【多次性女孩——强制调教文】《萝莉的热血异世物语》简评（３）

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标题：多次性女孩——强制调教文《萝莉的热血异世物语》简评（３）
评论人：樱桃味可乐
２０１７年８月３１日发表于第一会所
原文作者：艾莉希雅小女王
原文链接：viewthread.php?tid=9978507&extra=&page=1
　　记得古代的某位美女喜欢听丝绸扯裂的声音，会所文区在座的各位有何尝不
是如此？
　　我们首先来设计一个美女，她或出身高贵，或举止优雅，或冰雪聪明，或兼
具上述几种特点，但她却要面临一种命运：被摧毁。而且这种摧毁是不可逆的—
—轻者被奸污，重者成为性奴，再重甚至连生命都失去。这就是不少作品的基本
文式。
　　这就像拿一只名贵的高脚杯，摔在水泥板上，碎裂的一瞬间发出啪的一声，
然后，就没有然后了，只剩一堆无用的废弃的玻璃渣子。
　　但遗憾的是，绝大多数人都更倾向于听那啪的一声。
　　当然，本人并不是要批判这种趣味，毕竟会所的很多读者的阅读状态都是躺
在床上神经元暴走的时刻。
　　不过，这种模式下的文体往往呈现出一种状态：越往后面越乏味——玻璃杯
可以摔成玻璃渣，玻璃渣再碾成玻璃粉，玻璃粉甚至都可以撒粉扬灰。但接下来，
就再没办法刺激人的神经了。
　　真正的好作家，是一位手握蓝图的建筑师，而不是一个手拿大锤的拆除工人。
　　也就是说，好的作品着眼于美的营造，拙劣的作品只擅长变着方法将美来砸
碎。
　　做个假设，如果哪天成人文学能够解禁，出现在书店的橱窗里；或者未来的
人能够公正地对待我们这个时期的文学史，我相信，受到重视的不会是那些裂锦
碎杯之徒。
　　一个被设定为美好的女孩，第一次，她被奸污了，大家纷纷点赞叫好。第二
次，为了让大家继续叫好，她被调教成了性奴。此时，就在观众觉得在无新意而
即将遗弃她时，作者让她惨死让她被肢解让她承受极大的痛苦等等。最后的最后，
当她身上再没有什么东西可以榨取，作品结束了。
　　说到底，这不过是个" 一次性女孩" 的故事。而本人之所以喜欢《物语》，
一个原因就是艾莉并非一次性的女孩。而且本人认为，小女王也完全没有必要向
那些扛着大锤的权威们折腰——在这个都在比拼谁砸出的花样多的地方，做一个
幸福的建造者又何妨呢？如果别人都是在以毁灭人、毁灭美好来取乐，小女王的
《物语》所挑战的，却是那些压抑人性的东西（尽管这或许并非完全出自艾莉的
自觉）。这是作品的不同，也是作者的不同。一个愿意爱这个世界的人，写作时
也会倍加珍惜自己创造的角色，而一个从名利（当然，会所基本上不存在" 利"
的问题）出发的职业作者，考虑的更多的则是最大多数读者的诉求，这有点像孔
子说的" 古之学者为己，今之学者为人".当然，内心和市场之间存在冲突，这在
哪个时代都是无法避免的。
　　好吧，这个话题要说烂了。用接下来的篇幅讨论另一个问题吧，就是之前上
一篇提到过的" 女生的独立人格和女性作为审美主体之间的矛盾".当时是一笔带
过的，现在回过头去看感觉可能很多人会不知道在说什么，就在这里展开一下吧。
虽然又是个理论问题，但个人以为对于理解调教乃至色文本身都是有帮助的。
　　这还要从男女社会角色的差异说起。男性承担的权力（权力的概念可参考福
柯的著作，或者从表面理解也未尝不可）角色多于女性，而女性承担的审美角色
多于男性（所以女生一般留长发，头发是情感的符号；贾宝玉的那句名言不再提）。
但是，权力和审美的一大不同在于，权力者处于主动的地位，是控制者，而审美
者，应该说被审美者，处于被动的位置，是被使用者。因此，女性作为" 审美的
主体" 或许应该叫做" 被审美的主体" 或" 审美的客体" ，更简单说就是被审美
的对象，这也是历来很多女性主义者所批判的。
　　此刻，一个很有价值的问题就是：女生究竟是审美的主体还是客体呢？
　　同时，衍生出一个更有价值的问题是：身为被审美的对象，女生感觉幸福吗？
　　本人在上大学的时候曾经对班上一位女生提出" 被人使用是幸福的" 观点，
对方听明白后欣然接受了。所以本人的观点是，女生既是审美的客体又是审美的
主体，而将客体和主体贯穿的，正是幸福感本身。
　　于是，我希望提出一个假设：女生被审美本对其身就是幸福的。这种幸福并
非来自被人称赞而获得的权力（也就是平时所谓的虚荣），而是作为审美对象本
身。这种幸福感的深层来源或许既包含他人对自我价值的肯定，也包含对他人付
出所带来的社会性公共情感的共振，这里就不再分析了吧。
　　如果这个假设成立，那么艾莉被调教，成为被审美的对象，就不单是" 性福
" ，也是" 幸福" 的了？但是，别忘了艾莉是被迫成为审美对象的，也就是我们
的另一端" 人格独立性" ，这就让问题变得复杂也有趣了，因为被调教的艾莉处
于一种" 丧失人格独立的完全审美状态" ，而此中的关键，在于" 完全审美状态
" 必须借助" 丧失人格独立" 才能实现（就像醉酒的快感要借助丧失一部分理性
来实现），之所以这样当然是因为社会固有的规约让女孩性的绽放无法独立完成
（所以才有种女孩主动冲击的方式名叫暴露），而强制调教则使社会道德压力不
会加在艾莉身上而由唐纳德这个混蛋完全扛起。
　　我认为，除去社会压力，暂时丧失人格独立性的不幸和完全审美状态下的幸
福相比是微不足道的，（当然在某些野蛮的社会，社会压力起着绝对的作用，而
在某些文明的国度如岛国，这种作用就轻微多了，所以才会诞生这么多调教的臆
想吧。也由此可见无论是调教还是暴露都是追求进步的表现）所以最后，我想大
声告诉你：被调教的艾莉是幸福的！至少在一定程度上是这样。
　　要是不幸福，怎么成为多次性女孩呢？
[ 本帖最后由 逍遥夢 于 2017-9-1 09:05 编辑 ]

bear_away

很棒的评论！我个人也觉得那种带一点甜甜的调教才是最美的。而且我认为要不断给女主角以希望，才能在夹缝之间更体现出女主的魅力……这也是为什么trsmk2大大的作品中我最喜欢的是白天鹅的羽翅，因为琳蒂斯太棒了！                        版主评語: 【温馨提示】                                
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　　记得古代的某位美女喜欢听丝绸扯裂的声音，会所文区在座的各位有何尝不
是如此？
　　我们首先来设计一个美女，她或出身高贵，或举止优雅，或冰雪聪明，或兼
具上述几种特点，但她却要面临一种命运：被摧毁。而且这种摧毁是不可逆的—
—轻者被奸污，重者成为性奴，再重甚至连生命都失去。这就是不少作品的基本
文式。
　　这就像拿一只名贵的高脚杯，摔在水泥板上，碎裂的一瞬间发出啪的一声，
然后，就没有然后了，只剩一堆无用的废弃的玻璃渣子。
　　但遗憾的是，绝大多数人都更倾向于听那啪的一声。
　　当然，本人并不是要批判这种趣味，毕竟会所的很多读者的阅读状态都是躺
在床上神经元暴走的时刻。
　　不过，这种模式下的文体往往呈现出一种状态：越往后面越乏味——玻璃杯
可以摔成玻璃渣，玻璃渣再碾成玻璃粉，玻璃粉甚至都可以撒粉扬灰。但接下来，
就再没办法刺激人的神经了。
　　真正的好作家，是一位手握蓝图的建筑师，而不是一个手拿大锤的拆除工人。
　　也就是说，好的作品着眼于美的营造，拙劣的作品只擅长变着方法将美来砸
碎。
　　做个假设，如果哪天成人文学能够解禁，出现在书店的橱窗里；或者未来的
人能够公正地对待我们这个时期的文学史，我相信，受到重视的不会是那些裂锦
碎杯之徒。
　　一个被设定为美好的女孩，第一次，她被奸污了，大家纷纷点赞叫好。第二
次，为了让大家继续叫好，她被调教成了性奴。此时，就在观众觉得在无新意而
即将遗弃她时，作者让她惨死让她被肢解让她承受极大的痛苦等等。最后的最后，
当她身上再没有什么东西可以榨取，作品结束了。
　　说到底，这不过是个" 一次性女孩" 的故事。而本人之所以喜欢《物语》，
一个原因就是艾莉并非一次性的女孩。而且本人认为，小女王也完全没有必要向
那些扛着大锤的权威们折腰——在这个都在比拼谁砸出的花样多的地方，做一个
幸福的建造者又何妨呢？如果别人都是在以毁灭人、毁灭美好来取乐，小女王的
《物语》所挑战的，却是那些压抑人性的东西（尽管这或许并非完全出自艾莉的
自觉）。这是作品的不同，也是作者的不同。一个愿意爱这个世界的人，写作时
也会倍加珍惜自己创造的角色，而一个从名利（当然，会所基本上不存在" 利"
的问题）出发的职业作者，考虑的更多的则是最大多数读者的诉求，这有点像孔
子说的" 古之学者为己，今之学者为人".当然，内心和市场之间存在冲突，这在
哪个时代都是无法避免的。
　　好吧，这个话题要说烂了。用接下来的篇幅讨论另一个问题吧，就是之前上
一篇提到过的" 女生的独立人格和女性作为审美主体之间的矛盾".当时是一笔带
过的，现在回过头去看感觉可能很多人会不知道在说什么，就在这里展开一下吧。
虽然又是个理论问题，但个人以为对于理解调教乃至色文本身都是有帮助的。
　　这还要从男女社会角色的差异说起。男性承担的权力（权力的概念可参考福
柯的著作，或者从表面理解也未尝不可）角色多于女性，而女性承担的审美角色
多于男性（所以女生一般留长发，头发是情感的符号；贾宝玉的那句名言不再提）。
但是，权力和审美的一大不同在于，权力者处于主动的地位，是控制者，而审美
者，应该说被审美者，处于被动的位置，是被使用者。因此，女性作为" 审美的
主体" 或许应该叫做" 被审美的主体" 或" 审美的客体" ，更简单说就是被审美
的对象，这也是历来很多女性主义者所批判的。
　　此刻，一个很有价值的问题就是：女生究竟是审美的主体还是客体呢？
　　同时，衍生出一个更有价值的问题是：身为被审美的对象，女生感觉幸福吗？
　　本人在上大学的时候曾经对班上一位女生提出" 被人使用是幸福的" 观点，
对方听明白后欣然接受了。所以本人的观点是，女生既是审美的客体又是审美的
主体，而将客体和主体贯穿的，正是幸福感本身。
　　于是，我希望提出一个假设：女生被审美本对其身就是幸福的。这种幸福并
非来自被人称赞而获得的权力（也就是平时所谓的虚荣），而是作为审美对象本
身。这种幸福感的深层来源或许既包含他人对自我价值的肯定，也包含对他人付
出所带来的社会性公共情感的共振，这里就不再分析了吧。
　　如果这个假设成立，那么艾莉被调教，成为被审美的对象，就不单是" 性福
" ，也是" 幸福" 的了？但是，别忘了艾莉是被迫成为审美对象的，也就是我们
的另一端" 人格独立性" ，这就让问题变得复杂也有趣了，因为被调教的艾莉处
于一种" 丧失人格独立的完全审美状态" ，而此中的关键，在于" 完全审美状态
" 必须借助" 丧失人格独立" 才能实现（就像醉酒的快感要借助丧失一部分理性
来实现），之所以这样当然是因为社会固有的规约让女孩性的绽放无法独立完成
（所以才有种女孩主动冲击的方式名叫暴露），而强制调教则使社会道德压力不
会加在艾莉身上而由唐纳德这个混蛋完全扛起。
　　我认为，除去社会压力，暂时丧失人格独立性的不幸和完全审美状态下的幸
福相比是微不足道的，（当然在某些野蛮的社会，社会压力起着绝对的作用，而
在某些文明的国度如岛国，这种作用就轻微多了，所以才会诞生这么多调教的臆
想吧。也由此可见无论是调教还是暴露都是追求进步的表现）所以最后，我想大
声告诉你：被调教的艾莉是幸福的！至少在一定程度上是这样。
　　要是不幸福，怎么成为多次性女孩呢？
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是如此？
　　我们首先来设计一个美女，她或出身高贵，或举止优雅，或冰雪聪明，或兼
具上述几种特点，但她却要面临一种命运：被摧毁。而且这种摧毁是不可逆的—
—轻者被奸污，重者成为性奴，再重甚至连生命都失去。这就是不少作品的基本
文式。
　　这就像拿一只名贵的高脚杯，摔在水泥板上，碎裂的一瞬间发出啪的一声，
然后，就没有然后了，只剩一堆无用的废弃的玻璃渣子。
　　但遗憾的是，绝大多数人都更倾向于听那啪的一声。
　　当然，本人并不是要批判这种趣味，毕竟会所的很多读者的阅读状态都是躺
在床上神经元暴走的时刻。
　　不过，这种模式下的文体往往呈现出一种状态：越往后面越乏味——玻璃杯
可以摔成玻璃渣，玻璃渣再碾成玻璃粉，玻璃粉甚至都可以撒粉扬灰。但接下来，
就再没办法刺激人的神经了。
　　真正的好作家，是一位手握蓝图的建筑师，而不是一个手拿大锤的拆除工人。
　　也就是说，好的作品着眼于美的营造，拙劣的作品只擅长变着方法将美来砸
碎。
　　做个假设，如果哪天成人文学能够解禁，出现在书店的橱窗里；或者未来的
人能够公正地对待我们这个时期的文学史，我相信，受到重视的不会是那些裂锦
碎杯之徒。
　　一个被设定为美好的女孩，第一次，她被奸污了，大家纷纷点赞叫好。第二
次，为了让大家继续叫好，她被调教成了性奴。此时，就在观众觉得在无新意而
即将遗弃她时，作者让她惨死让她被肢解让她承受极大的痛苦等等。最后的最后，
当她身上再没有什么东西可以榨取，作品结束了。
　　说到底，这不过是个" 一次性女孩" 的故事。而本人之所以喜欢《物语》，
一个原因就是艾莉并非一次性的女孩。而且本人认为，小女王也完全没有必要向
那些扛着大锤的权威们折腰——在这个都在比拼谁砸出的花样多的地方，做一个
幸福的建造者又何妨呢？如果别人都是在以毁灭人、毁灭美好来取乐，小女王的
《物语》所挑战的，却是那些压抑人性的东西（尽管这或许并非完全出自艾莉的
自觉）。这是作品的不同，也是作者的不同。一个愿意爱这个世界的人，写作时
也会倍加珍惜自己创造的角色，而一个从名利（当然，会所基本上不存在" 利"
的问题）出发的职业作者，考虑的更多的则是最大多数读者的诉求，这有点像孔
子说的" 古之学者为己，今之学者为人".当然，内心和市场之间存在冲突，这在
哪个时代都是无法避免的。
　　好吧，这个话题要说烂了。用接下来的篇幅讨论另一个问题吧，就是之前上
一篇提到过的" 女生的独立人格和女性作为审美主体之间的矛盾".当时是一笔带
过的，现在回过头去看感觉可能很多人会不知道在说什么，就在这里展开一下吧。
虽然又是个理论问题，但个人以为对于理解调教乃至色文本身都是有帮助的。
　　这还要从男女社会角色的差异说起。男性承担的权力（权力的概念可参考福
柯的著作，或者从表面理解也未尝不可）角色多于女性，而女性承担的审美角色
多于男性（所以女生一般留长发，头发是情感的符号；贾宝玉的那句名言不再提）。
但是，权力和审美的一大不同在于，权力者处于主动的地位，是控制者，而审美
者，应该说被审美者，处于被动的位置，是被使用者。因此，女性作为" 审美的
主体" 或许应该叫做" 被审美的主体" 或" 审美的客体" ，更简单说就是被审美
的对象，这也是历来很多女性主义者所批判的。
　　此刻，一个很有价值的问题就是：女生究竟是审美的主体还是客体呢？
　　同时，衍生出一个更有价值的问题是：身为被审美的对象，女生感觉幸福吗？
　　本人在上大学的时候曾经对班上一位女生提出" 被人使用是幸福的" 观点，
对方听明白后欣然接受了。所以本人的观点是，女生既是审美的客体又是审美的
主体，而将客体和主体贯穿的，正是幸福感本身。
　　于是，我希望提出一个假设：女生被审美本对其身就是幸福的。这种幸福并
非来自被人称赞而获得的权力（也就是平时所谓的虚荣），而是作为审美对象本
身。这种幸福感的深层来源或许既包含他人对自我价值的肯定，也包含对他人付
出所带来的社会性公共情感的共振，这里就不再分析了吧。
　　如果这个假设成立，那么艾莉被调教，成为被审美的对象，就不单是" 性福
" ，也是" 幸福" 的了？但是，别忘了艾莉是被迫成为审美对象的，也就是我们
的另一端" 人格独立性" ，这就让问题变得复杂也有趣了，因为被调教的艾莉处
于一种" 丧失人格独立的完全审美状态" ，而此中的关键，在于" 完全审美状态
" 必须借助" 丧失人格独立" 才能实现（就像醉酒的快感要借助丧失一部分理性
来实现），之所以这样当然是因为社会固有的规约让女孩性的绽放无法独立完成
（所以才有种女孩主动冲击的方式名叫暴露），而强制调教则使社会道德压力不
会加在艾莉身上而由唐纳德这个混蛋完全扛起。
　　我认为，除去社会压力，暂时丧失人格独立性的不幸和完全审美状态下的幸
福相比是微不足道的，（当然在某些野蛮的社会，社会压力起着绝对的作用，而
在某些文明的国度如岛国，这种作用就轻微多了，所以才会诞生这么多调教的臆
想吧。也由此可见无论是调教还是暴露都是追求进步的表现）所以最后，我想大
声告诉你：被调教的艾莉是幸福的！至少在一定程度上是这样。
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