【仙子的修行】简单的总结

2629925496

【《仙子的修行》简单概括】
评论人：2629925496
2024年5月13日发于 第一会所 SIS001
原文：《仙子的修行》
原文作者：karma085
字数：1666
萧曦月，修炼太上忘情决本该是无情的。但对于自己的道是什么都不知而被“情”所扰，被“欲”所控。最后顿悟度厄道（度厄道：认为人有灾难，可以禳除逃过，谓之度厄。）
李老汉（“欲”工具人）
萧远（“情”工具人）
1.仙云宗遇萧远对自己的“情”而感到迷茫，此后萧远种种令她心烦意燥。
2.后山遇李老汉对自己的“欲”而感到好奇，导致用李老汉炼心的想法产生。（为什么选李老汉？因为李老汉最是隐蔽的也是最合适的或者是作者喜欢反差感的恶趣味吧。）
正文：从开始利用李老汉炼心时候发现“欲”可以暂时压制“情”所带来的种种烦恼而获得短暂心静。
就为这短暂的心静一步步堕落成为被“欲”所控之人。
被“欲”所控的她心智蒙蔽，甚至幻想李老汉是她的丈夫，强迫自己喜欢李老汉，各种要求都顺从或默认，认为这样就可给“欲”注入“情”。
就这样被李老汉一直“欲”一直顺从或默认，出宗门到红尘历练都默认李老汉跟着。
（正文后面有讲因为她一直知道李老汉是个什么样的人，喜欢不起来，甚至厌恶，怎么可能有“情”。和李老汉交欢最接近“情”的有两次，一次是破身之后的花园里，还有最后一次的交欢。注意这里所说的“情”不是说喜欢上李老汉，而是最接近她所幻想的虚假“情”而已。）【第一部完】
就这样被“欲”所控的她出宗门红尘历练。一直到被要求“换妻”玩法时，只不过不知何时李老汉已成为她修行心路上的那份执着而不自知。
所以她拒绝更换李老汉。（指对某一事物坚持不放，不能超脱）
直到李老汉被砍头（亡），生与死让她心生恐惧，知道李老汉是她修行路的那份执着，她的那份执着是让李老汉筑基，这样就可以摆脱“欲”而自心豁达完善心境。
“炼心路”没完善不能让李老汉死，要不然“炼心路”没意义，不能被白嫖了还一死白了。所以决定开鬼门下幽冥救李老汉也救自己的“炼心路”。
下幽冥救李老汉所遇的种种，让她想起之前种种被“欲”所控而堕落蒙蔽不自知（要不然李老汉早就被她拍死了）。
心中豁然开朗顿悟。知道从一开始用李老汉修行就是错的，知道有些“情”是超越“欲”的，也对她和萧远的“情”（有情人）不能在一起感到悲哀。
对生死更有全新的理解，不再恐惧生死（心生死志）。但李老汉已是她对于修行的执着。
然一己之欲，擅开鬼门，扰乱轮回，又犯杀孽。她救了一些人，可也因一己之欲害了不知多少人，她有罪在身，想寻得赎罪的方法。到这里她已清楚自己的道是什么了，但那份对于修行执着还在。
她警告过李老汉行为不改就会死，但李老汉无视她的警告。（她一直知道李老汉是天生恶人不能度化，因而把度化变成警告。）
所以她决定要用消散修为来助李老汉筑基从而斩掉对于修行的执着。
用直播交欢来让大家知道她用“欲”修炼而堕落欲海。让大家知道这场因她一己之欲开启鬼门入幽冥乱轮回而导致大战的真相。
用修为来斩对于修行的执着，用直播来告诉大家这场大乱的原因。而后三伏跪拜，用死来结束这场大战。也是对自己的罪过，忏悔，救赎，度化自己。
最后身死，破而后立得道升魂，得道的魂差点消亡，被有灵性的法宝感应到而护住。
魂入幽冥，百年成就度厄道，
「至仁至善救苦解难渡厄仙子。」
「度人轮回普撒灵光曦月娘娘。」
而李老汉虽是工具人，但作者定给他的人设（天生恶人）给定死改不了，也注定了他的结局。人们归咎所有的错都是他的错。最后被“有心”人斩杀，拘魂入苦难地狱永世轮回。【第二部完】
总结：女频文。
萧曦月修行沉迷欲的“糊涂账”。
轩辕明珠婚内借口救人的“出轨账”。
女的都有好结局。男的都没好结局，就王大富（疑似作者本人）一个人有好结局
感觉作者就是跟萧远有仇，绿帽子一顶又一顶。
没记错的话，萧远的人设可是六扇门的得力干将，而且是可以用神识隔墙视物的有道之人，就这都发现不了自己被戴绿帽子的事。
轩辕明珠跟萧曦月的人设更是直线崩塌，轩辕明珠简直跟萧远有仇一样，变着花样的绿萧远，后来萧远想跟萧曦月亲热一下，她故意把萧远支走，大婚之夜更是灌醉萧远然后带着萧曦月去银怕。
中间萧曦月提醒她一下，她不但不收敛，反而更加疯狂。
这时候在她眼里杨七才是正宫，萧远反倒成了个工具人。
之前的花前月下，出生入死，山盟海誓，全都不敌一根带勾的丁丁。
[ 本帖最后由 微嗔 于 2024-5-24 09:03(GMT+8) 编辑 ]

Misayabear

感觉你前面的总结非常棒，这是我当时在看这篇文章的时候没有想到过的，说明作者在底层设计上还是下了功夫的。只可惜作者为了保持女主角仙子的形象，在男女互动上面有点少，尽管中后期都已经基本屈从于肉欲了，仍然没有多少言语上的表达，肢体上也是完全被动的，这个几乎贯穿整本书的始终，无疑就给读者一种感觉那就是作者又当又立在强行保护角色，就为最后女主角悟道升仙的结局留有余地，但实际上这样处理并不好，而且小说越往后越能够看出来作者已经不想再写下去了，有一种匆匆结束的感觉。另外，男性角色设计的过于工具人化了，完全没有多少成长，这样就使得绿帽文本应有的反差感越往后越弱。整本书最精彩的应该还是女主角首次破处和首次爆菊的那两个地方，写的非常的生动，作者非常善于运用侧面描写，一下子就使得角色形象鲜活了起来，使得整个肉系的场景氛围非常具有立体感，当然这也得益于前期大量篇幅的内容和情感铺垫。《仙子的修行》相比于《琼明神女录》更好的地方就在于对细节的把控更好，无论是对肉戏场景动作的描绘还是对角色行为动机的推进都是有专门的设计的，就使得读者在看的时候很容易有代入感，而且前期慢节奏的推进也确实吊足了读者的胃口。
[ 本帖最后由 Misayabear 于 2024-6-3 02:30(GMT0) 编辑 ]【《仙子的修行》简单概括】
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原文：《仙子的修行》
原文作者：karma085
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萧曦月，修炼太上忘情决本该是无情的。但对于自己的道是什么都不知而被“情”所扰，被“欲”所控。最后顿悟度厄道（度厄道：认为人有灾难，可以禳除逃过，谓之度厄。）
李老汉（“欲”工具人）
萧远（“情”工具人）
1.仙云宗遇萧远对自己的“情”而感到迷茫，此后萧远种种令她心烦意燥。
2.后山遇李老汉对自己的“欲”而感到好奇，导致用李老汉炼心的想法产生。（为什么选李老汉？因为李老汉最是隐蔽的也是最合适的或者是作者喜欢反差感的恶趣味吧。）
正文：从开始利用李老汉炼心时候发现“欲”可以暂时压制“情”所带来的种种烦恼而获得短暂心静。
就为这短暂的心静一步步堕落成为被“欲”所控之人。
被“欲”所控的她心智蒙蔽，甚至幻想李老汉是她的丈夫，强迫自己喜欢李老汉，各种要求都顺从或默认，认为这样就可给“欲”注入“情”。
就这样被李老汉一直“欲”一直顺从或默认，出宗门到红尘历练都默认李老汉跟着。
（正文后面有讲因为她一直知道李老汉是个什么样的人，喜欢不起来，甚至厌恶，怎么可能有“情”。和李老汉交欢最接近“情”的有两次，一次是破身之后的花园里，还有最后一次的交欢。注意这里所说的“情”不是说喜欢上李老汉，而是最接近她所幻想的虚假“情”而已。）【第一部完】
就这样被“欲”所控的她出宗门红尘历练。一直到被要求“换妻”玩法时，只不过不知何时李老汉已成为她修行心路上的那份执着而不自知。
所以她拒绝更换李老汉。（指对某一事物坚持不放，不能超脱）
直到李老汉被砍头（亡），生与死让她心生恐惧，知道李老汉是她修行路的那份执着，她的那份执着是让李老汉筑基，这样就可以摆脱“欲”而自心豁达完善心境。
“炼心路”没完善不能让李老汉死，要不然“炼心路”没意义，不能被白嫖了还一死白了。所以决定开鬼门下幽冥救李老汉也救自己的“炼心路”。
下幽冥救李老汉所遇的种种，让她想起之前种种被“欲”所控而堕落蒙蔽不自知（要不然李老汉早就被她拍死了）。
心中豁然开朗顿悟。知道从一开始用李老汉修行就是错的，知道有些“情”是超越“欲”的，也对她和萧远的“情”（有情人）不能在一起感到悲哀。
对生死更有全新的理解，不再恐惧生死（心生死志）。但李老汉已是她对于修行的执着。
然一己之欲，擅开鬼门，扰乱轮回，又犯杀孽。她救了一些人，可也因一己之欲害了不知多少人，她有罪在身，想寻得赎罪的方法。到这里她已清楚自己的道是什么了，但那份对于修行执着还在。
她警告过李老汉行为不改就会死，但李老汉无视她的警告。（她一直知道李老汉是天生恶人不能度化，因而把度化变成警告。）
所以她决定要用消散修为来助李老汉筑基从而斩掉对于修行的执着。
用直播交欢来让大家知道她用“欲”修炼而堕落欲海。让大家知道这场因她一己之欲开启鬼门入幽冥乱轮回而导致大战的真相。
用修为来斩对于修行的执着，用直播来告诉大家这场大乱的原因。而后三伏跪拜，用死来结束这场大战。也是对自己的罪过，忏悔，救赎，度化自己。
最后身死，破而后立得道升魂，得道的魂差点消亡，被有灵性的法宝感应到而护住。
魂入幽冥，百年成就度厄道，
「至仁至善救苦解难渡厄仙子。」
「度人轮回普撒灵光曦月娘娘。」
而李老汉虽是工具人，但作者定给他的人设（天生恶人）给定死改不了，也注定了他的结局。人们归咎所有的错都是他的错。最后被“有心”人斩杀，拘魂入苦难地狱永世轮回。【第二部完】
总结：女频文。
萧曦月修行沉迷欲的“糊涂账”。
轩辕明珠婚内借口救人的“出轨账”。
女的都有好结局。男的都没好结局，就王大富（疑似作者本人）一个人有好结局
感觉作者就是跟萧远有仇，绿帽子一顶又一顶。
没记错的话，萧远的人设可是六扇门的得力干将，而且是可以用神识隔墙视物的有道之人，就这都发现不了自己被戴绿帽子的事。
轩辕明珠跟萧曦月的人设更是直线崩塌，轩辕明珠简直跟萧远有仇一样，变着花样的绿萧远，后来萧远想跟萧曦月亲热一下，她故意把萧远支走，大婚之夜更是灌醉萧远然后带着萧曦月去银怕。
中间萧曦月提醒她一下，她不但不收敛，反而更加疯狂。
这时候在她眼里杨七才是正宫，萧远反倒成了个工具人。
之前的花前月下，出生入死，山盟海誓，全都不敌一根带勾的丁丁。
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2024年5月13日发于 第一会所 SIS001
原文：《仙子的修行》
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字数：1666
萧曦月，修炼太上忘情决本该是无情的。但对于自己的道是什么都不知而被“情”所扰，被“欲”所控。最后顿悟度厄道（度厄道：认为人有灾难，可以禳除逃过，谓之度厄。）
李老汉（“欲”工具人）
萧远（“情”工具人）
1.仙云宗遇萧远对自己的“情”而感到迷茫，此后萧远种种令她心烦意燥。
2.后山遇李老汉对自己的“欲”而感到好奇，导致用李老汉炼心的想法产生。（为什么选李老汉？因为李老汉最是隐蔽的也是最合适的或者是作者喜欢反差感的恶趣味吧。）
正文：从开始利用李老汉炼心时候发现“欲”可以暂时压制“情”所带来的种种烦恼而获得短暂心静。
就为这短暂的心静一步步堕落成为被“欲”所控之人。
被“欲”所控的她心智蒙蔽，甚至幻想李老汉是她的丈夫，强迫自己喜欢李老汉，各种要求都顺从或默认，认为这样就可给“欲”注入“情”。
就这样被李老汉一直“欲”一直顺从或默认，出宗门到红尘历练都默认李老汉跟着。
（正文后面有讲因为她一直知道李老汉是个什么样的人，喜欢不起来，甚至厌恶，怎么可能有“情”。和李老汉交欢最接近“情”的有两次，一次是破身之后的花园里，还有最后一次的交欢。注意这里所说的“情”不是说喜欢上李老汉，而是最接近她所幻想的虚假“情”而已。）【第一部完】
就这样被“欲”所控的她出宗门红尘历练。一直到被要求“换妻”玩法时，只不过不知何时李老汉已成为她修行心路上的那份执着而不自知。
所以她拒绝更换李老汉。（指对某一事物坚持不放，不能超脱）
直到李老汉被砍头（亡），生与死让她心生恐惧，知道李老汉是她修行路的那份执着，她的那份执着是让李老汉筑基，这样就可以摆脱“欲”而自心豁达完善心境。
“炼心路”没完善不能让李老汉死，要不然“炼心路”没意义，不能被白嫖了还一死白了。所以决定开鬼门下幽冥救李老汉也救自己的“炼心路”。
下幽冥救李老汉所遇的种种，让她想起之前种种被“欲”所控而堕落蒙蔽不自知（要不然李老汉早就被她拍死了）。
心中豁然开朗顿悟。知道从一开始用李老汉修行就是错的，知道有些“情”是超越“欲”的，也对她和萧远的“情”（有情人）不能在一起感到悲哀。
对生死更有全新的理解，不再恐惧生死（心生死志）。但李老汉已是她对于修行的执着。
然一己之欲，擅开鬼门，扰乱轮回，又犯杀孽。她救了一些人，可也因一己之欲害了不知多少人，她有罪在身，想寻得赎罪的方法。到这里她已清楚自己的道是什么了，但那份对于修行执着还在。
她警告过李老汉行为不改就会死，但李老汉无视她的警告。（她一直知道李老汉是天生恶人不能度化，因而把度化变成警告。）
所以她决定要用消散修为来助李老汉筑基从而斩掉对于修行的执着。
用直播交欢来让大家知道她用“欲”修炼而堕落欲海。让大家知道这场因她一己之欲开启鬼门入幽冥乱轮回而导致大战的真相。
用修为来斩对于修行的执着，用直播来告诉大家这场大乱的原因。而后三伏跪拜，用死来结束这场大战。也是对自己的罪过，忏悔，救赎，度化自己。
最后身死，破而后立得道升魂，得道的魂差点消亡，被有灵性的法宝感应到而护住。
魂入幽冥，百年成就度厄道，
「至仁至善救苦解难渡厄仙子。」
「度人轮回普撒灵光曦月娘娘。」
而李老汉虽是工具人，但作者定给他的人设（天生恶人）给定死改不了，也注定了他的结局。人们归咎所有的错都是他的错。最后被“有心”人斩杀，拘魂入苦难地狱永世轮回。【第二部完】
总结：女频文。
萧曦月修行沉迷欲的“糊涂账”。
轩辕明珠婚内借口救人的“出轨账”。
女的都有好结局。男的都没好结局，就王大富（疑似作者本人）一个人有好结局
感觉作者就是跟萧远有仇，绿帽子一顶又一顶。
没记错的话，萧远的人设可是六扇门的得力干将，而且是可以用神识隔墙视物的有道之人，就这都发现不了自己被戴绿帽子的事。
轩辕明珠跟萧曦月的人设更是直线崩塌，轩辕明珠简直跟萧远有仇一样，变着花样的绿萧远，后来萧远想跟萧曦月亲热一下，她故意把萧远支走，大婚之夜更是灌醉萧远然后带着萧曦月去银怕。
中间萧曦月提醒她一下，她不但不收敛，反而更加疯狂。
这时候在她眼里杨七才是正宫，萧远反倒成了个工具人。
之前的花前月下，出生入死，山盟海誓，全都不敌一根带勾的丁丁。
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Misayabear

感觉你前面的总结非常棒，这是我当时在看这篇文章的时候没有想到过的，说明作者在底层设计上还是下了功夫的。只可惜作者为了保持女主角仙子的形象，在男女互动上面有点少，尽管中后期都已经基本屈从于肉欲了，仍然没有多少言语上的表达，肢体上也是完全被动的，这个几乎贯穿整本书的始终，无疑就给读者一种感觉那就是作者又当又立在强行保护角色，就为最后女主角悟道升仙的结局留有余地，但实际上这样处理并不好，而且小说越往后越能够看出来作者已经不想再写下去了，有一种匆匆结束的感觉。另外，男性角色设计的过于工具人化了，完全没有多少成长，这样就使得绿帽文本应有的反差感越往后越弱。整本书最精彩的应该还是女主角首次破处和首次爆菊的那两个地方，写的非常的生动，作者非常善于运用侧面描写，一下子就使得角色形象鲜活了起来，使得整个肉系的场景氛围非常具有立体感，当然这也得益于前期大量篇幅的内容和情感铺垫。《仙子的修行》相比于《琼明神女录》更好的地方就在于对细节的把控更好，无论是对肉戏场景动作的描绘还是对角色行为动机的推进都是有专门的设计的，就使得读者在看的时候很容易有代入感，而且前期慢节奏的推进也确实吊足了读者的胃口。
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