【关于如今修仙、仙侠情色文女角色仪态衣着描写漫谈】

NiMenDeLangWang

瞎几把写的，别看浪费时间，只看这个小狼就心满意足了【长期贴，对话所有创作者，关于写作的一些想法、心路感受、主题和表达】
这个就是混经验升级的，很垃圾别看
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标题：【关于如今修仙、仙侠情色文女角色仪态衣着描写漫谈】
评论人：你们的狼王
22/4/3首发第一会所
字数：2331
　　在我们读者看色文的时候，对女角色的第一想象便是建立在外貌、衣着和气
态、对白之上，外貌的描写各种名词其实很难给读者直观的想象，比如什么「秋
水为神玉为骨」「闭月羞花。沉鱼落雁」词都是极美的词，包括《洛神赋》中曹
植为了心中洛神精心雕琢创造的意向词，如今的读者虽然觉得美则美矣但是少了
那种直击灵魂的触动，用多了反而媚俗，这也是文字始终不如图片漫画视频直接
精确给到读者的劣势，同时它也是文字无可替代、无限可能的最大优势，那便是
想象！
　　一个好的衣着描写，怎么样让修仙缥缈气和慵懒间的性感、淫色自成一体，
这是一个一直被探讨的问题，无数的作者前仆后继的尝试，从传统历史武侠中皇
后妃嫔、贵妇公主、道姑侠女的衣着加以神化，无数宝石、奇珍、神灵仙兽点缀
服饰之间，集合中国传统哲学的气质，杂糅成神女修仙最初的模样，这点可以从
我们历史上很多志怪小说中发现。
　　但是在当今丝袜高跟盛行，各种无耻下限的情趣服装面前变得不堪一击，毫
无吸引力，那种高不可攀、虚无缥缈的仙灵气质始终无法和淫荡风骚和谐兼容，
这是读者和作者一直以来的一大遗憾！
　　于是各大作者开始制造反差感，比如在仙侠文描写仙气飘飘的场景，各种雕
梁画栋无不仙灵神异，但是期间的女主人却只笼上一层透明薄纱，一丝不挂的观
想仙经，如圣洁的精灵般思悟着这世间一花一木，研修上苍好生之德时，不以其
他各种生灵低贱，纯粹的如一心向道的科学家，以仙灵之躯，无暇胴体取悦自然
中种种妖修、低智的猪狗牛马、昆虫飞鸟，刺激他们与自己媾和，打破生殖隔离
以身试药，研习无上生命大道，看着自己生产出的一个个奇形怪状的丑陋怪胎，
想着自己为了受孕撩拨各类雄性的淫靡贱态……
　　这种类型的文，刻意制造矛盾的美感，很考验笔力和文章表意的内涵，可以
写的很刺激，能满足读者的爽射。这算是一种破局的尝试，虽然没有在正式的衣
着仪态上去突破。
　　还有几种说不完，只挑最重要的讲，就是这篇帖子的核心：将丝袜，这个被
誉为是女人身上的第二皮肤，融入修仙写作。丝袜、高跟、修仙女尊，万物负阴
而抱阳，根据咱们中国的哲学思想建立框架，女子修仙有先天优势，女尊框架或
男女分庭抗礼也就顺理成章。
　　如何不媚俗，兼具仙侠的缥缈感，又如何撩拨读者欲望，艳而不俗，骚而不
浪，自始至终都有自己独立坚定的人格尊严，而不是一见到男人肉棒就心随欲动，
眼含春水，乖顺的跪扶在地，扭动肥臀，口吐香舌，媚眼迷离地嗲嗲求肏. 如上
这般，哪里还是什么仙子圣女，活脱脱一个沉迷于自己欲望的母畜，对着男人肉
棒下贱的摇尾乞怜，这离仙这个字就相去甚远了，调情肉搏肏干时可以对白淫浪，
但是事后要有弹性的返回她的本尊人格！
　　回到衣着描写：一株步摇凤钗斜插乌云髻，一袭黑色云鹤雾纱长裙，两腿包
裹黑色丝质长袜黑袜一直包缠至大腿根部，在边缘处还缀有缕空荷花，荷花紧绷
大腿勾勒出柔美的丰腴肉痕。
　　轻轻翘起一只黑色朱雀金丝细锥高跟鞋。眼角勾勒淡淡的黑色眼影。指甲染
以墨红丹蔻。脚踩落花纱网高跟靴。一双金鳞细足高跟靴。
　　等等，这些元素丝袜、高跟、眼影、口红、奶罩、女性情趣内裤，这些现代
元素是可以和修仙淫色文结合的很好的，反而有次时代别样的美感，时代在进步
在改变，情色小说对于神仙妖魔的定义理应也发生改变，未来或者说当下，如此
赛博朋克之下，低生活高科技，折射到仙侠淫色领域，再怎么光怪陆离读者也是
能ｇｅｔ和接受的。
　　很多作者花费太多的功夫套用外貌、衣着描写，却忘了这两样最终衬托的是
女角色的气质仪态，简称气态！这种东西才是叫人一眼难忘误终生的，而眼睛又
是心灵的窗户，特别感通过眼神的描写则更加灵动，此时这个标签人物算是初具
模型。
　　我近期看了很多的仙侠淫色文，最大的感受就是当下时代的元素正在以润物
细无声的方式融入情色创作中，这是难得的好事，我还想更进一步的提出未来感
的衣着设计体验，参考维密天使的情趣服装、新概念设计，辅以全世界哲学思想
修仙化，写的有美感和嚼劲，在情色之余，看着一个个仙风缥缈的辣妈熟妇、仙
子圣女穿着每个宗门理念的学说服饰，争奇斗艳，姹紫嫣红，好一个美不胜收的
情色修仙！
　　我一直认为色文是一种体验，小说文字都是，勾勒出美好香艳、淫奇丑陋的
一幅幅图景刺激每个读者的想象，进而心随意动，挑起情欲或者激情爽射，达成
它的功能性目标。
　　那么在这之外，我们可不可以更上一层，加一些探讨，对美学理念本身的一
种探讨，对真理与情欲的兼容并叙，或许这条路更应该也更值得走，这会让文章
更有力量！
　　色文不止在色文，它可以病态小众、阴暗暴虐、变态痴狂，难登大雅之堂；
同时也可以激励慰藉，也可以温馨美好补足遗憾，也可以正义的光芒万丈，营造
一个个恢弘绮丽的幻想乡，一个史诗的童话美梦，每个人在这里都能触手可及自
己灵魂深处的神女，抚摸她们明洁的容颜，轻吻她们香唇，带着自己的红颜知己，
白马纵歌，探索这无限可能的世界，与现实旅途相互印证，体会第二、第三幻想
人生！
　　有人曾经问我，读者也曾找我叙说，意淫这种心理状态健康吗？它在道德上
有罪吗？
　　我答道，标准是谁定的，本来就没有路，又何谈走错了路。只要能完成它该
有的功能，正向激励和慰藉，都可以在某种程度上加以肯定！
　　人类本身就是一个欲望性动物，精神性动物，这是大脑神经元系统的底层逻
辑决定的，也是生命的本能，质疑太多，反而会迷失在无意义的浩渺之中，人需
要一个目的和意义。
　　做个结尾吧，仙侠情色文的女角色衣着服饰描写，希望可以涉及更多的现代
元素，中西内外过去未来，她们各自的气质神态，可以以哲学、文化、学说理念
去赋神，把这两者融于一体，来好好探索对「美」这个概念本身的延伸，色文的
色可以很美，如同欲望中盛开的白莲，是那么的矛盾又那么的和谐，美与丑本身
就是被定义出来的，美不应该被束缚，它应该自由！
[ 本帖最后由 你们的狼王 于 2022-10-15 18:00(GMT+8) 编辑 ]

YuZheZhiRen2

楼主，说得好，没有人前仙子，人后淫荡也就没有意思了

NiMenDeLangWang

引用:原帖由 愚者之人2 于 2022-4-3 19:25 发表
楼主，说得好，没有人前仙子，人后淫荡也就没有意思了

JiangHuNianShao

丝袜高跟融入修仙武侠体系我觉得和国漫有挺大关系的
毕竟玄机在这方面是真有东西，加上现在这些动漫女主基本上都是高跟。
我看黄文都是跳着看的，看肉戏都是看女角色的名字，标签属性以及出场时衣着外貌描述。
自己动手写的时候，也下意识要把衣着打扮这方面按照自己喜好拉满，女主一出场就是疯狂堆衣着打扮方面的描述，事实上会发现很假大空，我自己脑海都没有女主的清晰模样。
后续在写的时候，言行举止这个方面也无法将这种仙子神女的气质气态写出来。
我有特意看神女赋，仙绿妙语，红粉佳人这几本，其实里面对衣着打扮用的词并不会太多太夸张，但照样很有色气
郡主这个作者书中女性的衣着和言行举止则让我觉得诱惑满满

NiMenDeLangWang

引用:原帖由 江湖年少 于 2022-4-3 20:22 发表
丝袜高跟融入修仙武侠体系我觉得和国漫有挺大关系的
毕竟玄机在这方面是真有东西，加上现在这些动漫女主基本上都是高跟。
我看黄文都是跳着看的，看肉戏都是看女角色的名字，标签属性以及出场时衣着外貌描述。
自己动手写 ...

xusinian

古代的服饰是很有特色的，如果深入研究，各个时代的服饰是有很大不同的。现在对以前服装的一些认识，大都是从一些笔记小说之中得到的，也有从一些古代绘画里得来的。至于现在的一些作品，虽然是具有古代的背景，但融入现代的因素也未尝不可。不过，这些描写最好是出现在那些谐趣的作品比较合适，那些比较严肃的作品就尽量不要出现这样的情况。而且，高跟、丝袜等也是配合了一部分人的情趣，但不要忘记，还有一部分人很可能喜欢裙裾飘荡，云鬓高耸的样子。

zxcv528

个人认为古文还是不要杂糅现代比较好，古风就是古风，汉服、云鬓、凤钗、绣鞋都可以写啊，什么高跟鞋丝袜感觉都是一些国产动漫起的头，太不利于古风文化的传播了

mikuvpn

仙者，何也？今人或有其解，然古人造字之时，已将何者为仙，尽数诠释，人在山旁便为仙尔。
古人之服饰，因其时宜而就之，今人以为美，然古人之裙裳，有其美与其不美者，若其不美者，何对？
其人之言，又当以何文法笔之，文言否？已非其时尔。今时之人，何人解古人之意，仙侠又由何而出，古人否？
时人之所好，古人之服，夶幽昧矣。

cvzxnm1

想看这类的文，有没有好的推荐的

NiMenDeLangWang

作者写的很好，对仙侠修真小说很有理解，我觉得现代元素融入古代背景没什么，古人并不保守，像明朝以前，风气都是很开放的，而且小说是给现代人看的，应该符合现代人的审美，只要不影响剧情就可以，仙侠修真小说我觉得主要还是要看剧情，剧情写好了，才是最有意思的。瞎几把写的，别看浪费时间，只看这个小狼就心满意足了【长期贴，对话所有创作者，关于写作的一些想法、心路感受、主题和表达】
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　　在我们读者看色文的时候，对女角色的第一想象便是建立在外貌、衣着和气
态、对白之上，外貌的描写各种名词其实很难给读者直观的想象，比如什么「秋
水为神玉为骨」「闭月羞花。沉鱼落雁」词都是极美的词，包括《洛神赋》中曹
植为了心中洛神精心雕琢创造的意向词，如今的读者虽然觉得美则美矣但是少了
那种直击灵魂的触动，用多了反而媚俗，这也是文字始终不如图片漫画视频直接
精确给到读者的劣势，同时它也是文字无可替代、无限可能的最大优势，那便是
想象！
　　一个好的衣着描写，怎么样让修仙缥缈气和慵懒间的性感、淫色自成一体，
这是一个一直被探讨的问题，无数的作者前仆后继的尝试，从传统历史武侠中皇
后妃嫔、贵妇公主、道姑侠女的衣着加以神化，无数宝石、奇珍、神灵仙兽点缀
服饰之间，集合中国传统哲学的气质，杂糅成神女修仙最初的模样，这点可以从
我们历史上很多志怪小说中发现。
　　但是在当今丝袜高跟盛行，各种无耻下限的情趣服装面前变得不堪一击，毫
无吸引力，那种高不可攀、虚无缥缈的仙灵气质始终无法和淫荡风骚和谐兼容，
这是读者和作者一直以来的一大遗憾！
　　于是各大作者开始制造反差感，比如在仙侠文描写仙气飘飘的场景，各种雕
梁画栋无不仙灵神异，但是期间的女主人却只笼上一层透明薄纱，一丝不挂的观
想仙经，如圣洁的精灵般思悟着这世间一花一木，研修上苍好生之德时，不以其
他各种生灵低贱，纯粹的如一心向道的科学家，以仙灵之躯，无暇胴体取悦自然
中种种妖修、低智的猪狗牛马、昆虫飞鸟，刺激他们与自己媾和，打破生殖隔离
以身试药，研习无上生命大道，看着自己生产出的一个个奇形怪状的丑陋怪胎，
想着自己为了受孕撩拨各类雄性的淫靡贱态……
　　这种类型的文，刻意制造矛盾的美感，很考验笔力和文章表意的内涵，可以
写的很刺激，能满足读者的爽射。这算是一种破局的尝试，虽然没有在正式的衣
着仪态上去突破。
　　还有几种说不完，只挑最重要的讲，就是这篇帖子的核心：将丝袜，这个被
誉为是女人身上的第二皮肤，融入修仙写作。丝袜、高跟、修仙女尊，万物负阴
而抱阳，根据咱们中国的哲学思想建立框架，女子修仙有先天优势，女尊框架或
男女分庭抗礼也就顺理成章。
　　如何不媚俗，兼具仙侠的缥缈感，又如何撩拨读者欲望，艳而不俗，骚而不
浪，自始至终都有自己独立坚定的人格尊严，而不是一见到男人肉棒就心随欲动，
眼含春水，乖顺的跪扶在地，扭动肥臀，口吐香舌，媚眼迷离地嗲嗲求肏. 如上
这般，哪里还是什么仙子圣女，活脱脱一个沉迷于自己欲望的母畜，对着男人肉
棒下贱的摇尾乞怜，这离仙这个字就相去甚远了，调情肉搏肏干时可以对白淫浪，
但是事后要有弹性的返回她的本尊人格！
　　回到衣着描写：一株步摇凤钗斜插乌云髻，一袭黑色云鹤雾纱长裙，两腿包
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以墨红丹蔻。脚踩落花纱网高跟靴。一双金鳞细足高跟靴。
　　等等，这些元素丝袜、高跟、眼影、口红、奶罩、女性情趣内裤，这些现代
元素是可以和修仙淫色文结合的很好的，反而有次时代别样的美感，时代在进步
在改变，情色小说对于神仙妖魔的定义理应也发生改变，未来或者说当下，如此
赛博朋克之下，低生活高科技，折射到仙侠淫色领域，再怎么光怪陆离读者也是
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　　很多作者花费太多的功夫套用外貌、衣着描写，却忘了这两样最终衬托的是
女角色的气质仪态，简称气态！这种东西才是叫人一眼难忘误终生的，而眼睛又
是心灵的窗户，特别感通过眼神的描写则更加灵动，此时这个标签人物算是初具
模型。
　　我近期看了很多的仙侠淫色文，最大的感受就是当下时代的元素正在以润物
细无声的方式融入情色创作中，这是难得的好事，我还想更进一步的提出未来感
的衣着设计体验，参考维密天使的情趣服装、新概念设计，辅以全世界哲学思想
修仙化，写的有美感和嚼劲，在情色之余，看着一个个仙风缥缈的辣妈熟妇、仙
子圣女穿着每个宗门理念的学说服饰，争奇斗艳，姹紫嫣红，好一个美不胜收的
情色修仙！
　　我一直认为色文是一种体验，小说文字都是，勾勒出美好香艳、淫奇丑陋的
一幅幅图景刺激每个读者的想象，进而心随意动，挑起情欲或者激情爽射，达成
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同时也可以激励慰藉，也可以温馨美好补足遗憾，也可以正义的光芒万丈，营造
一个个恢弘绮丽的幻想乡，一个史诗的童话美梦，每个人在这里都能触手可及自
己灵魂深处的神女，抚摸她们明洁的容颜，轻吻她们香唇，带着自己的红颜知己，
白马纵歌，探索这无限可能的世界，与现实旅途相互印证，体会第二、第三幻想
人生！
　　有人曾经问我，读者也曾找我叙说，意淫这种心理状态健康吗？它在道德上
有罪吗？
　　我答道，标准是谁定的，本来就没有路，又何谈走错了路。只要能完成它该
有的功能，正向激励和慰藉，都可以在某种程度上加以肯定！
　　人类本身就是一个欲望性动物，精神性动物，这是大脑神经元系统的底层逻
辑决定的，也是生命的本能，质疑太多，反而会迷失在无意义的浩渺之中，人需
要一个目的和意义。
　　做个结尾吧，仙侠情色文的女角色衣着服饰描写，希望可以涉及更多的现代
元素，中西内外过去未来，她们各自的气质神态，可以以哲学、文化、学说理念
去赋神，把这两者融于一体，来好好探索对「美」这个概念本身的延伸，色文的
色可以很美，如同欲望中盛开的白莲，是那么的矛盾又那么的和谐，美与丑本身
就是被定义出来的，美不应该被束缚，它应该自由！
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