【乱伦，也将成为永恒的话题】

kkoo

　　乱伦，这是一个既沉重，又轻松的话题。
　　说它沉重，那是有传统思想的束缚，有道德的约束，有法律的限制。
　　说它轻松，如果思想放开了，认识提高了，那就是一个自然而然的，而且是愉悦身心的事。
　　家有儿女，为人父，为人母，对待这个话题，都需要有一个正确的态度。回避它，可能会出现意想不到的结果。
　　有女儿的人家，总是千百般的呵护，唯恐受到欺骗和欺负，待到小女长成，九九女儿红，那是父亲的喜悦和自豪。
　　只有极其少数的男人才会对未出嫁的亲生女儿，做出非份之想的事。
　　　　第一，会影响女儿的身价。
　　　　第二，从女儿到妇人，女人的生理一旦演变，那就不可逆转了。未曾经历过性事的女人，甚至可以是“老姑娘”，直到终老，也不会产生太大的波动。一旦有过性事，阴道内的末梢神经被激活，充血泌水功能打开，阴道内的肉体组织丰盈起来，随着例假排卵周期的变化，心里想，下部也想，对女人来说，其身心折磨如同寡妇，可想而知。
　　　　第三，怀孕以及避孕的的麻烦，流产导致不孕的后果，也是一种理性及本能的自我约束。
　　有儿子的人家，一种是放任不管，赌吃嫖，花花公子，管他成才不成才，这种父母，对自己、对后代、对社会，都是一种不负责任的人。
　　　　　　　　　另一种是望子成龙，唯恐闯祸，花较大的精力，陪公子读书，希望出人头地，做一个对人类有贡献的人。
　　男人的生理特点较为简单，从十二三岁遗精开始，一直到老，就是勃起不勃起、射精不射精、精液量多一点少一点。其内心及肉体组织基本上没有太大的变化。
　　动物的本能，驱使男人注定要对女人产生兴趣，继而蠢蠢欲动。
　　兴趣、欲动，都需要有一个对象。
　　人类的延续，进化到异族优生，有着一定的社会意义和生物意义。要求人们不要近亲结婚，不能家庭乱伦。
　　有一种“俄底浦斯情结”，揭示了男孩子从第一眼认识世界就是从母亲开始的，于是恋母情结伴随着他的成长，或如愿以偿，或遗憾一生。在望子成龙的家庭，由于管束较严，文质彬彬，不那么放荡，兴趣与欲动的对象，通常会局限于家庭内，而母亲通常会成为首选。
　　不被选的情况，应该是他的目标被转移了。例如，《红楼梦》中女孩子环绕，母亲远高不近，没有机会。还有三四十年代丫鬟，封建时代的奶妈，作为近身异性成为了他的首选对象。
　　在不具备近身对象时，外界的女性就会成为他们的对象。
　　然而当自身的条件，多次遭到对象拒绝后，本能的“兴趣与欲动”驱使他们成为攻击者，强奸犯。不仅害了别人，也会害了自己，成为社会问题。
　　在这个问题上，日本人应该算是巧妙地走在了世界的前面。大量的“熟女”、“近亲”影片，大赚了一把AV的钞票，又巧妙地引导人们“肥水不流外人田”，谁家的儿子有需求，谁家自己解决，不能到外面伤害别人家的女人，减少社会中的不安定因素。
　　我相信，这样的影片流传到我国，或多或少也会引起推动。
　　然而，我国是一个文化底蕴较深的国度，在性的问题上讲究“有情有调”，鬼佬片的简单情节，上来就干，恐怕是我国绝大多数妇女所不能接受的。
　　我国对性的问题，还在继续严打。大腕级的演员、导演、编剧，在场面上现阶段都不可能有所表达。
　　这就需要小说作为前导，作为开路先锋。从骨子里改变认识，才能起到一定的效果。
　　山西作家曹乃谦《到黑夜想你没办法》揭露了农民原始的性。
　　　　一家的儿子快疯了，这家的母亲打发丈夫出去几天，等父亲回来时，儿子的病居然好了。
　　　　一家的女儿出嫁了，没有要太多的彩礼，只是约定，每年农闲时，女儿要回来两个月，帮着光棍的父子拾缀拾缀。
　　　　曹乃谦用含蓄而极简的语句，让读者一目了然，明白了那其中的乱伦故事。那是一种无奈，又是一种老陈醋，足以让人流连出现代和中古代的味道。
　　本坛“奶大的”《杨家洼情事》1－38章则以无忧的情调，描述了长贵有病，吉庆“儿代父职”的故事。“事出有因”，一下子就让很多人理解和接受，继而追踪起来。奶大的妙笔生花，忽然觉得“乱伦原来可以这样美好！”。奶大一定很忙，故事还没有完，希望他在百忙之中，完成这部时代的代表性的作品。
　　明末清初，已有一批“赤裸裸的”作品流传百世了。凭着汉语文的魅力，本来可以更加全方位地来描述性事。然而总有那些封建卫道士数次“封杀”，到后来，弄得文革时期一个瘪脚的“少女之心”倒成了经典的“传抄本”。
　　中国古代，大体上没有乱伦的作品。
　　那时期，没有避孕措施，结婚年龄又早，长男长女和父母的年龄差别不大。于是，需要卫道士来维护社会秩序。
　　在这种情况下，乱伦是绝对不能公开的。于是我们也就看不到那时的作品了。
　　现在时代不同了，人们有避孕措施；物质条件丰富，生长发育良好，性需求旺盛提早，而又不能过早结婚。假如父女间，为女儿着想，还不能在婚前乱伦的话，那母子间的乱伦完全可以及时地展开。
　　一方面，可以化解社会上的性犯罪，同时也可以增加家庭中的亲情，何乐而不为呢。
　　时间上，不耽误，就当成是正常的夫妻睡觉，还避免了儿子因为性的困惑而耽误学业。我认识一个家庭，他们的儿子从小到初中三年级，都是星期五六的晚上和妈妈睡，爸爸睡到书房，说是研究额外的课题。她问我“这样不好吧”，我说“可以啊”，然后她说“你也说好啊”。他们有没有乱伦，我当然也不好问。
　　其实，小男孩一开始就接触大女人，倒是可以促进阴茎发育的。“探底适大”的生物特性，会潜移默化地促使阴茎长大起来，以充满配偶的“模具”，这就为他日后的夫妻生活质量及早地奠定下了基础。免得以后再买增大的保健品，既省钱又保险。
　　在正常的家庭，需要当父亲的，心知肚明地作出准备和“牺牲”。同时也需要当母亲的正确引导儿子“上床夫妻，下床君子”，明天起床后，要比平常更加恭恭敬敬地去叫爸爸。
　　至于兄弟姐妹之间的乱伦，姐妹们结婚前同样不便，结婚后当然可以了。
　　想想也是，兄弟去嫖娼，要花钱，有染病的危险，还有被扫黄结果。你要去嫖，还不如我给你睡一回呢。
　　我上中学的时候，有一个高年级的同学，放学后不回家，跑到学校旁边的公社繁殖场，和老母猪干起来，被繁殖场的工人抓住扭送到学校。他那姐姐家就是学校的所在地，姐夫是大队书记。学校的校长要看面子了，当然也是开明人士，并没有追究。他姐姐领他出去时说“下次放学不要乱跑，就到姐姐家来”，有同学说“他姐姐会不会让他干啊？”现在想想，如果早让他干，就不会出现这样的丑闻了，也不会导致他后来在本地娶不上，直到33岁才从人贩子那里买了一个媳妇。
　　这里需要，当姐夫的大度能容。没有什么不可以呀，人家是兄弟姐妹，比青梅竹马感情还要深。况且，他们再怎么搞，也不可能结婚，又不破坏我的婚姻。
　　同样的，更要给予姐夫以尊重，以维护社会关系。
　　还有丈母娘和女婿，老公公和儿媳，在处理好家庭关系的前提下，也未尝不可。总比到外面养外室，要实惠经济得多，麻烦也少得多，没有财产纠葛。
　　当前需要一批文学作品，源于生活的需要，描述乱伦的渴望性、可行性、娱乐性，提高人们的认识，来改善生活质量，降低社会矛盾，减少社会犯罪。
　　过去的文学作品，一直以来，爱情都是永恒的话题。随着时代的发展，我相信，乱伦的作品也会进入永恒的话题。
　　期待更多的高手，不被现在的禁锢束缚，像曹雪芹那样在没有报酬的情况下，奉献给人类划时代的文学瑰宝！
[ 本帖最后由 kkoo 于 2011-1-17 10:46 编辑 ]

lipager

其实文化从整体结构来看，就是满足在一定的环境男人和女人的内外成长需要。
打一个比喻就是，文化就像一面镜子，人们透过镜子能看到自己正在做什么，这样做是不是满足了自己的内外的需要，比如作为任何文化的都要解决的首要问题，吃，吃什么，怎么吃。中国人有中餐，西方人有西餐。为什么中国人一定要这样的解决吃的问题，像西方人那样不是更好，更简单，吃完饭该干嘛就干嘛去。
我们绝大多数人都不是圣人，都有七情六欲，怎么样在一种恒定的坏境里来满足大多数男女成长所需要的生理，心理，社会的需要，是任何文化所要面对的问题。
在我们传统文化结构里对于男人青春期的安排就是，早婚，让长辈来指导年轻夫妇的生活。
我们知道青春期的男孩子的性欲望是多么的强烈，女孩因为MC而思春是多么的扰人心头，男女在这一时期都经历着人生第一次的欲望的勃发。这时如果老人来指导下新人，不知道能省却多少麻烦，能省多少社会资源？
不幸的是，中国传统文化因为西方人的侵略而彻底的被中国人自己彻底的自我否定了，再加上文革的毁灭性打击。中国人现在的文化早就是奄奄一息了。
现在共党就是不愿意面对文化的建设。她对文化的态度很消极。不是她不知道文化的重要性，而是他无能。他不愿意负这个责任。
但这就造成了我们当下社会上的道德缺失。所谓道德就是文化在适应了一段时期内环境的变化后形成的一种对大多数人行为的矫正。
所以谈到乱伦，不能不提到我们当下的社会环境，我们知道现在学校里初中生，高中生通过谈恋爱来解决青春期男女的不同的欲望的勃发（美国是这样鼓励的），是绝少数的。大人们一味的强调要禁欲，要禁欲。欲望是压下来了，但是压制时需要代价的。因为欲望是不能磨灭的。青春期男孩子的这种对性和爱的渴望造就了现在的所谓“熟女热”。
这不能不说是一种悲哀。
所以我觉的，通过所谓母子乱伦的方式来解决青春期男孩子的性和爱的欲望是不可取。
怎么样有一种可持续的符合大多数人的样式呢？
这是个很大的问题呀！

guduxia2

我觉得这个话题还是和自己生长的环境，以及成长经历挂勾的，比如我自己从小就受到父母的打骂，没人关心鼓励过。于是我内心就有种渴望，希望能有个关心爱戴自己的母亲就好了！甚至于是情人间的那种爱，但前提是要双方面的。只要是两情相悦，又对身边的人不造成影响的话，那又何从去指责呢。 我也同意这个观点，在不生育的情况下，自由畅快的相爱又有何不可呢！

menglove139166

只能说楼主太有才了。
在9楼的回复也是很给力啊。
我们这些小白只有欣赏理解消化的份儿。

lipager

楼主，你应该写一篇调查研究报告，再辅以理性哲学的分析

banya18

我也同意楼上很多兄弟的看法，有乱伦想法或者说这种情结的人不少，但真正已自己亲人为幻想对象的不多，真正实行的更少。
对于某些上面科技进步可以打破禁锢之类的说法不敢苟同，再怎么进步人类社会总得有个底线吧。
不过我的意思是不主张大规模，大范围的乱伦，如果真已经发生的，对双方没什么伤害的话那就顺其自然吧，毕竟真感情难得，近亲之间的更难得。

lipager

啥都不说了，楼主此等高才，不写几遍惊世骇俗之作真是浪费你的才情。会一直欺待楼主的神作。

sdyta

楼主真是费心了，向楼主学习啊！！！

lipager

乱伦是不道德的，乱伦是禁忌的，乱伦是在每个人心里的最底处

sheetmoon

很羡慕12楼的兄弟，从他平静的话题里能感受到他说的是真的，其实性爱这种东西是人类的本能之一，只是后来有了社会，为它缠绕上了一个又一个的制窟，其实性就是人类延续后代的一个行为方式罢了，很正常的东西，和哪个做爱其实都是很正常的一件事，只要是两情愉悦
其实乱伦唯一不好的就是生下来的后代多是低能儿，并不是人体结构或者什么原因不许乱伦的出现，而且乱伦其实也是增进亲人间感情的一个纽带，只是因为有了后代后会出现问题罢了，那么这个命题就出现疑问，如果能保证安全不怀孕呢？那企不是乱伦并无一点问题了？那么社会为啥不能容忍乱伦的存在呢？既然可以容忍同性恋，可以容忍偷情，那么我认为乱伦也许就是下一步社会可以容忍的对象
其实只要两情相悦，不危害社会不危害周围人群，不危险双方健康，那又是为什么不可以呢？当年的社会因为生存以及健康、遗传问题制定了一个又一个的规矩，其实用意也是好的，但是随着社会和科技的发展，这些东西也许慢慢不适应了，性解放永远是社会进步的体现，看看中国历史就知道，性压抑越厉害的时代其实越是黑暗腐败的时代，人类如果都不能做自己身体的主，那谈什么当家作主人呢
乱伦属于正常人类性行为的一种，我始终认为在保证不生育的前提下应该得到社会的尊重与容忍现在西方对于性也没那么开放了，但是国人确实越来越开放了，唉。