【梦入桃源】【历史与情欲的交响曲】——【评岁末征文《地中海情仇》】26

utsunomiya

【梦入桃源】【历史与情欲的交响曲】——【评岁末征文《地中海情仇》】
原文作者：宇治川
原文链接：http://67.220.91.19/bbs/thread-3609007-1-1.html
评论人：Utsunomiya
2011年1月10日12点20分首发于 Sex In Sex
　　自零三年接触色文色情文学到现在，不敢妄称阅文无数，但这七年间，断断
续续读过的色文色情文学作品少说也有三四千篇，无论国内外的各种类型的色文
作品基本都有过涉猎。
　　不可否认，在这些作品有相当多的精品之作，读完后不仅能给予人的感官相
当大的直接刺激，更能让读者在掩卷之后，还能久久深思，其所留回味如如韩娥
天籁传响、绕梁三日而不见其绝。
　　但近几年来，不知出于什么缘故，像这种既有充分的性刺激又有深度的作品
日益呈下降态势，反倒是各式手枪文如雨后春笋般层出不穷，小子曾于友人笑谈
说是现今时代日益浮躁，人们懒得去思考爱为什么而做，只求一时快感，不问高
潮由来。
　　虽是玩笑，但我们却很清楚的看到不仅新作者们不断“出产”这样的文章，
连一些老作者们也日益开始放弃文章设定的严肃和行文的认真，仅仅专注于肉戏
的露骨与刺激、用一切能使人得到快感的情节去取悦读者，于是在这种风潮的带
动下，我们看到了一篇又一篇的手枪文，看到了一篇又一篇莫名的相遇、突然的
媾和。看到了总是淫荡的邻家阿姨，总是会被强奸的漂亮校花，看到了总是莫名
奇妙的就可以上遍所有女人的神奇主角，看到了一个又一个让人觉得根本不合逻
辑比幻想还要幻想的作品。
　　这样的文章带给我们的会是什么呢？小子不揣冒昧之心的推测一下，恐怕除
了高潮那一瞬间的快感以外，什么都不会留下吧？
　　作为读者，阅读这样的作品充其量无非只能一时快感，作为作者，难道你也
愿意看到自己辛苦写成的文字就在那么一下的快感中消耗殆尽，在读者的脑海里
留不下一点儿印记吗？
　　我想，与人于己，这都是我们不想看到的结果。
　　在我看来，色文色情文学作为一种特殊的类型文学，其实和恐怖文学等作品
在本质上并没有区别，因为它们都是受众群体相对固定的一种通俗文学与纯文学
相结合的创作形式，而专注于作为人类最本质欲望“性”的色文色情文学，本应
拥有更大更正面的影响和意义。
　　但如我们所见，直到今天，色文色情文学依旧处在不备大众所接受、被主流
价值观抨击甚至受到法律制约的阴暗角落里艰难发展，而当初几乎与色情文学处
在同一程度的犯罪小说、恐怖小说等却走上了台前，成为人们喜闻乐见的文学形
式。
　　我想，这一切并非是没有原因的。性并不可耻，作为人最原始情欲的最高产
物，性应该是纯洁而美好的，但如果一味的只注重于性本身，就会让人有种淫邪
之感，于人如此，于文亦如。
　　如我前文所叙述，长久以来，我们的很多作者都单纯的只注重于性本身而忽
略文章所应具备的各种要素。而一篇缺乏严谨的设定、相当的内涵、只有单纯感
官刺激的文章是绝对谈不上“文学”的程度的，如果我们的圈子充满了这样的作
品、我们又如何能够奢望，色情文学可以最终摆脱负面的帽子，走向普罗大众成
为真正的类型文学？
　　然而很高兴在这次的征文比赛中，我看到了宇治川殿的身影，关于他的作品，
我丝毫不想也不能够掩抑我的褒美之心，在当今的色情文学圈子中，像宇治川殿
的作品一般具有严谨设定和丰富的背景的作品真的如凤毛麟角，更可贵的是宇治
川殿并没有如一般作者只是单纯的将笔触对准“人妻”倾泻情欲的子弹，而是依
托历史、运用想象为文章建立了一个真实而又充满幻想的世界，卒读之下，给人
的感觉已如在浩瀚沙漠跋涉多日，忽然走到了一片美丽绿洲时激动与感动。多读
几遍后，心情更如游荡在在地中海美丽的国度里，任异国风情的奇妙与绝美在悠
扬的乐曲声动人奏响般美好。
　　因此，容我赘言，为这篇难得的文章写下我的推荐和小小评论，如标题所言，
如果说将色文比作音乐，那普通的色文不过是单纯的和弦，初听下动人悠扬，但
却总是缺乏足够的感动。而宇治川殿的作品则是以历史为调式，情欲为赋格的一
曲壮阔宏大的交响曲。希望每一个读者能够用心的去阅读这篇文章，去用心感受
那光荣和梦想、铁血与柔情交织的古老年代里，未曾被历史记录下的情欲和历史
的天籁交响。
　　　　　　　　　　　　　　——以上是为记
　　　　一、合理的艺术想象与深厚的历史背景结合下的真实艺术创造
　　任何一种文学作品，其本质都是作者根据对生活的审美体验，以语言为材料
通过特殊的复杂的精神生产活动，创造出的独立的可供他人欣赏的艺术形象的承
载体。而一篇完整的作品，其不仅仅要包含对生活的审美认识，又要包含在认识
基础上的审美创造。
　　“艺术来源于生活又高于生活”如果一篇作品只是凭空生造，没有生活原型
或者现象，那么作家通过艺术加工的产物从客体的阅读感受来说，是必然会有所
欠缺的。
　　毋庸置疑，当前的色情文学在绝大多数的情况下，都是作者艺术想象的单纯
产物。我们不能否认艺术想象的重要性。关于这点，南朝文学理论家刘勰在其《
文心雕龙。神思》篇中早有论述：
　　“古人云∶”形在江海之上，心存魏阙之下。“神思之谓也。文之思也，其
神远矣。故寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，视通万里；吟咏之间，吐纳珠玉之
声；眉睫之前，卷舒风云之色；其思理之致乎！故思理为妙，神与物游。神居胸
臆，而志气统其关键；物沿耳目，而辞令管其枢机。枢机方通，则物无隐貌；关
键将塞，则神有遁心。是以陶钧文思，贵在虚静，疏瀹五藏，澡雪精神。积学以
储宝，酌理以富才，研阅以穷照，驯致以怿辞，然后使元解之宰，寻声律而定墨
；独照之匠，窥意象而运斤：此盖驭文之首术，谋篇之大端”。
　　艺术想象具有高度的自由性及超时空的特点，在任何艺术创作中，它都是最
重要的基础，黑格尔在他的《美学》里曾说过：“真正的创造就是艺术想象的活
动”，但这并不意味着一篇好的作品只拥有艺术想象就可成篇了。想象不是凭空
产生的，合理而奇妙的想象产生的前提，是广博的学识和理性的思维作基础，如
果没有足够的现实基础作为本源，所产生的艺术想象是很难让人有足够的代入感
的。
　　所以一篇好的作品，必须要建立在充分认识客观事物并对其有足够积累的基
础上，加以合理的艺术想象，即刘勰所云：“积学以储宝，酌理以富才，研阅以
穷照，驯致以绎辞；然后使玄解之宰，寻声律而定墨；独照之匠，窥意象而运斤。”
　　在本文中，作者并没有选择我们所常见的故事背景，而是以笔为船，逆流而
上行过千百年时光，将故事设定在公元前的罗马帝国时代，以第二次布匿战争中
罗马方面的主要将领大西庇阿为主角，在真实的背景下虚构了这么一篇动人的故
事。
　　这样写的好处是显而易见的，如我前文所言，在合理的现实基础上产生的艺
术想象是可信也是优秀的，因为作者站在已经既成的历史面前，他所依据这些既
成因素所描写的每一点都是真实的，在足够的想象同时又不会因为过度幻想而超
出读者逻辑思维的接受能力从而产生不可信的负面观感。
　　更重要的是，当作者将文章赋予了真实且宏大的历史背景后，无论是大西庇
阿还是索弗妮斯帕或是相关的种种人物，其人物形象瞬间饱满且生动了起来。因
为他们就生活在那个时代里，他们的一举一动、一笑一颦都只有在他们所在的时
代里真实体现。若是诸君有所异议，不妨试想将文章背景移至未来或转向东方，
其它情节皆不加改变，试看还能否读出本来的感觉？
　　作家不是神，无法凭自己的想象凭空创造世界，即使是那些被我们所承认自
成世界体系的伟大作品或设定系列（如《指环王》《龙与地下城》）无不都是作
者耗费十数年时光对现实存在的奇妙创想，虽内容有殊，但无一不给人一种这些
世界真正存在的感觉。
　　所以说，本文的优点首先在于作者没有如一般色情文学，只是为即将发生的
性爱设定一个简单的为性爱的发生而服务的背景环境，而是注目于真实的历史，
创作了一篇以深厚真实的背景为形、合理奇妙的想象为神，以色情描写点睛的作
品，单从这点而言，我认为本文在诸多征文中已是无可驳斥的出类拔萃。
　　　　　二、作品语言的选择构造和文章艺术构思与背景的统一
　　任何艺术构思转换成文学作品的过程归根结底其实都是语言表达的过程，作
为读者直接阅读的对象，语言文字的选择非常重要，因为艺术想象中的一切印象、
感情和思想都需要语言来固定，从而表达成一种“造型艺术”。
　　「在论述我对于本段内容的相关感想之前，请先允许我稍微的借这个机会讲
讲我的一些小小感受。
　　事实上，直到今天这个文学日益被轻视、践踏，各种快餐文学层出不穷的年
代，我依旧不掩饰我对于文学发自内心的热爱。
　　我认为文学应该是生来高贵且永远高贵的，因此无论任何类型的文学作品，
无论它注笔于何处，都应该是能配得起“文学”这一美好称谓的。
　　但或许是我这人天生悲观主义，在我接触色情文学的这么多年里，我所看到
的色情文学很少有能称得上这一称谓的，好多市井化、流氓化的粗俗用词，让人
觉得仿佛屏幕背后的作者似乎是刚刚从哪里轻薄过女子的流氓恶少，借着还没消
退的快感用文字完成第二次射精。
　　我不是说文学必须雅，用词一定要严肃认真，就像老舍先生的文字那样，单
纯的只用北京的土语却读来让人如啖蜜糖，可如果我们的色情文学只能用那些淫
秽的词语、露骨的描写、轻浮的文字来完成，那我真的发自内心的觉得无比的悲
哀。」
　　通俗的说，作品中所采取的语言必须要和文章的内容相得益彰，类似于无知
的村妇却说着子曰诗云，饱学的硕儒却出口国骂，三字经不绝于耳的作品，我想
是任谁都无法接受的吧。
　　本文的语言初读起来，给人的感受是相当安静和沉稳，没有很多小说中那种
急切的叙事口吻，恨不得马上褪下女主角的衣物挺枪直入的感觉。通篇读去，仿
佛是在读主角大西庇阿一篇日记，娓娓道来，这也在客观上符合主角的身份表现，
很好的映衬出主角作为罗马帝国统帅和当权阶级的身份地位。
　　其次，仔细读完全文我们能很容易的看到文中的对话依照场景、人物的不同
有很多明显的风格转换，没有通篇陷入一种口吻的藩篱，并且在文字的修辞方面，
作者采取的往往是符合文章内容的比喻（如“对我而言，这既是谟涅摩叙涅之泉
的泉水，又是利西之河的浪花”）这比起通常的作品所采取的直接描写，在赋予
读者更大的想象空间的同时，也隐性的映衬了文章的内容，使细节显得更为饱满，
而作者在行文中所创造的一些词汇（如“短耳白兔”）更是使文章充满风趣，使
人读来不觉莞尔。
　　最后，在重要的情色描写方面，作者并没有浓墨重彩的对性交过程仔细描写，
而是如传统的小说般对于性交过程采取淡化色情的形象比喻：（如“肉棒不断地
冲击着紧凑的山谷，溪流也变得十分的湍急，顺着我们的结合之处，芳香的花蜜
接二连三的被开采出来，不但将迷人的芳草浇湿，还祸及到了精美的寝具之上，
并将它们湿润得透亮无比。”）这样既避免了直接进行大量色情描写而与整体文
风产生的不协调，更在很大的程度上避免了文章整体的格调因为过多的色情内容
而出现下降，在维护了文章整体质量的同时用这些比喻的意象重复给予读者凭借
自身的想象将个体代入文中的权利，比起直接将过程平铺直叙、或是浓墨重彩的
描写，这样反倒更能给予读者愉悦的感受。
　　读完这样的文字，在欣叹作者行文严谨用词精准之时，给人的感受正如文中
所写的那样：“我似乎躺在了浩瀚的地中海的海面上，阳光下清爽的海风吹拂着
我那已生出短髭的下巴，我感到无比的安详与宁静。”
　　　　　　　　　　　　　三、一些缺憾和总结
　　前段叙述了许多关于本文的优异之处，但没有什么作品是完美的，本文还是
具有相当一部分的缺憾，本着对这篇作品的喜爱和对文学的认真，我想略微的谈
一下，如有谬误之处，还望作者及诸位前辈多多指正。
　　坦白的说，比起真正的西方文学作品，本篇的西方感其实并不强烈，从文字
的感觉上讲，依旧可以读出深厚的日式风格，而且叙事体上也更接近日式小说而
非西方文学，当然如果不是在西方旅居多年，恐怕也很难掌握真正的西方文学的
叙事风格，这一点本不应苛求，但从作者的文字可以看出其对于严肃文学的追求，
我想如果可能的话，作者还是应该多揣摩下西方文学的叙事手法、写作技巧，这
样如果以后再写以西方为背景的作品时，用笔一定会更为精纯。
　　此外，虽然安静的叙事体使文章从感觉上平添一份不凡气度，但也在客观上
降低了读者的整体代入感，从叙事的情感程度上而言，多一份则显得过于激进、
少一分又略显平淡，这恰到好处的一点我想不仅仅是宇治川殿，更是我们所有作
者应该把握的。
　　如我题目所言，本文可谓是历史与情欲的交响曲，作者将全文化于宏大的历
史背景下，运用巧妙地艺术想象演绎出了一曲不载于史却仿佛真实发生的情仇交
响。
　　其创意如奏鸣曲式，活跃而充满矛盾的戏剧性；其内容如变奏体，缓慢悠扬
却充满深度与广度，震撼人心。
　　其情节、其笔法如回旋奏鸣，与内容和矛盾息息相关，正如曲中叠部三次再
现和调性对比时奏鸣的悠扬婉转，让人听来久久难忘。
　　真诚的希望色城的所有兄弟姐妹能够好好读一下宇治川殿的两篇作品，希望
我们都能从中获得一些教益和感悟，然后让属于我们的文学、属于我们的色城变
得越来越好。
　　最后、恭祝本次征文大赛圆满成功。                                                                              
                                                                      Utsunomiya
                                                                                 于1月10日
[ 本帖最后由 lao7391730 于 2011-2-25 01:14 编辑 ]

utsunomiya

额，我怎么感觉咱两是一个专业的捏？写的思路行文咋那么相似~~~~楼主你对文艺批评蛮熟嘛，不过我觉得光引用文心雕龙黑格尔未免时代感太远了，其实现在很多批评流派，诸如格式塔心理学、苏珊朗格的符号学更适合用于解读这篇文章~~
本文其实我一直有怨念的，在古罗马古希腊这样的黄金时代，我最最感兴趣的人妻文应该是希腊奥林匹亚众神啊~~~身为一个和玛丽莲曼森同出一源的渎神论者，看到爱神维纳斯在丈夫火神赫菲斯托斯和情人战神阿瑞斯、英雄安喀塞斯之间徘徊私通是一件多么有乐趣的事啊~~~咋就成了大西庇阿了涅？我和他不熟没啥感情啊。。。假如这篇文章把契入点换成维纳斯，我敢打赌效果至少好一倍！
我们写文章目前有两个趋势：一。康德的审美无功利，这篇《地中海情仇》就是典型代表；二。审美功利化商业化，例如现在很多畅销枪文；我想说的是：我们应该在这两者中找到一个契合点，又满足艺术化塑造又满足商业化需求，这才是我们要做的探索，我想我上面的提议应该更适合说明这个问题——《地中海情仇》的主人公太多人不熟悉，而且这种熟悉了解的过程又太耗时耗力，所以不如讨巧用奥林匹亚诸神来得商业化大众化，毕竟我们这是个审美日常生活化的年代，信息来得太容易，所以大部分人是不愿意仔细多想的
另外楼主提到的“比起真正的西方文学作品，本篇的西方感其实并不强烈”，其实我更想说：这篇文章我心目中的笔法应该是像荷马史诗那样的，例如：
倒死在光荣的赫克托耳手下。
”我从未见过如此出类拔萃的人物，如同一位迈俄尼亚或卡里亚妇女！
　　
如同一位迈俄尼亚或卡里亚妇女，用鲜红的颜料
　　
涂漆象牙，制作驭马的颊片，尽管许多驭手 　
　
为之唾涎欲滴，它却静静地躺在
　　
里屋，作为王者的佳宝，受到双重的 　
　
对生命的挚爱，没有使英雄成为生命的奴仆！
　　
珍爱，既是马的饰物，又能为驭者增添荣光 　
　
就像这样，墨奈劳斯，鲜血浸染了你强健的 　
　
大腿，你的小腿和线条分明的踝骨。
充满荷马或莎士比亚式的浪漫充实，这点才是那个时代的文章更应该具备的，所以从这个意义上来说，我更喜欢《浪士心中人妻手本忠臣藏》一文，浓浓的和风充满着物哀的情怀，就如樱花花瓣般一瓣瓣缓缓凋落，而本篇文章就缺乏了史诗的风味意境
《孟子 万章上》：故说《诗》者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。但我想说：辞与文并不对立，可以共存，所以，我们不仅仅要看到文章的深意，也要赏析文章的修辞，克莱夫贝尔说：有意味的形式。就是这个意思

zm3707

引用:原帖由 steve216 于 2011-1-10 13:43 发表
额，我怎么感觉咱两是一个专业的捏？写的思路行文咋那么相似~~~~楼主你对文艺批评蛮熟嘛，不过我觉得光引用文心雕龙黑格尔未免时代感太远了，其实现在很多批评流派，诸如格式塔心理学、苏珊朗格的符号学更适合用于解 ...

sunrise1977

此外我觉得，作者之所以没有选择奥林匹亚诸神为题材，恐怕还是有自己的考量，毕竟太过热门的内容有很多人去写，可能也突不出题材的新颖和别致。
关于文章的感受，比起日式的文，西方背景的文章本来就要显得更为大气和壮阔。因为日本文化中传统的“以小为美”的审美意识与文化特性，所以《浪士心中人妻手本忠臣藏》一文在整体结构上应该更好把握一些。
但我觉得从这两篇文中还是很能看出作者对于文笔的拿捏程度，我想如果还有下一篇作品的话，作者应该更能把握好这种感觉。

sunrise1977

莎士比亚那种以繁华富丽的笔触写出一幕幕矫揉造作的剧情却偏偏如此贴近生活现实引起人们的共鸣的文风其实难度比荷马史诗更大
另外我是电子显示器像素构成色彩操控显示特征艺术化审美化研究专业的~~~~~~~

sunrise1977

谢谢LZ啊。发表这么好的书来

sunrise1977

评委：stimulant3　
评分：7
评语：
我觉得【色城２０１０文心雕龙】【地中海情仇】（115号）就像一部战争史，记录了古罗马古希腊一段历史，缺少性爱，而评论文更是继承了这种传统，如同诉说一个美女，她的鼻子长的怎么样，脸庞如何修饰，身材如何胖瘦，而忘了根本——她是给人能带来快乐的源泉，大家醒目的动力。

zm3707

评委 zm3707
评分 7.0
评价“ 我们又如何能够奢望，色情文学可以最终摆脱负面的帽子，走向普罗大众成为真正的类型文学”---------对于评文的这个观点，我不能苟同。色情文学本来就和二人转中的荤口一样，是真正的普罗大众的文学，只是本道学家禁锢起来而已。本来就在普罗中间，何用走向？!
评文前面的垫场活太长，有皮厚之嫌。后面的评论部分虽然用了标题性导语，且摔出黑格尔这样的包袱，但我们没有看到与原作者文章太多关联性的实质内容。

utsunomiya

评委：sunrise1977
评分：7
评语：无论那种形式的文学都有其相应的受众面，文学的根本无非是来源生活和自然，对美的追求和向往是人性本能的欲望。我觉得楼主应该开贴杂谈进行探讨。

sunrise1977

评委：知秋
评分：7.5
评语：
这篇文章好到非常，前记就看得我牛肉满面，对色文的发展和演变见解之深刻，论述之完备让人叹服。知己啊，熊抱先。
但是，一篇评文必须要说点正事，就像一篇色文必须要有性事，这是必须滴。兄旁征博引，侃侃而谈，似乎忘了来这里想干点什么吧。评委:曾经炮灰
评分：8.0
评语：
    首先，献上红星一颗。写文不容易。
兄这是在？
理论高度让人望尘莫及，值得我们好好学习。
以上评语若有不当之处，请兄海涵！