【隐藏在色文中的「禅意」——试析《情遗东门》63~65章】

cartelo998

评论人：cartelo998
２０１０年８月７日首发于ＳＩＳ。
原文作者：hx168ok天涯何处觅芳草
原文链接：http://67.220.91.19/bbs/viewthre ... ;page=1#pid57501269
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　　有人说七月如火，今年的七月确是热得象火烧一般。但是今年七月色城的成
人文学原创区也是「热」的如火，好文佳作不断，真是「你方唱罢我登场」，一
派繁荣兴旺的景象。本人拟作七篇评文向大伙介绍七部佳作好文，与君共享！
８月３号发表的【爱情是最高昂的代价——评七员外新作《怎么才是爱你》】是第一篇。
链接：http://67.220.91.19/bbs/viewthre ... ;page=1#pid57297876
８月４号发表的【大战前的喧嚣——浅析《 烈火凤凰》新续之决战前夜3】是第二篇。
链接：http://67.220.91.19/bbs/viewthre ... ;page=1#pid57369217
８月５号发表的【「暗香」的诱惑——小荐新人作品《 暗香》（1-3）】是第三篇。
链接：http://67.220.91.19/bbs/viewthre ... ;page=1#pid57459505
８月６号发表的【回味经典——力荐女王作品之《雌雄大盗》】是第四篇。
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　　今天续发第五篇，希望大伙阅读完毕，能给予红心和回复支持，谢谢！
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
　　前言：
　　经常会有文友向我推荐好的作品，希望给予评论，我也看了其中不少，却拿
不定主意写什么好。
　　最近又有一资深文友问我看过《东门》没有，连说写的好极了。
　　我答：一直都在追看。
　　友问：那你给它写过评论么？
　　我答：不敢，《东门》于去年８月首发至今，连续发文近一年，「东丝」众
多，写不好恐怕被人砸摊子。而且论坛里也有不少评论了，许多文友的分析和见
解都很到位，如跟在人家后面人云亦云一番也颇感无味。
　　友言：你整点和别人不一样的玩意不得了。
　　我心中不由一动，对啊，写点不一样的东西，这或许是一个好主意。因此又
打开《东门》一书，细阅深览了几遍，终于在作品的六十三章至六十五章间找到
了答案，于是便有了下面一文。
　　正文：
　　提到与色有关的禅意，很多人就会想到「色即是空，空即是色」这一句佛经
名言。
　　一般的人包括文人们喜欢以此开玩笑，认为色就是指女人，空就是虚无或乌
有。说和尚看破红尘，把女人看做是虚无或乌有，便出家做和尚了。
　　其实这句佛经名言，包含很深的哲学思想，色并非女色，空也非虚无乌有。
　　要认识此言的真正含义，还得从佛教的基本教义说起。
　　佛教的教义，主要是所谓的「四谛」，即苦、集、灭、道。
　   苦、集二谛阐明人生的本质及形成原因；灭、道二谛指明人生解脱的归宿和
解脱之路。
　　「色即是空，空即是色」出自〈摩诃般若波罗蜜多心经〉，简单的说色是指
一切能见到或不能见到的事物现象，而这些现象是人们虚妄产生的幻觉。而上面
说到的空是产生现象的多种因素和缘由，是事物的本质。
　　具体结合作品来说，天涯大大要将女主角阿娇那破碎而悲凉的人生呈现在读
者面前。首先需要讲述阿娇那一段不堪回首的往事：当初阿娇甘于被男人玩弄肉
体，心灵道德底线一降再降，她被物质引诱、被嫖客玩弄、被性欲激荡、被儿子
拖累、被沉沦腐蚀、被丈夫老王背弃、被男主角「我」在精神上折磨。
　　假如作者大大在文章一开始就说阿娇如何如何，这是很难让读者接受的。
　　说白了，阿娇破碎而悲凉的人生就是「色」，而产生这种「色」的因缘，诸
如阿娇之前一系列的「不堪所为」便是「空」，没有这种「空」，便不会产生后
面悲剧结果的这种「色」。
　　其实在现实生活中，我们的每个人的个体也信赖于父母的因素，以及所看所
想所食的种种关系而成立的。所以，色非女色男色，空也非虚无乌有。
　　色即是空，让人们认识到事物的现象，认识到诸多的苦和烦恼都是虚妄产生
的。
　　就如作品中，男主角强哥的诸多心酸苦闷的烦恼，都是他自己的淫妻欲、独
占欲，以及婚变后游戏人间的放纵欲，这诸多的种种欲望造成的。
　　空即是色，则由事物的共性，因缘关系，让人们知道世事因果报应，善恶循
环。
　   在这里我想引用三段作者的原话来举例说明作者大大在文中是如何来处理这
一点的。
　　先引用作品六十二章作者在回复读者中的言语：
　　「小说写到这里，结局大家已经基本清楚。下面还有两章，其内容主要是道
德清算。人没有羞耻感不等于没做羞耻事，没有罪恶感不等于没有罪恶。」
　　再引用作品六十三章末尾一段作者大大写到：
　　「我隐隐约约仿佛听到了轰隆隆的雷霆之声；我闭上眼睛，却又恍恍惚惚看
到了巨大的法轮在天上转动，四周布满了佛的七彩霞光——我知道，上苍的清算
悄然开始了。」
　　还有作品六十五章结尾作者大大对强哥与阿娇这一对痴男怨女，发出「打不
乱，拆不散，真是孽缘呀！」的哀叹之语。
　　正所谓：要知前世因，今生受者是，要知后世果，今生做者是。
　　当读者阅读了作品之后，能认识到「色即是空，空即是色」的因果报应，善
恶循环，那么他才能在现实中让人行善、以自身个体的德性度人，并真正关心世
间万物，以自身的身体力行，通过「道谛」来约束自我，冷静分析和妥善处理各
种错乱缘由，最终达到消灾解业，得获大喜乐的目的。
　　以上就是本人的一些浅意薄见，如有不当之处，还望包涵一二。不以鄙之陋
文，而污众之耳目。
　　最后作一打油诗赠于天涯大大：
　　「满纸淫糜言，几番辛酸泪。都云男女痴，谁解其中缘。」
[ 本帖最后由 cartelo998 于 2010-8-23 04:38 编辑 ]

XiShanFangNiuWa

感谢楼主关心，红心送上。
楼主评的极是，而且说理很严谨，我没有什么多说的。
有关的佛学中“色”、“空”观，我认为《金刚经》说得极好，佛陀与他的大弟子须菩提对"色“与”空"
真是说到了极致。那真是“无量的大智慧”。
以佛的无量智慧，看待人生，看待世上万物，我根本还没有修到那一步。
我喜欢印度的《佛学》，也喜欢中国的《道学》，同时，我还喜欢西方现代哲学。所以，不知不觉，就
会把这些思想带入到作品中来，各位可以从各个方面，悟到其中的许多。
我不会专为写色文而写色文。我总是会问自己：为什么写？写什么？怎样写？写到什么程度？
所以，可能让有些喜欢H的网友多少有点失望，但也让许多其它愿意跟着作者一起思考的网友多少有一点
所得。这就够了。
再次感谢楼主的关注和评论。最后一章《大结局》即将发出，希望楼主继续多多交流。
[ 本帖最后由 hx168ok 于 2010-8-7 21:43 编辑 ]

XiShanFangNiuWa

好家伙，原来还有如此道理，色文中悟出佛学，楼主有才！
红心送上！

XiShanFangNiuWa

呵呵，楼主的此评甚妙，从色中悟出禅意，其实是在人心之中看到了禅机啊！即
便形而下一些而言，真正的好色爱色者一般都追求色而有道、淫而有术，绝不会
灭人伦、绝天道、毁灵性的，以欲为源，以情为表，以悦为本，以不迫不破不伤
不孽为旨，随性而行，随愿而动，随缘而聚散；至于说到佛家修行，也有密教之
金刚杵莲花座所说，更有性力派之双身法等，只是现实中人的色便是色，大多只
关注于欲之所需，为本能之为、心念之举，如我这般与禅意无关，与修为无关！
也附和一首打油：欲念本天成，情天无怨嗔；红杏为谁等，何必蒙蛛尘；缘来香
唇吻，意切青龙腾；蝶舞不留痕，花间何人闻！

XiShanFangNiuWa

禅意，一个有魅力的词。所问为何？只因禅的精髓是智慧，禅的实质也是智
慧——咱们东方文化的大智慧。
　　禅的智慧，就是宇宙的真谛，就是自然规律，就是人的内在生命的本源，就
是对社会事物本质的感悟与把握。禅，可以滋润我们的慧根，使我们的人生充满
智慧与机趣。
　　鳄兄能在色文中发现作者隐喻之禅意，足见兄之智慧！此也更凸显天涯大大
禅中悟道的睿智。高，实在是高！

XiShanFangNiuWa

能在色文的基础上深入思考，这已经是不多见了，若能从色文中领略到阴郁的禅
意，那则不得不佩服楼主的大智慧，这是小弟等拍马难及的。
佛家将“空”和“色”的关系博弈辩证到了极致，所谓之红颜枯骨，那是一种看
破俗世凡尘之后犹如得道高僧那般的淡然。吾等在滚滚红尘中打滚，所能做的就
是不断地历练，看破事物的表层现象，深入思考内在的规律和本质，然后不断地
感悟，这样我们的认知才会更加深刻，所谓的阅尽天下A片，心中自然无码，那
也是一种处世的大智慧。
再看《情移东门》的时候，有时候感觉有些平淡，看完之后总感觉不是很尽兴，
看了楼主的评论，突然有种醍醐灌顶的顿悟，确实各种因果报应，天理循环，世
间轮回。一切的一切，只有在禅意中找到慰藉，楼主实在是吾辈“东迷”的授业
解惑的精神导师也！

XiShanFangNiuWa

来的太迟了，这样的作品真是难得啊，希望楼主多多谅解！
别的不多说，红心送上！

XiShanFangNiuWa

看了评论才基本明白，色空的概念。
人生多多少少会带有“色”因“空”果的轮回。评论人：cartelo998
２０１０年８月７日首发于ＳＩＳ。
原文作者：hx168ok天涯何处觅芳草
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派繁荣兴旺的景象。本人拟作七篇评文向大伙介绍七部佳作好文，与君共享！
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　　经常会有文友向我推荐好的作品，希望给予评论，我也看了其中不少，却拿
不定主意写什么好。
　　最近又有一资深文友问我看过《东门》没有，连说写的好极了。
　　我答：一直都在追看。
　　友问：那你给它写过评论么？
　　我答：不敢，《东门》于去年８月首发至今，连续发文近一年，「东丝」众
多，写不好恐怕被人砸摊子。而且论坛里也有不少评论了，许多文友的分析和见
解都很到位，如跟在人家后面人云亦云一番也颇感无味。
　　友言：你整点和别人不一样的玩意不得了。
　　我心中不由一动，对啊，写点不一样的东西，这或许是一个好主意。因此又
打开《东门》一书，细阅深览了几遍，终于在作品的六十三章至六十五章间找到
了答案，于是便有了下面一文。
　　正文：
　　提到与色有关的禅意，很多人就会想到「色即是空，空即是色」这一句佛经
名言。
　　一般的人包括文人们喜欢以此开玩笑，认为色就是指女人，空就是虚无或乌
有。说和尚看破红尘，把女人看做是虚无或乌有，便出家做和尚了。
　　其实这句佛经名言，包含很深的哲学思想，色并非女色，空也非虚无乌有。
　　要认识此言的真正含义，还得从佛教的基本教义说起。
　　佛教的教义，主要是所谓的「四谛」，即苦、集、灭、道。
　   苦、集二谛阐明人生的本质及形成原因；灭、道二谛指明人生解脱的归宿和
解脱之路。
　　「色即是空，空即是色」出自〈摩诃般若波罗蜜多心经〉，简单的说色是指
一切能见到或不能见到的事物现象，而这些现象是人们虚妄产生的幻觉。而上面
说到的空是产生现象的多种因素和缘由，是事物的本质。
　　具体结合作品来说，天涯大大要将女主角阿娇那破碎而悲凉的人生呈现在读
者面前。首先需要讲述阿娇那一段不堪回首的往事：当初阿娇甘于被男人玩弄肉
体，心灵道德底线一降再降，她被物质引诱、被嫖客玩弄、被性欲激荡、被儿子
拖累、被沉沦腐蚀、被丈夫老王背弃、被男主角「我」在精神上折磨。
　　假如作者大大在文章一开始就说阿娇如何如何，这是很难让读者接受的。
　　说白了，阿娇破碎而悲凉的人生就是「色」，而产生这种「色」的因缘，诸
如阿娇之前一系列的「不堪所为」便是「空」，没有这种「空」，便不会产生后
面悲剧结果的这种「色」。
　　其实在现实生活中，我们的每个人的个体也信赖于父母的因素，以及所看所
想所食的种种关系而成立的。所以，色非女色男色，空也非虚无乌有。
　　色即是空，让人们认识到事物的现象，认识到诸多的苦和烦恼都是虚妄产生
的。
　　就如作品中，男主角强哥的诸多心酸苦闷的烦恼，都是他自己的淫妻欲、独
占欲，以及婚变后游戏人间的放纵欲，这诸多的种种欲望造成的。
　　空即是色，则由事物的共性，因缘关系，让人们知道世事因果报应，善恶循
环。
　   在这里我想引用三段作者的原话来举例说明作者大大在文中是如何来处理这
一点的。
　　先引用作品六十二章作者在回复读者中的言语：
　　「小说写到这里，结局大家已经基本清楚。下面还有两章，其内容主要是道
德清算。人没有羞耻感不等于没做羞耻事，没有罪恶感不等于没有罪恶。」
　　再引用作品六十三章末尾一段作者大大写到：
　　「我隐隐约约仿佛听到了轰隆隆的雷霆之声；我闭上眼睛，却又恍恍惚惚看
到了巨大的法轮在天上转动，四周布满了佛的七彩霞光——我知道，上苍的清算
悄然开始了。」
　　还有作品六十五章结尾作者大大对强哥与阿娇这一对痴男怨女，发出「打不
乱，拆不散，真是孽缘呀！」的哀叹之语。
　　正所谓：要知前世因，今生受者是，要知后世果，今生做者是。
　　当读者阅读了作品之后，能认识到「色即是空，空即是色」的因果报应，善
恶循环，那么他才能在现实中让人行善、以自身个体的德性度人，并真正关心世
间万物，以自身的身体力行，通过「道谛」来约束自我，冷静分析和妥善处理各
种错乱缘由，最终达到消灾解业，得获大喜乐的目的。
　　以上就是本人的一些浅意薄见，如有不当之处，还望包涵一二。不以鄙之陋
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　　经常会有文友向我推荐好的作品，希望给予评论，我也看了其中不少，却拿
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　　我答：一直都在追看。
　　友问：那你给它写过评论么？
　　我答：不敢，《东门》于去年８月首发至今，连续发文近一年，「东丝」众
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解都很到位，如跟在人家后面人云亦云一番也颇感无味。
　　友言：你整点和别人不一样的玩意不得了。
　　我心中不由一动，对啊，写点不一样的东西，这或许是一个好主意。因此又
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了答案，于是便有了下面一文。
　　正文：
　　提到与色有关的禅意，很多人就会想到「色即是空，空即是色」这一句佛经
名言。
　　一般的人包括文人们喜欢以此开玩笑，认为色就是指女人，空就是虚无或乌
有。说和尚看破红尘，把女人看做是虚无或乌有，便出家做和尚了。
　　其实这句佛经名言，包含很深的哲学思想，色并非女色，空也非虚无乌有。
　　要认识此言的真正含义，还得从佛教的基本教义说起。
　　佛教的教义，主要是所谓的「四谛」，即苦、集、灭、道。
　   苦、集二谛阐明人生的本质及形成原因；灭、道二谛指明人生解脱的归宿和
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　　「色即是空，空即是色」出自〈摩诃般若波罗蜜多心经〉，简单的说色是指
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说到的空是产生现象的多种因素和缘由，是事物的本质。
　　具体结合作品来说，天涯大大要将女主角阿娇那破碎而悲凉的人生呈现在读
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　　假如作者大大在文章一开始就说阿娇如何如何，这是很难让读者接受的。
　　说白了，阿娇破碎而悲凉的人生就是「色」，而产生这种「色」的因缘，诸
如阿娇之前一系列的「不堪所为」便是「空」，没有这种「空」，便不会产生后
面悲剧结果的这种「色」。
　　其实在现实生活中，我们的每个人的个体也信赖于父母的因素，以及所看所
想所食的种种关系而成立的。所以，色非女色男色，空也非虚无乌有。
　　色即是空，让人们认识到事物的现象，认识到诸多的苦和烦恼都是虚妄产生
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　　就如作品中，男主角强哥的诸多心酸苦闷的烦恼，都是他自己的淫妻欲、独
占欲，以及婚变后游戏人间的放纵欲，这诸多的种种欲望造成的。
　　空即是色，则由事物的共性，因缘关系，让人们知道世事因果报应，善恶循
环。
　   在这里我想引用三段作者的原话来举例说明作者大大在文中是如何来处理这
一点的。
　　先引用作品六十二章作者在回复读者中的言语：
　　「小说写到这里，结局大家已经基本清楚。下面还有两章，其内容主要是道
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　　再引用作品六十三章末尾一段作者大大写到：
　　「我隐隐约约仿佛听到了轰隆隆的雷霆之声；我闭上眼睛，却又恍恍惚惚看
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　　还有作品六十五章结尾作者大大对强哥与阿娇这一对痴男怨女，发出「打不
乱，拆不散，真是孽缘呀！」的哀叹之语。
　　正所谓：要知前世因，今生受者是，要知后世果，今生做者是。
　　当读者阅读了作品之后，能认识到「色即是空，空即是色」的因果报应，善
恶循环，那么他才能在现实中让人行善、以自身个体的德性度人，并真正关心世
间万物，以自身的身体力行，通过「道谛」来约束自我，冷静分析和妥善处理各
种错乱缘由，最终达到消灾解业，得获大喜乐的目的。
　　以上就是本人的一些浅意薄见，如有不当之处，还望包涵一二。不以鄙之陋
文，而污众之耳目。
　　最后作一打油诗赠于天涯大大：
　　「满纸淫糜言，几番辛酸泪。都云男女痴，谁解其中缘。」
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XiShanFangNiuWa

感谢楼主关心，红心送上。
楼主评的极是，而且说理很严谨，我没有什么多说的。
有关的佛学中“色”、“空”观，我认为《金刚经》说得极好，佛陀与他的大弟子须菩提对"色“与”空"
真是说到了极致。那真是“无量的大智慧”。
以佛的无量智慧，看待人生，看待世上万物，我根本还没有修到那一步。
我喜欢印度的《佛学》，也喜欢中国的《道学》，同时，我还喜欢西方现代哲学。所以，不知不觉，就
会把这些思想带入到作品中来，各位可以从各个方面，悟到其中的许多。
我不会专为写色文而写色文。我总是会问自己：为什么写？写什么？怎样写？写到什么程度？
所以，可能让有些喜欢H的网友多少有点失望，但也让许多其它愿意跟着作者一起思考的网友多少有一点
所得。这就够了。
再次感谢楼主的关注和评论。最后一章《大结局》即将发出，希望楼主继续多多交流。
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XiShanFangNiuWa

好家伙，原来还有如此道理，色文中悟出佛学，楼主有才！
红心送上！