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中华文化，源远流长。唐诗、宋词、元曲，再加上明清之小说，可以说每一个时代都有非同凡响的出世之作，到了现代，那就更是百家争鸣，各中文学表面形式都得到空前发展，也取得了空前的高度，比如，小说喽，影视喽，当然也包括前辈们创造的上面那些文体，也就是诗词歌赋标题：亲情恒久远，一篇永流传
评论人：langgantianxia
首发时间：2011-10-29首发于色中色（SIS001）
原文作者：yongt
原文链接：http://67.220.91.29/forum/viewthread.php?tid=42761
中华文化，源远流长。唐诗、宋词、元曲，再加上明清之小说，可以说每一个时代都有非同凡响的出世之作，到了现代，那就更是百家争鸣，各中文学表面形式都得到空前发展，也取得了空前的高度，比如，小说喽，影视喽，当然也包括前辈们创造的上面那些文体，也就是诗词歌赋。但是有谁能能把一篇色文以古乐府的方式写得如此传神，谁能够以如此简单的诗赋形式把肉戏写得如此令人血脉喷张，又有谁能够通过这种短句的方式把男女的真情体现得那么淋漓尽致，古人之中唯诗魔白居易而已，而当代之中，唯yongt一人唉！而我说的作品，就是这篇《淫娘乱心经》,列位看官一定会问，真的有象你说的那么玄乎吗？会不会言过其实了呢？一点也不，请听我慢慢叙来。
首先，作者选题就很独到，题材属母子乱伦，各位都知道，乱伦的关系包括多种多样的，但所有这些关系网中，最刺激，最令人发狂的就是母子关系了，我也曾思索良久，为什么母子超越人伦的关系时，是最令人禁忌，但也最令人欲想的呢？可能这与大自然的规律有关吧，在自然中，万事万物都有一个不变的规律，那就是“回归”，正所谓尘归尘，土归土，万事万物从无到有，经过一个周期历程后，有回归于无，而母子关系呢？儿子由母亲创造，但等到儿子成熟后，又回归于母体，这不正是大自然的回归规律吗？但在人类的法律中，这种回归却是不合法的，被禁止的。但是大自然的规律是不可能压抑得住的，所以虽然表面大家都遵守，但在内心的某个角落，它却一直在蠢蠢欲动。所以这种题材哪怕有人写过千遍万遍，但固有吸引力还是在的。
第二，作者的表现形式与众不同，是乐府诗。诗的特点是什么？语言简单，意境丰富。而且语句平仄分明，对仗工整，朗朗上口。读来让人心旷神怡，浮想联翩。作者这篇《乱心经》就是如此，最为难得的是，还要把上床做爱的情景用这种形式来表达，试问开下之大，能有几人？我们可以看看作者描绘出来的句子，那真是此景只应天上有，人间哪得几回闻呀！“两条肉白腿，儿往肩上扛。更喜花屄洞，春水如海洋”----怎么样？押韵合理吧，再看“唧唧复唧唧，唯闻母屄香。春水流不尽，小儿喜欲狂。口交刚过瘾，鸡巴又坚强。展母大白腿，左右分开忙。超过黑森林，直抵母屄房。”描绘何其传神，比那些长篇床戏描写有过之而无不及吧？不仅如此，文中的母子对话，也被作者提练成押韵的诗句了，而且又不失淫意，比如：“儿在身下唤，声声震屄房：我的亲肉娘，为何这样狂？谁言你年老，花样真不少。眼角若无纹，娶你做新娘。看我大鸡巴，如何进洞房？”“儿啊小东西，今天真舒畅。妈已要虚脱，快将老娘放？你看我屄房，被你奸啥样？ 妈坐你怀中，细品好分享。母子床上事，日后情更长”真是叫绝啊，如此文学功底，实在罕见是也。
诗词歌赋，从来都是我们这个民族的文化瑰宝，闪闪发光着，一直照耀着后来的文学家们，而作者这篇《乱心经》，以我们色中色论坛来说，又何尝不是呢？所以笔者给这篇文章评为“亲情恒久远，一篇永流传”也实不为过，各位看官，如果对乱伦类文章有着兴趣的话，不可错过哦！我们也盼望作者能再接再接再厉，创造出更多佳品。标题：亲情恒久远，一篇永流传
评论人：langgantianxia
首发时间：2011-10-29首发于色中色（SIS001）
原文作者：yongt
原文链接：http://67.220.91.29/forum/viewthread.php?tid=42761
中华文化，源远流长。唐诗、宋词、元曲，再加上明清之小说，可以说每一个时代都有非同凡响的出世之作，到了现代，那就更是百家争鸣，各中文学表面形式都得到空前发展，也取得了空前的高度，比如，小说喽，影视喽，当然也包括前辈们创造的上面那些文体，也就是诗词歌赋。但是有谁能能把一篇色文以古乐府的方式写得如此传神，谁能够以如此简单的诗赋形式把肉戏写得如此令人血脉喷张，又有谁能够通过这种短句的方式把男女的真情体现得那么淋漓尽致，古人之中唯诗魔白居易而已，而当代之中，唯yongt一人唉！而我说的作品，就是这篇《淫娘乱心经》,列位看官一定会问，真的有象你说的那么玄乎吗？会不会言过其实了呢？一点也不，请听我慢慢叙来。
首先，作者选题就很独到，题材属母子乱伦，各位都知道，乱伦的关系包括多种多样的，但所有这些关系网中，最刺激，最令人发狂的就是母子关系了，我也曾思索良久，为什么母子超越人伦的关系时，是最令人禁忌，但也最令人欲想的呢？可能这与大自然的规律有关吧，在自然中，万事万物都有一个不变的规律，那就是“回归”，正所谓尘归尘，土归土，万事万物从无到有，经过一个周期历程后，有回归于无，而母子关系呢？儿子由母亲创造，但等到儿子成熟后，又回归于母体，这不正是大自然的回归规律吗？但在人类的法律中，这种回归却是不合法的，被禁止的。但是大自然的规律是不可能压抑得住的，所以虽然表面大家都遵守，但在内心的某个角落，它却一直在蠢蠢欲动。所以这种题材哪怕有人写过千遍万遍，但固有吸引力还是在的。
第二，作者的表现形式与众不同，是乐府诗。诗的特点是什么？语言简单，意境丰富。而且语句平仄分明，对仗工整，朗朗上口。读来让人心旷神怡，浮想联翩。作者这篇《乱心经》就是如此，最为难得的是，还要把上床做爱的情景用这种形式来表达，试问开下之大，能有几人？我们可以看看作者描绘出来的句子，那真是此景只应天上有，人间哪得几回闻呀！“两条肉白腿，儿往肩上扛。更喜花屄洞，春水如海洋”----怎么样？押韵合理吧，再看“唧唧复唧唧，唯闻母屄香。春水流不尽，小儿喜欲狂。口交刚过瘾，鸡巴又坚强。展母大白腿，左右分开忙。超过黑森林，直抵母屄房。”描绘何其传神，比那些长篇床戏描写有过之而无不及吧？不仅如此，文中的母子对话，也被作者提练成押韵的诗句了，而且又不失淫意，比如：“儿在身下唤，声声震屄房：我的亲肉娘，为何这样狂？谁言你年老，花样真不少。眼角若无纹，娶你做新娘。看我大鸡巴，如何进洞房？”“儿啊小东西，今天真舒畅。妈已要虚脱，快将老娘放？你看我屄房，被你奸啥样？ 妈坐你怀中，细品好分享。母子床上事，日后情更长”真是叫绝啊，如此文学功底，实在罕见是也。
诗词歌赋，从来都是我们这个民族的文化瑰宝，闪闪发光着，一直照耀着后来的文学家们，而作者这篇《乱心经》，以我们色中色论坛来说，又何尝不是呢？所以笔者给这篇文章评为“亲情恒久远，一篇永流传”也实不为过，各位看官，如果对乱伦类文章有着兴趣的话，不可错过哦！我们也盼望作者能再接再接再厉，创造出更多佳品。 |
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发表于 2024-6-4 19:28:39
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