【关于《情遗东门》的观感（修改重发）】

XuNai

原文作者：hx168ok 天涯何处觅芳草
原文链接：http://67.220.92.23/bbs/thread-3241266-1-1.html
评论人  ：徐乃
是否首发：是
关于《情遗东门》的观感
　　天涯兄的大作快要完结了，谨致祝贺！
　　在此，我谈谈对整篇文章的观感，希望能与天涯兄产生一些共鸣。
　　《情遗东门》这个作品作为一部情色类的批判现实主义力作，在当今文坛
（不仅仅是黄文界），是难得的实属不可多得的佳作。
　　第一，作者和作品敢于直面现实，勇气可嘉。作者明确地告诉我们，这是真
实的经历基础上的文学创作，人物、地点、场景、情节、情感经历等都忠实与现
实生活，属于再现和回放。当然也进行了必要的文学加工，这当然是必需的，须
知这是在做文学啊！单纯的生活记载是不属于文学创作之类的。这种勇于袒露自
我生活特别是内心世界和嫖娼这类生活轨迹的勇气，是可敬的。并且暴露之深、
探究之深，都是空前的（据我所知而已）。
　　第二，这部作品的创作，说明作者的态度是很严谨的。至于嫖娼本身是不是
生活严谨，我不予置评。创作态度是很端正的，因为是要揭示生活的真谛。认真
地对待生活，是一个负责人的人所必须具有的品质。作者把自己与阿娇等人的这
段独特交往，放在社会大背景下进行比较，并广泛涉及许多社会问题，反映了作
者内心渴望生活幸福、社会美好的强烈愿望。这与那种创作情色文时很常见的、
意淫社会、游戏人生、单纯追求感官刺激的颓废理念，是鲜明的对比。
　　第三，作品透过现实生活现象，揭示生活规律，本身就有很强烈的感染力，
使人阅读以后不禁陷入深思。我自己在赏读这部作品的时候，就常常忘却情欲，
只剩下思想，总有一种拷问灵魂的感觉。是谁、是什么让我们生活在这样一种社
会？这样生活？我们将走向何方？都是作品提出和试图回答的问题。
　　第四，作品中的人物，包括强哥自己，都很具有个性和特点，可以看出作者
在刻画塑造人物方面的功力是很深厚的。这些人物的生活轨迹，无不令我们嘘嘘
感叹。每个人都在奋斗，都在希望创造属于自己的幸福生活，这无可厚非。甚至
应该提倡。但是有几个基本前提，就是在追求自己幸福生活的同时，决不能破坏
别人的生活，否则只能落得失败的现场，甚至造成人生的悲剧，这就是阿娇给我
们带来的启示，阿娇的悲剧也就在此。
　　第五，也是最后一点，说说道德的清算。我认为，这个问题本不属于文学的
范畴，更应归到政治学、社会学、伦理学的范畴去讨论。但是作者为了揭示作品
的主题、扩大作品的张力、增强作品的厚重感和生命力，加些这样一章，作为点
睛之笔，我认为也是很好的（期待能够有更加精彩的文字和深邃的思想）。站在
历史的大视野中，放眼整个人类历史进步的长河，任何时候，任何情况下，应该
清算的都不能是个人，即使是伟大的政治人物，也是如此。因为这不符合历史唯
物主义。因为任何人物都是所处的社会历史环境所塑造和决定的。个人的所作所
为，都是必须也无可逃避地与其生活的社会基础相联系。基于此，我们应该清算
的必须是社会、特别是社会制度！
　　人民群众普遍向往的是社会主义公有化制度，坚决反对的是生产资料私有化
制度。人们要的不是要谁死的制度，而是要大家都活得更好的制度。这个更好的
制度就是社会主义公有制制度！
　　不好意思，还是扯到了政治学上。不过批判现实主义的文学作品终归是离不
开政治的。

shile

是篇政治文吗？还是远离政治吧！平民化是最好的，最有基础的，不是吗？

shile

徐乃兄，您的评论我很关注的。因为前几次看到您的评论我深有同感。我和您一样对“东门”这个故事很有爱。
我在评论区有篇文章，长篇大论。叫【世情书、浮世绘——浅谈《情遗东门——我和一个小姐的故事》】
http://67.220.92.14/forum/thread-3211823-1-1.html
有些观点与仁兄不谋而合。发完之后又看到您的评论。很是激动。在原文63章的回复中也专门说了一下我对您所说的话题的看法。
其中提到我们民族“站了起来，在现在又跪了下去”的观点，对我触动很大，教益很多。希望与您的讨论继续下去。让我们共同迎接“东门”的点睛之笔。

555lc555

看了几天才看完这部小说，我同意你的评价。很全面，总结的很到位。不像一楼的帖子，根本就没看过这部小说。

555lc555

现实批判小说，现在就是这样笑贫不笑卖原文作者：hx168ok 天涯何处觅芳草
原文链接：http://67.220.92.23/bbs/thread-3241266-1-1.html
评论人  ：徐乃
是否首发：是
关于《情遗东门》的观感
　　天涯兄的大作快要完结了，谨致祝贺！
　　在此，我谈谈对整篇文章的观感，希望能与天涯兄产生一些共鸣。
　　《情遗东门》这个作品作为一部情色类的批判现实主义力作，在当今文坛
（不仅仅是黄文界），是难得的实属不可多得的佳作。
　　第一，作者和作品敢于直面现实，勇气可嘉。作者明确地告诉我们，这是真
实的经历基础上的文学创作，人物、地点、场景、情节、情感经历等都忠实与现
实生活，属于再现和回放。当然也进行了必要的文学加工，这当然是必需的，须
知这是在做文学啊！单纯的生活记载是不属于文学创作之类的。这种勇于袒露自
我生活特别是内心世界和嫖娼这类生活轨迹的勇气，是可敬的。并且暴露之深、
探究之深，都是空前的（据我所知而已）。
　　第二，这部作品的创作，说明作者的态度是很严谨的。至于嫖娼本身是不是
生活严谨，我不予置评。创作态度是很端正的，因为是要揭示生活的真谛。认真
地对待生活，是一个负责人的人所必须具有的品质。作者把自己与阿娇等人的这
段独特交往，放在社会大背景下进行比较，并广泛涉及许多社会问题，反映了作
者内心渴望生活幸福、社会美好的强烈愿望。这与那种创作情色文时很常见的、
意淫社会、游戏人生、单纯追求感官刺激的颓废理念，是鲜明的对比。
　　第三，作品透过现实生活现象，揭示生活规律，本身就有很强烈的感染力，
使人阅读以后不禁陷入深思。我自己在赏读这部作品的时候，就常常忘却情欲，
只剩下思想，总有一种拷问灵魂的感觉。是谁、是什么让我们生活在这样一种社
会？这样生活？我们将走向何方？都是作品提出和试图回答的问题。
　　第四，作品中的人物，包括强哥自己，都很具有个性和特点，可以看出作者
在刻画塑造人物方面的功力是很深厚的。这些人物的生活轨迹，无不令我们嘘嘘
感叹。每个人都在奋斗，都在希望创造属于自己的幸福生活，这无可厚非。甚至
应该提倡。但是有几个基本前提，就是在追求自己幸福生活的同时，决不能破坏
别人的生活，否则只能落得失败的现场，甚至造成人生的悲剧，这就是阿娇给我
们带来的启示，阿娇的悲剧也就在此。
　　第五，也是最后一点，说说道德的清算。我认为，这个问题本不属于文学的
范畴，更应归到政治学、社会学、伦理学的范畴去讨论。但是作者为了揭示作品
的主题、扩大作品的张力、增强作品的厚重感和生命力，加些这样一章，作为点
睛之笔，我认为也是很好的（期待能够有更加精彩的文字和深邃的思想）。站在
历史的大视野中，放眼整个人类历史进步的长河，任何时候，任何情况下，应该
清算的都不能是个人，即使是伟大的政治人物，也是如此。因为这不符合历史唯
物主义。因为任何人物都是所处的社会历史环境所塑造和决定的。个人的所作所
为，都是必须也无可逃避地与其生活的社会基础相联系。基于此，我们应该清算
的必须是社会、特别是社会制度！
　　人民群众普遍向往的是社会主义公有化制度，坚决反对的是生产资料私有化
制度。人们要的不是要谁死的制度，而是要大家都活得更好的制度。这个更好的
制度就是社会主义公有制制度！
　　不好意思，还是扯到了政治学上。不过批判现实主义的文学作品终归是离不
开政治的。
原文作者：hx168ok 天涯何处觅芳草
原文链接：http://67.220.92.23/bbs/thread-3241266-1-1.html
评论人  ：徐乃
是否首发：是
关于《情遗东门》的观感
　　天涯兄的大作快要完结了，谨致祝贺！
　　在此，我谈谈对整篇文章的观感，希望能与天涯兄产生一些共鸣。
　　《情遗东门》这个作品作为一部情色类的批判现实主义力作，在当今文坛
（不仅仅是黄文界），是难得的实属不可多得的佳作。
　　第一，作者和作品敢于直面现实，勇气可嘉。作者明确地告诉我们，这是真
实的经历基础上的文学创作，人物、地点、场景、情节、情感经历等都忠实与现
实生活，属于再现和回放。当然也进行了必要的文学加工，这当然是必需的，须
知这是在做文学啊！单纯的生活记载是不属于文学创作之类的。这种勇于袒露自
我生活特别是内心世界和嫖娼这类生活轨迹的勇气，是可敬的。并且暴露之深、
探究之深，都是空前的（据我所知而已）。
　　第二，这部作品的创作，说明作者的态度是很严谨的。至于嫖娼本身是不是
生活严谨，我不予置评。创作态度是很端正的，因为是要揭示生活的真谛。认真
地对待生活，是一个负责人的人所必须具有的品质。作者把自己与阿娇等人的这
段独特交往，放在社会大背景下进行比较，并广泛涉及许多社会问题，反映了作
者内心渴望生活幸福、社会美好的强烈愿望。这与那种创作情色文时很常见的、
意淫社会、游戏人生、单纯追求感官刺激的颓废理念，是鲜明的对比。
　　第三，作品透过现实生活现象，揭示生活规律，本身就有很强烈的感染力，
使人阅读以后不禁陷入深思。我自己在赏读这部作品的时候，就常常忘却情欲，
只剩下思想，总有一种拷问灵魂的感觉。是谁、是什么让我们生活在这样一种社
会？这样生活？我们将走向何方？都是作品提出和试图回答的问题。
　　第四，作品中的人物，包括强哥自己，都很具有个性和特点，可以看出作者
在刻画塑造人物方面的功力是很深厚的。这些人物的生活轨迹，无不令我们嘘嘘
感叹。每个人都在奋斗，都在希望创造属于自己的幸福生活，这无可厚非。甚至
应该提倡。但是有几个基本前提，就是在追求自己幸福生活的同时，决不能破坏
别人的生活，否则只能落得失败的现场，甚至造成人生的悲剧，这就是阿娇给我
们带来的启示，阿娇的悲剧也就在此。
　　第五，也是最后一点，说说道德的清算。我认为，这个问题本不属于文学的
范畴，更应归到政治学、社会学、伦理学的范畴去讨论。但是作者为了揭示作品
的主题、扩大作品的张力、增强作品的厚重感和生命力，加些这样一章，作为点
睛之笔，我认为也是很好的（期待能够有更加精彩的文字和深邃的思想）。站在
历史的大视野中，放眼整个人类历史进步的长河，任何时候，任何情况下，应该
清算的都不能是个人，即使是伟大的政治人物，也是如此。因为这不符合历史唯
物主义。因为任何人物都是所处的社会历史环境所塑造和决定的。个人的所作所
为，都是必须也无可逃避地与其生活的社会基础相联系。基于此，我们应该清算
的必须是社会、特别是社会制度！
　　人民群众普遍向往的是社会主义公有化制度，坚决反对的是生产资料私有化
制度。人们要的不是要谁死的制度，而是要大家都活得更好的制度。这个更好的
制度就是社会主义公有制制度！
　　不好意思，还是扯到了政治学上。不过批判现实主义的文学作品终归是离不
开政治的。

555lc555

是篇政治文吗？还是远离政治吧！平民化是最好的，最有基础的，不是吗？

shile

徐乃兄，您的评论我很关注的。因为前几次看到您的评论我深有同感。我和您一样对“东门”这个故事很有爱。
我在评论区有篇文章，长篇大论。叫【世情书、浮世绘——浅谈《情遗东门——我和一个小姐的故事》】
http://67.220.92.14/forum/thread-3211823-1-1.html
有些观点与仁兄不谋而合。发完之后又看到您的评论。很是激动。在原文63章的回复中也专门说了一下我对您所说的话题的看法。
其中提到我们民族“站了起来，在现在又跪了下去”的观点，对我触动很大，教益很多。希望与您的讨论继续下去。让我们共同迎接“东门”的点睛之笔。

shile

看了几天才看完这部小说，我同意你的评价。很全面，总结的很到位。不像一楼的帖子，根本就没看过这部小说。

shile

现实批判小说，现在就是这样笑贫不笑卖