【爱恨纠缠，不过是少了杀伐决断】

niki72

　　人性，我一直无法给予一个准确的定义，或许简单来讲就是各种各样道德规
范约束下行为准则。无论这些约束是否是禁锢了人性的本质还是提升和净化了人
性黑暗的一面。这些约束规范在人类的进程里都是不可缺失的东西，随着社会变
迁人类的道德规范准则和约束也跟着在变。不管这些准则和约束是来自思想家还
是官府统治的需要。至少这些约束和准则，在伴随人类由兽到人这漫长的人类进
化里，由愚昧走向文明的一个重要的保证。
　　欲望，或许就是人性里最难言明最为隐晦的思想活动。在道德规范的约束下，
人的欲望被划分出许许多多的种类。好的欲望会让有的人成人所不能成，坏的欲
望却使人堕入地狱。人的欲望却远远不是只有好坏之分。在这个充满各种诱惑的
都市里每个人都在各式各样的欲望中浮沉。在追逐欲望里，或天堂或地狱。
　　爱情，人类最美好也是最脆弱的花朵。我们都希望自己的爱情像童话般美好，
渴望彼此都能从一而终坚贞相守到老。在突然发觉自己精心呵护的爱情之花蒙尘
纳垢后。那种绝望和愤怒的疼痛不是刀锋穿刺的大疼，而是钝刀割肉般慢慢撕扯
入骨的疼。
　　性，或许是人类最为原始的交流活动，从最基本单纯的生殖需求到灵与肉的
完美结合，其间的演变同样曲折。男人对性的欲望或许更为直接更为强势更为主
动。女人对于性的欲望或许更多的压抑，隐忍和渴望。这样的差距难道不是千年
礼教下人格的分裂。
　　晨也好，嫣也好，琳也罢，她们的出轨和忏悔，我从来没觉得有好多同情和
不平。错的无非是已为人妇才来追逐自己的欲望。而欲望就是这么可笑和可怜，
　　国人的累，累在自以为是，累在狗屁礼教的道德规范。包容理解往往换来伤
痕累累，狗屁礼教往往造成更为扭曲的人性。
爱就是爱了
恨就是恨了
爱恨纠缠，不过是少了杀伐决断。

6221003

嗯，现在的人挣点钱全用在面子上了，为了面子而活着的人不在少数，真是太累太虚伪了。

zhukang3311

中国古代是十分开放的，以前说脏唐骚汉，可见那时社会风气非常开放，看看唐代和汉代女子的衣衫就可说明那年代女子并不保守，直到宋代程朱理学的出现才有所改变，而明清两代则把这种思想发挥到了极致，现在的很多理念都是受到理学残余的影响，压抑人性，不敢彰显欲望，可见理学对我们影响力，我们还要多久，才能完全摆脱这个精神枷锁。

6221003

嗯，现在的人挣点钱全用在面子上了，为了面子而活着的人不在少数，真是太累太虚伪了。　　人性，我一直无法给予一个准确的定义，或许简单来讲就是各种各样道德规
范约束下行为准则。无论这些约束是否是禁锢了人性的本质还是提升和净化了人
性黑暗的一面。这些约束规范在人类的进程里都是不可缺失的东西，随着社会变
迁人类的道德规范准则和约束也跟着在变。不管这些准则和约束是来自思想家还
是官府统治的需要。至少这些约束和准则，在伴随人类由兽到人这漫长的人类进
化里，由愚昧走向文明的一个重要的保证。
　　欲望，或许就是人性里最难言明最为隐晦的思想活动。在道德规范的约束下，
人的欲望被划分出许许多多的种类。好的欲望会让有的人成人所不能成，坏的欲
望却使人堕入地狱。人的欲望却远远不是只有好坏之分。在这个充满各种诱惑的
都市里每个人都在各式各样的欲望中浮沉。在追逐欲望里，或天堂或地狱。
　　爱情，人类最美好也是最脆弱的花朵。我们都希望自己的爱情像童话般美好，
渴望彼此都能从一而终坚贞相守到老。在突然发觉自己精心呵护的爱情之花蒙尘
纳垢后。那种绝望和愤怒的疼痛不是刀锋穿刺的大疼，而是钝刀割肉般慢慢撕扯
入骨的疼。
　　性，或许是人类最为原始的交流活动，从最基本单纯的生殖需求到灵与肉的
完美结合，其间的演变同样曲折。男人对性的欲望或许更为直接更为强势更为主
动。女人对于性的欲望或许更多的压抑，隐忍和渴望。这样的差距难道不是千年
礼教下人格的分裂。
　　晨也好，嫣也好，琳也罢，她们的出轨和忏悔，我从来没觉得有好多同情和
不平。错的无非是已为人妇才来追逐自己的欲望。而欲望就是这么可笑和可怜，
　　国人的累，累在自以为是，累在狗屁礼教的道德规范。包容理解往往换来伤
痕累累，狗屁礼教往往造成更为扭曲的人性。
爱就是爱了
恨就是恨了
爱恨纠缠，不过是少了杀伐决断。　　人性，我一直无法给予一个准确的定义，或许简单来讲就是各种各样道德规
范约束下行为准则。无论这些约束是否是禁锢了人性的本质还是提升和净化了人
性黑暗的一面。这些约束规范在人类的进程里都是不可缺失的东西，随着社会变
迁人类的道德规范准则和约束也跟着在变。不管这些准则和约束是来自思想家还
是官府统治的需要。至少这些约束和准则，在伴随人类由兽到人这漫长的人类进
化里，由愚昧走向文明的一个重要的保证。
　　欲望，或许就是人性里最难言明最为隐晦的思想活动。在道德规范的约束下，
人的欲望被划分出许许多多的种类。好的欲望会让有的人成人所不能成，坏的欲
望却使人堕入地狱。人的欲望却远远不是只有好坏之分。在这个充满各种诱惑的
都市里每个人都在各式各样的欲望中浮沉。在追逐欲望里，或天堂或地狱。
　　爱情，人类最美好也是最脆弱的花朵。我们都希望自己的爱情像童话般美好，
渴望彼此都能从一而终坚贞相守到老。在突然发觉自己精心呵护的爱情之花蒙尘
纳垢后。那种绝望和愤怒的疼痛不是刀锋穿刺的大疼，而是钝刀割肉般慢慢撕扯
入骨的疼。
　　性，或许是人类最为原始的交流活动，从最基本单纯的生殖需求到灵与肉的
完美结合，其间的演变同样曲折。男人对性的欲望或许更为直接更为强势更为主
动。女人对于性的欲望或许更多的压抑，隐忍和渴望。这样的差距难道不是千年
礼教下人格的分裂。
　　晨也好，嫣也好，琳也罢，她们的出轨和忏悔，我从来没觉得有好多同情和
不平。错的无非是已为人妇才来追逐自己的欲望。而欲望就是这么可笑和可怜，
　　国人的累，累在自以为是，累在狗屁礼教的道德规范。包容理解往往换来伤
痕累累，狗屁礼教往往造成更为扭曲的人性。
爱就是爱了
恨就是恨了
爱恨纠缠，不过是少了杀伐决断。

6221003

中国古代是十分开放的，以前说脏唐骚汉，可见那时社会风气非常开放，看看唐代和汉代女子的衣衫就可说明那年代女子并不保守，直到宋代程朱理学的出现才有所改变，而明清两代则把这种思想发挥到了极致，现在的很多理念都是受到理学残余的影响，压抑人性，不敢彰显欲望，可见理学对我们影响力，我们还要多久，才能完全摆脱这个精神枷锁。