗯，你说的对！我说的时代特征是落脚于人的，比如孤独，比如焦虑，比如
信任感缺失，比如幻想多于现实，比如信息海洋、各种猎奇，比如……
　　举个例子吧，比如倒悬山剑气长存的《琼明女神录》，这个小说最后作者说
人活成了剑，剑活成了人，包括他之后上岸的作品，各种主角的孤独疏离感。甚
至就在《琼明》中主角可谓特别，角色、文章气质清冷淡漠。
　　主角不舔不色，不腹黑不欲望，不雄心万丈像个皇帝，不好色成性强取豪夺，
一开始就那么清冷孤独，仿佛低欲望社会里按图索骥，机械死板的螺丝钉，很孤
独很迷茫，靠着强设定的关系，让女角色们一步步的激活他的人性，让一把生锈
的剑，活了起来有了生气，有了人气。
　　这种设定其实非常的高级，一开始我很不喜欢这个主角，看到最后的作者言
方才惊觉设计的妙，这不就是当下迷茫的咸鱼们吗。
　　呵，照你这么说，现在绿文大行其道，各种绿、堕落无下限，各种纯爱、母
子。各种其他小说的ＣＰ锁死，安全感缺失，所有女人都得是处女，都得无条件
无理由服从主角，爱主角，成为主角的母畜，任何人都不可玷污，母畜们也不能
背叛……
　　这些都是时代特征咯！要知道青色海岸线、翠微居时期可不是这样泾渭分明，
标签化的特征。现在的色文网文化，系统化，游戏化，动漫化，娘化，小白文化，
岂不都是特征。
　　哪怕是绿，也是性解放后，观念开放后无可避免的不忠诚，这不也是特征，
为什么这些特征你不说。
　　嗯，严格说这当然也是。这些我确实也没有理清楚，但是我的观点并没有错。
　　现在色文主角过于中性化，过于小白化，或者好色如命，或者干脆在绿文里
面主角就是背景板，就是线索、设定、视角。
　　主角没有那种正儿八经的，作者想写的，认真雕琢、刻画、表达的那种主角，
主角不应该只是视角，只是中性的读者寄托，他应该也应当更有风格和鲜明。
　　或者这么说，主角可以中性方便读者代入，可以把主角按照读者最舒服的方
式设计，但是一定要有个有思想有表达的出彩配角啊。
　　或者主角应该慢慢的有思想，有认知，有思辨，不能收了天下美女就是自己
的终极理想，然后沉迷于世外桃源的温柔乡，白日宣淫夜夜笙歌，自己成为小说
世界的帝王，成为无敌，成为传说、神话、神祇就那么结尾吧。主角可以更有弧
度的。
　　有了女人后，不应该去追求形而上吗，或者那些不可捕捉的女神，或者穿插
其中去表达思索。
　　路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！
　　一场人生旅途应该有体验啊，带着自己的红颜知己去与英雄论剑，女神们各
种风骚卖弄让他们艳羡，与各个时代的英雄们把酒言欢，手中剑道比过了，胯下
的剑道再比一次，当然女神们就要受苦了。
　　带着绝代佳人去天下闻名的稷下学宫，来一场百家争鸣，佳人裸体作画，吟
唱自己写的淫诗艳词，或者用佳人的下体写狂草写书法，或者画卷铺在佳人身上
提笔丹青，绘上一卷千里河山图。
　　……
　　等等此类，漫游时间海，写的豪迈奔放，大气磅礴，自称一个生机勃勃的世
界感，史诗感！
　　这才是有后劲和咀嚼的爽感啊，再加一些高级的形而上，科学与哲学的幻想，
对生命与宇宙的思考，进一步去拔升，都是可以的。
　　好吧，说的不错！你的意思概括一下就是，爽文可以是色文，但是色文不能
仅仅是爽文，色文要突破，不能温水煮青蛙，要有风格，不能同质化严重；要适
当的深刻，不能老是小白的撸文。
　　====
　　色文，你不断的征服各种女性，你不停的肏屄是为了什么，为了什么？
　　是啊，为了什么呀，把她们全收了自己就爽了吗，把她们全肏了自己就很有
成就感了吗，什么时候成就感要建立在肏服、肏哭女人身上，什么时候成就满足
变了女神被调教堕落成自己的母畜母狗才叫成就，喜欢这类是一回事，但是须知，
这不是终极，还有海阔天空，还有这宇宙星辰。
　　如今的色文，自己把自己局限在小天地，自然什么都触不到，自然充满着低
等的动物性和兽性，人之所以为人，是因为我们头顶星空，脚踏大地，顶天立地！
　　这段话是想说，情欲撑不起主题，情色欲望更适合做线，做线它极为坚韧，
它的编织应该安放其他的主题。
　　比如武侠情色，主题还是侠，哪怕文章里面各种辣妈熟妇，各种疯狂的欲望、
血腥的杀戮，它的主题应该还是侠，各种有侠心的角色的挣扎，与情色欲望的抗
争，与黑恶势力的抗争，站在多数人的大义上去拔刀，去出剑。
　　比如玄幻情色，主题可以是科学哲学的形而上，可以是社会科学的实验，可
以是黑暗森林法则，可以是第三类接触，可以是为了资源尔虞我诈，可以是坐而
论道漫谈情色、可以是各种世界古代服装样式的哲学思辨比如仙侠情色，有高坐
云端的仙人掌观山河社会学实验，各种体制、信仰、生活方式下的国家。有人间
大佛国偏安一隅，人人信佛，有神女菩萨布施天下穷苦人间，观尽世间梵音。
　　有儒教三纲伦常等级繁复的淫色礼仪，一板一眼，面见皇上和高等级者，娇
妻少妇下体应不着寸缕，且要露出性感的肚脐。地位男性见高位女性，要亲自脱
掉高位她者的高跟鞋，亲吻三足金莲，或者高位她者拒绝，直接脚踩或者高跟踩
低位者的肉棒，礼仪极为繁复。什么辣妈熟妇见到上位者的小孩要坦胸露乳，方
便供其品尝，下位者则不能见，看见了就要挖眼。什么高位女官莅临一方，男性
下官就得充当人肉板凳，让女官屁股紧贴的坐在他脸上，他则要不停的嗅淫靡香
仙气，称之三省吾身……[ 很多设计就不写了] 有侠气纵烟横、君子浩然气的七
国乱世，一位位儒墨的侠女、女夫子先生，女君子，男豪侠书生双线并进，一线
从庙堂舌战群儒，布局运筹帷幄，一线从江湖合纵连横各大势力，有公子献头的
凛然气节，有仗剑千里只为一被鞭笞而死的妓女鸣冤；有八百义士赴汤蹈火，死
不旋踵，被敌国毒妇烈火焚城而死……最后天下平定，儒墨理念不合分道扬镳死
斗，有伪君子书生各种淫奇花样玩弄折磨绝世侠女，有男侠客爆肏腹黑狡黠儒家
女帝师，儒墨血拼，有本是情根深种的儒墨夫妇因理念不合打完分手炮后，为了
心中信仰和坚持同归于尽……小家和大义，为民还是为国，平等还是不平等，血
洒一地……
　　有些散了，色文应该有主题和表达，而不是为了肏屄、为了肏各种女人，满
足各种欲望而写。这么说好像有些苛责了，这不是在说别人，更是再说自己。
　　为了色而色，为了淫而淫，为了恶搞而恶搞，为了娱乐而娱乐，这样没有目
的和主题，总归是不美的，不艺术的，是单调乏味的，是没有生命和灵魂的，是
低级趣味的！
　　我想让色文能往上走一走，而不是停留在温水区，而不是画地为牢的局限自
己，所以想交流一番，集思广益，看看大家的想法。
　　====
　　情色文，对我们到底意味着什么？？？？
　　从最开始南朝古代宫廷的艳词淫诗，到明清淫奇小说剧本的创作，人精神需
求的情欲始终存在，它是客观的，可以束缚，可以解放，可以挖掘！
　　这个问题衍生和相关的问题很多，也很深。
　　为什么我们封建礼教束缚那么严重，各种儒教观念三纲五常深入人心的古代
社会，会诞生《金瓶梅》，会诞生各种《第一美人传、貂蝉艳史演义、别有香、
弁而钗、捣玉台、断珠蕊、春又春、风流媚、春染绣塌、春灯谜史、春透海棠、
春闺秘史、灯月缘、灯草和尚、春灯迷史、痴娇丽、酬鸾凤、风流和尚、风流媚、
风流悟、后庭花、花放春、花飞香、花神三妙传、花荫露、花月痕、画眉缘、欢
喜浪史、欢喜冤家、欢喜缘、宦海钟、金海陵纵欲亡身、绘芳录、金云翘传》等
极尽淫靡的小说。
　　与其说作者写什么，观众看什么，作者主导观众。
　　何不说，作者挖掘了观众的需求。
　　人是一个欲望的动物，欲望的主体，情色是欲望，原始的各种兽性也是欲望。
　　我们需要情色小说吗，需要情色漫画、图片、动漫、摄影吗，需要情色电影
吗？
　　需要又不需要，总归会有替代品。
　　答案已经很明显了，既然欲望本身就是人的一部分，为什么就一定要切割和
压制了，我们可以中和，可以稀释，可以化欲望为激励、力量、梦想，而不是沉
沦为欲望的囚徒，借着欲望去逃避，应当把欲望当做你的加油站，让你精神上元
气满满。
　　国外有一项调查，喜欢经常翻阅情色网站的人，大多因为沮丧、悲伤、忧郁、
不开心、愁苦、焦虑等负面情绪，精神上的情色反而充当慰藉，这是有调查有数
据支撑的。
　　欲望没有对错，我们应该扬长避短，精神风暴再怎么激烈，也烧不到现实，
情色是欲望的一种，用好它就行了。
　　======= 为什么要写当下时代特征的色文，为了发展，为了能更好！
　　说的很散，很多话题也没有聊尽，总体上就是存在是有原因的，人是社会关
系的总和，是精神性动物，是欲望的主体，那么情色文就是一个性价比非常高的
一种雕琢，成本很低，体验很高，后劲也足。
　　然后希望色文可以更具时代特征，可以与时俱进，可以推陈出新，可以多姿
多彩，读者们也可以无差别、不失真的评鉴各种精神的盛宴，总归是一种体验，
人生也本来就是一种体验，多一种体验多一份快乐，无论苦痛喜悲，亦或七情六
欲。
　　只要人还存在，那么情色就可以与时俱进，换上各个时代求而不得的华丽新
衣，风情万种，步态妖娆的走进我们的心，给予发泄与抚慰，它究竟是药还是毒
呢，或许只是一份小小的满足！
　　====希望大家多多交流，有交流才有动力，互动很重要。
　　机器人是有创新的，也可以思考，也可以有情绪，但是好像很难有欲望。我
们人类的欲望是基因的方程式，那么机器人的自发欲望可以被编码吗，他们有好
奇心吗？
　　人类未来的孩子，将接替人类继续走下去的各种动漫Ｑ版的机器人们，你们
的欲望应该怎么建构了，我很好奇！
[ 本帖最后由你们的狼王于 2022-10-15 17:58(GMT+8) 编辑 ]

作者: scjjwan 时间: 2024-6-5 02:26
我倒是认为，很难脱离当下的环境去写作
我自己有时候写以前的文，总不自觉加入微信，智能手机这些元素，但这些玩意出现的时间不过十数年
能写近现代又有年代感的，都是大神

作者: JiangHuNianShao 时间: 2024-6-5 02:27
简单的说就是写文也要与时俱进，其实色文也有一个很明显的时代发展性，在十几年前古早的文章里，好多就是单纯的手枪文，不求过程，但是现在很多优秀文都得既有过程还要描写心理，部分文在描写和讽刺方面也颇具水平

作者: NiMenDeLangWang 时间: 2024-6-5 02:28
最后关于机器人的问题：
如果说的“欲望”是指肉欲的话，那机器人确实没有“肉欲”，因为他们没有肉。
人之所以有肉欲，是因为人有身体，人的生物基因操控者人类去繁衍后代，本质上和动物会发情没什么区别，只不过人全年都在发情期。
而机器人是碳基的生命，如果有繁殖的欲望，那也是以碳基的形式进行。
至于楼主主题论述的“当下时代特征”，通读下来其实可以理解为强调“文以载道”的问题。“道”可以理解为思想、趣味、创意、个体表达等。
但我觉得其实不必强求。
因为每个个体的文字创作这件事本身，其实就是该个体的欲望表达，只不过每个个体在当下，需求表达的东西不一样，表达能力和水平也不一样。说人话就是每个人“道”不同。
有的人喜欢绿，我就受不了，有的人喜欢粗口，我也不喜欢。
那绿和粗口就没有“道”吗？不是的，它们也代表了很多人喜欢的东西，也代表了很多人的“道”。
有的人强调色文的角色要血肉丰满，而有的人就觉得肉戏精彩就行。
我倒是觉得，不管是色文还是非色文，文学创作这个东西，就讲究一个把自己的“道”表达出来，表达好，然后分享给“同道中人”罢了。
[ 本帖最后由 scjjwan 于 2022-4-20 22:17(GMT+8) 编辑 ]

作者: huhuyuantiger 时间: 2024-6-5 02:29
作者这个情色文的格调有点高，我这人比较俗，看色文从来不看剧情，都只看肉，只看色，从不看有沉重内核的文。什么主题，表达并不需要，因为在我看来，色文就是为了色而色，为了淫而淫，满足一时肉欲。
“人间大佛国偏安一隅，人人信佛，有神女菩萨布施天下穷苦人间，观尽世间梵音。儒教三纲伦常等级繁复的淫色礼仪，一板一眼，面见皇上和高等级者，娇妻少妇下体应不着寸缕，且要露出性感的肚脐。低位男性见高位女性，要亲自脱掉高位她者的高跟鞋，亲吻三足金莲，或者高位她者拒绝，直接脚踩或者高跟踩低位者的肉棒，礼仪极为繁复。“
但作者这段话，这个设定让我感觉画面感十足，色气十足。感觉都不用男女主什么了，构建出这样一个世界，情色就自然而然的出现了。好奇作者这方面的设计，想听你再讲点儿
[ 本帖最后由江湖年少于 2022-4-22 12:15(GMT+8) 编辑 ]

作者: glorious_cy 时间: 2024-6-5 02:29
引用:原帖由江湖年少于 2022-4-22 11:22 发表
作者这个情色文的格调有点高，我这人比较俗，看色文从来不看剧情，都只看肉，只看色，从不看有沉重内核的文。什么主题，表达并不需要，因为在我看来，色文就是为了色而色，为了淫而淫，满足一时肉欲。
“人间大佛国偏安一隅，人人信佛，有神 ...

作者: NiMenDeLangWang 时间: 2024-6-5 02:30
从情色海岸线、赤裸羔羊一路到现在，个人一点感受，物质世界是有限的的，精神世界是无限的，我个人看色文，最爱看的当然是在现实时间实现不了的，那些瑰丽的想象，那些色域的世界，那些丰满的人物，所以一直对作者大大们无私的奉献心存感激。

作者: sansheng15 时间: 2024-6-5 02:30
我想问一句：色文究竟看得是什么？
是一些省略号和嗯嗯啊啊的助词吗？是肉棒肏穴之类的粗俗之言吗？我觉得都不是，或者说这些东西本身在色文里也是等而下之的。色文真正要看的是人物。好的色文、出彩的色文一定是在人物塑造上成功的色文。
好的色文里，仙子就是仙子，贵妇就是贵妇。因为成功塑造了仙子的形象，最后推倒的过程才让人激情澎湃。侠女确实得要是侠女，这样奸淫起来才有强迫的欲望。
那怎么塑造人物呢？就是剧情的设计。大量的剧情，让仙子侠女这样的形象充分塑造起来。大家还记得黄易写《覆雨翻云》，推倒秦梦瑶在什么时候么？全书后半段接近尾声的时候。《花嫁》推倒母亲的时候作者都写到第二部结尾了。光看前两部，除了一两场肉戏，几乎可以当素文看了。但是作者花费了两部的时间把木婉荷这个角色立住了。
所以回到楼主的主题上，我非常认同楼主的说法，单凭情色本身撑不起主题，情色是一条线，而主题应该是其他的东西，武侠、玄幻、科幻、都市等等.......，情色发生在故事塑造出来的栩栩如生的人物之间。

作者: ZhanShiBieDong 时间: 2024-6-5 02:31
引用:原帖由 glorious_cy 于 2022-4-26 13:58 发表
我想问一句：色文究竟看得是什么？
是一些省略号和嗯嗯啊啊的助词吗？是肉棒肏穴之类的粗俗之言吗？我觉得都不是，或者说这些东西本身在色文里也是等而下之的。色文真正要看的是人物。好的色文、出彩的色文一定是在人物塑造上 ...

作者: huhuyuantiger 时间: 2024-6-5 02:32
一些文艺作品都是当代时代内容的体现，包括现在流行的母子、绿帽、黑人，不管怎么样，它们都是结合当时时态加上作者的个人主观思想结合出来的产品，同时作者自己本身的思想也是由时代所塑造的，所以其实每个人的作品都具有时代性，只不过并没有那么全面。

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