【YY的底线】——评【《想刺激，就不止要听房》（高潮结局在此，要看自备手纸）】

XiShanFangNiuWa

评论人：西山放牛娃
2010年2月19日首发于SexInSex
原文作者：狼界（用户名：ｗｏｒｌｄｏｆｗｏｌｆ）
原文链接：http://67.220.92.22/forum/thread-2822557-1-1.html
　　首先，对作者那句「以人格保证质量」的宣誓表示敬意，只是想打听一下这
「质量」指的是文章的真实性，还是那乙醚的质量，记得上学时听老师讲过：乙
醚３% 的就可以用于麻醉，６% 以上浓度的则有致死危险，１０% 以上几乎就如
同剧毒一般了！
　　我一直认为，如果色文离开了ＹＹ，就好象人被抽去了脊梁，或者如皮囊失
去了血肉，是没有生机和张力的，但问题是这ＹＹ应该用怎么样的尺度来把握？
你可以在无人的时候蒙上被子把原子弹都塞到你想塞得地方去，可当我们清醒了
的时候，那ＹＹ是否应该有个底线呢？我不是什么卫道士或传道者，但我始终以
为人可以邪恶，但不能罪恶；人可以崇尚性爱中的「暴力美学」，但不能渲染
「死亡游戏」！迷奸——一个很有误导性的话题，也是一种让许多人肠胃不适的
行径。
　　作者把购买乙醚和实施迷奸的准备过程讲述得非常逼真和专业，就象让读者
看得见每一个动作一般，而且通过对隔壁学姐「Ｓ的不得了的」身材以及沐浴时
「雪白紧致的玉腿」、「小穴流下哗哗的水声」、「清洗下体而带动的微微摆动
的玉臂」等不厌其烦的动人描绘，淋漓尽致地表达出了一个思春少年对美丽胴体
的渴望和对人性勃发的向往，这在表面上也为迷奸的行为找到了一个貌似合理的
借口，同时也把我们一步步带入到乙醚营造的ＹＹ世界里。
　　不可否认，作者还是有一定的文字驾驭能力的，尽管行文看上去有些平淡无
奇，就纯粹色文的角度而言，或许还称不上「入流」，但如果我们能慢慢品味文
字背后对一系列细节的铺陈，比如偷窥学姐洗澡时的压抑和冲动、实施迷奸时的
紧张和局促、捕获学姐时的品赏和爱怜等等，都无不给人一种身临其境的感觉，
虽然最后我并没有如作者预言的那样用上自备的手纸，但情节的发展看上去还是
很合情合理的。
　　曾有狼友在某个版块晒了性伙伴容颜尽现的生活照，某位管理立刻劝告道：
ｓｉｓ是嚴禁發露臉照片的！这其实说明在这么一个「情色无罪，ＹＹ有理」的
虚拟世界里，还是有底线存在的。尽管作者对于迷奸过程的描写的确比较细腻生
动，尤其是对自我心理的刻划，那不经意间流露出的丝丝爱意和留恋——「香气
与我的呼吸缠绵在充满弹性的幼滑的大腿间，我用力的紧贴在她皮肤上，渴望深
埋在她那弹而光滑细嫩的肉体中间就此寄生」、「我拉过学姐的被子铺在地上，
温柔抱她下来，就像我一夜的新娘」……都为文章披上了一层唯美而深情的面纱，
但过于强烈的代入手法，还是让人在面对那只装填乙醚的注射器时，感到象是晒
出了「露臉照片」！好在作者的一段「我品尝你的分泌，原来女人的乳汁不止一
种，这里一样甘甜」，让我们可以稍稍松一口气，不过关于乙醚的故事是否会流
传开去，这令人有几分担心！
　　这样的题材，你可以去「穿越」，穿越到西施、貂婵的沉鱼落雁之上；你可
以「寄托」，寄托到铃木杏里、小峰由衣的娇声浪语之中……呵呵，我很期待作
者更有创新精神的高潮来临，手纸我已准备好了！
[ 本帖最后由 陈耳东 于 2010-2-19 17:09 编辑 ]

XiShanFangNiuWa

说的不错，我喜欢，有想法的人总是让人崇拜！

XiShanFangNiuWa

哈哈，毛毛兄弟，好久好久没和人这么正儿八经地谈过问题了，所以谈着谈着就深沉深刻起来了啊！沉迷声色犬马，不是沉迷，而是有意遗忘生活的沉重，淡忘人生的深刻含义。
位卑只能忘忧国。有些话题敏感了。

XiShanFangNiuWa

看楼上诸君发言。不知道的以为焦点访谈。还是打住，且叹风月。
有的话题逐渐敏感了。

XiShanFangNiuWa

兄弟说得精辟啊！
在当今社会，普世价值体系和普遍道德规范的维护和重构，常常滞后于物质文明
的发展，而物质对于人有着最直接的需求和最即时的影响，社会分配的不公所导
致的种种不合理现象，特别是那些可以通过不道德手段来坐拥和掠取更多物质财
富的现象，又使得普世价值体系和普遍道德规范的每一次调整和重构，都受到了
挑战和质疑，这就是为什么大众的道德底线越来越低的社会成因之一吧！
而当人们觉得，依照普世价值体系和普遍道德规范并不能平等享有社会物质文明
进步成果时，那人们的自我底线便会在生存的需求和物质的追求中呈现出“木桶
理论”现象，用各式各样的“门”这样的手段来炒作，以达到个人的某种目的，
也就不足为奇了啊！
但，兄弟的那句话，对于一个人来讲，是任何时候都得记住的：人，还是有点敬
畏的好！
[ 本帖最后由 西山放牛娃 于 2010-3-1 15:58 编辑 ]

XiShanFangNiuWa

很好的一个话题。百姓的底线是什么？
百姓，生而有食，有“无为”之君而安。
甚君子可与圣人想题，“常善救人”为主，但君子毕竟与圣人有差别，可能犯有为之为之过。
所以总的来说，百姓道德底线就是，“天地良心，不可"恕"我”。
君子，甚于百姓而略圣人。
差距在，一步之遥，百姓安于，君子不安于，因为因而君子，所以所知所想，多于百姓，而比百姓想的更多，做的更多，需要恪守的也就越多了。
通俗的说，百姓讲究的是，对得起自己的良心，君子讲究的是，对得起大众的规范准则，圣人则对得起任何一种准则。
不过当今社会，大众的道德底线越来越低，才刚过了春节就出了一个兽兽门，当初艳照门出来的时候，大家还震惊一下，现在大家只是用娱乐的角度看这个事件了，甚至有人还怀疑是炒作。
最后说句发自肺腑的吧：人，还是有点敬畏的好

XiShanFangNiuWa

呵呵，感谢TT兄弟的精彩回复啊！
不过，俺的那句“毕竟自我的生存就撇开了社会属性的个体而言是最重要的！”
实质上并没有否定人的社会属性啊！因为如果否定了人的社会属性来谈论所谓
人的“底线”问题，那就纯粹是个伪命题啦！
俺的意思是说，很多人把形而下的“自我生存”当作是最重要的追求和手段，
而忽略了人特有的社会属性，因此才会为了这种“生存”而不择手段，甚至
是自甘堕落，其实我们在很多情况下也有过这样的状态，这也是我在那句话
中为什么要加上“撇开了”三个字的缘故！

XiShanFangNiuWa

看了各位高淫关于底线的讨论，很有意思。
牛娃兄所评文章并没有多大兴趣去看，倒是对大家讨论的话题产生了兴趣。
其实，每个人都有他的底线的。虽然有时候我们看到、感觉到一些人似乎没有底线，那只是因为问题的关键是每个人的底线的标准是不同的，所以，当我们无法走入另一个人的内心世界时，却用我们自己的或者用社会普遍认同的底线标准去衡量他的言行时，我们永远也发现不了另一个人的底线是什么、在哪里。
这就象海风兄以３ＫＢ/Ｓ下载时痛不欲生，因为这个速度离他所能承受的底线实在是太远了。可是如果一个囚犯居然能够用ＱＱ实现和外界联系，那是多么快的网速啊！所以，在下非常赞成牛娃兄的见解：“很多事物的善恶只能由人心和人性来品评、来判断，因而许多时候所谓的“底线”只能因人而宜、因事而宜，”这个因人、因事而宜，换句话说，就是具体情况具体分析。这说明了底线带有极强烈的个人色彩。
这产生了一个问题：个人的底线与公众的底线、社会的底线是什么关系？或者说，个人底线的边界在哪里？－－自己给自己出了一个难题。破折号前后一共用了２０多分钟来思考这个问题的答案。最终，在下给自己的答复是：
一，整个世界、整个社会绝对是按照一种内在的、不为人所控制的规律而存在和发展的，尽管我们看不到、想不通、说不清。社会就是在每个人、每个集团、每个组织的矛盾统一中，在一种类似于“最大公约数”的斗争与妥协的结果中发展变化，每个人的底线都是社会的底线的原因和结果，换句话说，既作用于社会，也受限于社会。要不然，现实中强奸、乱伦、通奸、换妻、买春、纳妾再泛滥，也不至于成为社会的主流。可这些暗流又同时广泛地存在于我们现实之中，甚至我们就是这一场人生戏剧的主角。
二，个人的底线同样存在一个与个人的社会责任相交叉的问题。举个例子说，就是最烂的人渣，他也可能是一个对哥们很讲义气的人，或者可能是一个孝子，或者可能在面对侵略者时是一个有骨气的人（都是随便想到的，可能有一点儿与艺术作品雷同的元素，各位凑和看吧），更何况很少遇到极端情况、生活在平凡世界里的你我他这些普通人呢？比如，牛娃兄操了妻子之外的女人，可是并不想破坏社会公认的合法婚姻的机制和内心对妻儿的责任，这是什么？这难倒不是对社会底线的一个正向的作用力吗？这不正是个人底线在与社会底线的纠缠和交叉之中，有意无意之间所产生的积极作用和意义吗？
如果再进一步推论和假设：如果大部分人都是有意识地以一种积极的、乐观的、负责任的态度来做事，那社会的发展进步就会更快更好。也许那个马老师所设想的人类终极社会形态就是我们现在所实践、追求、渴望或者意淫的：有衣同穿、有饭同食、有屋同居、有车同行、有屄同肏，人人有屄肏、人人有屌套的极乐世界，那时候，劳动是人的第一需要？对，除了肏屄，男人和女人只有劳动一种事情可做了。那时候，人们失去的只是底线，而人们获得的将是整个肏屄！
ＳＯ，牛娃兄，现在你还认为“毕竟自我的生存就撇开了社会属性的个体而言是最重要的！”吗？如果失去了社会性这个马老师说的人的本质属性，一个个体的生存又有什么意义呢？

XiShanFangNiuWa

呵呵，性狂想已成为日本男人们很不雅的标签了哦！

XiShanFangNiuWa

意淫文学成为一道风景，这是祸还是福，是压抑还是张扬？中国男人太可怜了，真羡慕日本的男人啊。