【字字看来皆是血 十年辛苦不寻常-------祝福一点红】

zm3707

　　说来惭愧，以前竟然不知道一点红的大名！原因有三到文版驻版的时间太短，
现实中太忙，对于绿帽文不太感冒。
　　今天看到海风的短消息和布置的任务，才试着在文学作者区搜了一下一点红
先生的相关作品。而触目的一篇题目就吓了我一跳，题目叫做《一点红死前的心
得与作品讨论专帖》。怎么会这样！
　　一点红先生的全部作品，我还没有细读，所以没有评论的资格。但就这一篇
文章而言，读来却有足够的感动和悲伤让我的心情久久不能平静。
　　首先，是一点红先生在英文背景下的中文写作能力，让我非常敬佩。中文对
于其他语言背景下的人，是一门艰深无比的语言，五千年的文化积淀实在是非同
小可。举个例子，「中国的大胜美国队」和「中国队大败美国队」，意思可以说
完全一样，但唯一改变的字的意思却是完全相反，在母语的环境下可能不会感觉
到什么，但对其他母语环境下的中文学习者，其难可知。退一步说，即使中文没
有那么的难，达到一点红先生这样的中文写作能力，也是非常难能。我们换位思
考一下，我们都有过学习英语的底子，而且从小学一直学到了大学甚至是研究生，
但究竟能有几个人能具备一点红先生这样的英文写作能力呢？千里挑一都难。一
点红先生这样的写作能力，来源于其对于色文的深深的喜爱，还有就是对于中华
文明从骨子里的认同感，毕竟血管里留的是中华民族的血液啊。
　　再者，作者在文章里表现出来的温柔敦厚的气息，也很让人感慨。对于自身
遭遇的不幸，哀而不伤且直面面对，对于自己写作的艰辛和乐趣，娓娓道来而真
切可信。对于自己的前妻赠以深深的祝福，对已自己现在的妻子怀着深深的抱歉，
对于自己的读者是由衷的热爱和感激，对于自己的写作则超越了生死！所有这些，
都让人感到一股温柔敦厚的力量。历来传统的诗歌评论家都把「温柔敦厚，哀而
不伤」作为评价诗歌的一个终极标准，因为他反应的是儒家对人对事的处世哲学，
也就是所谓的「发乎情，止乎礼」。现在看来或许有许多不同的观点，但这确是
儒家处世的行为准则。因此，对于中华文化，一点红先生在文字掌握上或许有比
不上我们的地方，但在这宏观精神的理解和掌握上，的确有让我辈汗颜之处。说
句实在话，我自忖就绝对做不到一点红先生这样的境界！
　　通过上面这篇文章——《一点红死前的心得与作品讨论专帖》——我们知道，
一点红先生是在用生命进行写作。特别是知道了自己的病情以后，一点红先生简
直是把色文的创作当成了一种和死神抗争的手段！「看似寻常最奇崛，成如容易
却艰辛」绝对的不足以形容这种状态，字字看来皆是血，十年辛苦不寻常啊！前
贤有言，所有文字中，我独爱以鲜血写成者。一点红先生的文字，也正是以心血
写成者，我辈后学，切莫昏昏而读之，亦切莫漫笔而评之。
　　行文至此，本该结束。但我还要忍不住来啰嗦几句一点红先生的病。世事难
料，祸福无常，这世上总是好人难留！一点红先生的病想来不轻，但愿他能以达
观的心态来对待这件事，在写作中也最好能以科学的态度来进行，不要因为写作
而加重了病情。禅宗说「不以病为病，无病」，这种心态要有，但积极的配合治
疗，科学的治疗还是必须的。
　　我的这篇无聊的文字，如果能为一点红先生看到，则此文幸甚，孟长亦幸甚！
[ 本帖最后由 土郎五五五 于 2010-5-12 17:33 编辑 ]

XiShanFangNiuWa

孟长兄弟说得好啊，对于一点红，俺除了钦佩，还是钦佩啊！
色文虽然不入大雅之堂，但却已实实在在地成为了很多人精神生活的一部分了，
只是真正用心用情创作者寡，真正的美文妙文好文者少！一点红的作品，虽没有
曼妙无比的文字，也少有曲折离奇的情节，但在其中能很清晰地感受到一种心灵
的声音和感悟，就如孟长所言——字字看来皆是血 十年辛苦不寻常！

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牛兄之言，还有商榷的余地。萨德在巴士底狱中，靠写色文和虐文来发泄，其作品令地下出版商大赚，巴黎为之纸贵。萨德就凭这些作品，跻身世界一流作家和思想家之列，全世界的知名文化人士联合呼吁对其进行特赦，萨德的作品，不入大雅之堂？中国的金瓶梅，早入禁书之目，为卫道士所深恶痛绝，乃是中国色文的鼻祖了吧，而金学乃是一门登堂入室的大学问，其成就乃在红楼梦之上，而曹雪芹的红楼梦创作显然受到了金瓶梅的影响，红楼梦中隐约透露出来的前身删改作品《风月宝鉴》，很多地方就是照着金瓶梅写的，兰陵笑笑生，也就成了找不到具体身份的超级大作家，金瓶梅，不入大雅之堂乎？

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恐怕卫道士卫的不是道，卫的是秩序。害怕欲望的奴隶觉醒过来，
为欲望而斗争。卫道士满口仁义道德，穷奢极欲是他们的特权。当然要维护。

howyoudoing

“一部红楼梦，经学家看见易，道学家看见淫。。。。”这话看来不假，羽毛兄从哪里看到了卫道士的影子？且发了一通关于卫道士和奴隶的感慨，未免有点匪夷所思，呵呵，难道一点红的作品或者我的评论中有《国际歌》的影子？

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生命的文字是最值得让人赞叹的，或许生命因文字而美丽，或许文字因生命而辉煌。
滴滴心血，片片文章；
读来心酸，掩卷感怀。
仅以文字，暂为祝福；
一点红处，春归夏长。
敬佩。

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我的跟帖中有这样的文字：“中国的金瓶梅，早入禁书之目，为卫道士所深恶痛绝。。。”才有了羽毛兄下面的感慨，看来我理解错了。
关于卫道士的评价，我是同意羽毛兄的见解的，他们为的是秩序，是他们自身的特权，只许州官放火，不让百姓点灯的特权而已。就像红楼梦中袭人死了老娘请假后，贾母说的那句话，“奴才和主子可讲不起什么孝不孝的！”其卫道士嘴脸令人憎恶。

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向所有情色文学作者致敬！小弟从高中时期开始涉猎情色小说，最初是如少女之心之类手抄本，纯粹的手枪文，随着大批作家级的作者加入，诞生了一大批情色文学佳作，小弟也算是博览群书了。俗话说，熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟，曾几何时，我也想试图创作几篇情色文学作品，也构思了好久，然而真正提笔时才知道创作之难，最后不了了之，心中也更佩服各位大大，希望一点红大大保重身体，逼近留得青山在，不怕没柴烧　　说来惭愧，以前竟然不知道一点红的大名！原因有三到文版驻版的时间太短，
现实中太忙，对于绿帽文不太感冒。
　　今天看到海风的短消息和布置的任务，才试着在文学作者区搜了一下一点红
先生的相关作品。而触目的一篇题目就吓了我一跳，题目叫做《一点红死前的心
得与作品讨论专帖》。怎么会这样！
　　一点红先生的全部作品，我还没有细读，所以没有评论的资格。但就这一篇
文章而言，读来却有足够的感动和悲伤让我的心情久久不能平静。
　　首先，是一点红先生在英文背景下的中文写作能力，让我非常敬佩。中文对
于其他语言背景下的人，是一门艰深无比的语言，五千年的文化积淀实在是非同
小可。举个例子，「中国的大胜美国队」和「中国队大败美国队」，意思可以说
完全一样，但唯一改变的字的意思却是完全相反，在母语的环境下可能不会感觉
到什么，但对其他母语环境下的中文学习者，其难可知。退一步说，即使中文没
有那么的难，达到一点红先生这样的中文写作能力，也是非常难能。我们换位思
考一下，我们都有过学习英语的底子，而且从小学一直学到了大学甚至是研究生，
但究竟能有几个人能具备一点红先生这样的英文写作能力呢？千里挑一都难。一
点红先生这样的写作能力，来源于其对于色文的深深的喜爱，还有就是对于中华
文明从骨子里的认同感，毕竟血管里留的是中华民族的血液啊。
　　再者，作者在文章里表现出来的温柔敦厚的气息，也很让人感慨。对于自身
遭遇的不幸，哀而不伤且直面面对，对于自己写作的艰辛和乐趣，娓娓道来而真
切可信。对于自己的前妻赠以深深的祝福，对已自己现在的妻子怀着深深的抱歉，
对于自己的读者是由衷的热爱和感激，对于自己的写作则超越了生死！所有这些，
都让人感到一股温柔敦厚的力量。历来传统的诗歌评论家都把「温柔敦厚，哀而
不伤」作为评价诗歌的一个终极标准，因为他反应的是儒家对人对事的处世哲学，
也就是所谓的「发乎情，止乎礼」。现在看来或许有许多不同的观点，但这确是
儒家处世的行为准则。因此，对于中华文化，一点红先生在文字掌握上或许有比
不上我们的地方，但在这宏观精神的理解和掌握上，的确有让我辈汗颜之处。说
句实在话，我自忖就绝对做不到一点红先生这样的境界！
　　通过上面这篇文章——《一点红死前的心得与作品讨论专帖》——我们知道，
一点红先生是在用生命进行写作。特别是知道了自己的病情以后，一点红先生简
直是把色文的创作当成了一种和死神抗争的手段！「看似寻常最奇崛，成如容易
却艰辛」绝对的不足以形容这种状态，字字看来皆是血，十年辛苦不寻常啊！前
贤有言，所有文字中，我独爱以鲜血写成者。一点红先生的文字，也正是以心血
写成者，我辈后学，切莫昏昏而读之，亦切莫漫笔而评之。
　　行文至此，本该结束。但我还要忍不住来啰嗦几句一点红先生的病。世事难
料，祸福无常，这世上总是好人难留！一点红先生的病想来不轻，但愿他能以达
观的心态来对待这件事，在写作中也最好能以科学的态度来进行，不要因为写作
而加重了病情。禅宗说「不以病为病，无病」，这种心态要有，但积极的配合治
疗，科学的治疗还是必须的。
　　我的这篇无聊的文字，如果能为一点红先生看到，则此文幸甚，孟长亦幸甚！
[ 本帖最后由 土郎五五五 于 2010-5-12 17:33 编辑 ]

zm3707

牛兄之言，还有商榷的余地。萨德在巴士底狱中，靠写色文和虐文来发泄，其作品令地下出版商大赚，巴黎为之纸贵。萨德就凭这些作品，跻身世界一流作家和思想家之列，全世界的知名文化人士联合呼吁对其进行特赦，萨德的作品，不入大雅之堂？中国的金瓶梅，早入禁书之目，为卫道士所深恶痛绝，乃是中国色文的鼻祖了吧，而金学乃是一门登堂入室的大学问，其成就乃在红楼梦之上，而曹雪芹的红楼梦创作显然受到了金瓶梅的影响，红楼梦中隐约透露出来的前身删改作品《风月宝鉴》，很多地方就是照着金瓶梅写的，兰陵笑笑生，也就成了找不到具体身份的超级大作家，金瓶梅，不入大雅之堂乎？

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“一部红楼梦，经学家看见易，道学家看见淫。。。。”这话看来不假，羽毛兄从哪里看到了卫道士的影子？且发了一通关于卫道士和奴隶的感慨，未免有点匪夷所思，呵呵，难道一点红的作品或者我的评论中有《国际歌》的影子？