【《准夫妻性事》、《出轨》：可怜和可恨，同是红杏出墙的女人…】

FeiChangXiong

　　说明：一则普通回复。对梦中双蝶兄色文理论区文《[ 准夫妻性事][出轨]
可怜和可恨，同是红杏出墙的女人，给人的感受为何如此不同？》的一点看法。
之所以发到这里，是希望更多仁兄能够看到，有太多根本性的问题值得我们反思。
当然，也是向诸君推荐此妙文。本回复免评分。谢谢。
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　　多谢兄妙评！从二文女主人公的外貌（魅力）、出墙跨度和读者回复展开论
述，并揣摩读者心理，实为一好角度啊。文章深入社会剖析，探究出墙心理和深
层原因，准确、到位、有深度。对兄之基本观点，咱极为认同，但略有一二微妙
之处不敢苟同。
　　第一，关于“金钱至上”的社会。照洒家看来，无所谓啥“金钱至上的社会”。
人类社会自始便存在交换，由物物交换到以一般等价物为媒介的交换再到以货币
为媒介的商品流通，这个“金钱”不管以何种形式始终没有缺席。即便在极度管
制的某些年代（比如又红又专的各类准共产模式），金钱也以诸种票据的形式决
定着人们的生活。事实上，金钱作为资源配置的符号，是个人生存的基础，是人
格独立的保障，是权力行使的手段。所以，过去没有，将来也不可能存在某个
“金钱不再至上”的社会。
　　第二，关于一夫一妻制。很明显，我们这个社会是什么都可能，但决不是一
夫一妻制。因为诸多“二奶”等情人现象已不是性交权的问题这么简单，社会上
众多的同居生活已然构成事实婚姻。对此事实婚姻法律并未进行调整（或者非告
不理），从私法意思自治的角度来说，“法未禁止皆合法”，所以严格来说我国
目前实行的是一夫一妻多妾制。
　　第三，道德和性开放。所谓开放社会即指一切范围内的开放——从身体到心
理。说白了，就是打破社会属性的枷锁，释放人的自然属性。道德在这里扮演的
是一个灭绝师太的角色，更年期、绝经、奶子松垮垮、皱纹满面、舌头长嘴还硬。
人们抛弃这迂腐的臭皮囊再自然不过，而不是因为这个社会“人欲横流”。人的
欲望从猿类开始至今从未有过任何的强化或弱化，这是本质的东西，永远不会改
变（除非生物体不再延续）。在历史上的某些性压抑的年代里，普通人的正常欲
望和权利在意识形态（最重要的是道德，力度虽弱但广度和深度余害至今）的灌
输和暴力机关的压制下转化为统治者的荒淫无度。伦理纲常、三从四德捆绑下的
畸形人生是每个时代的悲剧。性对人类而言不止是性，它调控着人类所有领域的
一切活动。一个性压抑的民族永远不会有什么希望，遍布其畸形社会的只能是贪
婪、奴性、道貌岸然下的卑鄙无耻。日，扯远啦。就是说，人们道德的淡化和价
值观的转变，不是得益于“金钱至上、物欲横流”，而是开放社会的题中之义。
当然，我们需要道德，但此道德非彼道德。它应当是宽容、尺度宽松、人性化的
原则性调控，而不是高尚其表、阶级压迫与意识控制其内的肮脏枷锁。
　　总结起来说，就是：性开放不是性淫乱和人性颓废，而是人性解放的必经阶
段和重要形式。在这个问题上，人们之所以有不同看法，正是得益于意识形态的
灌输。从小到大、从古到今，我们评价事物的一切准则都已偏离轨道。一直以来，
我们都是从哈哈镜里看世界，却理所当然、一无所知。这是很多人从未思考过的
人性扭曲，比如：男性对女性潜意识的强有力控制（事实上男女平等，一切领域
的平等）；传统道德对红杏出墙的否定评价（而法律并未对性交权作私法限制）
等等。
　　对兄的深入分析很赞同。特别是兄所言的“人性化”、“多元时代从人性化
看问题一切都是应该的”等，精辟到位，英雄所见略同哇！再次感谢兄之大作。
[ 本帖最后由 陈耳东 于 2009-9-17 18:29 编辑 ]

JianXi

这评论很贴切，我也正在看这两部小说

ginoxl

准夫妻性事不错，出轨还没有看，不清楚

yasheng888

感觉准问更好看，就是有点遗憾，

mynewandold

没有谁是天神需要谴责的 尊重女性吧 包括她的出轨

yhs12354123

楼主真的很有见解，分析的透彻，写得挺好，非常有益的探讨！

DanTongTongTong

性开放不是性淫乱和人性颓废，而是人性解放的必经阶段和重要形式，性开放，也不等于是乱交，而是思想上的一种放松

feixia007

准夫妻里的小静比较可爱一些，作者都说了。只要丈夫一句话，随时都能和两奸夫断掉。

sunxiyou1

准文是我最喜欢的文章 尤其对小静出轨的心里描写真实细腻 层层铺垫 将一个文静高贵而又柔顺的人妻剥得淋漓尽致 呈露在读者面前 让人爱不释手浮想联翩 心里的冲突 场面的香艳刺激 如果作者不具备相当精深的文学功底 是不可能写成的

yhs12354123

楼主好幸福哦。。。。加油
楼主好幸福哦。。。。加油