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【恭祝作者2018年旺旺旺——色城推荐杂谈活动】【从变态到龙傲天——我眼中的杨驿行】【65】

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发表于 2024-6-4 23:23:34 | 只看该作者 回帖奖励 |正序浏览 |阅读模式
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【恭祝作者2018年旺旺旺——色城推荐杂谈活动】【从变态到龙傲天——我眼中的杨驿行】
原文作者:杨驿行
原文链接:太多,站内搜索(文学作者区用户名搜索杨驿行)
【2018年3月17日首发于第一会所(sis001),活动期间严禁转载】
评论人:zhyfpig
                前言
  元元和恶魔岛时代,让我印象深刻却又不敢看其作品的有两位,一位是A8,
还有一位就是YYY。
  当年的YYY,又名花满楼主人和白锦之乱,即现在的杨驿行,酷虐文创始
者,有时自称老文青。看他的作品很久了,于情于理该写篇评论。问题是他的故
事易懂,剖析却很难。和A8一样,他们对于披着小黄文外衣贩售自己的私货乐
此不疲。如此却增加了评论的难度,不仅要从段落、句子的表面发现他们思想的
碎片,还要将其分析整理概括,方能勉强写出一两段略有质量的文字,正所谓事
倍功半,所以迟迟不敢动笔。
  得益于微嗔版主的鼓励,今年终于下定决心,为杨驿行写评论。本文来的有
些迟,好在还是来了。
                正文
  许多年以后,当我在第一会所看到《中南亚洲女性酷刑史》(A34)的时
候,不禁回忆起21世纪初首次读到YYY作品时的那种不寒而栗。当时,元元
上活跃着数十名作者,每天都有一篇篇文章问世,题材众多,角度新颖,正如百
花齐放。华文情色领域还是新开辟的,很多文章都无法分类,只能大致按发布时
间划分。
  那个时候我还没有注册论坛的概念,只是买了不少盗版盘,里面多有小黄书
合集,虽然不是实时更新的,自得其乐还是可以的。于是来者不拒,逐一查阅,
不久便遇到了《雪域往事》。看到文中「不过我再没有享用过女人的生殖器,
……以後我都让她们自己去试了。」这句话时,已然觉得不对,不再细读,稍稍
后翻便狼狈逃出了。当时并没有记住是谁写的,导致很快在同一块石头上又绊了
一跤,这回是《我这四年的性奴生活》,同样,没看多少便再次仓惶逃窜。好在
记住了作者,一个叫YYY的变态。
  2005年前后,我已经会逛论坛了,常在情色海岸线、情色六月天和风月
大陆三处流连。色文看得多了,慢慢也就挑剔起来。有一天翻到《花满楼岁月之
菊姐的白公馆》,颇吸引我,前半部分「菊姐」格斗的描写令我性趣大增……结
果,还是那块石头,还是那跤。吸取的教训是明白了有些作者喜欢换笔名,不堪
回首啊。不过这次,文末的最后一句——「我知道苏公子是个卑鄙的坏蛋,我也
是。我同情菊姐,可是我希望苏公子能常来。」——令我隐隐感到这个变态貌似
没我想象的那么肤浅。
  光阴悄悄流逝,华文情色论坛几经风雨。我年纪渐长,在会所闲逛的时日也
少了。2012年早春,遇到了《中南亚洲女性酷刑史》(A34)。虽然是没
头没尾的一章,却勾起了我内心的回忆——那些年一直绊到我的石头,再看作者
介绍果然是那个熟悉的陌生人,这回叫杨驿行。
  彼时的我,承受力已非吴下阿蒙,看色文也愈发注重文笔,面对杨驿行作品,
倒能平心静气的读了,偶尔灵光闪现或看到妙文佳句之际还乐于和他编读往来一
番。
  据说元元时期,他觉得口嫌体直的日系或仿日系SM过于单一,遂产生了
「让你们见识见识什么叫真正的BDSM」的想法。Bondage是必须的,
束缚是他最重要的恶趣味之一。
  于是《我这四年性奴生活》和《雪域往事》横空出世,冷静的口吻,合乎逻
辑的故事线,几乎乱真的背景,符合解剖学的血腥描写,精准的伤痕展示和正常
的痛楚反应,甫一面世,便震惊文坛。甚至一度令部分读者怀疑作者是否真有伤
害他人的劣迹,以致他不得不写了些诸如「小弟仅一介手无缚鸡之力的书生,谦
和有礼,只是交游略广,小小有些道听途说」之类的解释。他的折磨,不同于不
死痴女系的怎么虐都能白光一闪满血复活,而是美被一点点摧残,直至消失殆尽。
  之后,他变本加厉,在「让你们见识见识什么叫真正的凌迟」以及「黄易只
是说可以用一万字写凌迟,我来做给你们看」这两个美好愿景下,写出了另一部
振聋发聩之作《芙蓉江》。正正经经用一万余字把女主彻头彻尾的拆成了乐高积
木。后来有缘,我鼓足勇气跳着拜读了一遍,那种惊心动魄的感觉,一回忆就后
悔。
  看杨驿行的文章很辛苦。他素来喜欢先塑造出一个健康性感几近完美的女主,
再用各种酷刑将其折磨虐待,最后用某个匪夷所思的方式杀之。尤为人神共愤的
是,常在文章前期,女主就已经被打的面目全非,很容易令人产生「我裤子都脱
了你就给我看这个」的抗议心理。后面更是大段暴虐、血腥描写,各种肢体拆零,
乃至剧终。产生生理反应,是看色文的重要目的之一。杨驿行的文章,生理反应
也是有的,尽管在胃而不在另一重要器官,毕竟效果同样强烈,让人不好意思苛
求一致,辛苦自然是难免的。
  《中南亚洲女性酷刑史》是杨驿行历经十余年连载而成的大作,变换第一视
角、第三视角和上帝视角,充分展示了如何用二十余年来杀死女主的恢弘壮举。
此文集酷虐手段于大成,均匀投入到「虹」从被捕到死亡的日常生活中,描绘了
一个魔幻的现实中南亚洲。《中南亚洲女性酷刑史》标志着酷虐派巅峰之作的诞
生,估计之后的很多年,此文会一直被模仿,很难被超越。文章的后半部分,风
格开始转变,独立章节增多,许多章节宛如油画,浓墨重彩,雄伟秀丽。这种风
格在其后的作品中,多有延续。
  杨驿行说自己是女权主义者,起初往往令人困惑。他的文中多有对女性性器
官的鄙视描述如贱逼、管子、水道等等,女主基本被所有男配角包括龙套抽插,
甚至一些女主没人想上只好用棍状物替代,貌似与女权主义完全相左。但深究会
发现,他对女主的描写细致到了身上的瘢痕,而男人们大多面容模糊,一笔带过;
女主总是辉煌的牺牲,而男人们只能猥琐的施刑。他用笔墨表明了女权主义,即
再酷炫的屌终究还是要装在逼里。
  本文的开头就是装逼,说的好听是致敬《百年孤独》,实乃文采所限只能山
寨。杨驿行也曾提起过装逼,指《珍珠驿共采芙蓉》文末证菡领悟的那些话。在
我看来,其实过谦了。
  《中南亚洲女性酷刑史》完本不久,《珍珠驿共采芙蓉》系列开始连载。
《昆仑奴》交代了大周崛起的背景,《双日》和《昆仑奴》一样,描述了战俘的
悲惨遭遇,同时为渔女的出现埋下伏笔。《不知归》和《大湖祭》是女权主义的
延续,当年阿娜坦女王反抗暴政,如今易公主揭竿而起,女性的抗争永远存在。
《白莲真干净》则是大结局,顺便完成做掉女王和小兰的夙愿。
  《珍珠驿共采芙蓉》系列中,《阿鲛》显得有些另类。按杨驿行的一贯风格,
俘二代必定继续苦逼生涯,结局死或生不如死。若真这么写,多此一举的重复还
不如不写。阿鲛的出现,我以为具有双重意义:一是打破了「女主必死」的定论,
杨驿行塑造了那么多死去的女主,至少应该有一个是活着的。更重要的是居然出
现了浪漫主义,阿鲛的出生、长大、配饰和婚姻,无不浪漫。文风也一扫往日的
阴郁,阳光欢快起来。《阿鲛》让我发现了一个不一样的杨驿行。同样还有《不
知归》中野蛮、灵动、顽强的小猪姑娘。《不知归》文风依旧,女主却不似以往
那么苦大仇深,活泼了许多。
  杨驿行的文章,很长时间内让我相当矛盾。一方面沉迷于他对文字的使用,
欲罢不能的追文;另一方面又十分抗拒他外科解剖手术般的描写,看到就想点浏
览器右上角。我曾试图用逻辑上的设定来否定他的人物。比如纵然有禁止自杀的
设定,可是肉体折磨如斯,正常人不死也疯了,女主何以能够苟活到结尾?或者
娜兰名存实亡,女王牺牲的意义何在?也就此和他讨论过多次。直到看到他说是
装逼的「我们在觉悟之后,所要做的仍然只是重新回来人世,依次解决掉庸常的
诸般生老病死」这句话时,我方意识到,也许是境界的不同吧。他看到了毁灭,
却又无可奈何,只能看山还是山看树还是树。他看的是历史的大潮头,而我却纠
结于人物的小悲欢,妄图山非山树非树。《大湖祭》中,他写道「我总是执拗地
追逐痛苦和暴虐的历史,但是对于折磨和蹂躏却又总只是驻足于旁观。」这才是
他的世界观和恶趣味吧。于是,我放下,他也很欣慰:「我很高兴你最后终于能
够原谅女王……」
  《珍珠驿共采芙蓉》篇幅上算是中篇,史诗般的感受不如《中南亚洲女性酷
刑史》。然而在我眼中,小猪姑娘、阿鲛、易公主和证菡最后的领悟,共同把我
曾以为的变态变成了龙傲天。
  六、七十年代的人,英雄主义教育影响还是很深的,这点同样适用于杨驿行
和A8。他们都看到了绝望,也深知如何获得现实意义上的成功,但他们不约而
同的宁可没人看,也绝不迎合主流。时至今日,杨驿行偶尔写一些点击率极低的
文章,A8则干脆不露面了。时代不好,他们把时代抛弃了。
                后记
  这是我在第一会所的第二篇正式评论。
  之前那篇评的是A8即粗手指作品。当年毕竟年轻,兼之或多或少有为A8
多拉些读者的打算,故避重就轻,刻意把A8作品评的香艳了些,也因此没能写
出A8的精髓。时隔多年,每念及此,颇有遗憾。
  今年机缘巧合,决定为杨驿行写评论,第一个浮现出的念头便是「如实」—
—写出我心中的真实感受。于是,有了上文。
  文笔依旧拙劣,当年写A8时就发现了,尴尬啊。好在这一回,虽然思考的
深度和广度仍与作者相去甚远,但我已力所能及的将眼中所见、心中所想表达出
来了,自我感觉还是很宽慰的。
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[ 本帖最后由 城市骚年 于 2018-4-17 14:21 编辑 ]
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 楼主| 发表于 2024-6-4 23:37:31 | 只看该作者
一直没看杨的作品,感觉不合自己的胃口,后来因为推荐看了我的四年性奴生涯,里面一些叙事的情节,让我现在还记得一些,不过也就只看过这本
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发表于 2024-6-4 23:36:35 | 只看该作者
杨驿行对女主,从来在“立”而不是“破”。
他的女主被折磨会喊叫,会求饶,身体会被拆零,但精神不会被驯化。
典型如酷刑史里的虹姐,外界条件再恶劣,也始终保持着自己独立的考量。
拆零的只是身体,思想从未被抹去。
王小波的运气......见仁见智吧,不多说了。不错,作者多年的阅读,对同一作者的关注造就了他对此作者的作品的独特理解,也为我本人普及了此类书籍
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发表于 2024-6-4 23:35:46 | 只看该作者
同感。
几乎每天都要在论坛逛逛,但很难驻足。
色文作者挺不容易的,无利润有隐患。全凭一腔热情,而热情又是极容易被消磨殆尽的。
这几年鲜有佳作,也是无可奈何。
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 楼主| 发表于 2024-6-4 23:35:10 | 只看该作者
引用:原帖由 zhyfpig 于 2018-4-29 23:54 发表
又这么多,惶恐惶恐。
“拆解性之母体为最终目的......”也许更适用于其他秀色类作者,杨大爷更加有趣。
举个不恰当的例子,同样回忆年轻气盛的爱情,王小波的《黄金时代》显然比冯唐的《北京北京》有趣得多。
...
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发表于 2024-6-4 23:34:29 | 只看该作者
我对虐派的接受性也比较低,看到相关内
容也是匆匆看过便算,就像看曾大的作品我
也是集中精神看故事。当然我也不是来拆台
的,只是看了那一句「时代不好,他们把时
代抛弃了」有点感触。情色文坛不如当年蓬
勃,内容也不如以前多姿多釆......或者是我
主观,有时我觉得赶不上色文全盛期那班车
,我现在感觉论坛里很难看到喜欢的文章,
时代不同了,很多作者都封笔了,只剩下那
些堪称「经典」的作品供我怀缅凭弔,却难
以弥补我内心的失落和空虚......。
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发表于 2024-6-4 23:33:44 | 只看该作者
引用:原帖由 zhyfpig 于 2018-4-29 23:54 发表
又这么多,惶恐惶恐。
“拆解性之母体为最终目的......”也许更适用于其他秀色类作者,杨大爷更加有趣。
举个不恰当的例子,同样回忆年轻气盛的爱情,王小波的《黄金时代》显然比冯唐的《北京北京》有趣得多。
...
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发表于 2024-6-4 23:32:57 | 只看该作者
又这么多,惶恐惶恐。
“拆解性之母体为最终目的......”也许更适用于其他秀色类作者,杨大爷更加有趣。
举个不恰当的例子,同样回忆年轻气盛的爱情,王小波的《黄金时代》显然比冯唐的《北京北京》有趣得多。
赞同“阅读体验”,阅读是一件很私人的事,自己觉得好才看的下去,才能赏心悦目。不必苛求自己,亦不必苛求他人。
BDSM/SM说到底只是性游戏,安全词也是重要的游戏规则之一。杨大爷是意志坚定的英雄主义,他的文章,惨淡、淋漓得多,无关游戏和风月。
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 楼主| 发表于 2024-6-4 23:32:21 | 只看该作者
看到这个评论要回一下了。
这类题材作品,一直没有深入阅读过的。
以前碰到这个,大都是一掠而过。
基本没什阅读体会。
这类文中的行为,大体是已经超越普通意义上的“性”的概念了。
进入到更深的思想精神层面。
(换句话说:这是病的不轻啊,绝症,没希望治愈,,,,玩笑勿怪,要打也下手轻一些)
一直接受所谓的传统观念:“性的本质,是给予和创造”。
个人并非是什么卫道士,
但认可:怀着暖的心态看待性,才更容易感受到其中的温度。
即使社会上以此为职业的行为,
也兼有了宣泄了社会负面情绪的功效。
然而,以拆解性之母体为最终目的,因此获得精神快感的行为
无论如何不是社会广泛认可的行为,
最底线,这也不是一种可持续和重复的性行为。
当然,作者大大要宣泄的本就不是寻常情感,岂可按常理视之。
读者们也切莫入戏太深,本就是一种阅读体验。
回这个可不是来拆台的。
而是在评论中读到:杨大师还是位女权主义者。
这算作是杨大个人矛盾中的和谐吧。
个人却基本是认同这相互矛盾的事实。深以为然。
想来,杨大这类作者的心中萨德侯爵应该是占有一定地位。
想当年,在法国萨德先生虽说没有现在文中写的那么出格,
但人家可是真真切切实践过,并在一段不短的时期一直SM的。
可是看国外,为萨德侯爵排的传记电影中,
萨德对女性确是极其尊重的,甚至算作文雅友好的情人。
当年虽没有女权的说法。
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发表于 2024-6-4 23:31:41 | 只看该作者
看到回复吓尿了......这么多!都能直接新开一篇了!
读了好几遍,本想装逼说句:“谬赞、谬赞”,毕竟惊喜难耐,心花怒放。
总之不胜感激!
PS1:当年地摊文学秀色或虐杀类石砚的多些,八成不是杨老的,虽然他也很老了
PS2: 杨的专属爱好不在于“烹饪”或“G点”,他有趣得多。
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