【阿三哥情欲名著《爱经》读后感之八:测试一下床伴拟合度】

XiShanFangNiuWa

　　评论人：阿当
　　２０１０年７月２２日首发于ＳＩＳ。
　　原文作者：华希雅雅娜
　　兄弟看完《完美情人》一篇后，的确是大长了见识，也算领教了阿三哥的独
特审美口味，和更加独到神奇的形容方式，端的是" 化神奇为腐朽".不过，不管
这书再如何男权主义，如何视女性为玩物，难道只对女性的身体又要求，对男人
就一无所求了？
　　之前所提到的权势种姓以及装１３的生活方式，的确可以在种姓制度下为男
性提供占有女性的物质、地位基础，以及骗取女性的虚荣手段，不过说实在这只
能是一部分，因为是不是一个好情人，还得包括真到了床上的表现，多少传说的
和现实的悲喜剧说明，再有钱的银样镴枪头，也会换来情人/ 老婆红杏出墙，而
后被公共专家们广为传播，为大家所喜闻乐见。
　　所以我国古代就很精辟的总结了完美男性情人的五条至关重要的条件，缺一
而不可（注意是完美的），也就是著名的" 潘、驴、邓、小、闲" 原则，具体还
是引用著名黑社会文学家施耐庵老先生的名著原文吧——王婆：" 大官人，你听
我说。但凡捱光的，两个字：' 最难'.要五件事俱全，方才行得。第一件，潘安
的貌；第二件，驴的大货；第三件，要似邓通有钱；第四件，小，就要绵里针忍
耐（其实就是像小针藏在绵里一样能忍耐，也指对女性能体贴入微）；第五件，
要闲工夫。此五件，唤做' 潘、驴、邓、小、闲'.五件俱全，此事便获。" 可见，
这脐下三寸的质量乃是成为优秀雄性炮友的必要条件呀。
　　由于其余几件跟这《爱经》也靠不上边，咱们暂且不表，还是说一说这阿三
哥的" 驴的大货" 这类很黄很暴力的话题吧。还真别说，看了前文的朋友们大概
都有了印象，由于阿三哥的协作方式比较原生态，最喜欢用动物比拟人类的行为、
姿态、器官、声音和气味等等，所以异曲同工的也会用动物来形容男女的ＯＯＸ
Ｘ能力，并开创性的根据能力进行拟合配对，并罗列配对，可谓煞是有趣。
　　具体而言：《爱经》把男人分为四类，但阿三的爱神只承认三种（第四类看
来不是短小到悲剧的程度，就是夸张到神都嫉妒的程度）以阴茎的长度而严格的
决定阶级：兔、牛、马（我国地方话里有用鼠形容的，他们居然用兔）
　　同样，爱神根据有尼的深度，把女人分成母鹿、母马或大象（最后一个简直
不可想象…）
　　母鹿与兔、母马与牛（为啥不是马涅？岂不闻风马牛不相及乎？），大象与
马（整个一猴骑骆驼…）这三者是对等搭档…。
　　关于容积不是很吻合和男女（容积…这个词用得太精到了），有六种程度不
相配：大象与兔或牛（说是在以俺贫乏的想象力，大象跟谁都不配），母马与兔
或马（跟兔子还能理解，母马不配马太那个了）母鹿与牛或马（忍了，不吐曹了）
　　对等匹配是最佳的：极端的结合（大象与兔那种）很少能让人满足至于其余
配对，其成功大部分取决于性情与技巧（立足于现有条件，进行技术革新和潜力
挖掘，替补相应的短板和空白，恩，比较唯物）
　　而性情有三种：热情、适中、冷漠。冷漠的男人不会感觉到有什么性欲，他
的精液不会激烈地射出（那是有病）；他努力要避开情人的指甲与牙齿（不是每
个人都喜欢伤痕累累的）
　　热情的男人无法隐藏自己的性欲（半年硬一次，一硬硬半年那种？）每种类
型有其对应的女性，为其生理结合增加九种可能性（整个一排列组合）
　　一个情人的技巧程度是取决于他或她能够延长做爱的愉悦有多久。情人可能
熟练、适中、或者笨拙，又有九种可能的组合。（当年数学课为啥不这样讲，多
有吸引力呀，哇咔卡）
　　总之，《爱经》把男女按照ＯＯＸＸ水平各分为三类，之后按照性亢奋程度
分为三类，性技巧熟练度，分为三类，再进行蛋疼的排列组合，以获得不同的床
伴拟合度，阿当目前还没这福份，只能吐吐酸水，诸位有兴趣不妨测试一下。至
于具体技巧是啥，我们下回再说，呵呵。

bluetoxic

blue兄过奖了，呵呵，还得说这床上的事，兄弟还真没发言权，不过ms很多理论书籍都说过大未必很好，敏感度云云，没有经验的咱也就不去臆测这是事实，亦或专家们在腹诽呢 还是安慰普通人。
不过我国传统的“潘、驴、邓、小、闲”确实是很精辟全面，这男人不能只下面的大就有用，也不是光有钱就能当个好情人，水浒里面论述潘巧云偷和尚那一章同样精辟的做了注脚。
比如杨雄不能不说身子骨不壮吧，长得也精神，也不能不说不是本地一霸，可心思没在这，女人就要守空房。同样如果是穷苦人还不知道下一顿在哪，有本钱，老婆有几分姿色也不会优先考虑这事。更重要的是，这号人决不会忍受女人的小脾气或者想办法去哄女人。所以就算有了潘、驴，也未必受女人的欢迎。
同样而你就算富贵是个财主，可若是有光大产业之心，每天还要忙铺面上的事的话，也没有太多精力去光顾装门面的小妾。占了邓字又能如何？
结果寺里的和尚站定了一个闲字，每天吃饱了足没事干，就动了龌龊心思，只要有样有貌或者有身板爱干净，拿着香客们的供奉，赔着不良的心肠专门去挑逗女眷，结果反倒屡屡得手。
可见这有样有貌有财有本钱只不过是先决条件，真要想在这上面出名堂，关键还得到有闲的地步和具备摸透女人心思的手段。

bluetoxic

关于爱经中女子容积的观点  母鹿、母马、母象这样的比喻确实有点让人乍看一下有点惊讶 非常独到 不过仔细一想 确实有其道理 而中国古代对于男子情人的五个评判标准 小弟也粗略的研究过 在此不敢班门弄斧 潘、驴、邓、小、闲五字非常精辟地概括了男人泡妞的五个基本条件 也可以谓之本钱 个人觉得阿三的爱神所承认的三种恰好是中国古代男性情人评判标准的精华之所在 而尺寸与容积的契合程度则是小弟之前深思过的话题 楼主在此也举了出来 小弟看了以后深得裨益 最关键的是如果尺寸与容积不相符合 则要依靠技巧 这点颇是耐人寻味  技巧之说 古已有之 只是当代一味讲求尺寸和姿势 对于真正的技巧功夫倒是奚落了 小弟在此静候LZ兄的后继佳作

bluetoxic

牛哥越来越YD了，连器具调教都用上了，居然还说很普通
说起来男人都喜欢莲女的身材与体味，贝女的四肢，舞女的热情，象女的百依百顺，不过交换一下，就比较茶几了，比如莲女的性冷淡、贝女的驴叫傲娇，舞女的下垂，象女的体味和身材
所以，这事物的性质还得看组合，就像牛哥举的例子，每一条作为情人来说都不算出众，不过组合起来就是标准的牛氏“四不一没有”——“不贪婪、不打听、不寒碜、不危险+ 没有怨言”，这难道还普通吗？

bluetoxic

呵呵，阿当兄弟这几日灵感如潮吹啊，好文接踵，令人目不暇接！
说到床伴拟合度，各人有各人的标准、想法和要求。俺的标准不高——别老是伸
手要这要那就行，俺的想法不多——别老是想打听俺家里的情况就成，俺的要求
不难——别带出去被人说象「凤姐」就ｏｋ，至于上床之后的事，俺也没啥特别
的口味，就是能陪俺玩器具调教就可以了……呵呵，俺这样的是不是很实在、很
普通啊？
找床伴关键是要看着顺眼，处得自然，玩得安全，至于性技巧啥的，那都可以慢
慢引导、慢慢实践、慢慢磨合，反正现在色文、ａｖ多得是，就象那句广告词一
样：总有一款适合你！
[ 本帖最后由 西山放牛娃 于 2010-7-22 17:24 编辑 ]

bluetoxic

blue兄过奖了，呵呵，还得说这床上的事，兄弟还真没发言权，不过ms很多理论书籍都说过大未必很好，敏感度云云，没有经验的咱也就不去臆测这是事实，亦或专家们在腹诽呢 还是安慰普通人。
不过我国传统的“潘、驴、邓、小、闲”确实是很精辟全面，这男人不能只下面的大就有用，也不是光有钱就能当个好情人，水浒里面论述潘巧云偷和尚那一章同样精辟的做了注脚。
比如杨雄不能不说身子骨不壮吧，长得也精神，也不能不说不是本地一霸，可心思没在这，女人就要守空房。同样如果是穷苦人还不知道下一顿在哪，有本钱，老婆有几分姿色也不会优先考虑这事。更重要的是，这号人决不会忍受女人的小脾气或者想办法去哄女人。所以就算有了潘、驴，也未必受女人的欢迎。
同样而你就算富贵是个财主，可若是有光大产业之心，每天还要忙铺面上的事的话，也没有太多精力去光顾装门面的小妾。占了邓字又能如何？
结果寺里的和尚站定了一个闲字，每天吃饱了足没事干，就动了龌龊心思，只要有样有貌或者有身板爱干净，拿着香客们的供奉，赔着不良的心肠专门去挑逗女眷，结果反倒屡屡得手。
可见这有样有貌有财有本钱只不过是先决条件，真要想在这上面出名堂，关键还得到有闲的地步和具备摸透女人心思的手段。　　评论人：阿当
　　２０１０年７月２２日首发于ＳＩＳ。
　　原文作者：华希雅雅娜
　　兄弟看完《完美情人》一篇后，的确是大长了见识，也算领教了阿三哥的独
特审美口味，和更加独到神奇的形容方式，端的是" 化神奇为腐朽".不过，不管
这书再如何男权主义，如何视女性为玩物，难道只对女性的身体又要求，对男人
就一无所求了？
　　之前所提到的权势种姓以及装１３的生活方式，的确可以在种姓制度下为男
性提供占有女性的物质、地位基础，以及骗取女性的虚荣手段，不过说实在这只
能是一部分，因为是不是一个好情人，还得包括真到了床上的表现，多少传说的
和现实的悲喜剧说明，再有钱的银样镴枪头，也会换来情人/ 老婆红杏出墙，而
后被公共专家们广为传播，为大家所喜闻乐见。
　　所以我国古代就很精辟的总结了完美男性情人的五条至关重要的条件，缺一
而不可（注意是完美的），也就是著名的" 潘、驴、邓、小、闲" 原则，具体还
是引用著名黑社会文学家施耐庵老先生的名著原文吧——王婆：" 大官人，你听
我说。但凡捱光的，两个字：' 最难'.要五件事俱全，方才行得。第一件，潘安
的貌；第二件，驴的大货；第三件，要似邓通有钱；第四件，小，就要绵里针忍
耐（其实就是像小针藏在绵里一样能忍耐，也指对女性能体贴入微）；第五件，
要闲工夫。此五件，唤做' 潘、驴、邓、小、闲'.五件俱全，此事便获。" 可见，
这脐下三寸的质量乃是成为优秀雄性炮友的必要条件呀。
　　由于其余几件跟这《爱经》也靠不上边，咱们暂且不表，还是说一说这阿三
哥的" 驴的大货" 这类很黄很暴力的话题吧。还真别说，看了前文的朋友们大概
都有了印象，由于阿三哥的协作方式比较原生态，最喜欢用动物比拟人类的行为、
姿态、器官、声音和气味等等，所以异曲同工的也会用动物来形容男女的ＯＯＸ
Ｘ能力，并开创性的根据能力进行拟合配对，并罗列配对，可谓煞是有趣。
　　具体而言：《爱经》把男人分为四类，但阿三的爱神只承认三种（第四类看
来不是短小到悲剧的程度，就是夸张到神都嫉妒的程度）以阴茎的长度而严格的
决定阶级：兔、牛、马（我国地方话里有用鼠形容的，他们居然用兔）
　　同样，爱神根据有尼的深度，把女人分成母鹿、母马或大象（最后一个简直
不可想象…）
　　母鹿与兔、母马与牛（为啥不是马涅？岂不闻风马牛不相及乎？），大象与
马（整个一猴骑骆驼…）这三者是对等搭档…。
　　关于容积不是很吻合和男女（容积…这个词用得太精到了），有六种程度不
相配：大象与兔或牛（说是在以俺贫乏的想象力，大象跟谁都不配），母马与兔
或马（跟兔子还能理解，母马不配马太那个了）母鹿与牛或马（忍了，不吐曹了）
　　对等匹配是最佳的：极端的结合（大象与兔那种）很少能让人满足至于其余
配对，其成功大部分取决于性情与技巧（立足于现有条件，进行技术革新和潜力
挖掘，替补相应的短板和空白，恩，比较唯物）
　　而性情有三种：热情、适中、冷漠。冷漠的男人不会感觉到有什么性欲，他
的精液不会激烈地射出（那是有病）；他努力要避开情人的指甲与牙齿（不是每
个人都喜欢伤痕累累的）
　　热情的男人无法隐藏自己的性欲（半年硬一次，一硬硬半年那种？）每种类
型有其对应的女性，为其生理结合增加九种可能性（整个一排列组合）
　　一个情人的技巧程度是取决于他或她能够延长做爱的愉悦有多久。情人可能
熟练、适中、或者笨拙，又有九种可能的组合。（当年数学课为啥不这样讲，多
有吸引力呀，哇咔卡）
　　总之，《爱经》把男女按照ＯＯＸＸ水平各分为三类，之后按照性亢奋程度
分为三类，性技巧熟练度，分为三类，再进行蛋疼的排列组合，以获得不同的床
伴拟合度，阿当目前还没这福份，只能吐吐酸水，诸位有兴趣不妨测试一下。至
于具体技巧是啥，我们下回再说，呵呵。

bluetoxic

牛哥越来越YD了，连器具调教都用上了，居然还说很普通
说起来男人都喜欢莲女的身材与体味，贝女的四肢，舞女的热情，象女的百依百顺，不过交换一下，就比较茶几了，比如莲女的性冷淡、贝女的驴叫傲娇，舞女的下垂，象女的体味和身材
所以，这事物的性质还得看组合，就像牛哥举的例子，每一条作为情人来说都不算出众，不过组合起来就是标准的牛氏“四不一没有”——“不贪婪、不打听、不寒碜、不危险+ 没有怨言”，这难道还普通吗？

bluetoxic

blue兄过奖了，呵呵，还得说这床上的事，兄弟还真没发言权，不过ms很多理论书籍都说过大未必很好，敏感度云云，没有经验的咱也就不去臆测这是事实，亦或专家们在腹诽呢 还是安慰普通人。
不过我国传统的“潘、驴、邓、小、闲”确实是很精辟全面，这男人不能只下面的大就有用，也不是光有钱就能当个好情人，水浒里面论述潘巧云偷和尚那一章同样精辟的做了注脚。
比如杨雄不能不说身子骨不壮吧，长得也精神，也不能不说不是本地一霸，可心思没在这，女人就要守空房。同样如果是穷苦人还不知道下一顿在哪，有本钱，老婆有几分姿色也不会优先考虑这事。更重要的是，这号人决不会忍受女人的小脾气或者想办法去哄女人。所以就算有了潘、驴，也未必受女人的欢迎。
同样而你就算富贵是个财主，可若是有光大产业之心，每天还要忙铺面上的事的话，也没有太多精力去光顾装门面的小妾。占了邓字又能如何？
结果寺里的和尚站定了一个闲字，每天吃饱了足没事干，就动了龌龊心思，只要有样有貌或者有身板爱干净，拿着香客们的供奉，赔着不良的心肠专门去挑逗女眷，结果反倒屡屡得手。
可见这有样有貌有财有本钱只不过是先决条件，真要想在这上面出名堂，关键还得到有闲的地步和具备摸透女人心思的手段。　　评论人：阿当
　　２０１０年７月２２日首发于ＳＩＳ。
　　原文作者：华希雅雅娜
　　兄弟看完《完美情人》一篇后，的确是大长了见识，也算领教了阿三哥的独
特审美口味，和更加独到神奇的形容方式，端的是" 化神奇为腐朽".不过，不管
这书再如何男权主义，如何视女性为玩物，难道只对女性的身体又要求，对男人
就一无所求了？
　　之前所提到的权势种姓以及装１３的生活方式，的确可以在种姓制度下为男
性提供占有女性的物质、地位基础，以及骗取女性的虚荣手段，不过说实在这只
能是一部分，因为是不是一个好情人，还得包括真到了床上的表现，多少传说的
和现实的悲喜剧说明，再有钱的银样镴枪头，也会换来情人/ 老婆红杏出墙，而
后被公共专家们广为传播，为大家所喜闻乐见。
　　所以我国古代就很精辟的总结了完美男性情人的五条至关重要的条件，缺一
而不可（注意是完美的），也就是著名的" 潘、驴、邓、小、闲" 原则，具体还
是引用著名黑社会文学家施耐庵老先生的名著原文吧——王婆：" 大官人，你听
我说。但凡捱光的，两个字：' 最难'.要五件事俱全，方才行得。第一件，潘安
的貌；第二件，驴的大货；第三件，要似邓通有钱；第四件，小，就要绵里针忍
耐（其实就是像小针藏在绵里一样能忍耐，也指对女性能体贴入微）；第五件，
要闲工夫。此五件，唤做' 潘、驴、邓、小、闲'.五件俱全，此事便获。" 可见，
这脐下三寸的质量乃是成为优秀雄性炮友的必要条件呀。
　　由于其余几件跟这《爱经》也靠不上边，咱们暂且不表，还是说一说这阿三
哥的" 驴的大货" 这类很黄很暴力的话题吧。还真别说，看了前文的朋友们大概
都有了印象，由于阿三哥的协作方式比较原生态，最喜欢用动物比拟人类的行为、
姿态、器官、声音和气味等等，所以异曲同工的也会用动物来形容男女的ＯＯＸ
Ｘ能力，并开创性的根据能力进行拟合配对，并罗列配对，可谓煞是有趣。
　　具体而言：《爱经》把男人分为四类，但阿三的爱神只承认三种（第四类看
来不是短小到悲剧的程度，就是夸张到神都嫉妒的程度）以阴茎的长度而严格的
决定阶级：兔、牛、马（我国地方话里有用鼠形容的，他们居然用兔）
　　同样，爱神根据有尼的深度，把女人分成母鹿、母马或大象（最后一个简直
不可想象…）
　　母鹿与兔、母马与牛（为啥不是马涅？岂不闻风马牛不相及乎？），大象与
马（整个一猴骑骆驼…）这三者是对等搭档…。
　　关于容积不是很吻合和男女（容积…这个词用得太精到了），有六种程度不
相配：大象与兔或牛（说是在以俺贫乏的想象力，大象跟谁都不配），母马与兔
或马（跟兔子还能理解，母马不配马太那个了）母鹿与牛或马（忍了，不吐曹了）
　　对等匹配是最佳的：极端的结合（大象与兔那种）很少能让人满足至于其余
配对，其成功大部分取决于性情与技巧（立足于现有条件，进行技术革新和潜力
挖掘，替补相应的短板和空白，恩，比较唯物）
　　而性情有三种：热情、适中、冷漠。冷漠的男人不会感觉到有什么性欲，他
的精液不会激烈地射出（那是有病）；他努力要避开情人的指甲与牙齿（不是每
个人都喜欢伤痕累累的）
　　热情的男人无法隐藏自己的性欲（半年硬一次，一硬硬半年那种？）每种类
型有其对应的女性，为其生理结合增加九种可能性（整个一排列组合）
　　一个情人的技巧程度是取决于他或她能够延长做爱的愉悦有多久。情人可能
熟练、适中、或者笨拙，又有九种可能的组合。（当年数学课为啥不这样讲，多
有吸引力呀，哇咔卡）
　　总之，《爱经》把男女按照ＯＯＸＸ水平各分为三类，之后按照性亢奋程度
分为三类，性技巧熟练度，分为三类，再进行蛋疼的排列组合，以获得不同的床
伴拟合度，阿当目前还没这福份，只能吐吐酸水，诸位有兴趣不妨测试一下。至
于具体技巧是啥，我们下回再说，呵呵。

bluetoxic

关于爱经中女子容积的观点  母鹿、母马、母象这样的比喻确实有点让人乍看一下有点惊讶 非常独到 不过仔细一想 确实有其道理 而中国古代对于男子情人的五个评判标准 小弟也粗略的研究过 在此不敢班门弄斧 潘、驴、邓、小、闲五字非常精辟地概括了男人泡妞的五个基本条件 也可以谓之本钱 个人觉得阿三的爱神所承认的三种恰好是中国古代男性情人评判标准的精华之所在 而尺寸与容积的契合程度则是小弟之前深思过的话题 楼主在此也举了出来 小弟看了以后深得裨益 最关键的是如果尺寸与容积不相符合 则要依靠技巧 这点颇是耐人寻味  技巧之说 古已有之 只是当代一味讲求尺寸和姿势 对于真正的技巧功夫倒是奚落了 小弟在此静候LZ兄的后继佳作

bluetoxic

牛哥越来越YD了，连器具调教都用上了，居然还说很普通
说起来男人都喜欢莲女的身材与体味，贝女的四肢，舞女的热情，象女的百依百顺，不过交换一下，就比较茶几了，比如莲女的性冷淡、贝女的驴叫傲娇，舞女的下垂，象女的体味和身材
所以，这事物的性质还得看组合，就像牛哥举的例子，每一条作为情人来说都不算出众，不过组合起来就是标准的牛氏“四不一没有”——“不贪婪、不打听、不寒碜、不危险+ 没有怨言”，这难道还普通吗？