【技巧与王道——色情小说中乱论文与人妻文大行其道的原因初探】

zhang226nan

【技巧与王道——色情小说中乱论文与人妻文大行其道的原因初探】
评论人：zhang226nan
２０10年5月6日首发于ＳＥＸＩＮＳＥＸ
原文作者：gzedleew《我妻如奴》（其余两篇非本站首发）
原文链接：《我妻如奴》http://67.220.92.21/forum/viewth ... p%3Bfilter%3Ddigest
         《美丽的妈妈》http://67.220.92.21/bbs/viewthread.php?tid=1527935
          《我和妻子的故事，慢慢讲给你听》http://67.220.92.21/bbs/viewthre ... p%3Bfilter%3Ddigest
　　写小说切忌千人一面，千篇一律，色文也是如此。
　　可现在色文千千万，估计人类现如今能够想到的点子，桥段，手法都已经用
尽了，题材上更是分门别类如乱伦，人妻，公车，强奸，黑暗，武侠，科幻不一
而足。仅就乱伦一题，还可细分为母子，父女，兄妹等等。而仅就人妻一题，也
可细分为换妻，绿帽，红杏等等。换句话说，如果讨论仅就在写作题材，技巧上
再进行创新，写出绝色好文，基本上是不可能的了。
　　可明明大家总能在浩如烟海的色文中一眼发现千里马，与其说我们都是伯乐，
不如说好文总有闪光之处，犹如黑夜中的萤火虫，让人不可忽视。
　　差的色文各有各的缺点，可好的色文那出众之处却总是显而易见，那就是小
说的内涵，也就是她的核心。
　　诸位，看到内涵啦，核心啦之类的词汇不要联想到什么深邃的人类思想精神，
不是揭露什么深刻的社会主题，仅仅是作者自己的一个想法借用小说这一形式表
达出来。也许这个想法荒诞不经，也许这想法反社会反人类，但她的关键不在于
作者想表达的主旨对错，不在于思想的正确与否，而在于是否清晰完整的表达出
作者试图让大家了解的想法并能成功引起共鸣。
　　不要说「我写的仅仅是意淫小说」，「我写的只不过是手枪文」，「快餐文
学只是消遣而已」，或者说「本来题材就是玄幻，仙侠，架空什么的，本来就是
假的要什么逻辑」。要知道，即使是色文也是有精神的，就算是手枪文也是有尊
严的，凡是人所创作的东西都是作者本人的对外部世界的扭曲从而映射出的精神
产物，是有灵魂的。
　　一篇小说如果没有精神，那就没有任何意义，毫无生命力。写出没有灵魂的
色文，这不是水平的问题，而是作为文章的作者的责任心的问题，也是写作态度
的问题。拿作品题材作为肆意妄为的借口的人，本身的态度就有问题。不要说我
们写的是色文小说，没必要吹毛求疵，要求过高。这样态度写出的色文，只是作
者试图提高自己级别的方便手段而已。
　　总结一下，题材，技巧只是小术，只能让你写的东西成为一篇小说。
　　而只有拥有思想，这个化腐朽为神奇的大杀器才是为王道，写出来的东西才
能拥有生命力。
　　色文中常见的形容「这文真淫乱啊，果然是一篇好文」之类的，所褒奖之用
语「淫乱」，无非行为过分，过甚，关系混杂没有秩序而已。
　　在小说中这形容得都是小术，远非大道。
　　于是，问题来了：如何发挥出这个这个大杀器，即如何使自己的文章有思想？
　　仁者见仁，智者见智，每人都有自己的道行。
　　在这儿，我谨就优秀色文中数量最多的莫过于乱论文与人妻文这个现象谈谈
自己的看法。
　　（终于进正题了，汗。）
　　《毛诗序》云：「故变风发乎情，止乎礼义。发乎情，民之性也；止乎礼义，
先王之泽也。」
　　关于这句名言在儒家学说以及传统文学批评上的意义就不提了，在这仅就「
情」与「礼义」最最狭窄的范畴上阐释一下我对于这句话在色情文学上的理解。
　　所谓色文中的情，自然是人的情欲，在阅读中读者为作者活香活色的描写所
打动，男女交合之欲念大涨。
　　而礼义，即人伦，即人之间的关系遵循着世俗伦理所规定的道理。其伦理共
　　有五伦：谓君臣、父子（广义上父母子女）、兄弟（广义上兄弟姐妹）、夫妇、
　　朋友，包括了所有人与人之间的关系，此关系又可分为绝对的与相对的两种
。
　　绝对的关系：所谓绝对的关系，就是你改变不了的，不是你能选择的，是命
里注定的。就是父子、兄弟这两伦，也就是天伦。
　　相对的关系：就是你可以选择，也可以改变的，夫妇不和可以离婚，工作不
宜可以辞职，朋友反目可以绝交。所以夫妇、长官与部属、朋友的关系是相对的
。
　　说到这，明眼人可以看出来，乱论文正对应天伦，而人妻文对应相对的关系
里面三种（君臣，夫妻，朋友）。
　　人是社会性动物，人的一生都是处于各种关系网的交织中。只需要看看新闻，
这种伦理关系所造成的焦点无处不在，比方说现在隔一阵子就冒出的某个「门」
　　（局长性爱日记门，陈冠希照片门）。而因为此类事件，社会产生的各种观
念的争锋相对，激烈讨论也是层出不穷。
　　所以，如果我们把《毛诗序》中的这句话反过来看，以妙文撩拨起人的情欲
的同时，又打破礼仪，违背五伦，自然可以使人色心得到极大的释放。而同时由
于违背五伦这个人类社会的焦点从而使外部世界产生变态的扭曲映像，文章从而
具备了思想与灵魂。
　　试举三例：乱文《美丽的妈妈》——：暴力与情欲的胜利的背后是由性而入
　　情，通过迷茫而狂乱的性爱而使人真正认识到爱情，通过母性的爱与性使迷
途的少年得到救赎。
　　绿帽文《我和妻子的故事，慢慢讲给你听》——妻子出轨后丈夫试图挽救婚
姻，在妻子迷途知返后反而迷恋上绿帽，从而尝试帮妻子寻找情人并最终３ｐ，
从中认识到对妻子的迷恋以及妻子对自己的爱。
　　出轨文《我妻如奴》——主角因貌似高贵的变态妻子的出轨不伦，而心怀怨
恨不断加以身心上的性虐，反而因变态的ｓｍ中获得快感得到心灵上的慰藉并重
新建立起和谐的夫妻新爱情关系。
　　正是因为违背伦理的故事更容易写出思辨，更容易孕育色文的灵魂，这才是
当今色文中乱伦，换妻，群交，红杏，绿帽文大兴的真正原因。
　　以技取胜，不若以道取胜。
　　正所谓色文之本在于心中情欲，而情欲之本在于冲破纲常。
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　　最后贴上《我和妻子的故事》最后一节中作者的感想与总结，同学们可以很
清楚的感受到作者所试图表达的想法，以及这想法贯穿于文章始终并成为使此文
升华并卓尔不凡的决定性因素。
　　正如我在前面所说，提起文章应该具有思想不要联想到什么深邃的人类思想
精神，不是揭露什么深刻的社会主题，仅仅是作者自己的一个想法借用小说这一
形式表达出来。也许这个想法荒诞不经，也许这想法反社会反人类，但她的关键
不在于作者想表达的主旨对错，不在于思想的正确与否，而在于是否清晰完整的
表达出作者试图让大家了解的想法并能成功引起共鸣。
　　自经历了那次三人行以后，妻子偶尔会在网上找相关的文章看看，我问她什
么感觉，她说：「没有我自己体会的好。」
　　我想，这绝对是妻子的实话。性，如果没有感情基础，就会变成纯感观上的
刺激，而这种刺激是不会持久的。我不知道有多少朋友经历过三人行，根据我的
感觉，三个行的时候，对夫妻以外的那个男人的心理素质要求非常高，不能有丝
毫的压力，否则非常容易疲软。
　　就拿小Ｃ来说吧，在他单独和妻子在一起时，勇猛异常，但是，第一次我们
三人在一起的时候，他还是发生了暂时的疲软，而据妻子说，这种情况他俩单独
在一起时从来都没发生过。有些男人在性方面是很敏感的，比如我，如果我心里
稍微有点别的心思，无论妻子怎样刺激我，我的坚挺也持续不了多久。
　　我看过一些描写三人行的文章，带妻子进行这种游戏的男人大致分为两种，
一种纯粹是为了自己找刺激，只是为了单纯的喜欢观看自己妻子在其他男人身下
的情景；另一种是出于对妻子的宠爱，当然，这种男人也有喜欢看其他男人为自
己的爱妻带来极至快乐的因素。
　　前一种行为比较危险，第一，上面已经提到：这种刺激不会长久，估计经历
了两三次以后，也便兴趣索然了，接下来面对的将是乏味，三人在一起时感觉乏
味，两个人在一起时就更乏味了。而且，有些人为了达到目的，甚至不顾妻子的
反感，最终妻子虽然答应了，却答应的极不情愿，结果对妻子造成了巨大的心理
伤害。
　　后一种就比较正常了。但是，这一种，对夫妻恩爱的程度要求很高。首先，
在性方面必须相互绝对的坦诚，除了性行为，更重要的是心理上的交流和沟通。
　　所以，无论妻子或丈夫谁先产生了这种想法，首先要做的是让夫妻关系先和
谐起来。在建立和谐而美满的夫妻关系之后，方可考虑三人行，而三人行又会令
夫妻关系更和谐更美满，这才是个良性的循环过程。
　　当然了，每对夫妻都有自己独到的处理夫妻关系的方式，我并不是说要想更
美满就只能三人行，这是个错误的理解。三人行只是和谐夫妻关系的千万种方式
中很少见、很另类的一种。
　　先前我曾说过，夫妻之间不要讲原则，只要对夫妻关系有好处，只要两个人
都能接受的方式，那就不妨去尝试一下。这是个多元化的社会，要允许各种行为
模式并存，对于他人的行为，只要不损害他人以及社会公共利益的，如果你能接
受，那就给一分理解；如果你不能接受，那就给一分宽容。
　　另外，我多次在寻友帖子里看到这样的措辞：「我们是一对失去了激情的中
年夫妻……」
　　在此，我想针对这个「老夫老妻激情不在」的话题再罗嗦几句。曾有一段顺
口溜说：「摸着情人的手，如同回到了十八、九，摸着老婆的手，如同左手摸右
手。」
　　——这句话用来形容激情不在的无奈，很贴切。但是，如果我们能换一个角
度来看，「激情不在」却未见得全是坏事。比如，当你摸着老婆的手，如同你的
左手摸你的右手时，你有没有意识到：你舍得用左手砍掉你的右手吗？——除非
疯子，没有人会这样做。
　　当爱人变成你的左右手时，这也恰恰说明你俩之间具有了血浓于水的手足亲
情。那么，当你俩共同在这种血浓于水的亲情的基础之上，试着重新找回丢失的
激情，这时的激情，才是成熟的、真正的激情。再者，夫妻之间也没必要试图经
常激情澎湃，因为生活本身就如同一杯白水，虽无味，但你时刻离不开它。电视
剧《武林外传》中，白展堂对他的爱人佟湘玉说：「别的女人再好，但她却如同
是酒，而你是白米饭。」
　　——是的，爱人，就是你一生都离不开的白米饭或者馒头，滋味虽然平淡，
提供的营养却是你生命的支撑。
[ 本帖最后由 沐海听风 于 2010-5-7 06:46 编辑 ]

zhang226nan

最最同意10楼一句话，小说有精神是绝对的，没有精神是相对的。想到了经典中的经典，白洁系列。我想之所以经典，是该系列中有精神存在。白洁的精神，白洁放荡的潜意识。而所以人妻文大行其道，也是人的潜意识中的开放，潜意识的性自由造成的。

fucksl

所谓“妻不如妾，妾不如偷，偷不如偷不着”，偷不着就只能意淫一下了，我对人妻文兴盛的理解

ADaiwuyufangzi

现实中真的有那么多事情发生吗、还是臆想居多吧

candlekeep

        楼主溯本正源的值得学习，但似乎研究方向和结论都有待商榷，更应该放到H小说整体的大尺度上去考虑。
        小说有精神是绝对的，没有精神是相对的，曾经的省略号文也是有精神的，也共鸣过年轻的朋友们。我们应该讨论为什么狼们现在生理固有频率集中在乱伦和绿帽上？
        有一类小说的故事是包含深刻道理的，而H小说是娱乐来的，一大目的是要够刺激，能让人长期举枪投降至少成功一半，要是还有好看的故事当然更好，再能让人开眼界长见识思考人生思考社会主义精神文明建设当然善莫大焉，这样的很少有时候也没有必要，哪里有那么道理可讲？所以读者对H小说的第一需求是如何满足自己的YY需求！这就是为什么大家都讲究代入感。
        H小说帮助我们体验现实不能完成之事，以便体验现实无法实现之体验。 “正所谓色文之本在于心中情欲，而情欲之本在于冲破纲常。”不成立，情欲之本在于遗传需要，本来是个快感为饵的陷阱。不冲破纲常就没有情欲了？这岂不荒唐！难道大家看了人妻乱伦就冲破了纲常？其实只是幻想了冲破纲常并体验前所未有之YY快感，与我们看西游记幻想钻天入地任意变化、看武侠小说幻想快意恩仇为民除害、调教小说幻想调教性奴并无二致，同样是不能实现的YY，只是大家现在的G点正在绿帽乱伦上而已，恰好这个G点花样多敏感度高持续时间长而已，仅此而已。
        PS：“而同时由于违背五伦这个人类社会的焦点从而使外部世界产生变态的扭曲映像，文章从而具备了思想与灵魂。”这个没懂，个人理解违背人伦是因为一不利于人类生命延续，而不利于家庭稳定社会稳定，为了社会发展它自然成为一种普遍的行为约束。文章的思想灵魂还在YY范围内吧？
[ 本帖最后由 jujishou4 于 2011-11-7 20:12 编辑 ]H文看的就是开心和轻松，人妻文、绿帽文看得虐心，还是少看点好。

blue21

我个人观点是乱伦文在国内还不会太流行，毕竟中国的人伦和传统教育让人很难从心理上接受和有血缘关系的家人发生关系。人妻文则不同，至少男人很多都能接受搞别人的老婆，所以现在良家熟妇大受欢迎。每一个女人都有不同的感受，搞到的食髓知味还要继续，没试过的心里痒痒。这个上手的过程也许比最后上床本身更有趣。反正女人就那么多，给别人戴绿帽子的时候，难免将来别人也会给自己戴一顶。心里想得开，不介意就好。

wqxm

真的二逼，敢于正视淋漓的经血。不在勃起中射精，就在阳痿中完蛋。
看完之后想起了这句名言。文中所提作品都没看过，共鸣不是很多。
[ 本帖最后由 好色之途 于 2011-11-5 14:16 编辑 ]

ADaiwuyufangzi

好的文章都应该有作者的感受或者说感情在里面，有一种真实感或者有一种身临其境的感觉，让读者产生共鸣，如果单单是纯粹的动作描写，那也就没什么意思了。

candlekeep

引用:原帖由 zhwh 于 2010-5-7 13:04 发表
文章最主要的是思想，是作者想要表达的思想，想要引起读者共鸣的思想。我同意楼主的观点，一篇文章的好坏，文笔如何倒在其次，关键是作者有没有将心血灌输在文字之间，反之，即使是再好的文笔，也不过是失去了灵魂的 ...

HaoSheZhiTu

楼主写的感觉很刺激，我喜欢！！情色描写上我就不多提意见了  一般写的都很好  
谢谢！