【胡言乱语，浅评妻子的欲望中焉的本性】

wpji235

评论人：wpji235
2011年2月9日首发SIS
原文作者：流域风
原文链接：http://67.220.92.22/forum/thread-3664968-1-1.html
　　今天看了妻子的欲望第２０章后，突然想起以前查看弗洛伊德的百度百科的
一些资料，也想写一写评论，一吐心中郁结之气。
　　人格结构理论即社会化理论　弗洛伊德认为人格结构由本我、自我、超我三
部分组成。
　　我吐槽一下文中焉人格中的本我，自我和超我吧
　　　　　　　　　　　　　　　　本我：
　　妻欲２０章一开头焉就给了自己一个评价，她认为自己是一个骨子里非常淫
荡的一个女人。语气中透着绝望，她感觉她无药可救了。从这里可以知道她以前
或许没有清楚的认识自己，首先她作为一个人，她肯定拥有人的本性即本我，
（本我即原我，是指原始的自己，包含生存所需的基本欲望、冲动和生命力。本
我是一切心理能量之源，本我按快乐原则行事。）焉出轨的时候她获得很大满足
感，和快乐感，这些都符合本我追求快乐的原则。
　　虽然她事后会产生非常大的愧疚感，恐惧感和负罪感，而产生那些感觉是因
为社会道德和外在的行为规范的约束。但是，“本我”不理会社会道德、外在的
行为规范，它唯一的要求是获得快乐，避免痛苦，本我的目标乃是求得个体的舒
适，生存及繁殖，它是无意识的，不被个体所觉察。（焉的本我具体为追求性欲）
　　　　　　　　　　　　　　　　自我：
　　焉在２０章的自白中很好的诠释了自我这个观点，（自我是自己可意识到的
执行思考、感觉、判断或记忆的部分，自我的机能是寻求“本我”冲动得以满足，
而同时保护整个机体不受伤害，它遵循的是“现实原则”，为本我服务。）
　　焉自白中关于她和奸夫的性爱描述得很详细，或许是为了照顾一些书友的承
受能力所以在焉的话语并没有怎么出格，但通篇自白焉娓娓道来，条例清晰没有
一点模糊感。当她在等待佟来媾和的时候，她会有意识的想象那些性爱场面（思
考），在性爱中感受丈夫跟以外的男人做爱的感觉（感觉），比较判断两者的不
同（判断）。
　　有书友觉得２０章的描写有点刻意倾向黑暗化，焉给人的感觉落差太多。
　　其实焉虽然是一个母亲，是一个妻子，但她首先是一个人，她的所作所为只
是自我服务于本我而已。因此不管她的行为如何道德沦丧都是可以理解的，本我
和自我都没有道德观念。所以２０章中描述的所作所为也不难理解。（人性本自
私？）
　　　　　　　　　　　　　　　　超我：
　　人天生来就有缺陷，我们在后天弥补这些缺陷。
　　野兽只有本我，而人天生有本我和自我，人只有本我和自我是无法生存发展
的，所以人还存在着超我，弥补我们天生的缺陷（超我，是人格结构中代表理想
的部分，它是个体在成长过程中通过内化道德规范，内化社会及文化环境的价值
观念而形成，其机能主要在监督、批判及管束自己的行为，超我的特点是追求完
美，所以它与本我一样是非现实的，超我大部分也是无意识的，超我要求自我按
社会可接受的方式去满足本我，它所遵循的是“道德原则”。）超我就是抑制和
控制本我的。
　　一个人在社会化过程中要想保持心理健康，三个部分必须始终是和谐的。
　　综上所述，焉的心理不健康了，因为本我，自我和超我不和谐了，导致她做
出了让人感觉道德沦丧的事情。
　　“本我”（无序混乱指令）→“自我”（响应指令和执行）←“超我”（有
序守护指令）
　　“自我”为“本我”服务，而“本我”又受“超我”的监管人的本性不理会
道德规范简单追求快乐（人性本恶？）
　　焉心中的“本我”因为出现了诱因而加强了，而她的“超我”没有相应的加
强因此“本我”挣脱了“超我”的约束，取得了“自我”的控制权使她作出她觉
得有悖她的道德的事情，而事情结束后“本我”隐藏“超我”显露，于是在超我
的作用下，内疚感，恐惧感和负罪感都在她心理滋生，当本我在一次出现的时候
超我又歇菜了，内疚感，恐惧感和负罪感也随之消失，然后焉就重复着出轨→后
悔→出轨（轮回）
　　借着弗洛伊德的学说观点自己胡言乱语一番。
　　不知道算不算标题党，胡言乱语那么多，也不知道自己到底说了什么，但是
毕竟抒发了心中的一些想法。请别鄙视我。要喷请轻点喷
[ 本帖最后由 陈耳东 于 2011-3-30 09:54 编辑 ]

zhongxb007

每一种生物都会有欲望的，人与动物相比，人是可以控制自己的欲望的。
但是难免有时候欲望会失控，比如10公斤黄金放在你面前，你可以偷走而不被人发现，那么你会偷吗？
接下来就涉及道德问题。
嫣现在是被佟和娜的淫语误导，过度的释放自己的欲望，沦落，但是总会有觉醒的时刻！岁月会带走她的一切
若是主角能加以引导，是可以挽回的，正如嫣所说的，带她出国，离开是非之地。而不应该留下来纠缠这些没完没了的可能让妻子更加堕落的问题。当然，现实未必如此简单

zmk13961222

看到楼主的评论，感觉楼主理解的挺深刻的。文章里面有种哲学的味道。此书引发了楼主这么多的思考感悟，真的是读出了境界

hxz8106

楼主的点评很好，用弗洛伊德的理论来诠译，未能料到，真的，很有高度，很具新意，同时，观点也很新颖，受教了。
哈哈，嫣要是知道她还与弗洛伊德人性论挂上钩，她可不知多高兴呢，在原本欢喜的欲望之外，又添一喜，可说是双喜临门，两乐双至！
谢谢楼主富有哲理的评论。

qubaidu1234

原来楼主还是学哲学的啊，在妻欲这篇文章把弗洛伊德的理论来分析人性，达到未企及的高度，佩服。
俗话都说男人的理性的动物，而女人是感性的动物，女人常常会跟着感觉走，在感觉上得到了刺激，得到新鲜感，在佟的甜言蜜语和高超的性爱技巧攻势下，一而再的出轨而不做任何抵抗，继而沉沦于欲海不能自拔。这时她的道德观，家庭，婚姻就完全处于失控状态，置之脑后，完全没有一点理性可言。而男人是理性的，当梁面对晴的赤裸裸的诱惑还能想着家庭，受社会道德的约束，害怕一旦做出这种事后无法弥补，做了个真男人的该做的事，可见超我的强大，是我们广大爷们的榜样。感性，理性，作者分析的很不错，人是有感情的所以她需要感性，但人又是有大脑的，所以他又具备了理性!

TaiYangHuiPao

看完楼主的文章，虽然我没学过弗洛伊德的该理论，但结合本人对该文的期待，有点小想法如下：人之所以为人区别于其他动物或生物，一个显著的区别就是人会独立思考，人如果一味屈从于自己的本我，那人与其他动物没有本质上的区别，正是因为超我和社会道德的约束，人才能称其为人，当女主角一方面沉湎于性爱的欢乐时，一方面又在自责和反悔，正是这种人性的挣扎，才表现出了一个活生生的人，这也是流大的高明之处，如果嫣一味沉沦，相信本文也就沦为普通的手枪文了。期待嫣回归家庭的行动更坚决，梁的下一步举措更象个爷们。举杯，干！

yumy

妻子的欲望实在是部好文章，楼主能借鉴弗洛伊德的理论来分析文章，可见楼主的阅读已经上升到鉴赏的层次，佩服。
但是，我们在关注人的本我的前提下，千万不能忽视超我的力量，在现实社会中，人的社会性其实更多的支配了个体的行为。
以流大本人的文学功底和社会阅历，这篇文章最终是不会偏离现实太远的，所以，二十章应该是整个故事高潮的引子，
后续情节中将充满大量的冲突，我指的是感情和道德方面。对于后续情节，我拭目以待！！！

zhongxb007

楼主上升到人性的纯理论高度了。其实也很简单，嫣本身就是一个感性又有主见的人，因为爱，她能够毅然顶着全家反对嫁给梁。但她性格并不是个甘于平淡的人，她喜欢穿性感漂亮的衣服，吸引路人的眼球。只是因为自己的孤傲，并且认为性是低级趣味的东西，而不屑于去追求。而忽然一天，她的孤傲，自尊在心理上被性带来的快感完全摧毁，嫣就完全堕落到了追求性快感中去了。或许她多年的道德观念，以及家庭的原因，会令她偶尔后悔不已，但却无法抵御堕落的诱惑。正如楼主说的：出轨→后悔→出轨（轮回）

ginoxl

人之初性本恶啊，焉就是代表人物呵呵，自私自利，贪得无厌哈哈，这个女人还有好多人在可怜同情她真是无语了！

ShanDongRen

看了你们的评论倒是真想看看 ！
有时间一定找来看看