【一月主题品评】【新作09】【快手师爷：不仅是个会讲故事的男人】

ChuanCaiZhuFu

评论人：川菜煮夫
２０１５年０１月  日发于第一会所（ｓｉｓ００１）
字数：（已扣除引用原文部分）约3000字
原文作者：幕後師爺
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　　师爷又称幕友、幕宾、幕客等，是人们对于作幕之人的一种俗称。追溯其源
流，师爷源出周王之官——“幕人”。至汉代幕僚制度已基本成型，汉代俗称刀
笔吏，东汉末年各派豪强军阀，拥兵割据，为确保各自发展，争将天下名士罗致
幕下，以壮势力，这导致了幕僚制度进一步发展。魏晋时期有一些挟一技之长的
奇人异士，或者名声很高的“隐士”，身处乱世，也依附豪门望族为幕宾。东晋
时期权臣桓温图谋篡夺天下，参军郗超为他谋划。谢安与王坦之曾经去拜访桓温，
谈论国家大事，桓温就让郗超藏在幕帐之后偷听。没想到一阵风来，吹开了帘帐，
郗超露了出来，谢安笑道：“郗生可谓入幕之宾矣。”这是历史上首次出现幕宾
一说。南北朝时，名士庾杲之受聘到王俭的幕府中去做长史，有朋友表示祝贺，
说有这样的名士入幕，好比芙蓉依傍着莲花池的绿水，更加亮丽。后人因为这个
典故，往往将幕府雅称为“莲幕”，因此入幕之宾也就连带成为莲幕了。这正好
和表示官府大堂的“琴堂”相对，以示宾主相得之意。唐代诸使幕府中，未能从
科举之途发达的士子，还可以通过幕府的辟署进入仕途，并由此缘级进身。换言
之，在幕僚制下，入幕就是入仕。
　　明代是师爷的萌芽和酝酿阶段，一个引人注目的现象就是绍兴胥吏帮的兴起，
绍兴胥吏帮也就是清代绍兴师爷的滥觞……明代小说《醒世恒言》里也说绍兴人
把当书吏作为一项生意来做，常常采用“飞过海”的办法来积累选官资格，以至
于天下衙官（指州县的佐贰官，一般情况下书吏最高只能做到这个层次）一大半
出自绍兴。
　　清代是师爷的全盛时代，也是师爷活动的主要时代。清代地方主管官吏，都
要聘请若干位师爷帮助自己处理政务。有清一代师爷极为活跃，在清代官场和社
会中的作用极为重要。他们是幕主的亲信、智囊、私人助理，被委以重任，不可
或离。虽然他们本身不是官，但是所办的都是重要的官府公事。他们手中掌握了
相当一部分官府的实际权力，虽说是佐官以治，实际却在很大程度上是代官出治。
晚清，曾国藩幕府人才鼎盛，形成近代军阀幕府，影响一直延续到民国。民国幕
僚是清代师爷的尾声和惯性延续。费正清（美国学者）在《剑桥中国晚清史》中
的说法是：“随着官员在省级或地方一级职责的加重，幕友的规模和人数也跟着
增加。到１８世纪末，这些助手的总人数估计已达７５００人以上内容引自《师
爷》一书。啰嗦这么多，可以初步判断师爷应该是从事金融行业的总裁特别助理。
不知对否？
　　一，繁体字
    这篇评论原本拟定为「快手师爷作品中的文学符号」，反复思量后改为「快
手师爷：不仅是个会讲故事的男人」，因为愚以为，师爷首先是一个特别会讲故
事的人。一个会讲故事的人，首先是一个有故事的人，是一个善于思考的人，这
是一个文学作者的必备要素。然后才是运用作者的文字功夫将故事转化为文字。
在师爷的作品之中，我感受到的第一个鲜明的特点是师爷的作品都是使用的繁体
字。读师爷之文，有的读者在文后留言说，其實這邊發帖的話最好先把繁體轉換
成簡體比較好，這邊大陸同胞比較多，尤其是北方人，看繁體字會很不習慣. 我
则恰恰相反，我喜欢看繁体字的作品。回想自己最早读的繁体字的书是竖排版繁
体字的《唐诗三百首》，至今仍觉得比横排简体字的更有诗意。繁体字的风格，
可以已经是师爷文字的特色，我希望长久的保持下去。
　　二，追忆逝去的青春
    师爷在评论区一月主题预告中把「藏于深蓁」系列归为文学风，并說，這一
篇的讀者不多，亦絕不是大眾口味。如果不是老饕，並不建議為此篇作評. 又言；
不論好評﹑劣評，本師爺一樣高興. 請大家暢所欲言，不必忌諱. 有了上述交代，
那末写起评论来，就胆大多了，所以才敢把自己阅读「藏于深蓁」系列之后的感
受说出来，就教于师爷本人及其他同好。
　　个人以为，「藏于深蓁」系列既可以归属文学系列，还可以细分为校园文学。
读了《小蓁》的《随涯篇》，我自以为是的把她归为校园文学了，及至读完《知
鱼》﹑《梦蝶》﹑《沾襟》，更坚定了这个划分方法。读后，个人感觉全篇充溢
着对学生时代美好青春的追忆。
　　有的人读后会对《随涯篇》有这样的吐槽，全篇几乎没有肉戏，我觉得，每
个人都有自己的喜好，或许因为年龄不同，年代不同，我反倒觉得这种描写是符
合人物性格和现实生活的。回过头我们看看二十世纪末期的文学作品，或者说看
看八九十年代的校园文学作品，和师爷所描写的极其相似。我这么说，就暴露自
己的年龄了。看《知鱼》﹑《梦蝶》﹑《沾襟》以后，随着情节的深入，肉戏的
描写渐渐占据了一定的篇幅，尽管师爷自谦；如果是肉戲問題的話，那就先說聲
抱歉了～我的肉戲一貫地不精彩。但是我个人的感觉和网友飞天猪的感觉是一样
的；现在很少能见到这样清新细腻的文字了，动人笔触仿佛将我带回了少年时期，
翻开书页看到金黄色的阳光洒下来的感觉。
　　太多太密的肉戏就是一支强心剂，短暂的兴奋而已，引人入胜的文风才会长
久的看下去，偶尔穿插一点精彩调节一下口味。你看；上学路上俩人不仅手挽着
手，孟仔的胳膊还时不时的蹭着小蓁的丰满胸脯呢。作者师爷这个淡淡的描写真
好！咱们仿佛又回到了初恋的年代，手臂一碰擦那团坚挺的柔软，那个激动，那
种魂飞的感觉，并不亚于破处的瞬间。
　　说了男人的心里感受，我们再看师爷对女生心理的描写，我是赞成师爷把学
生时代的大多数女生描写为天然呆的。但是我们又不可否认有一些开化的比较早，
因为一般的说，女生比较男生发育和成熟的要早。草屋花匠就对此评论说；被师
爷这么一说，好像这种天然呆还不少，确实碰到过几个假小子类的，倒不是挽人
的手，而是往人家肩膀上靠，往后背蹭。好像各个年龄层次的都有，也不知道她
们是有意还是无意识，反正时间长了，被人传啊传，传她自己耳朵里了才知道收
敛。其实是很正经的女人，我想大概是乳房的敏感度很差吧？说起来真是很难理
解，纯得傻，应该是心理和身体都比较木木的。但这种情况，我觉得还是不排除
有意而为之的成分，呵呵，小人之见。
　　写文章能有人就细节问题做如此认真的探讨，就说明了作品的成功。这也是
师爷心中深藏的秘密，是对自己校园青春时代的最美好的记忆！不然又怎会有如
此精彩的文字。
　　小蓁和小雅，师爷否认是自己的初恋，我觉得，应该是少年时代与师爷有过
交集的女孩，被师爷在作品之中塑造成两个人，是集大成的两个代表性人物。无
论在现实生活之中还是作品中，师爷都把她们视为天人，不肯有一丝一毫的亵渎，
那个时代的少年，心中爱着一个人，而在夜晚的梦中使其梦遗的一定是另外一个
女生，不是他的女神。这是时代的印记，也是师爷自己的人生原则，违犯了，师
爷自己是看做违犯了天条的。所以师爷写了自己或朋友的一次例外故事或事故；
「子盈与我不可告人的秘密」《犯天条篇》。至此，我读懂了师爷对青春的赞美，
对自己经历过的青春的念念不忘。
　　三，文章类别多样和对时代的多方位的反映
　　师爷是一个有故事的人，所以才能在其作品中涉猎广泛，对时代的潮流把握
的也很精到，师爷所描写的滚滚红尘之中，既有岛国的写真和ＡＶ，也有爱疯六，
金融与商战，穿越与玄幻，推理与命理，女性视角文字等等。但引人注目的是，
在师爷的作品中，所描写的女性对象，都是年轻的女子，没有熟妇及其它。不知
随着年龄的增长，师爷以后是否会涉猎其它年龄段的女性对象写入资金的作品中。
　　另，师爷作品的对话是师爷极具特色的鲜明的特点。
　　四说说自己心中的庄子
　　儒道释一直在我们传统文化中占具主流地位，今天还有一部分人相信基督。
无论是《论语》、《春秋》、《道德经》、《庄子》，还是《诗经》、《唐诗三
百首》，亦或宋词元曲，每个人都能说上几句自己喜欢的词句。师爷的：《小蓁
》系列的章目，都是出於《莊子》，而故事裡亦隱隱透露著與章目有關的意境。
愚以为，青年时期，应以儒家的积极入世的思想为主导，深入社会，靠自己的打
拼撑起一片天地。及至不惑之年，可以多看看《庄子》，以出世之心来宽慰自己，
看淡成功与失败。老年以佛家的教义做指导，希冀摆脱轮回之苦。
　　再说说《知鱼》，人的相知，既简单又困难，才有华发如新，倾盖如故。我
喜欢庄子，喜欢鲲鹏扶摇九万里，喜欢白马非马，喜欢覆盆而歌，喜欢懒散的生
活，算是给自己的不努力找个借口吧。我想这和师爷对《庄子》的引用的原意是
不同的，让师爷见笑了。就此停笔。
[ 本帖最后由 自在娇莺恰恰啼 于 2015-1-17 14:45 编辑 ]

MuHou師爺

引用:原帖由 川菜煮夫 于 2015-1-21 22:13 发表
师爷是个真正地好男儿。专一啊。只看萝莉，只看亚裔，对西洋的则概无兴趣。
《小蓁》一文，我想应该是用情最深的一篇。特别是细节的描写和对话，感觉身在其中。你也不舍得写的太快，你很适合写青春类的对白式的场景 ...

MuHou師爺

师爷是个真正地好男儿。专一啊。只看萝莉，只看亚裔，对西洋的则概无兴趣。
《小蓁》一文，我想应该是用情最深的一篇。特别是细节的描写和对话，感觉身在其中。你也不舍得写的太快，你很适合写青春类的对白式的场景剧。拍成电视连续剧收视会很高，只是主角得是你喜欢的萝莉型。

MuHou師爺

不經不覺，寫到最後一篇了。
還以為是要花好幾天的工作，原來半天就完成了～
哈哈～
感謝川菜兄的文評了～
如上述，我是沒有想過《小蓁》會有獨立的一個「評」的。
畢竟這一個故事的題目本來就是令人昏睡的。
再來故事的開篇《隨涯》，是節奏很慢的日常故事。
在這些不利條件之下，能夠一直看下去的讀者，應該不多。
就說小蓁和小雅吧？
這兩個角色在開端的時候，是很片面性的。
但隨著《知魚》和《夢蝶》裡的劇情的發展，展開了後面的玄幻…（該算玄幻吧？）…的事件。
令孟仔（讀者視點）開始更深入了解這兩個角色。
接著是《沾襟》裡的「神隱」，故事才推進了第一波高潮。
其實，就連我也覺得，劇情拖得太慢。
只是這一個故事，不得不以這個速度去寫。
悠閒的小鎮裡，不可能有都市的辦事效率。
有讀者說，《小蓁》一次過看會好很多。
或許吧？寫完之後，我會試一次。哈哈～
年輕女孩的問題，應該是改不了的。
走在街上，眼睛也只會放在年輕女生的身上，對「老」女人們連眼尾也不看一眼。
這是興趣問題，應該很難改變。哈哈～
再次感謝文評了～

ChuanCaiZhuFu

引用:原帖由 川菜煮夫 于 2015-1-17 21:21 发表
谢谢师爷的回复！
我有一个想法，就是把您作品后读者的帖子及您的回复，有选择性的粘贴在一起，回过头来看看读者与作者之间的交流，挺有意思的。也可以给其他爱好者学习的范例。不知您意下如何？

MuHou師爺

谢谢师爷的回复！
我有一个想法，就是把您作品后读者的帖子及您的回复，有选择性的粘贴在一起，回过头来看看读者与作者之间的交流，挺有意思的。也可以给其他爱好者学习的范例。不知您意下如何？

MuHou師爺

先行感謝了！
才睡醒就收到了大禮。
看來今天會是個好日子呢！
《小蓁》系列，其實真的沒有期望會收到獨立的一個「評」。
畢竟打正旗號說《莊子》，我想已經很多人要睡覺了。
尤其是在我這邊，大部份對《莊子》的認識，只限於一篇中五會考的必修文章《知魚之樂》而已。
其他的，可謂完全不知。
看了這「評」才想起，對啊，以內地朋友為主導的會所，看過《莊子》的朋友應該較多啊！
嗯呼呼……
原本打算繼續回應下去的……但想想，還是月尾才繼續吧。
雖然這十來天以來，評文的回應量並不多，但也有著一點的期待。
哈哈～
再次感謝川菜兄的評文了。

ChuanCaiZhuFu

师爷是个真正地好男儿。专一啊。只看萝莉，只看亚裔，对西洋的则概无兴趣。
《小蓁》一文，我想应该是用情最深的一篇。特别是细节的描写和对话，感觉身在其中。你也不舍得写的太快，你很适合写青春类的对白式的场景剧。拍成电视连续剧收视会很高，只是主角得是你喜欢的萝莉型。评论人：川菜煮夫
２０１５年０１月  日发于第一会所（ｓｉｓ００１）
字数：（已扣除引用原文部分）约3000字
原文作者：幕後師爺
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流，师爷源出周王之官——“幕人”。至汉代幕僚制度已基本成型，汉代俗称刀
笔吏，东汉末年各派豪强军阀，拥兵割据，为确保各自发展，争将天下名士罗致
幕下，以壮势力，这导致了幕僚制度进一步发展。魏晋时期有一些挟一技之长的
奇人异士，或者名声很高的“隐士”，身处乱世，也依附豪门望族为幕宾。东晋
时期权臣桓温图谋篡夺天下，参军郗超为他谋划。谢安与王坦之曾经去拜访桓温，
谈论国家大事，桓温就让郗超藏在幕帐之后偷听。没想到一阵风来，吹开了帘帐，
郗超露了出来，谢安笑道：“郗生可谓入幕之宾矣。”这是历史上首次出现幕宾
一说。南北朝时，名士庾杲之受聘到王俭的幕府中去做长史，有朋友表示祝贺，
说有这样的名士入幕，好比芙蓉依傍着莲花池的绿水，更加亮丽。后人因为这个
典故，往往将幕府雅称为“莲幕”，因此入幕之宾也就连带成为莲幕了。这正好
和表示官府大堂的“琴堂”相对，以示宾主相得之意。唐代诸使幕府中，未能从
科举之途发达的士子，还可以通过幕府的辟署进入仕途，并由此缘级进身。换言
之，在幕僚制下，入幕就是入仕。
　　明代是师爷的萌芽和酝酿阶段，一个引人注目的现象就是绍兴胥吏帮的兴起，
绍兴胥吏帮也就是清代绍兴师爷的滥觞……明代小说《醒世恒言》里也说绍兴人
把当书吏作为一项生意来做，常常采用“飞过海”的办法来积累选官资格，以至
于天下衙官（指州县的佐贰官，一般情况下书吏最高只能做到这个层次）一大半
出自绍兴。
　　清代是师爷的全盛时代，也是师爷活动的主要时代。清代地方主管官吏，都
要聘请若干位师爷帮助自己处理政务。有清一代师爷极为活跃，在清代官场和社
会中的作用极为重要。他们是幕主的亲信、智囊、私人助理，被委以重任，不可
或离。虽然他们本身不是官，但是所办的都是重要的官府公事。他们手中掌握了
相当一部分官府的实际权力，虽说是佐官以治，实际却在很大程度上是代官出治。
晚清，曾国藩幕府人才鼎盛，形成近代军阀幕府，影响一直延续到民国。民国幕
僚是清代师爷的尾声和惯性延续。费正清（美国学者）在《剑桥中国晚清史》中
的说法是：“随着官员在省级或地方一级职责的加重，幕友的规模和人数也跟着
增加。到１８世纪末，这些助手的总人数估计已达７５００人以上内容引自《师
爷》一书。啰嗦这么多，可以初步判断师爷应该是从事金融行业的总裁特别助理。
不知对否？
　　一，繁体字
    这篇评论原本拟定为「快手师爷作品中的文学符号」，反复思量后改为「快
手师爷：不仅是个会讲故事的男人」，因为愚以为，师爷首先是一个特别会讲故
事的人。一个会讲故事的人，首先是一个有故事的人，是一个善于思考的人，这
是一个文学作者的必备要素。然后才是运用作者的文字功夫将故事转化为文字。
在师爷的作品之中，我感受到的第一个鲜明的特点是师爷的作品都是使用的繁体
字。读师爷之文，有的读者在文后留言说，其實這邊發帖的話最好先把繁體轉換
成簡體比較好，這邊大陸同胞比較多，尤其是北方人，看繁體字會很不習慣. 我
则恰恰相反，我喜欢看繁体字的作品。回想自己最早读的繁体字的书是竖排版繁
体字的《唐诗三百首》，至今仍觉得比横排简体字的更有诗意。繁体字的风格，
可以已经是师爷文字的特色，我希望长久的保持下去。
　　二，追忆逝去的青春
    师爷在评论区一月主题预告中把「藏于深蓁」系列归为文学风，并說，這一
篇的讀者不多，亦絕不是大眾口味。如果不是老饕，並不建議為此篇作評. 又言；
不論好評﹑劣評，本師爺一樣高興. 請大家暢所欲言，不必忌諱. 有了上述交代，
那末写起评论来，就胆大多了，所以才敢把自己阅读「藏于深蓁」系列之后的感
受说出来，就教于师爷本人及其他同好。
　　个人以为，「藏于深蓁」系列既可以归属文学系列，还可以细分为校园文学。
读了《小蓁》的《随涯篇》，我自以为是的把她归为校园文学了，及至读完《知
鱼》﹑《梦蝶》﹑《沾襟》，更坚定了这个划分方法。读后，个人感觉全篇充溢
着对学生时代美好青春的追忆。
　　有的人读后会对《随涯篇》有这样的吐槽，全篇几乎没有肉戏，我觉得，每
个人都有自己的喜好，或许因为年龄不同，年代不同，我反倒觉得这种描写是符
合人物性格和现实生活的。回过头我们看看二十世纪末期的文学作品，或者说看
看八九十年代的校园文学作品，和师爷所描写的极其相似。我这么说，就暴露自
己的年龄了。看《知鱼》﹑《梦蝶》﹑《沾襟》以后，随着情节的深入，肉戏的
描写渐渐占据了一定的篇幅，尽管师爷自谦；如果是肉戲問題的話，那就先說聲
抱歉了～我的肉戲一貫地不精彩。但是我个人的感觉和网友飞天猪的感觉是一样
的；现在很少能见到这样清新细腻的文字了，动人笔触仿佛将我带回了少年时期，
翻开书页看到金黄色的阳光洒下来的感觉。
　　太多太密的肉戏就是一支强心剂，短暂的兴奋而已，引人入胜的文风才会长
久的看下去，偶尔穿插一点精彩调节一下口味。你看；上学路上俩人不仅手挽着
手，孟仔的胳膊还时不时的蹭着小蓁的丰满胸脯呢。作者师爷这个淡淡的描写真
好！咱们仿佛又回到了初恋的年代，手臂一碰擦那团坚挺的柔软，那个激动，那
种魂飞的感觉，并不亚于破处的瞬间。
　　说了男人的心里感受，我们再看师爷对女生心理的描写，我是赞成师爷把学
生时代的大多数女生描写为天然呆的。但是我们又不可否认有一些开化的比较早，
因为一般的说，女生比较男生发育和成熟的要早。草屋花匠就对此评论说；被师
爷这么一说，好像这种天然呆还不少，确实碰到过几个假小子类的，倒不是挽人
的手，而是往人家肩膀上靠，往后背蹭。好像各个年龄层次的都有，也不知道她
们是有意还是无意识，反正时间长了，被人传啊传，传她自己耳朵里了才知道收
敛。其实是很正经的女人，我想大概是乳房的敏感度很差吧？说起来真是很难理
解，纯得傻，应该是心理和身体都比较木木的。但这种情况，我觉得还是不排除
有意而为之的成分，呵呵，小人之见。
　　写文章能有人就细节问题做如此认真的探讨，就说明了作品的成功。这也是
师爷心中深藏的秘密，是对自己校园青春时代的最美好的记忆！不然又怎会有如
此精彩的文字。
　　小蓁和小雅，师爷否认是自己的初恋，我觉得，应该是少年时代与师爷有过
交集的女孩，被师爷在作品之中塑造成两个人，是集大成的两个代表性人物。无
论在现实生活之中还是作品中，师爷都把她们视为天人，不肯有一丝一毫的亵渎，
那个时代的少年，心中爱着一个人，而在夜晚的梦中使其梦遗的一定是另外一个
女生，不是他的女神。这是时代的印记，也是师爷自己的人生原则，违犯了，师
爷自己是看做违犯了天条的。所以师爷写了自己或朋友的一次例外故事或事故；
「子盈与我不可告人的秘密」《犯天条篇》。至此，我读懂了师爷对青春的赞美，
对自己经历过的青春的念念不忘。
　　三，文章类别多样和对时代的多方位的反映
　　师爷是一个有故事的人，所以才能在其作品中涉猎广泛，对时代的潮流把握
的也很精到，师爷所描写的滚滚红尘之中，既有岛国的写真和ＡＶ，也有爱疯六，
金融与商战，穿越与玄幻，推理与命理，女性视角文字等等。但引人注目的是，
在师爷的作品中，所描写的女性对象，都是年轻的女子，没有熟妇及其它。不知
随着年龄的增长，师爷以后是否会涉猎其它年龄段的女性对象写入资金的作品中。
　　另，师爷作品的对话是师爷极具特色的鲜明的特点。
　　四说说自己心中的庄子
　　儒道释一直在我们传统文化中占具主流地位，今天还有一部分人相信基督。
无论是《论语》、《春秋》、《道德经》、《庄子》，还是《诗经》、《唐诗三
百首》，亦或宋词元曲，每个人都能说上几句自己喜欢的词句。师爷的：《小蓁
》系列的章目，都是出於《莊子》，而故事裡亦隱隱透露著與章目有關的意境。
愚以为，青年时期，应以儒家的积极入世的思想为主导，深入社会，靠自己的打
拼撑起一片天地。及至不惑之年，可以多看看《庄子》，以出世之心来宽慰自己，
看淡成功与失败。老年以佛家的教义做指导，希冀摆脱轮回之苦。
　　再说说《知鱼》，人的相知，既简单又困难，才有华发如新，倾盖如故。我
喜欢庄子，喜欢鲲鹏扶摇九万里，喜欢白马非马，喜欢覆盆而歌，喜欢懒散的生
活，算是给自己的不努力找个借口吧。我想这和师爷对《庄子》的引用的原意是
不同的，让师爷见笑了。就此停笔。
[ 本帖最后由 自在娇莺恰恰啼 于 2015-1-17 14:45 编辑 ]

MuHou師爺

谢谢师爷的回复！
我有一个想法，就是把您作品后读者的帖子及您的回复，有选择性的粘贴在一起，回过头来看看读者与作者之间的交流，挺有意思的。也可以给其他爱好者学习的范例。不知您意下如何？

ChuanCaiZhuFu

引用:原帖由 川菜煮夫 于 2015-1-21 22:13 发表
师爷是个真正地好男儿。专一啊。只看萝莉，只看亚裔，对西洋的则概无兴趣。
《小蓁》一文，我想应该是用情最深的一篇。特别是细节的描写和对话，感觉身在其中。你也不舍得写的太快，你很适合写青春类的对白式的场景 ... 评论人：川菜煮夫
２０１５年０１月  日发于第一会所（ｓｉｓ００１）
字数：（已扣除引用原文部分）约3000字
原文作者：幕後師爺
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　　师爷又称幕友、幕宾、幕客等，是人们对于作幕之人的一种俗称。追溯其源
流，师爷源出周王之官——“幕人”。至汉代幕僚制度已基本成型，汉代俗称刀
笔吏，东汉末年各派豪强军阀，拥兵割据，为确保各自发展，争将天下名士罗致
幕下，以壮势力，这导致了幕僚制度进一步发展。魏晋时期有一些挟一技之长的
奇人异士，或者名声很高的“隐士”，身处乱世，也依附豪门望族为幕宾。东晋
时期权臣桓温图谋篡夺天下，参军郗超为他谋划。谢安与王坦之曾经去拜访桓温，
谈论国家大事，桓温就让郗超藏在幕帐之后偷听。没想到一阵风来，吹开了帘帐，
郗超露了出来，谢安笑道：“郗生可谓入幕之宾矣。”这是历史上首次出现幕宾
一说。南北朝时，名士庾杲之受聘到王俭的幕府中去做长史，有朋友表示祝贺，
说有这样的名士入幕，好比芙蓉依傍着莲花池的绿水，更加亮丽。后人因为这个
典故，往往将幕府雅称为“莲幕”，因此入幕之宾也就连带成为莲幕了。这正好
和表示官府大堂的“琴堂”相对，以示宾主相得之意。唐代诸使幕府中，未能从
科举之途发达的士子，还可以通过幕府的辟署进入仕途，并由此缘级进身。换言
之，在幕僚制下，入幕就是入仕。
　　明代是师爷的萌芽和酝酿阶段，一个引人注目的现象就是绍兴胥吏帮的兴起，
绍兴胥吏帮也就是清代绍兴师爷的滥觞……明代小说《醒世恒言》里也说绍兴人
把当书吏作为一项生意来做，常常采用“飞过海”的办法来积累选官资格，以至
于天下衙官（指州县的佐贰官，一般情况下书吏最高只能做到这个层次）一大半
出自绍兴。
　　清代是师爷的全盛时代，也是师爷活动的主要时代。清代地方主管官吏，都
要聘请若干位师爷帮助自己处理政务。有清一代师爷极为活跃，在清代官场和社
会中的作用极为重要。他们是幕主的亲信、智囊、私人助理，被委以重任，不可
或离。虽然他们本身不是官，但是所办的都是重要的官府公事。他们手中掌握了
相当一部分官府的实际权力，虽说是佐官以治，实际却在很大程度上是代官出治。
晚清，曾国藩幕府人才鼎盛，形成近代军阀幕府，影响一直延续到民国。民国幕
僚是清代师爷的尾声和惯性延续。费正清（美国学者）在《剑桥中国晚清史》中
的说法是：“随着官员在省级或地方一级职责的加重，幕友的规模和人数也跟着
增加。到１８世纪末，这些助手的总人数估计已达７５００人以上内容引自《师
爷》一书。啰嗦这么多，可以初步判断师爷应该是从事金融行业的总裁特别助理。
不知对否？
　　一，繁体字
    这篇评论原本拟定为「快手师爷作品中的文学符号」，反复思量后改为「快
手师爷：不仅是个会讲故事的男人」，因为愚以为，师爷首先是一个特别会讲故
事的人。一个会讲故事的人，首先是一个有故事的人，是一个善于思考的人，这
是一个文学作者的必备要素。然后才是运用作者的文字功夫将故事转化为文字。
在师爷的作品之中，我感受到的第一个鲜明的特点是师爷的作品都是使用的繁体
字。读师爷之文，有的读者在文后留言说，其實這邊發帖的話最好先把繁體轉換
成簡體比較好，這邊大陸同胞比較多，尤其是北方人，看繁體字會很不習慣. 我
则恰恰相反，我喜欢看繁体字的作品。回想自己最早读的繁体字的书是竖排版繁
体字的《唐诗三百首》，至今仍觉得比横排简体字的更有诗意。繁体字的风格，
可以已经是师爷文字的特色，我希望长久的保持下去。
　　二，追忆逝去的青春
    师爷在评论区一月主题预告中把「藏于深蓁」系列归为文学风，并說，這一
篇的讀者不多，亦絕不是大眾口味。如果不是老饕，並不建議為此篇作評. 又言；
不論好評﹑劣評，本師爺一樣高興. 請大家暢所欲言，不必忌諱. 有了上述交代，
那末写起评论来，就胆大多了，所以才敢把自己阅读「藏于深蓁」系列之后的感
受说出来，就教于师爷本人及其他同好。
　　个人以为，「藏于深蓁」系列既可以归属文学系列，还可以细分为校园文学。
读了《小蓁》的《随涯篇》，我自以为是的把她归为校园文学了，及至读完《知
鱼》﹑《梦蝶》﹑《沾襟》，更坚定了这个划分方法。读后，个人感觉全篇充溢
着对学生时代美好青春的追忆。
　　有的人读后会对《随涯篇》有这样的吐槽，全篇几乎没有肉戏，我觉得，每
个人都有自己的喜好，或许因为年龄不同，年代不同，我反倒觉得这种描写是符
合人物性格和现实生活的。回过头我们看看二十世纪末期的文学作品，或者说看
看八九十年代的校园文学作品，和师爷所描写的极其相似。我这么说，就暴露自
己的年龄了。看《知鱼》﹑《梦蝶》﹑《沾襟》以后，随着情节的深入，肉戏的
描写渐渐占据了一定的篇幅，尽管师爷自谦；如果是肉戲問題的話，那就先說聲
抱歉了～我的肉戲一貫地不精彩。但是我个人的感觉和网友飞天猪的感觉是一样
的；现在很少能见到这样清新细腻的文字了，动人笔触仿佛将我带回了少年时期，
翻开书页看到金黄色的阳光洒下来的感觉。
　　太多太密的肉戏就是一支强心剂，短暂的兴奋而已，引人入胜的文风才会长
久的看下去，偶尔穿插一点精彩调节一下口味。你看；上学路上俩人不仅手挽着
手，孟仔的胳膊还时不时的蹭着小蓁的丰满胸脯呢。作者师爷这个淡淡的描写真
好！咱们仿佛又回到了初恋的年代，手臂一碰擦那团坚挺的柔软，那个激动，那
种魂飞的感觉，并不亚于破处的瞬间。
　　说了男人的心里感受，我们再看师爷对女生心理的描写，我是赞成师爷把学
生时代的大多数女生描写为天然呆的。但是我们又不可否认有一些开化的比较早，
因为一般的说，女生比较男生发育和成熟的要早。草屋花匠就对此评论说；被师
爷这么一说，好像这种天然呆还不少，确实碰到过几个假小子类的，倒不是挽人
的手，而是往人家肩膀上靠，往后背蹭。好像各个年龄层次的都有，也不知道她
们是有意还是无意识，反正时间长了，被人传啊传，传她自己耳朵里了才知道收
敛。其实是很正经的女人，我想大概是乳房的敏感度很差吧？说起来真是很难理
解，纯得傻，应该是心理和身体都比较木木的。但这种情况，我觉得还是不排除
有意而为之的成分，呵呵，小人之见。
　　写文章能有人就细节问题做如此认真的探讨，就说明了作品的成功。这也是
师爷心中深藏的秘密，是对自己校园青春时代的最美好的记忆！不然又怎会有如
此精彩的文字。
　　小蓁和小雅，师爷否认是自己的初恋，我觉得，应该是少年时代与师爷有过
交集的女孩，被师爷在作品之中塑造成两个人，是集大成的两个代表性人物。无
论在现实生活之中还是作品中，师爷都把她们视为天人，不肯有一丝一毫的亵渎，
那个时代的少年，心中爱着一个人，而在夜晚的梦中使其梦遗的一定是另外一个
女生，不是他的女神。这是时代的印记，也是师爷自己的人生原则，违犯了，师
爷自己是看做违犯了天条的。所以师爷写了自己或朋友的一次例外故事或事故；
「子盈与我不可告人的秘密」《犯天条篇》。至此，我读懂了师爷对青春的赞美，
对自己经历过的青春的念念不忘。
　　三，文章类别多样和对时代的多方位的反映
　　师爷是一个有故事的人，所以才能在其作品中涉猎广泛，对时代的潮流把握
的也很精到，师爷所描写的滚滚红尘之中，既有岛国的写真和ＡＶ，也有爱疯六，
金融与商战，穿越与玄幻，推理与命理，女性视角文字等等。但引人注目的是，
在师爷的作品中，所描写的女性对象，都是年轻的女子，没有熟妇及其它。不知
随着年龄的增长，师爷以后是否会涉猎其它年龄段的女性对象写入资金的作品中。
　　另，师爷作品的对话是师爷极具特色的鲜明的特点。
　　四说说自己心中的庄子
　　儒道释一直在我们传统文化中占具主流地位，今天还有一部分人相信基督。
无论是《论语》、《春秋》、《道德经》、《庄子》，还是《诗经》、《唐诗三
百首》，亦或宋词元曲，每个人都能说上几句自己喜欢的词句。师爷的：《小蓁
》系列的章目，都是出於《莊子》，而故事裡亦隱隱透露著與章目有關的意境。
愚以为，青年时期，应以儒家的积极入世的思想为主导，深入社会，靠自己的打
拼撑起一片天地。及至不惑之年，可以多看看《庄子》，以出世之心来宽慰自己，
看淡成功与失败。老年以佛家的教义做指导，希冀摆脱轮回之苦。
　　再说说《知鱼》，人的相知，既简单又困难，才有华发如新，倾盖如故。我
喜欢庄子，喜欢鲲鹏扶摇九万里，喜欢白马非马，喜欢覆盆而歌，喜欢懒散的生
活，算是给自己的不努力找个借口吧。我想这和师爷对《庄子》的引用的原意是
不同的，让师爷见笑了。就此停笔。
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