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【谈谈NTR和纯爱的人类集体无意识】

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发表于 2024-6-5 11:13:01 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
作者:青史成灰
2024年3月10日首发于会所
字数:1397
      所有的NTR、绿帽、侵犯等等作品,实质都是人的心理表现 ,属于性幻想中的侵犯行为,人们会不由自主地贬低自己的性伴侣,第三方的本质是自己贬损伴侣的欲望的投射具现物,网络上所谓“NTR其实是一个男人和另一个男人通过他的妻子谈恋爱,因为真正让黄毛得到快感的不是他侵犯的那个对象而是公认的那个对象的附属的那个男人。”大屌长在谁身上都无所谓,整场戏到底依旧只是两个人,但不是苦主和黄毛,而是视角中的我和作为被侵犯、被夺取对象的我的伴侣。
      我想过NTR到底是什么,现在模糊明白了一点,它是人类对亲密关系的集体无意识的演化。
      我知觉到了肉体的我和精神的我的区别,我知觉到了每个人都不能和交流的对象感同身受,而人的本质是社会关系的总和。我是不能确定这个关系的真假的,我做不到,我甚至无法判断自己对伴侣的感情是否真挚,虽然人生本无意义,但一想到一切都是虚无,潜意识就会产生一种荒谬感。
      我分离出肉体的我和人类本能的宗教的性崇拜,保留了精神的我的视角和没有身体寄托的虚幻的感情,我不能确定作为独立个体的我的伴侣,所以将她描述成不确定的状态。
      这类关于失去的文,本质是对交往的摸索,企图找到纯粹的依恋,它是人类精神孤独的证据之一,是对未知真相的怀疑态度,而纯爱是和它并列平行的相信态度。
      如果深究,我们从来没有找到过意义,“看不见而相信的人是有福的”,其实对那个象征圆满的存在的追求是没有实在的终点的,不然,如果找到了,然后呢?就获得了一劳永逸的福果?就永远不会孤独?
      它像追寻世界的边缘一样荒谬,《列子•汤问》中就已经回答过,无极之外,复无极也,史铁生在《病隙碎笔》里讲,“然后呢?然后无所眺望或另有眺望都证明到达之地并非圆满,而你若永远地走向它,你便永远都在它的光照之中。”
      其实我们本来就看不见吧,人是局限的,圆满就是皈依世界而已,NTR隐含了对失去的恐惧,但我们与之对立的是这份关系破裂的后果吗?不,是这份关系成立的前提,当我们有了我的意识,有了分别,就不能再融合了,我们作为独立个体的前提就是不一致,只有等意识消亡,才能重新彼此归属一体,这就是色情作品的更进一步的发展:苗床→人格排泄→最后融入那堵肉墙之中。性欲的极致就是性欲的消亡,依恋的极致就是彼此混合,排除肉身的隔阂,不分你我。
      高潮号称小死亡,色情的刺激也是在死亡边缘的试探,然后就是更深的另一流派:秀色、食用。所谓亲密关系,就是生死之间的联结。
      它的终点应该是寂灭,是恐惧的消除,是变成世界本身,不仅仅是肉体变成世界本身,精神也要变成世界的,统一的。
      它和所有的宗教信仰、思想信仰都一样,旨在达成最后人的精神平静,在于超脱肉体的局限,获得精神的满足,如《传习录》所言,“夭寿不贰,修身以俟。”
      色情的终点,是让人不再害怕肉身的局限, “你要是悲哀于这世界上终有一天会没了你,你要是恐惧于那无限的寂灭,你不妨想一想,这世界上曾经也没有你,你曾经就在那无限的寂灭之中。”
      所以极致的NTR应该是纯爱,因为我彻底明白了自己和伴侣的关系,明白了肉体的局限而在精神上不再被肉体束缚,明白了精神的实在,因为从这一系列的论述中我们能发现,真正的亲密关系只是精神的认同,用信任交换信任,用爱交换爱,你不能保证别人,但你能保证自己,这种纯爱和一开始的纯爱不同,它以承认彼此的局限为前提,它承认我们有时会无能为力,但没有什么能让我们害怕的,因为生和死对这种情况下的我们已经是一样的了,我们不再刻意追求生死,只是静静等它到来。
[ 本帖最后由 夜月 于 2024-3-12 17:17(GMT+8) 编辑 ]
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沙发
发表于 2024-6-5 11:13:54 | 只看该作者
“性欲的极致就是性欲的消亡”
人类快感的阈值一旦开始向上发展,就是不可逆转的,所以想法很危险。但是基于“自愿,成人,私密”三原则,任何性行为,都不应该被鄙视。作者:青史成灰
2024年3月10日首发于会所
字数:1397
      所有的NTR、绿帽、侵犯等等作品,实质都是人的心理表现 ,属于性幻想中的侵犯行为,人们会不由自主地贬低自己的性伴侣,第三方的本质是自己贬损伴侣的欲望的投射具现物,网络上所谓“NTR其实是一个男人和另一个男人通过他的妻子谈恋爱,因为真正让黄毛得到快感的不是他侵犯的那个对象而是公认的那个对象的附属的那个男人。”大屌长在谁身上都无所谓,整场戏到底依旧只是两个人,但不是苦主和黄毛,而是视角中的我和作为被侵犯、被夺取对象的我的伴侣。
      我想过NTR到底是什么,现在模糊明白了一点,它是人类对亲密关系的集体无意识的演化。
      我知觉到了肉体的我和精神的我的区别,我知觉到了每个人都不能和交流的对象感同身受,而人的本质是社会关系的总和。我是不能确定这个关系的真假的,我做不到,我甚至无法判断自己对伴侣的感情是否真挚,虽然人生本无意义,但一想到一切都是虚无,潜意识就会产生一种荒谬感。
      我分离出肉体的我和人类本能的宗教的性崇拜,保留了精神的我的视角和没有身体寄托的虚幻的感情,我不能确定作为独立个体的我的伴侣,所以将她描述成不确定的状态。
      这类关于失去的文,本质是对交往的摸索,企图找到纯粹的依恋,它是人类精神孤独的证据之一,是对未知真相的怀疑态度,而纯爱是和它并列平行的相信态度。
      如果深究,我们从来没有找到过意义,“看不见而相信的人是有福的”,其实对那个象征圆满的存在的追求是没有实在的终点的,不然,如果找到了,然后呢?就获得了一劳永逸的福果?就永远不会孤独?
      它像追寻世界的边缘一样荒谬,《列子•汤问》中就已经回答过,无极之外,复无极也,史铁生在《病隙碎笔》里讲,“然后呢?然后无所眺望或另有眺望都证明到达之地并非圆满,而你若永远地走向它,你便永远都在它的光照之中。”
      其实我们本来就看不见吧,人是局限的,圆满就是皈依世界而已,NTR隐含了对失去的恐惧,但我们与之对立的是这份关系破裂的后果吗?不,是这份关系成立的前提,当我们有了我的意识,有了分别,就不能再融合了,我们作为独立个体的前提就是不一致,只有等意识消亡,才能重新彼此归属一体,这就是色情作品的更进一步的发展:苗床→人格排泄→最后融入那堵肉墙之中。性欲的极致就是性欲的消亡,依恋的极致就是彼此混合,排除肉身的隔阂,不分你我。
      高潮号称小死亡,色情的刺激也是在死亡边缘的试探,然后就是更深的另一流派:秀色、食用。所谓亲密关系,就是生死之间的联结。
      它的终点应该是寂灭,是恐惧的消除,是变成世界本身,不仅仅是肉体变成世界本身,精神也要变成世界的,统一的。
      它和所有的宗教信仰、思想信仰都一样,旨在达成最后人的精神平静,在于超脱肉体的局限,获得精神的满足,如《传习录》所言,“夭寿不贰,修身以俟。”
      色情的终点,是让人不再害怕肉身的局限, “你要是悲哀于这世界上终有一天会没了你,你要是恐惧于那无限的寂灭,你不妨想一想,这世界上曾经也没有你,你曾经就在那无限的寂灭之中。”
      所以极致的NTR应该是纯爱,因为我彻底明白了自己和伴侣的关系,明白了肉体的局限而在精神上不再被肉体束缚,明白了精神的实在,因为从这一系列的论述中我们能发现,真正的亲密关系只是精神的认同,用信任交换信任,用爱交换爱,你不能保证别人,但你能保证自己,这种纯爱和一开始的纯爱不同,它以承认彼此的局限为前提,它承认我们有时会无能为力,但没有什么能让我们害怕的,因为生和死对这种情况下的我们已经是一样的了,我们不再刻意追求生死,只是静静等它到来。
[ 本帖最后由 夜月 于 2024-3-12 17:17(GMT+8) 编辑 ]作者:青史成灰
2024年3月10日首发于会所
字数:1397
      所有的NTR、绿帽、侵犯等等作品,实质都是人的心理表现 ,属于性幻想中的侵犯行为,人们会不由自主地贬低自己的性伴侣,第三方的本质是自己贬损伴侣的欲望的投射具现物,网络上所谓“NTR其实是一个男人和另一个男人通过他的妻子谈恋爱,因为真正让黄毛得到快感的不是他侵犯的那个对象而是公认的那个对象的附属的那个男人。”大屌长在谁身上都无所谓,整场戏到底依旧只是两个人,但不是苦主和黄毛,而是视角中的我和作为被侵犯、被夺取对象的我的伴侣。
      我想过NTR到底是什么,现在模糊明白了一点,它是人类对亲密关系的集体无意识的演化。
      我知觉到了肉体的我和精神的我的区别,我知觉到了每个人都不能和交流的对象感同身受,而人的本质是社会关系的总和。我是不能确定这个关系的真假的,我做不到,我甚至无法判断自己对伴侣的感情是否真挚,虽然人生本无意义,但一想到一切都是虚无,潜意识就会产生一种荒谬感。
      我分离出肉体的我和人类本能的宗教的性崇拜,保留了精神的我的视角和没有身体寄托的虚幻的感情,我不能确定作为独立个体的我的伴侣,所以将她描述成不确定的状态。
      这类关于失去的文,本质是对交往的摸索,企图找到纯粹的依恋,它是人类精神孤独的证据之一,是对未知真相的怀疑态度,而纯爱是和它并列平行的相信态度。
      如果深究,我们从来没有找到过意义,“看不见而相信的人是有福的”,其实对那个象征圆满的存在的追求是没有实在的终点的,不然,如果找到了,然后呢?就获得了一劳永逸的福果?就永远不会孤独?
      它像追寻世界的边缘一样荒谬,《列子•汤问》中就已经回答过,无极之外,复无极也,史铁生在《病隙碎笔》里讲,“然后呢?然后无所眺望或另有眺望都证明到达之地并非圆满,而你若永远地走向它,你便永远都在它的光照之中。”
      其实我们本来就看不见吧,人是局限的,圆满就是皈依世界而已,NTR隐含了对失去的恐惧,但我们与之对立的是这份关系破裂的后果吗?不,是这份关系成立的前提,当我们有了我的意识,有了分别,就不能再融合了,我们作为独立个体的前提就是不一致,只有等意识消亡,才能重新彼此归属一体,这就是色情作品的更进一步的发展:苗床→人格排泄→最后融入那堵肉墙之中。性欲的极致就是性欲的消亡,依恋的极致就是彼此混合,排除肉身的隔阂,不分你我。
      高潮号称小死亡,色情的刺激也是在死亡边缘的试探,然后就是更深的另一流派:秀色、食用。所谓亲密关系,就是生死之间的联结。
      它的终点应该是寂灭,是恐惧的消除,是变成世界本身,不仅仅是肉体变成世界本身,精神也要变成世界的,统一的。
      它和所有的宗教信仰、思想信仰都一样,旨在达成最后人的精神平静,在于超脱肉体的局限,获得精神的满足,如《传习录》所言,“夭寿不贰,修身以俟。”
      色情的终点,是让人不再害怕肉身的局限, “你要是悲哀于这世界上终有一天会没了你,你要是恐惧于那无限的寂灭,你不妨想一想,这世界上曾经也没有你,你曾经就在那无限的寂灭之中。”
      所以极致的NTR应该是纯爱,因为我彻底明白了自己和伴侣的关系,明白了肉体的局限而在精神上不再被肉体束缚,明白了精神的实在,因为从这一系列的论述中我们能发现,真正的亲密关系只是精神的认同,用信任交换信任,用爱交换爱,你不能保证别人,但你能保证自己,这种纯爱和一开始的纯爱不同,它以承认彼此的局限为前提,它承认我们有时会无能为力,但没有什么能让我们害怕的,因为生和死对这种情况下的我们已经是一样的了,我们不再刻意追求生死,只是静静等它到来。
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“性欲的极致就是性欲的消亡”
人类快感的阈值一旦开始向上发展,就是不可逆转的,所以想法很危险。但是基于“自愿,成人,私密”三原则,任何性行为,都不应该被鄙视。
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