【隐私写意：性心淫历侃磕录（欲人披露）】 （第五篇.尾声）

yuren

　　尾声篇侃题：淫民淫历性心得！
　　淫欲云：赤裸脱光，淫淫玉体，阳根雄翘。窥室内宅里，尽展肉欲。阴唇两
瓣，爱液滔滔。男女销魂，靡靡欲相，欲将彼此娱爽好。须肏透，嬉硕乳细腰，
格外硬屌。女人如此浪骚，引好淫男人累断腰。惜正统人士，略疏色道；老派夫
妻，稍逊淫道。当代人物，思想进步，口交六九满是招。慨叹矣，论美爽事情，
舔屄噙屌。
　　一阙自诌淫湿，欲道出多少饮食男女淫民骚客们心内难言之烦恼？！令源于
因诸种情态而自缚在「套子」（援引俄小说《装在套子里的人》篇名之意）里的
卫道懵懂之流惊愕。让并非人渣下三滥之淫民共鸣。
　　宣泄欲是顽癖的，揭示隐秘心念的「剖析」是需要勇毅的。酷似那种脱得光
不溜赤站在光天化日之下众目睽睽之前任人品评的全无遮掩之模特，在难以尽失
的惶恐之余，却不尽失自信。这，正是写了此帖的欲人在此刻的真实无掩的感受。
　　就饮食男女食色性也的广义言去，没有人不是淫民，无论是古代还是现在，
也不分华国及至域外。而从嗜好各异的喜好差异引致之人们在诸端喜闻乐作的行
为方面造成的深浅轻重缓急之别，淫民又成为貌似独立的一支，难道不是这样吗？！
有的人喜欢写作，酗酒（等等无法一一道尽），但他（她）照样不能尽弃人欲淫
念，因为这就是人类的动物天性。有的人待见渲淫，撇色，更之寻个艳遇，而他
（她）亦无法脱身处世为人为生存奔波来成全自己得人生。不是表里两面兼具完
善的人，难成整体之人。悟不到者不谈。不认同不信服者也不谈。
　　话取主题，单撇淫民这一端，因为这是ＳＩＳ００１风月专属之地。
　　甚叫个「淫民」？就是芸芸众生里面那些正正常常的性情中人之一群，他
（她）们长于意淫，性幻想镜像系统发达。甚而言之不排除有个寻觅同好切磋切
磋淫道色技的「小心儿」存在，际遇个同道中同性异性之人耍耍那床帏欢娱事情
的憧憬搁着的这一拨。淫民不是下三滥，更不是人渣。他（她）们捍卫人间的一
切法理道义，但会对某些没有天理层面昭示的「清规戒律」去具体情况具体对待，
也就是孔夫子那句「从心所欲而不逾矩」圣人言的实践者，这源于他（她）们的
心灵，源于他（她）们对人性的解悟，也源于他（她）们的思想境界。流氓犯，
强奸犯，猥亵狂，露阴癖等等所有作奸犯科遭人唾弃的恶劣作为一概地全然地与
淫民无涉，这些事必须说明白。
　　淫民不否认强奸犯，流氓犯之类恶徒的淫欲心与淫民同出于人类本性一源。
但通过知己达到知彼，晓得通过内因的共鸣达成外因的默契，并在此基点上完成
一拍即合的睿智思维却是淫民独具而流氓犯，强奸犯缺乏或者没有的。更进言之，
上述两者之间在心灵层面源于人同此心心同此欲而生发的异性淫民间追求美爽邂
逅的纯洁性与作奸犯科的流氓犯强奸犯出于一己私欲把自己的快乐建立在别人的
痛苦之上以及其把别人作为达成自己淫乐成就之工具的恶劣也是有着风马牛不相
及的天壤之别的。所谓罂粟制成海洛因就是害人毒品，加工成杜冷丁就是止痛药，
而淫民属于杜冷丁，强奸犯流氓犯当然是海洛因，这些个问题人们一定要弄清。
　　好了，下面谈一些具有普遍的疑惑广泛性并如何取舍之淫民的性心得——
　　一。关于性与爱的各自概念以及能不能把两者分开适用问题；
　　性，是基于人的自然本能而存在的欲望，它的表现形式是一种感觉，比如我
们常常说的性欢愉之感即是，这种感觉是为了满足人类感官层面需要的接触欲、
亲密感、情感表达、欢愉快乐、温柔体贴与情恋意爱的成全而存在的一种东西。
依旧有的观念，性仅仅是为了生儿育女存在的，它被认同的只有其生殖功能。此
外抵制一切非婚性行为。而后来人们发现，人一生中并非每一次性交都是为了生
儿育女。如果性只是为了生儿育女，现在一对夫妻只生一个孩子，则他（她）们
的性行为在三十岁之前就应该都结束了。人们也因此得出：性也具有生理愉悦的
功能才对。并且随着人类物质生活的进一步改进，人们认为性应该从单一的生殖
功能里解放出来了，性已经开始被赋予具有追求生理愉悦与表达爱意的作用。
　　爱，是人类具有的一种情感，比如爱情，友情，亲情等等。而现在通常意义
上的爱情之说，已经被常规地习惯理解成婚姻和家庭的维系物。
　　但人们发现几乎是一生的长期稳固不变的婚姻家庭生成的配偶间的性伴儿专
一固定模式会导致审美疲劳心理症，文学家谓之「七年之痒」。人们同时通过实
践感悟，人是需要激情支配生活发展动因的动物，久而久之缺乏激情的生活会导
致人生厌倦感。于是，有的人开始把性与爱分别开来，用亲情，情感，道义，担
当维持婚姻家庭，把性作为一种交谊来丰富成全人生。「性与爱区分论」是现实
里一种仁智互见颇有争议的做法和看法，有人在这样做，有的人在纠结徘徊，有
的人在骂和指责，实况基本如此。
　　本帖作者认为，人们应该本着因人而异好自为之的心态去看「性与爱分离论」，
天理公义昭示我们，让喜欢某事的人不能选择他（她）喜欢的生活是种霸道，而
逼迫不喜欢某事的人必须去喜欢他（她）无法接受的事情则是种暴戾，凡事应以
自愿与不伤害他人的方式和谐处之。
　　二。关于夫妻交友和换偶；这是个具有挑战性的问题，因为它不但牵涉到人
们古远形成的伦理观，还相关到人们的心理承受问题。应该审慎的对待。不要认
为别人可以做的事情你就可以做。也不要认为你没有做别人就不能做，老骂人，
做出力不讨好的赔本买卖。记住，世界很大，自己很微小。我不接受我不做可也。
　　三。不要诱导，也不要教唆，见识需要经历作基；你会发现，你的感悟或者
想法常常在淫间得不到共鸣，比如你老感觉爱情很虚幻，却有人在誓死追求这个
东西。这个时候你要有自知之明，人与人的思想理念不同的，学识境界也不同，
许许多多的不同。有的人终其一生不解悟，有的人则慧根早聪，有的人在耍二皮
脸，还有的人全在于缺乏着如你走过的那段道途，所谓２０年前你是他（她），
你尽可静眼观着再过２０年他（她）成你。人怎么样海誓山盟，也会怎么样尽毁
前盟，这是种禅意。赶早道破天机也没有用的，不会都成为虔诚的教徒哦。想叫
人悔改有时候只能叫他（她）进地狱看看才行。所以，不要诱导教唆任何人，经
历一到，她（他）就见识了，你逛你的文学作者区，他（她）瞧他（她）的偷拍
自拍版块好了。
　　四。关于如何达成圆满的性欢愉问题：性欢愉是人所共求的，男人待见，女
人也不差。我到发现男人常常带着玩家心态，却把女人视作成就他们的快乐的工
具。千万不要那样，性欢愉是需要双赢而行的营生，想让女人乖乖地给你含阳，
就要先去淫色滴给她舔阴，让她自己就找着扑着情不自禁滴去吃吮你的鸡鸡。而
不是说着「我才不舔她的那埋汰地方哩！」这样的鸟话去奢谈什么「女人不是情
趣」。
　　五。关于婆姨偷汉子与男人老觉得旁人的媳妇儿好的婚外性问题：这是个老
生常谈的问题，也是个屡屡犯讳的问题，更是个男男女女习惯于自欺欺人的问题。
这个问题里面即涉及到审美疲劳七年之痒的事情，也涉及到性与爱分开的事情。
说到底是个淫心欲念问题！男人看见别人的老婆好，不一定意味着他想抛妻弃子
了，她只是想换换口味而已，男人都此德性。婆姨偷汉子又何尝不是香肠儿吃腻
了想尝尝绿色蔬菜大萝卜哩？你难道觉得她忍心撂下她的心头肉娃走喽不回家？！
倒是男人应该己所不欲勿施于人滴多想想以待己之心待人的事情，不要老说瞅着
别人的老婆多么多么好，一感觉自己的婆娘梦话喊了次你同学的名字就一顿耳刮
子伺候！「男人花心不负心，女人一花会私奔」的说法绝对是雄性人类的牵强附
会之词！试问：男人出了轨照样大言不惭滴回家当老大，换女人哩？那个家还容
得了她？她不奔逑的还能作甚？！金婚是种受人羡慕的一生厮守，但不意味着金
婚里头的俩人就没有争吵过分心过各自往墙外偷瞅过，而是他（她）们经历了所
有的那一切以后，还聚在一起，这才是厮守修成的金婚。清楚吗？呆瓜！
　　就这了，欲人心得，畅撇感悟。本帖到此也就算谢幕了。出于顽癖，还是用
自诌一首淫赋的方式散会，听着：
　　此生几秋，年华易去，销魂床头。看淫液流遍，阴唇尽染；雄恋媚柔，熟妇
渴求，他情她愿，饮色男女性自由。原始欲，问芸芸众生，谁不渴求？有人换妻
３Ｐ，叹时世移易有爽谋。恰猛男淫女，乳波臀浪；卫道老气，遭到怨尤。贪男
痴女，激情图文，不再掖着吼出口。瞧见否，在宾馆约炮，淫嬉炕头！
　　（文外余音：哈哈哈，瞎撇，瞎撇。与淫耍之！与淫耍之！）
　　　　　　　　　　　　　　　【全文完】
[ 本帖最后由 羊肉饺子 于 2012-11-24 19:29 编辑 ]

GeGeAiShangPiGu

楼主,哥又来了,哥觉得你把哥说得心痒痒的,不说几句不行.
哥觉得通过尊重爱护女性或男性的方式无法达到目的就会有这三种情况出现
强奸犯,迷奸,潜规则.
什么是尊重爱护你心里的他(她)呢,那需要精力,时间,经验,物质,时机,以及自己对自身情感的驾御能力.
所以要达到楼主所说的淫民还是要提高自身的修养,这也是人活着给自己找点意思的事.
在这方面女性还是占很大优势的.有时候偶儿的一声娇呼,一个接触,一个眼神,可以把女性的柔美瞬间击中对方的心坎,这说文点是伏笔,说武点就是破绽.
男性在这方面虽然有弱势的地方,但可以提高自身修为,经常自问,我为什么喜欢她,学会用包容的态度对待她.并适当的给自己关怀.
由于本人是个伪处男所以只好说到这了.
强奸,迷奸,潜规则达到目的的方式这是社会的无奈,所以包养二奶,小白脸也是那些无奈的.
是个男人就要自问,我为什么这么想操她,换做其他女的我会不会也是这样的想操她,
是因为她容易欺负还是她无知,还是她善良.还是她欠操.到底是我操了她,还是她操了我.

yuren

引用:原帖由 哥哥爱上屁股 于 2012-11-28 13:30 发表
楼主,哥又来了,哥觉得你把哥说得心痒痒的,不说几句不行.
哥觉得通过尊重爱护女性或男性的方式无法达到目的就会有这三种情况出现
强奸犯,迷奸,潜规则.
什么是尊重爱护你心里的他(她)呢,那需要精力,时间,经验,物 ...

GeGeAiShangPiGu

假如哥爱上了一个女的，正所谓日久生情，有了情就有了烦恼
可是不爱上女的，只对她的身体感兴趣，哥又觉得哥分不清是操了她还是操了身体呢

rotivanYuRen

富含哲理，肯定是个教授！来讲学！　　尾声篇侃题：淫民淫历性心得！
　　淫欲云：赤裸脱光，淫淫玉体，阳根雄翘。窥室内宅里，尽展肉欲。阴唇两
瓣，爱液滔滔。男女销魂，靡靡欲相，欲将彼此娱爽好。须肏透，嬉硕乳细腰，
格外硬屌。女人如此浪骚，引好淫男人累断腰。惜正统人士，略疏色道；老派夫
妻，稍逊淫道。当代人物，思想进步，口交六九满是招。慨叹矣，论美爽事情，
舔屄噙屌。
　　一阙自诌淫湿，欲道出多少饮食男女淫民骚客们心内难言之烦恼？！令源于
因诸种情态而自缚在「套子」（援引俄小说《装在套子里的人》篇名之意）里的
卫道懵懂之流惊愕。让并非人渣下三滥之淫民共鸣。
　　宣泄欲是顽癖的，揭示隐秘心念的「剖析」是需要勇毅的。酷似那种脱得光
不溜赤站在光天化日之下众目睽睽之前任人品评的全无遮掩之模特，在难以尽失
的惶恐之余，却不尽失自信。这，正是写了此帖的欲人在此刻的真实无掩的感受。
　　就饮食男女食色性也的广义言去，没有人不是淫民，无论是古代还是现在，
也不分华国及至域外。而从嗜好各异的喜好差异引致之人们在诸端喜闻乐作的行
为方面造成的深浅轻重缓急之别，淫民又成为貌似独立的一支，难道不是这样吗？！
有的人喜欢写作，酗酒（等等无法一一道尽），但他（她）照样不能尽弃人欲淫
念，因为这就是人类的动物天性。有的人待见渲淫，撇色，更之寻个艳遇，而他
（她）亦无法脱身处世为人为生存奔波来成全自己得人生。不是表里两面兼具完
善的人，难成整体之人。悟不到者不谈。不认同不信服者也不谈。
　　话取主题，单撇淫民这一端，因为这是ＳＩＳ００１风月专属之地。
　　甚叫个「淫民」？就是芸芸众生里面那些正正常常的性情中人之一群，他
（她）们长于意淫，性幻想镜像系统发达。甚而言之不排除有个寻觅同好切磋切
磋淫道色技的「小心儿」存在，际遇个同道中同性异性之人耍耍那床帏欢娱事情
的憧憬搁着的这一拨。淫民不是下三滥，更不是人渣。他（她）们捍卫人间的一
切法理道义，但会对某些没有天理层面昭示的「清规戒律」去具体情况具体对待，
也就是孔夫子那句「从心所欲而不逾矩」圣人言的实践者，这源于他（她）们的
心灵，源于他（她）们对人性的解悟，也源于他（她）们的思想境界。流氓犯，
强奸犯，猥亵狂，露阴癖等等所有作奸犯科遭人唾弃的恶劣作为一概地全然地与
淫民无涉，这些事必须说明白。
　　淫民不否认强奸犯，流氓犯之类恶徒的淫欲心与淫民同出于人类本性一源。
但通过知己达到知彼，晓得通过内因的共鸣达成外因的默契，并在此基点上完成
一拍即合的睿智思维却是淫民独具而流氓犯，强奸犯缺乏或者没有的。更进言之，
上述两者之间在心灵层面源于人同此心心同此欲而生发的异性淫民间追求美爽邂
逅的纯洁性与作奸犯科的流氓犯强奸犯出于一己私欲把自己的快乐建立在别人的
痛苦之上以及其把别人作为达成自己淫乐成就之工具的恶劣也是有着风马牛不相
及的天壤之别的。所谓罂粟制成海洛因就是害人毒品，加工成杜冷丁就是止痛药，
而淫民属于杜冷丁，强奸犯流氓犯当然是海洛因，这些个问题人们一定要弄清。
　　好了，下面谈一些具有普遍的疑惑广泛性并如何取舍之淫民的性心得——
　　一。关于性与爱的各自概念以及能不能把两者分开适用问题；
　　性，是基于人的自然本能而存在的欲望，它的表现形式是一种感觉，比如我
们常常说的性欢愉之感即是，这种感觉是为了满足人类感官层面需要的接触欲、
亲密感、情感表达、欢愉快乐、温柔体贴与情恋意爱的成全而存在的一种东西。
依旧有的观念，性仅仅是为了生儿育女存在的，它被认同的只有其生殖功能。此
外抵制一切非婚性行为。而后来人们发现，人一生中并非每一次性交都是为了生
儿育女。如果性只是为了生儿育女，现在一对夫妻只生一个孩子，则他（她）们
的性行为在三十岁之前就应该都结束了。人们也因此得出：性也具有生理愉悦的
功能才对。并且随着人类物质生活的进一步改进，人们认为性应该从单一的生殖
功能里解放出来了，性已经开始被赋予具有追求生理愉悦与表达爱意的作用。
　　爱，是人类具有的一种情感，比如爱情，友情，亲情等等。而现在通常意义
上的爱情之说，已经被常规地习惯理解成婚姻和家庭的维系物。
　　但人们发现几乎是一生的长期稳固不变的婚姻家庭生成的配偶间的性伴儿专
一固定模式会导致审美疲劳心理症，文学家谓之「七年之痒」。人们同时通过实
践感悟，人是需要激情支配生活发展动因的动物，久而久之缺乏激情的生活会导
致人生厌倦感。于是，有的人开始把性与爱分别开来，用亲情，情感，道义，担
当维持婚姻家庭，把性作为一种交谊来丰富成全人生。「性与爱区分论」是现实
里一种仁智互见颇有争议的做法和看法，有人在这样做，有的人在纠结徘徊，有
的人在骂和指责，实况基本如此。
　　本帖作者认为，人们应该本着因人而异好自为之的心态去看「性与爱分离论」，
天理公义昭示我们，让喜欢某事的人不能选择他（她）喜欢的生活是种霸道，而
逼迫不喜欢某事的人必须去喜欢他（她）无法接受的事情则是种暴戾，凡事应以
自愿与不伤害他人的方式和谐处之。
　　二。关于夫妻交友和换偶；这是个具有挑战性的问题，因为它不但牵涉到人
们古远形成的伦理观，还相关到人们的心理承受问题。应该审慎的对待。不要认
为别人可以做的事情你就可以做。也不要认为你没有做别人就不能做，老骂人，
做出力不讨好的赔本买卖。记住，世界很大，自己很微小。我不接受我不做可也。
　　三。不要诱导，也不要教唆，见识需要经历作基；你会发现，你的感悟或者
想法常常在淫间得不到共鸣，比如你老感觉爱情很虚幻，却有人在誓死追求这个
东西。这个时候你要有自知之明，人与人的思想理念不同的，学识境界也不同，
许许多多的不同。有的人终其一生不解悟，有的人则慧根早聪，有的人在耍二皮
脸，还有的人全在于缺乏着如你走过的那段道途，所谓２０年前你是他（她），
你尽可静眼观着再过２０年他（她）成你。人怎么样海誓山盟，也会怎么样尽毁
前盟，这是种禅意。赶早道破天机也没有用的，不会都成为虔诚的教徒哦。想叫
人悔改有时候只能叫他（她）进地狱看看才行。所以，不要诱导教唆任何人，经
历一到，她（他）就见识了，你逛你的文学作者区，他（她）瞧他（她）的偷拍
自拍版块好了。
　　四。关于如何达成圆满的性欢愉问题：性欢愉是人所共求的，男人待见，女
人也不差。我到发现男人常常带着玩家心态，却把女人视作成就他们的快乐的工
具。千万不要那样，性欢愉是需要双赢而行的营生，想让女人乖乖地给你含阳，
就要先去淫色滴给她舔阴，让她自己就找着扑着情不自禁滴去吃吮你的鸡鸡。而
不是说着「我才不舔她的那埋汰地方哩！」这样的鸟话去奢谈什么「女人不是情
趣」。
　　五。关于婆姨偷汉子与男人老觉得旁人的媳妇儿好的婚外性问题：这是个老
生常谈的问题，也是个屡屡犯讳的问题，更是个男男女女习惯于自欺欺人的问题。
这个问题里面即涉及到审美疲劳七年之痒的事情，也涉及到性与爱分开的事情。
说到底是个淫心欲念问题！男人看见别人的老婆好，不一定意味着他想抛妻弃子
了，她只是想换换口味而已，男人都此德性。婆姨偷汉子又何尝不是香肠儿吃腻
了想尝尝绿色蔬菜大萝卜哩？你难道觉得她忍心撂下她的心头肉娃走喽不回家？！
倒是男人应该己所不欲勿施于人滴多想想以待己之心待人的事情，不要老说瞅着
别人的老婆多么多么好，一感觉自己的婆娘梦话喊了次你同学的名字就一顿耳刮
子伺候！「男人花心不负心，女人一花会私奔」的说法绝对是雄性人类的牵强附
会之词！试问：男人出了轨照样大言不惭滴回家当老大，换女人哩？那个家还容
得了她？她不奔逑的还能作甚？！金婚是种受人羡慕的一生厮守，但不意味着金
婚里头的俩人就没有争吵过分心过各自往墙外偷瞅过，而是他（她）们经历了所
有的那一切以后，还聚在一起，这才是厮守修成的金婚。清楚吗？呆瓜！
　　就这了，欲人心得，畅撇感悟。本帖到此也就算谢幕了。出于顽癖，还是用
自诌一首淫赋的方式散会，听着：
　　此生几秋，年华易去，销魂床头。看淫液流遍，阴唇尽染；雄恋媚柔，熟妇
渴求，他情她愿，饮色男女性自由。原始欲，问芸芸众生，谁不渴求？有人换妻
３Ｐ，叹时世移易有爽谋。恰猛男淫女，乳波臀浪；卫道老气，遭到怨尤。贪男
痴女，激情图文，不再掖着吼出口。瞧见否，在宾馆约炮，淫嬉炕头！
　　（文外余音：哈哈哈，瞎撇，瞎撇。与淫耍之！与淫耍之！）
　　　　　　　　　　　　　　　【全文完】
[ 本帖最后由 羊肉饺子 于 2012-11-24 19:29 编辑 ]

YuRenYuRen

引用:原帖由 哥哥爱上屁股 于 2012-11-28 13:30 发表
楼主,哥又来了,哥觉得你把哥说得心痒痒的,不说几句不行.
哥觉得通过尊重爱护女性或男性的方式无法达到目的就会有这三种情况出现
强奸犯,迷奸,潜规则.
什么是尊重爱护你心里的他(她)呢,那需要精力,时间,经验,物 ... 　　尾声篇侃题：淫民淫历性心得！
　　淫欲云：赤裸脱光，淫淫玉体，阳根雄翘。窥室内宅里，尽展肉欲。阴唇两
瓣，爱液滔滔。男女销魂，靡靡欲相，欲将彼此娱爽好。须肏透，嬉硕乳细腰，
格外硬屌。女人如此浪骚，引好淫男人累断腰。惜正统人士，略疏色道；老派夫
妻，稍逊淫道。当代人物，思想进步，口交六九满是招。慨叹矣，论美爽事情，
舔屄噙屌。
　　一阙自诌淫湿，欲道出多少饮食男女淫民骚客们心内难言之烦恼？！令源于
因诸种情态而自缚在「套子」（援引俄小说《装在套子里的人》篇名之意）里的
卫道懵懂之流惊愕。让并非人渣下三滥之淫民共鸣。
　　宣泄欲是顽癖的，揭示隐秘心念的「剖析」是需要勇毅的。酷似那种脱得光
不溜赤站在光天化日之下众目睽睽之前任人品评的全无遮掩之模特，在难以尽失
的惶恐之余，却不尽失自信。这，正是写了此帖的欲人在此刻的真实无掩的感受。
　　就饮食男女食色性也的广义言去，没有人不是淫民，无论是古代还是现在，
也不分华国及至域外。而从嗜好各异的喜好差异引致之人们在诸端喜闻乐作的行
为方面造成的深浅轻重缓急之别，淫民又成为貌似独立的一支，难道不是这样吗？！
有的人喜欢写作，酗酒（等等无法一一道尽），但他（她）照样不能尽弃人欲淫
念，因为这就是人类的动物天性。有的人待见渲淫，撇色，更之寻个艳遇，而他
（她）亦无法脱身处世为人为生存奔波来成全自己得人生。不是表里两面兼具完
善的人，难成整体之人。悟不到者不谈。不认同不信服者也不谈。
　　话取主题，单撇淫民这一端，因为这是ＳＩＳ００１风月专属之地。
　　甚叫个「淫民」？就是芸芸众生里面那些正正常常的性情中人之一群，他
（她）们长于意淫，性幻想镜像系统发达。甚而言之不排除有个寻觅同好切磋切
磋淫道色技的「小心儿」存在，际遇个同道中同性异性之人耍耍那床帏欢娱事情
的憧憬搁着的这一拨。淫民不是下三滥，更不是人渣。他（她）们捍卫人间的一
切法理道义，但会对某些没有天理层面昭示的「清规戒律」去具体情况具体对待，
也就是孔夫子那句「从心所欲而不逾矩」圣人言的实践者，这源于他（她）们的
心灵，源于他（她）们对人性的解悟，也源于他（她）们的思想境界。流氓犯，
强奸犯，猥亵狂，露阴癖等等所有作奸犯科遭人唾弃的恶劣作为一概地全然地与
淫民无涉，这些事必须说明白。
　　淫民不否认强奸犯，流氓犯之类恶徒的淫欲心与淫民同出于人类本性一源。
但通过知己达到知彼，晓得通过内因的共鸣达成外因的默契，并在此基点上完成
一拍即合的睿智思维却是淫民独具而流氓犯，强奸犯缺乏或者没有的。更进言之，
上述两者之间在心灵层面源于人同此心心同此欲而生发的异性淫民间追求美爽邂
逅的纯洁性与作奸犯科的流氓犯强奸犯出于一己私欲把自己的快乐建立在别人的
痛苦之上以及其把别人作为达成自己淫乐成就之工具的恶劣也是有着风马牛不相
及的天壤之别的。所谓罂粟制成海洛因就是害人毒品，加工成杜冷丁就是止痛药，
而淫民属于杜冷丁，强奸犯流氓犯当然是海洛因，这些个问题人们一定要弄清。
　　好了，下面谈一些具有普遍的疑惑广泛性并如何取舍之淫民的性心得——
　　一。关于性与爱的各自概念以及能不能把两者分开适用问题；
　　性，是基于人的自然本能而存在的欲望，它的表现形式是一种感觉，比如我
们常常说的性欢愉之感即是，这种感觉是为了满足人类感官层面需要的接触欲、
亲密感、情感表达、欢愉快乐、温柔体贴与情恋意爱的成全而存在的一种东西。
依旧有的观念，性仅仅是为了生儿育女存在的，它被认同的只有其生殖功能。此
外抵制一切非婚性行为。而后来人们发现，人一生中并非每一次性交都是为了生
儿育女。如果性只是为了生儿育女，现在一对夫妻只生一个孩子，则他（她）们
的性行为在三十岁之前就应该都结束了。人们也因此得出：性也具有生理愉悦的
功能才对。并且随着人类物质生活的进一步改进，人们认为性应该从单一的生殖
功能里解放出来了，性已经开始被赋予具有追求生理愉悦与表达爱意的作用。
　　爱，是人类具有的一种情感，比如爱情，友情，亲情等等。而现在通常意义
上的爱情之说，已经被常规地习惯理解成婚姻和家庭的维系物。
　　但人们发现几乎是一生的长期稳固不变的婚姻家庭生成的配偶间的性伴儿专
一固定模式会导致审美疲劳心理症，文学家谓之「七年之痒」。人们同时通过实
践感悟，人是需要激情支配生活发展动因的动物，久而久之缺乏激情的生活会导
致人生厌倦感。于是，有的人开始把性与爱分别开来，用亲情，情感，道义，担
当维持婚姻家庭，把性作为一种交谊来丰富成全人生。「性与爱区分论」是现实
里一种仁智互见颇有争议的做法和看法，有人在这样做，有的人在纠结徘徊，有
的人在骂和指责，实况基本如此。
　　本帖作者认为，人们应该本着因人而异好自为之的心态去看「性与爱分离论」，
天理公义昭示我们，让喜欢某事的人不能选择他（她）喜欢的生活是种霸道，而
逼迫不喜欢某事的人必须去喜欢他（她）无法接受的事情则是种暴戾，凡事应以
自愿与不伤害他人的方式和谐处之。
　　二。关于夫妻交友和换偶；这是个具有挑战性的问题，因为它不但牵涉到人
们古远形成的伦理观，还相关到人们的心理承受问题。应该审慎的对待。不要认
为别人可以做的事情你就可以做。也不要认为你没有做别人就不能做，老骂人，
做出力不讨好的赔本买卖。记住，世界很大，自己很微小。我不接受我不做可也。
　　三。不要诱导，也不要教唆，见识需要经历作基；你会发现，你的感悟或者
想法常常在淫间得不到共鸣，比如你老感觉爱情很虚幻，却有人在誓死追求这个
东西。这个时候你要有自知之明，人与人的思想理念不同的，学识境界也不同，
许许多多的不同。有的人终其一生不解悟，有的人则慧根早聪，有的人在耍二皮
脸，还有的人全在于缺乏着如你走过的那段道途，所谓２０年前你是他（她），
你尽可静眼观着再过２０年他（她）成你。人怎么样海誓山盟，也会怎么样尽毁
前盟，这是种禅意。赶早道破天机也没有用的，不会都成为虔诚的教徒哦。想叫
人悔改有时候只能叫他（她）进地狱看看才行。所以，不要诱导教唆任何人，经
历一到，她（他）就见识了，你逛你的文学作者区，他（她）瞧他（她）的偷拍
自拍版块好了。
　　四。关于如何达成圆满的性欢愉问题：性欢愉是人所共求的，男人待见，女
人也不差。我到发现男人常常带着玩家心态，却把女人视作成就他们的快乐的工
具。千万不要那样，性欢愉是需要双赢而行的营生，想让女人乖乖地给你含阳，
就要先去淫色滴给她舔阴，让她自己就找着扑着情不自禁滴去吃吮你的鸡鸡。而
不是说着「我才不舔她的那埋汰地方哩！」这样的鸟话去奢谈什么「女人不是情
趣」。
　　五。关于婆姨偷汉子与男人老觉得旁人的媳妇儿好的婚外性问题：这是个老
生常谈的问题，也是个屡屡犯讳的问题，更是个男男女女习惯于自欺欺人的问题。
这个问题里面即涉及到审美疲劳七年之痒的事情，也涉及到性与爱分开的事情。
说到底是个淫心欲念问题！男人看见别人的老婆好，不一定意味着他想抛妻弃子
了，她只是想换换口味而已，男人都此德性。婆姨偷汉子又何尝不是香肠儿吃腻
了想尝尝绿色蔬菜大萝卜哩？你难道觉得她忍心撂下她的心头肉娃走喽不回家？！
倒是男人应该己所不欲勿施于人滴多想想以待己之心待人的事情，不要老说瞅着
别人的老婆多么多么好，一感觉自己的婆娘梦话喊了次你同学的名字就一顿耳刮
子伺候！「男人花心不负心，女人一花会私奔」的说法绝对是雄性人类的牵强附
会之词！试问：男人出了轨照样大言不惭滴回家当老大，换女人哩？那个家还容
得了她？她不奔逑的还能作甚？！金婚是种受人羡慕的一生厮守，但不意味着金
婚里头的俩人就没有争吵过分心过各自往墙外偷瞅过，而是他（她）们经历了所
有的那一切以后，还聚在一起，这才是厮守修成的金婚。清楚吗？呆瓜！
　　就这了，欲人心得，畅撇感悟。本帖到此也就算谢幕了。出于顽癖，还是用
自诌一首淫赋的方式散会，听着：
　　此生几秋，年华易去，销魂床头。看淫液流遍，阴唇尽染；雄恋媚柔，熟妇
渴求，他情她愿，饮色男女性自由。原始欲，问芸芸众生，谁不渴求？有人换妻
３Ｐ，叹时世移易有爽谋。恰猛男淫女，乳波臀浪；卫道老气，遭到怨尤。贪男
痴女，激情图文，不再掖着吼出口。瞧见否，在宾馆约炮，淫嬉炕头！
　　（文外余音：哈哈哈，瞎撇，瞎撇。与淫耍之！与淫耍之！）
　　　　　　　　　　　　　　　【全文完】
[ 本帖最后由 羊肉饺子 于 2012-11-24 19:29 编辑 ]

GeGeAiShangPiGu

楼主,哥又来了,哥觉得你把哥说得心痒痒的,不说几句不行.
哥觉得通过尊重爱护女性或男性的方式无法达到目的就会有这三种情况出现
强奸犯,迷奸,潜规则.
什么是尊重爱护你心里的他(她)呢,那需要精力,时间,经验,物质,时机,以及自己对自身情感的驾御能力.
所以要达到楼主所说的淫民还是要提高自身的修养,这也是人活着给自己找点意思的事.
在这方面女性还是占很大优势的.有时候偶儿的一声娇呼,一个接触,一个眼神,可以把女性的柔美瞬间击中对方的心坎,这说文点是伏笔,说武点就是破绽.
男性在这方面虽然有弱势的地方,但可以提高自身修为,经常自问,我为什么喜欢她,学会用包容的态度对待她.并适当的给自己关怀.
由于本人是个伪处男所以只好说到这了.
强奸,迷奸,潜规则达到目的的方式这是社会的无奈,所以包养二奶,小白脸也是那些无奈的.
是个男人就要自问,我为什么这么想操她,换做其他女的我会不会也是这样的想操她,
是因为她容易欺负还是她无知,还是她善良.还是她欠操.到底是我操了她,还是她操了我.

yuren

引用:原帖由 哥哥爱上屁股 于 2012-11-28 13:30 发表
楼主,哥又来了,哥觉得你把哥说得心痒痒的,不说几句不行.
哥觉得通过尊重爱护女性或男性的方式无法达到目的就会有这三种情况出现
强奸犯,迷奸,潜规则.
什么是尊重爱护你心里的他(她)呢,那需要精力,时间,经验,物 ...

GeGeAiShangPiGu

假如哥爱上了一个女的，正所谓日久生情，有了情就有了烦恼
可是不爱上女的，只对她的身体感兴趣，哥又觉得哥分不清是操了她还是操了身体呢

rotivan

富含哲理，肯定是个教授！来讲学！