【浅谈好的绯色文学作品应有的特点】

Colincao

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评论人：Colincao
2022年7月11日首发于第一会所（sis001）
原文作者：Yanmaode
原文链接：viewthread.php?tid=11173626&extra=page%3D1%26amp%3Bfilter%3Dtype%26amp%3Btypeid%3D1328

　　江山代有才人出，各领风骚数百年。
　　互联网的发展极大丰富了绯色文学的内容题材和传播方式，而绯色文学作为
一种主流文学的调剂和趣味，一直在默默的满足人民群众多样化的精神文化需求。
　　但同别的领域一样，绯色文学虽然一直都充满生机和活力，但也是良莠不齐
的。大量手枪文组成了巨大的泥石流，精美的作品犹如泥沙里的黄金一样珍贵。
　　虽然如此，但现有的机制决定了，我们这些读者并没有好的方式去支持作者
大大，作者完全是依靠着对美的追求与热爱进行内驱性的创作。因此，每每看到
作者和读者交流作品的情节，不断修改之后的剧情和完善作品线索都让小弟非常
感动。
　　这时候小弟就会想，到底是什么能够让一部作品能够成为好的作品被人称颂。
　　以下是小弟的一些浅薄思考。
　　一、接续优秀传统文化的脉络
　　首先，进行绯色文学创作的作者大都是在传统文学书籍的滋养下成长起来的，
他们创作的作品中也富含大量的传统文化因素。
　　我国民族文化源远流长，渗透在每一个领域和环节中，对绯色文学的发展也
是如此，绯色作品的成长离不开传统文化的价值观念。
　　例如小弟接触的第一位皇叔《红楼遗秘》作者迷男。
　　直接就是在红楼梦的基础上，引用这部文学作品的人物和故事进行二次创作。
这样的手法一方面不需要再构筑角色和太多别的背景，在读者有相关阅读的基础
上，直接就能使读者代入。
　　不过很可惜，除了寥寥几部作品，这种尝试通常都会变成狗尾续貂。
　　问题一般都出在人物性格上。
　　因为对人物的理解不够深，使得人物不能够与原书的人物相融合，这造成的
巨大鸿沟使得读者代入出现问题，会把文字的其他优点都带崩。
　　这是现在大多数同人文出现的问题。
　　《贞芸劫》作者云中仙，的处理小弟觉得可以堪称典范。
　　水浒传原书中，林娘子的描述本来就少，这使得作者创作的空间变大，只要
能够把握住主要人物的性格不崩，就能够很大的自主创作的空间。
　　二、映照时代特征
　　文学之所以能映照人心，在于它构建了一个能引起时代共鸣的『情感共同体』。
　　小弟以为，要想写好当下的时代和时代中人民的生活，一个非常重要的路劲
就是回顾。
　　这个回顾不是在创作中简单的臆想，也不是弄一个回旋的章节，而是需要我
们从传统文学叙事资源、民间的叙事资源、文化资源里去发现某些可以供我们处
理当下生活的东西。
　　例如久远而不可考的《夜色下的上海滩》作者竹叶青。
　　文字很短，语颇隽永，耐人寻味。
　　作者的笔力很高。直接就把人带回了21世纪初的上海，带回了进步与迷茫，
华美与堕落共存，浮动于文表面的是虚荣于堕落，内里确实大时代的车轮缓缓驶
过。
　　小人物的因为家庭开销的问题，迫使赵岚慢慢的被动的承受，在欲望中越陷
越深，直至最后主动的堕落。这种写法很常见，但《夜色》却把时代的背景融入
了进去。外面满地都是浮华，灯红酒绿，但这种浮华是大时代的浮华，落到小人
物身上，只是孩子的学校，日常的柴米，这种人物与时代的割裂，与堕落与欲望
的割裂相呼应，体现在男主身上所造成的撕裂的快感，突出本文的特征和属性，
让人久久难忘。
　　类似的还有《少年阿宾》作者Ben.作为很多人的启蒙读物，阿宾的影响是非
常大的，如「阿宾的高中成绩并不理想」，甚至作为一种梗而流传。
　　这部作品很多人都觉得好，可要说哪里好却又说不出来。
　　小弟曾经也一直很困惑，这毫无疑问是一部经典作品，达到后来者都难以望
其项背的程度，但抛开时间的因素，又是什么使得经典永流传呢？
　　小弟觉得可以从时代的角度来评价一下这部作品。
　　写作的背景是在台湾省的八九十年代，那个时候台湾省作为亚洲四小龙之一，
备受世界的关注。
　　经济繁荣带来了文化的繁荣，而这时候，传统儒家文化与欧美的性解放之间
的碰撞，诞生出的作品，便有了独特的魅力。
　　《少年阿宾》最大的特点就是轻松。与时下绿来绿去的纠结挣扎不同，阿宾
中的人物对贞操背叛的观念极其淡薄，约等于无了。
　　书中的人物只是在单纯的追求着sex 的快感，你今天和她玩，她今天去找他，
毫无心理负担。大家只是在追求sex 最原始、本真的快乐而已。书中的人物能够
清清楚楚的分出，什么事sex ，什么是爱，享受sex 的时候不沉湎sex ，做sex
的奴隶，知道什么是真真的爱并且乐于守护。
　　这时候的读者也会被这种世界观念所影响，忘记千百年来的礼教束缚，去拥
抱性解放，只是单纯的体会性所带来的纯真的快乐。
　　虽然小弟没有经历过那个时代，也不觉得那个时代真的会如书中一样夸张，
但也只有那个时代的这种性解放运动的土壤，才能够催生出这样乐而不淫的作品。
　　好的作品一定是源于现实而又高于现实的。必须从现实中汲取养分，在小说
里尽量还原一个栩栩如生的世界，让读者觉得就跟真的发生在自己身边一样，这
种现实感、真实感是非常重要的。
　　三、提质创新以《仙妻是恶毒女配》举例
　　作为因热爱而生的写作，质量更多的是作者对自己作品的要求。
　　承载热血绯色文学，在类型化日臻成熟、同质化愈发严重的今天，对内容的
创新成为了绯色文学发展的内在诉求。
　　作者可以从中国古代神话、古代哲学、明清小说、现代通俗小说中，吸取创
作元素，创造出具有东方文化色彩的玄幻、仙侠等作品。
　　如 Yanmaode 大大的《仙妻是恶毒女配》，在众多的仙侠作品中让人眼前一
亮。作品中的男主人公，因意外穿越到仙侠世界，通过躺、摆烂最终达到人生巅
峰，与时下流行的女尊元素、配角元素相融合，书写了一段缠绵悱恻的爱情故事。
爽点设置密集，前后因果铺排巧妙，各种女配脑洞不断，纯爱与欲望交相辉映，
在角色选择的同时，窥见角色悲剧的本质，体现作者良好的写作功底。
　　虽然现在才几章，故事脉络还没展开、人物驱动还没埋下，但这种创新与突
破，紧紧跟上了主流趋势，为以后作品创作提供了新路径和经验。
　　创作应永葆创新本色，与读者共同汇入时代进步的潮流，创新之路才能越走
越踏实，创作出读者喜闻乐见的作品。
　　四、总结
　　以上举例的大多是年代比较久的作品。
　　不是说现在的作品不好，现在的作品非常顶！以前只以为冲爆是个形容词，
现在的作品让小弟知道了这还能是个动词。
　　但现在的作品给小弟的感觉就像是《笑傲江湖》里的剑宗，招式太强了，一
气冲山河。表现就是各种身份对立、爽点制造上都是妙到毫巅。但是冲完之后就
是贤者时间了，例如很多恶堕确实爽，不过之后就只剩下空虚。人被sex 驱动确
实爽，但也留不下什么了。
　　不知道你们有什么看完之后回味悠长的作品，可以推荐给小弟，小弟在此拜
谢！
　　毕竟时代不同，大家的选择更多，想要再看到长篇的恢弘巨制比较难了，但
希望更多的作品不是为了冲而冲，虽然这只是生活的很小一部分，但这部分为什
么不能是更加优秀的作品呢。
[ 本帖最后由 龙葵 于 2022-7-12 19:17(GMT+8) 编辑 ]

wjhhdl12

这得看您对好这个词汇的定义是什么。对有的人来说，实用性是第一位的，所以不需要什么排版，什么逻辑，只要肉戏描写足够多，花样足够丰富的文章对他来说可能就是i好的文章。还有的人XP不一样，只要戳中XP了，其他的再烂也能接受。再往上的一部分人，需要故事合理，还要剧情妥当，对他们来说，好的文章就是需要和普通的文学一样，不仅逻辑大纲要明确，更是要剧情渐进发展。最厉害的是最后一种大神，他们不仅要求文章的逻辑，排版，故事性，合理性，前后故事的连贯性，更是要求文笔细腻，感情丰富，甚至要求有非常强的代入感。不过话说回来，H文作为文艺范的追求者，更能给读者带来感触的是因为他的联想，他的描述，但是再精彩的文章，也要保持他的最初作用，冲！一个文章写的再好，但是让人冲不起来，那么就是不合格的，顶多算擦边球。小弟拙见，如有冒犯，请勿当真

wjhhdl12

文学之所以能映照人心，在于它构建了一个能引起时代共鸣的『情感共同体』。
小弟以为，要想写好当下的时代和时代中人民的生活，一个非常重要的路劲。
这句话说的非常好，在下非常赞同，塑造情感共同体，共鸣共振时代的脉搏，普通大众的生活人生。写好当下，写好大众这可能是唯一的行之有效的路径了。
关于从传统文学叙事资源、民间的叙事资源、文化资源里去发现素材处理当下。
这个怎么说了，我的大体感觉是排斥的，故事没有新编，很难在大众全民IP下讲好精彩的故事和表达的，历史和沧海遗珠的经典作品就是最好的IP，但是更改这些时代作品的内核，是需要勇气和才情的。
上影制片厂的《哪吒闹海》，就是那个白衣决绝少年的自刎谢罪；再到饺子导演的《魔童降世哪吒》，或者回归到《封神演义》本身。
每一次的变化其实都是风险很大的，很容易变成借壳和亵渎，哪怕少有的时髦的推陈出新，在保守的人看来依然是一种反叛，这种精神、态度，我是提倡的，但是要注意度。
白蛇青蛇，聊斋狐仙女鬼，山海经系列，各种神话故事的现代演绎与整合，有利有弊。 当代的网文或者一些文学作品，现代的重新构建新事物，其实是更好的选择。
那个民间叙事资源倒是可以，很多新闻、热搜热点再好的素材不过了，各种魔幻现实的演绎，疯狂令人费解的行为主义，荒诞魔幻，本身就极具张力。
======
希望更多的作品不是为了冲而冲，虽然这只是生活的很小一部分，但这部分为什么不能是更加优秀的作品呢。
这个牵扯的话题太多了，只能期待于天才鬼才的设计，那些笔力深刻的大神来雕琢，他们如果不去尝试更进一步的话，很难出现这样的作品。能引起别人的思考启迪，兴趣感悟，其实很难，有时候光构思搭建一个精彩的故事和背景世界、有趣的人物就已经很费力了。
我想问一下，《仙妻是恶毒女配》这个是女尊的色文吗，太好了，我有时间下载去看看。
我们这个时代不缺想象力和欲望，我的观点是把那些传统文学叙事资源、文化神话等资源作为彩蛋，拉出内核或者标志性的人物，结合想象力，构建新的世界，新的故事，这些时日的经历让我觉得还是跟历史、传统保持一定的距离吧。
我们这个时代如今的问题其实很多很大，10年 20年内，应该会出响当当的作品，或许不是以小说文字的形式，毕竟文字只是形式，表达才是内核。大道殊途同归。
很喜欢你的杂谈你的观点，真的都写得非常的好，精辟、简洁、深刻，希望能看到更多的发言，每个时代都应该有每个时代特征的作品。
故事重要，还是表达重要，在各种文艺作品里面已经吵了几千年了，文字故事应不应该成为工具，表达的载体，还是保持他们的纯洁性，不受沾染的纯文学，这个见仁见智，没有对错，只有理念。
你可以自己尝试去写吗，我感觉兄弟你就可以啊，你有很多想说的话，你有诉说欲，其实这些就是最好的依仗和动力了，文以载道，道比术更加可爱，不能画地为牢，应当去打破一些东西、桎梏，色文可以是一种精神，更可以是一种人文关怀。
野性大胆，敢于质疑、解构，不被规训就是它的生命力，应当把读者设定沉默的大多数，我们普通大众，小资特别的文章不缺人写。 其实很多作者们还是有追求和思想深远的，那些无脑肏干文的背后，作者也许忧国忧民了，这是真的。
====
到底是什么能够让一部作品能够成为好的作品被人称颂。也是我想去探索和追寻的答案。
首先是读者喜爱和有力量！其次感动感悟，有启迪和思考，感动共振共鸣他们是第一步，很重要。其次才是各种选择抉择、主题表达、思辨启悟。最基础的还是把读者拉进故事中，去哭去笑，去经历去感受，去抉择去判断，共情感染永远是第一步。
倒是不在乎是否歌颂，读者愿意花宝贵的时间去看，喜欢时不时的翻阅，交流讨论喜爱本身就是最大的嘉奖。最怕的是那种，大家都觉得你写得好，但是看完一遍后不愿意再看第二遍，所以轻松幽默真的很重要，很高级。
你写的真好，观点想法可贵。 另外色文必须要有欲望或者色气，这是它的标志，不然只能算情色文学，文学的子类。欲望不是肉戏，不是肏干，它们是欲望的一种表现，写欲望并不低级，事实上很多作者欲望是衰退的，所以才需要记录收集一些数据案例，储存欲望，他们写作的时候，大多数是没有欲望的，直接的观感就是写的很好，很难去撸，很难顶上去。一旦丧失了功能性，绝大部分读者是不会去看这种文章的，所以非常的可惜，其实他们很多人写的很好，比一些盛名的网文都写得用心和高级。
永远不要忘了，色、欲望、色气、性癖本身，有的时候觉得肉戏难写麻烦，可以用淫词浪语，调情色气的对白来替代，它的效果比肉戏好得多。对白比描写更容易想和构思到，语言本身还是有情景和规律可循的。
原来你说的绯色文学，就是色文啊，我还以为是一种新型的元素了。
[ 本帖最后由 你们的狼王 于 2022-7-16 13:58(GMT+8) 编辑 ]                        版主评語: 【温馨提示】                                
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　　江山代有才人出，各领风骚数百年。
　　互联网的发展极大丰富了绯色文学的内容题材和传播方式，而绯色文学作为
一种主流文学的调剂和趣味，一直在默默的满足人民群众多样化的精神文化需求。
　　但同别的领域一样，绯色文学虽然一直都充满生机和活力，但也是良莠不齐
的。大量手枪文组成了巨大的泥石流，精美的作品犹如泥沙里的黄金一样珍贵。
　　虽然如此，但现有的机制决定了，我们这些读者并没有好的方式去支持作者
大大，作者完全是依靠着对美的追求与热爱进行内驱性的创作。因此，每每看到
作者和读者交流作品的情节，不断修改之后的剧情和完善作品线索都让小弟非常
感动。
　　这时候小弟就会想，到底是什么能够让一部作品能够成为好的作品被人称颂。
　　以下是小弟的一些浅薄思考。
　　一、接续优秀传统文化的脉络
　　首先，进行绯色文学创作的作者大都是在传统文学书籍的滋养下成长起来的，
他们创作的作品中也富含大量的传统文化因素。
　　我国民族文化源远流长，渗透在每一个领域和环节中，对绯色文学的发展也
是如此，绯色作品的成长离不开传统文化的价值观念。
　　例如小弟接触的第一位皇叔《红楼遗秘》作者迷男。
　　直接就是在红楼梦的基础上，引用这部文学作品的人物和故事进行二次创作。
这样的手法一方面不需要再构筑角色和太多别的背景，在读者有相关阅读的基础
上，直接就能使读者代入。
　　不过很可惜，除了寥寥几部作品，这种尝试通常都会变成狗尾续貂。
　　问题一般都出在人物性格上。
　　因为对人物的理解不够深，使得人物不能够与原书的人物相融合，这造成的
巨大鸿沟使得读者代入出现问题，会把文字的其他优点都带崩。
　　这是现在大多数同人文出现的问题。
　　《贞芸劫》作者云中仙，的处理小弟觉得可以堪称典范。
　　水浒传原书中，林娘子的描述本来就少，这使得作者创作的空间变大，只要
能够把握住主要人物的性格不崩，就能够很大的自主创作的空间。
　　二、映照时代特征
　　文学之所以能映照人心，在于它构建了一个能引起时代共鸣的『情感共同体』。
　　小弟以为，要想写好当下的时代和时代中人民的生活，一个非常重要的路劲
就是回顾。
　　这个回顾不是在创作中简单的臆想，也不是弄一个回旋的章节，而是需要我
们从传统文学叙事资源、民间的叙事资源、文化资源里去发现某些可以供我们处
理当下生活的东西。
　　例如久远而不可考的《夜色下的上海滩》作者竹叶青。
　　文字很短，语颇隽永，耐人寻味。
　　作者的笔力很高。直接就把人带回了21世纪初的上海，带回了进步与迷茫，
华美与堕落共存，浮动于文表面的是虚荣于堕落，内里确实大时代的车轮缓缓驶
过。
　　小人物的因为家庭开销的问题，迫使赵岚慢慢的被动的承受，在欲望中越陷
越深，直至最后主动的堕落。这种写法很常见，但《夜色》却把时代的背景融入
了进去。外面满地都是浮华，灯红酒绿，但这种浮华是大时代的浮华，落到小人
物身上，只是孩子的学校，日常的柴米，这种人物与时代的割裂，与堕落与欲望
的割裂相呼应，体现在男主身上所造成的撕裂的快感，突出本文的特征和属性，
让人久久难忘。
　　类似的还有《少年阿宾》作者Ben.作为很多人的启蒙读物，阿宾的影响是非
常大的，如「阿宾的高中成绩并不理想」，甚至作为一种梗而流传。
　　这部作品很多人都觉得好，可要说哪里好却又说不出来。
　　小弟曾经也一直很困惑，这毫无疑问是一部经典作品，达到后来者都难以望
其项背的程度，但抛开时间的因素，又是什么使得经典永流传呢？
　　小弟觉得可以从时代的角度来评价一下这部作品。
　　写作的背景是在台湾省的八九十年代，那个时候台湾省作为亚洲四小龙之一，
备受世界的关注。
　　经济繁荣带来了文化的繁荣，而这时候，传统儒家文化与欧美的性解放之间
的碰撞，诞生出的作品，便有了独特的魅力。
　　《少年阿宾》最大的特点就是轻松。与时下绿来绿去的纠结挣扎不同，阿宾
中的人物对贞操背叛的观念极其淡薄，约等于无了。
　　书中的人物只是在单纯的追求着sex 的快感，你今天和她玩，她今天去找他，
毫无心理负担。大家只是在追求sex 最原始、本真的快乐而已。书中的人物能够
清清楚楚的分出，什么事sex ，什么是爱，享受sex 的时候不沉湎sex ，做sex
的奴隶，知道什么是真真的爱并且乐于守护。
　　这时候的读者也会被这种世界观念所影响，忘记千百年来的礼教束缚，去拥
抱性解放，只是单纯的体会性所带来的纯真的快乐。
　　虽然小弟没有经历过那个时代，也不觉得那个时代真的会如书中一样夸张，
但也只有那个时代的这种性解放运动的土壤，才能够催生出这样乐而不淫的作品。
　　好的作品一定是源于现实而又高于现实的。必须从现实中汲取养分，在小说
里尽量还原一个栩栩如生的世界，让读者觉得就跟真的发生在自己身边一样，这
种现实感、真实感是非常重要的。
　　三、提质创新以《仙妻是恶毒女配》举例
　　作为因热爱而生的写作，质量更多的是作者对自己作品的要求。
　　承载热血绯色文学，在类型化日臻成熟、同质化愈发严重的今天，对内容的
创新成为了绯色文学发展的内在诉求。
　　作者可以从中国古代神话、古代哲学、明清小说、现代通俗小说中，吸取创
作元素，创造出具有东方文化色彩的玄幻、仙侠等作品。
　　如 Yanmaode 大大的《仙妻是恶毒女配》，在众多的仙侠作品中让人眼前一
亮。作品中的男主人公，因意外穿越到仙侠世界，通过躺、摆烂最终达到人生巅
峰，与时下流行的女尊元素、配角元素相融合，书写了一段缠绵悱恻的爱情故事。
爽点设置密集，前后因果铺排巧妙，各种女配脑洞不断，纯爱与欲望交相辉映，
在角色选择的同时，窥见角色悲剧的本质，体现作者良好的写作功底。
　　虽然现在才几章，故事脉络还没展开、人物驱动还没埋下，但这种创新与突
破，紧紧跟上了主流趋势，为以后作品创作提供了新路径和经验。
　　创作应永葆创新本色，与读者共同汇入时代进步的潮流，创新之路才能越走
越踏实，创作出读者喜闻乐见的作品。
　　四、总结
　　以上举例的大多是年代比较久的作品。
　　不是说现在的作品不好，现在的作品非常顶！以前只以为冲爆是个形容词，
现在的作品让小弟知道了这还能是个动词。
　　但现在的作品给小弟的感觉就像是《笑傲江湖》里的剑宗，招式太强了，一
气冲山河。表现就是各种身份对立、爽点制造上都是妙到毫巅。但是冲完之后就
是贤者时间了，例如很多恶堕确实爽，不过之后就只剩下空虚。人被sex 驱动确
实爽，但也留不下什么了。
　　不知道你们有什么看完之后回味悠长的作品，可以推荐给小弟，小弟在此拜
谢！
　　毕竟时代不同，大家的选择更多，想要再看到长篇的恢弘巨制比较难了，但
希望更多的作品不是为了冲而冲，虽然这只是生活的很小一部分，但这部分为什
么不能是更加优秀的作品呢。
[ 本帖最后由 龙葵 于 2022-7-12 19:17(GMT+8) 编辑 ]                        版主评語: 【温馨提示】                                
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　　江山代有才人出，各领风骚数百年。
　　互联网的发展极大丰富了绯色文学的内容题材和传播方式，而绯色文学作为
一种主流文学的调剂和趣味，一直在默默的满足人民群众多样化的精神文化需求。
　　但同别的领域一样，绯色文学虽然一直都充满生机和活力，但也是良莠不齐
的。大量手枪文组成了巨大的泥石流，精美的作品犹如泥沙里的黄金一样珍贵。
　　虽然如此，但现有的机制决定了，我们这些读者并没有好的方式去支持作者
大大，作者完全是依靠着对美的追求与热爱进行内驱性的创作。因此，每每看到
作者和读者交流作品的情节，不断修改之后的剧情和完善作品线索都让小弟非常
感动。
　　这时候小弟就会想，到底是什么能够让一部作品能够成为好的作品被人称颂。
　　以下是小弟的一些浅薄思考。
　　一、接续优秀传统文化的脉络
　　首先，进行绯色文学创作的作者大都是在传统文学书籍的滋养下成长起来的，
他们创作的作品中也富含大量的传统文化因素。
　　我国民族文化源远流长，渗透在每一个领域和环节中，对绯色文学的发展也
是如此，绯色作品的成长离不开传统文化的价值观念。
　　例如小弟接触的第一位皇叔《红楼遗秘》作者迷男。
　　直接就是在红楼梦的基础上，引用这部文学作品的人物和故事进行二次创作。
这样的手法一方面不需要再构筑角色和太多别的背景，在读者有相关阅读的基础
上，直接就能使读者代入。
　　不过很可惜，除了寥寥几部作品，这种尝试通常都会变成狗尾续貂。
　　问题一般都出在人物性格上。
　　因为对人物的理解不够深，使得人物不能够与原书的人物相融合，这造成的
巨大鸿沟使得读者代入出现问题，会把文字的其他优点都带崩。
　　这是现在大多数同人文出现的问题。
　　《贞芸劫》作者云中仙，的处理小弟觉得可以堪称典范。
　　水浒传原书中，林娘子的描述本来就少，这使得作者创作的空间变大，只要
能够把握住主要人物的性格不崩，就能够很大的自主创作的空间。
　　二、映照时代特征
　　文学之所以能映照人心，在于它构建了一个能引起时代共鸣的『情感共同体』。
　　小弟以为，要想写好当下的时代和时代中人民的生活，一个非常重要的路劲
就是回顾。
　　这个回顾不是在创作中简单的臆想，也不是弄一个回旋的章节，而是需要我
们从传统文学叙事资源、民间的叙事资源、文化资源里去发现某些可以供我们处
理当下生活的东西。
　　例如久远而不可考的《夜色下的上海滩》作者竹叶青。
　　文字很短，语颇隽永，耐人寻味。
　　作者的笔力很高。直接就把人带回了21世纪初的上海，带回了进步与迷茫，
华美与堕落共存，浮动于文表面的是虚荣于堕落，内里确实大时代的车轮缓缓驶
过。
　　小人物的因为家庭开销的问题，迫使赵岚慢慢的被动的承受，在欲望中越陷
越深，直至最后主动的堕落。这种写法很常见，但《夜色》却把时代的背景融入
了进去。外面满地都是浮华，灯红酒绿，但这种浮华是大时代的浮华，落到小人
物身上，只是孩子的学校，日常的柴米，这种人物与时代的割裂，与堕落与欲望
的割裂相呼应，体现在男主身上所造成的撕裂的快感，突出本文的特征和属性，
让人久久难忘。
　　类似的还有《少年阿宾》作者Ben.作为很多人的启蒙读物，阿宾的影响是非
常大的，如「阿宾的高中成绩并不理想」，甚至作为一种梗而流传。
　　这部作品很多人都觉得好，可要说哪里好却又说不出来。
　　小弟曾经也一直很困惑，这毫无疑问是一部经典作品，达到后来者都难以望
其项背的程度，但抛开时间的因素，又是什么使得经典永流传呢？
　　小弟觉得可以从时代的角度来评价一下这部作品。
　　写作的背景是在台湾省的八九十年代，那个时候台湾省作为亚洲四小龙之一，
备受世界的关注。
　　经济繁荣带来了文化的繁荣，而这时候，传统儒家文化与欧美的性解放之间
的碰撞，诞生出的作品，便有了独特的魅力。
　　《少年阿宾》最大的特点就是轻松。与时下绿来绿去的纠结挣扎不同，阿宾
中的人物对贞操背叛的观念极其淡薄，约等于无了。
　　书中的人物只是在单纯的追求着sex 的快感，你今天和她玩，她今天去找他，
毫无心理负担。大家只是在追求sex 最原始、本真的快乐而已。书中的人物能够
清清楚楚的分出，什么事sex ，什么是爱，享受sex 的时候不沉湎sex ，做sex
的奴隶，知道什么是真真的爱并且乐于守护。
　　这时候的读者也会被这种世界观念所影响，忘记千百年来的礼教束缚，去拥
抱性解放，只是单纯的体会性所带来的纯真的快乐。
　　虽然小弟没有经历过那个时代，也不觉得那个时代真的会如书中一样夸张，
但也只有那个时代的这种性解放运动的土壤，才能够催生出这样乐而不淫的作品。
　　好的作品一定是源于现实而又高于现实的。必须从现实中汲取养分，在小说
里尽量还原一个栩栩如生的世界，让读者觉得就跟真的发生在自己身边一样，这
种现实感、真实感是非常重要的。
　　三、提质创新以《仙妻是恶毒女配》举例
　　作为因热爱而生的写作，质量更多的是作者对自己作品的要求。
　　承载热血绯色文学，在类型化日臻成熟、同质化愈发严重的今天，对内容的
创新成为了绯色文学发展的内在诉求。
　　作者可以从中国古代神话、古代哲学、明清小说、现代通俗小说中，吸取创
作元素，创造出具有东方文化色彩的玄幻、仙侠等作品。
　　如 Yanmaode 大大的《仙妻是恶毒女配》，在众多的仙侠作品中让人眼前一
亮。作品中的男主人公，因意外穿越到仙侠世界，通过躺、摆烂最终达到人生巅
峰，与时下流行的女尊元素、配角元素相融合，书写了一段缠绵悱恻的爱情故事。
爽点设置密集，前后因果铺排巧妙，各种女配脑洞不断，纯爱与欲望交相辉映，
在角色选择的同时，窥见角色悲剧的本质，体现作者良好的写作功底。
　　虽然现在才几章，故事脉络还没展开、人物驱动还没埋下，但这种创新与突
破，紧紧跟上了主流趋势，为以后作品创作提供了新路径和经验。
　　创作应永葆创新本色，与读者共同汇入时代进步的潮流，创新之路才能越走
越踏实，创作出读者喜闻乐见的作品。
　　四、总结
　　以上举例的大多是年代比较久的作品。
　　不是说现在的作品不好，现在的作品非常顶！以前只以为冲爆是个形容词，
现在的作品让小弟知道了这还能是个动词。
　　但现在的作品给小弟的感觉就像是《笑傲江湖》里的剑宗，招式太强了，一
气冲山河。表现就是各种身份对立、爽点制造上都是妙到毫巅。但是冲完之后就
是贤者时间了，例如很多恶堕确实爽，不过之后就只剩下空虚。人被sex 驱动确
实爽，但也留不下什么了。
　　不知道你们有什么看完之后回味悠长的作品，可以推荐给小弟，小弟在此拜
谢！
　　毕竟时代不同，大家的选择更多，想要再看到长篇的恢弘巨制比较难了，但
希望更多的作品不是为了冲而冲，虽然这只是生活的很小一部分，但这部分为什
么不能是更加优秀的作品呢。
[ 本帖最后由 龙葵 于 2022-7-12 19:17(GMT+8) 编辑 ]

GuDuDeWangZhe

这得看您对好这个词汇的定义是什么。对有的人来说，实用性是第一位的，所以不需要什么排版，什么逻辑，只要肉戏描写足够多，花样足够丰富的文章对他来说可能就是i好的文章。还有的人XP不一样，只要戳中XP了，其他的再烂也能接受。再往上的一部分人，需要故事合理，还要剧情妥当，对他们来说，好的文章就是需要和普通的文学一样，不仅逻辑大纲要明确，更是要剧情渐进发展。最厉害的是最后一种大神，他们不仅要求文章的逻辑，排版，故事性，合理性，前后故事的连贯性，更是要求文笔细腻，感情丰富，甚至要求有非常强的代入感。不过话说回来，H文作为文艺范的追求者，更能给读者带来感触的是因为他的联想，他的描述，但是再精彩的文章，也要保持他的最初作用，冲！一个文章写的再好，但是让人冲不起来，那么就是不合格的，顶多算擦边球。小弟拙见，如有冒犯，请勿当真

wjhhdl12

文学之所以能映照人心，在于它构建了一个能引起时代共鸣的『情感共同体』。
小弟以为，要想写好当下的时代和时代中人民的生活，一个非常重要的路劲。
这句话说的非常好，在下非常赞同，塑造情感共同体，共鸣共振时代的脉搏，普通大众的生活人生。写好当下，写好大众这可能是唯一的行之有效的路径了。
关于从传统文学叙事资源、民间的叙事资源、文化资源里去发现素材处理当下。
这个怎么说了，我的大体感觉是排斥的，故事没有新编，很难在大众全民IP下讲好精彩的故事和表达的，历史和沧海遗珠的经典作品就是最好的IP，但是更改这些时代作品的内核，是需要勇气和才情的。
上影制片厂的《哪吒闹海》，就是那个白衣决绝少年的自刎谢罪；再到饺子导演的《魔童降世哪吒》，或者回归到《封神演义》本身。
每一次的变化其实都是风险很大的，很容易变成借壳和亵渎，哪怕少有的时髦的推陈出新，在保守的人看来依然是一种反叛，这种精神、态度，我是提倡的，但是要注意度。
白蛇青蛇，聊斋狐仙女鬼，山海经系列，各种神话故事的现代演绎与整合，有利有弊。 当代的网文或者一些文学作品，现代的重新构建新事物，其实是更好的选择。
那个民间叙事资源倒是可以，很多新闻、热搜热点再好的素材不过了，各种魔幻现实的演绎，疯狂令人费解的行为主义，荒诞魔幻，本身就极具张力。
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希望更多的作品不是为了冲而冲，虽然这只是生活的很小一部分，但这部分为什么不能是更加优秀的作品呢。
这个牵扯的话题太多了，只能期待于天才鬼才的设计，那些笔力深刻的大神来雕琢，他们如果不去尝试更进一步的话，很难出现这样的作品。能引起别人的思考启迪，兴趣感悟，其实很难，有时候光构思搭建一个精彩的故事和背景世界、有趣的人物就已经很费力了。
我想问一下，《仙妻是恶毒女配》这个是女尊的色文吗，太好了，我有时间下载去看看。
我们这个时代不缺想象力和欲望，我的观点是把那些传统文学叙事资源、文化神话等资源作为彩蛋，拉出内核或者标志性的人物，结合想象力，构建新的世界，新的故事，这些时日的经历让我觉得还是跟历史、传统保持一定的距离吧。
我们这个时代如今的问题其实很多很大，10年 20年内，应该会出响当当的作品，或许不是以小说文字的形式，毕竟文字只是形式，表达才是内核。大道殊途同归。
很喜欢你的杂谈你的观点，真的都写得非常的好，精辟、简洁、深刻，希望能看到更多的发言，每个时代都应该有每个时代特征的作品。
故事重要，还是表达重要，在各种文艺作品里面已经吵了几千年了，文字故事应不应该成为工具，表达的载体，还是保持他们的纯洁性，不受沾染的纯文学，这个见仁见智，没有对错，只有理念。
你可以自己尝试去写吗，我感觉兄弟你就可以啊，你有很多想说的话，你有诉说欲，其实这些就是最好的依仗和动力了，文以载道，道比术更加可爱，不能画地为牢，应当去打破一些东西、桎梏，色文可以是一种精神，更可以是一种人文关怀。
野性大胆，敢于质疑、解构，不被规训就是它的生命力，应当把读者设定沉默的大多数，我们普通大众，小资特别的文章不缺人写。 其实很多作者们还是有追求和思想深远的，那些无脑肏干文的背后，作者也许忧国忧民了，这是真的。
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到底是什么能够让一部作品能够成为好的作品被人称颂。也是我想去探索和追寻的答案。
首先是读者喜爱和有力量！其次感动感悟，有启迪和思考，感动共振共鸣他们是第一步，很重要。其次才是各种选择抉择、主题表达、思辨启悟。最基础的还是把读者拉进故事中，去哭去笑，去经历去感受，去抉择去判断，共情感染永远是第一步。
倒是不在乎是否歌颂，读者愿意花宝贵的时间去看，喜欢时不时的翻阅，交流讨论喜爱本身就是最大的嘉奖。最怕的是那种，大家都觉得你写得好，但是看完一遍后不愿意再看第二遍，所以轻松幽默真的很重要，很高级。
你写的真好，观点想法可贵。 另外色文必须要有欲望或者色气，这是它的标志，不然只能算情色文学，文学的子类。欲望不是肉戏，不是肏干，它们是欲望的一种表现，写欲望并不低级，事实上很多作者欲望是衰退的，所以才需要记录收集一些数据案例，储存欲望，他们写作的时候，大多数是没有欲望的，直接的观感就是写的很好，很难去撸，很难顶上去。一旦丧失了功能性，绝大部分读者是不会去看这种文章的，所以非常的可惜，其实他们很多人写的很好，比一些盛名的网文都写得用心和高级。
永远不要忘了，色、欲望、色气、性癖本身，有的时候觉得肉戏难写麻烦，可以用淫词浪语，调情色气的对白来替代，它的效果比肉戏好得多。对白比描写更容易想和构思到，语言本身还是有情景和规律可循的。
原来你说的绯色文学，就是色文啊，我还以为是一种新型的元素了。
[ 本帖最后由 你们的狼王 于 2022-7-16 13:58(GMT+8) 编辑 ]