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交友古训:三交三不交!

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发表于 2024-5-30 23:54:33 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
半辈子都过了,从没有过发迹之时,当然也就没有赏过“门庭若市”的况味,但却有过穷途未路的遭遇,对“门可罗雀”颇有感触。

    原来一些有来有往的朋友,甚至有的属于友谊深厚的挚友,当你身处逆境难以自处时,有的是避之唯恐不及,有的落石下井,邀功取宠。西哲有言:“得势时朋友认得你,失意时你认得朋友”,这话说得真妙。

    古谚:“白头如新,倾盖如故。”这就是,交友不在时间长短,在于志同道合,在于知心知己。
    有的知己朋友,生死与共,称“刎颈之交”;有的知己朋友,你我不分,称“忘形之交”;有的知心朋友,升沉不改,称“莫逆之交”;有的知己朋友,处境愈危困愈亲密,称“患难之交”。古希腊第欧根尼在他的《亚里土多德传》中称这种知己朋友是“附于两个躯体的一个灵魂。”这话说的真好。这类交情实不易得,是属于交友的精华,是最高最难可贵的。
    唐代李咸用《古意论交》诗有名句:“择友如淘金,沙尽不得宝”,是说择友是极其慎重而不艰难的事。
    古人有明训,交友,要做到三交,三不交。
    三交之中,第一是相知心。第二有始终。第三促长进。
    "益者三友:友直、友谅、友多闻。”指有益的朋友是:正直的、信实的,学识渊博的。“朋友之道,必相教训”。也就是说,交友原则,必须是相互批评,互相足进。“朋友之道,德业相长为本。”指朋友间,必须彼此助长品德与学业的长进。“责善,朋友之道也。”敦促善道,是朋友应有的责任。
    三不交之中,第一是绝邪恶。“”结交贵从善,莫如先绝恶。第二是拒势利。“以权利合者,权利尽而交疏。”“以财交者,财尽而交绝;以色交者,华落而爱渝。”第三是忌轻薄。“交友莫学三春桃,因风吐艳随风飘。”
    我此时,尽管思绪很乱,但自省自己无论被人如何界定,都一直刻受自己做人的原则,有所为,有所不为。言必信、行必果。无论你是谁?好的、善的我从不拒绝,不懂、不明白的,也不盲从,尽管倍受生活磨砺,心直口快,但从未真正伤害过谁,无意间已经得罪了不少的人,可从没有轻易同流合污,才有众多争议和异议;也非圣贤,才被人鄙视、诋毁;说实话,此时的心说,静如水是假;说难平静是谎;因为此时心痛的感觉已经让我窒息,既不想恶语相伤,因为已经伤得遍体鳞伤,更不想去评述功过,因为已经是一无事处,说什么都是多余的赘述,只会让人更讨厌,何必去做呢?
    人在世上走,如果走到连知心的朋友都不理解你,那你就到尽头啦!切切不可杂乱浮躁!
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沙发
发表于 2024-5-30 23:55:19 | 只看该作者
又学到新的知识了,看来咱这儿是百花齐放,啥知识都能涉及
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板凳
发表于 2024-5-30 23:56:11 | 只看该作者
说得真好,有时候静下来沉思,我们有怎样的朋友?我自己又是怎样的一个人?真希望我们每一个人反省啊。
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地板
发表于 2024-5-30 23:56:46 | 只看该作者
说得有道理,做人是要这样的,感谢分享你的知识。半辈子都过了,从没有过发迹之时,当然也就没有赏过“门庭若市”的况味,但却有过穷途未路的遭遇,对“门可罗雀”颇有感触。

    原来一些有来有往的朋友,甚至有的属于友谊深厚的挚友,当你身处逆境难以自处时,有的是避之唯恐不及,有的落石下井,邀功取宠。西哲有言:“得势时朋友认得你,失意时你认得朋友”,这话说得真妙。

    古谚:“白头如新,倾盖如故。”这就是,交友不在时间长短,在于志同道合,在于知心知己。
    有的知己朋友,生死与共,称“刎颈之交”;有的知己朋友,你我不分,称“忘形之交”;有的知心朋友,升沉不改,称“莫逆之交”;有的知己朋友,处境愈危困愈亲密,称“患难之交”。古希腊第欧根尼在他的《亚里土多德传》中称这种知己朋友是“附于两个躯体的一个灵魂。”这话说的真好。这类交情实不易得,是属于交友的精华,是最高最难可贵的。
    唐代李咸用《古意论交》诗有名句:“择友如淘金,沙尽不得宝”,是说择友是极其慎重而不艰难的事。
    古人有明训,交友,要做到三交,三不交。
    三交之中,第一是相知心。第二有始终。第三促长进。
    "益者三友:友直、友谅、友多闻。”指有益的朋友是:正直的、信实的,学识渊博的。“朋友之道,必相教训”。也就是说,交友原则,必须是相互批评,互相足进。“朋友之道,德业相长为本。”指朋友间,必须彼此助长品德与学业的长进。“责善,朋友之道也。”敦促善道,是朋友应有的责任。
    三不交之中,第一是绝邪恶。“”结交贵从善,莫如先绝恶。第二是拒势利。“以权利合者,权利尽而交疏。”“以财交者,财尽而交绝;以色交者,华落而爱渝。”第三是忌轻薄。“交友莫学三春桃,因风吐艳随风飘。”
    我此时,尽管思绪很乱,但自省自己无论被人如何界定,都一直刻受自己做人的原则,有所为,有所不为。言必信、行必果。无论你是谁?好的、善的我从不拒绝,不懂、不明白的,也不盲从,尽管倍受生活磨砺,心直口快,但从未真正伤害过谁,无意间已经得罪了不少的人,可从没有轻易同流合污,才有众多争议和异议;也非圣贤,才被人鄙视、诋毁;说实话,此时的心说,静如水是假;说难平静是谎;因为此时心痛的感觉已经让我窒息,既不想恶语相伤,因为已经伤得遍体鳞伤,更不想去评述功过,因为已经是一无事处,说什么都是多余的赘述,只会让人更讨厌,何必去做呢?
    人在世上走,如果走到连知心的朋友都不理解你,那你就到尽头啦!切切不可杂乱浮躁!半辈子都过了,从没有过发迹之时,当然也就没有赏过“门庭若市”的况味,但却有过穷途未路的遭遇,对“门可罗雀”颇有感触。

    原来一些有来有往的朋友,甚至有的属于友谊深厚的挚友,当你身处逆境难以自处时,有的是避之唯恐不及,有的落石下井,邀功取宠。西哲有言:“得势时朋友认得你,失意时你认得朋友”,这话说得真妙。

    古谚:“白头如新,倾盖如故。”这就是,交友不在时间长短,在于志同道合,在于知心知己。
    有的知己朋友,生死与共,称“刎颈之交”;有的知己朋友,你我不分,称“忘形之交”;有的知心朋友,升沉不改,称“莫逆之交”;有的知己朋友,处境愈危困愈亲密,称“患难之交”。古希腊第欧根尼在他的《亚里土多德传》中称这种知己朋友是“附于两个躯体的一个灵魂。”这话说的真好。这类交情实不易得,是属于交友的精华,是最高最难可贵的。
    唐代李咸用《古意论交》诗有名句:“择友如淘金,沙尽不得宝”,是说择友是极其慎重而不艰难的事。
    古人有明训,交友,要做到三交,三不交。
    三交之中,第一是相知心。第二有始终。第三促长进。
    "益者三友:友直、友谅、友多闻。”指有益的朋友是:正直的、信实的,学识渊博的。“朋友之道,必相教训”。也就是说,交友原则,必须是相互批评,互相足进。“朋友之道,德业相长为本。”指朋友间,必须彼此助长品德与学业的长进。“责善,朋友之道也。”敦促善道,是朋友应有的责任。
    三不交之中,第一是绝邪恶。“”结交贵从善,莫如先绝恶。第二是拒势利。“以权利合者,权利尽而交疏。”“以财交者,财尽而交绝;以色交者,华落而爱渝。”第三是忌轻薄。“交友莫学三春桃,因风吐艳随风飘。”
    我此时,尽管思绪很乱,但自省自己无论被人如何界定,都一直刻受自己做人的原则,有所为,有所不为。言必信、行必果。无论你是谁?好的、善的我从不拒绝,不懂、不明白的,也不盲从,尽管倍受生活磨砺,心直口快,但从未真正伤害过谁,无意间已经得罪了不少的人,可从没有轻易同流合污,才有众多争议和异议;也非圣贤,才被人鄙视、诋毁;说实话,此时的心说,静如水是假;说难平静是谎;因为此时心痛的感觉已经让我窒息,既不想恶语相伤,因为已经伤得遍体鳞伤,更不想去评述功过,因为已经是一无事处,说什么都是多余的赘述,只会让人更讨厌,何必去做呢?
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