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【光脚——读《一个女孩爱上赤脚的故事》】

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发表于 2024-6-4 23:23:47 | 只看该作者 回帖奖励 |正序浏览 |阅读模式
【光脚——读《一个女孩爱上赤脚的故事》】
  评论人:肥肠兄
  2011年10月17日于色中色(SIS001)
  原文作者:粗手指
  原文链接: 一个女孩爱上赤脚的故事              

  今年早些时候,我国外叉部发言人叉叉针对蛮邦记者的无礼挑衅,机智地答
道:在我们社叉主义国家,法律不会为特立独行者弯曲!说得太好了——同样的,
在一个缺乏宽容的社会,道德也不会为特立独行者弯曲。从政治正确到道德高尚,
异己没有生存空间。是的,群体总不会错,他们反对光脚时,你就必须穿着鞋子。
  有这么一女孩儿,自小软弱善良、逆来顺受,笃信与人为善的人生哲理。为
保工作死命加班,抽烟也要思前顾后,连性交都要顾忌男友——后者喜欢肛交,
所以她也必须喜欢。就这女孩儿,有一天决定抛弃鞋子,光脚生活。在人潮汹涌
的大街上,在公共交通工具中,在工作场所,在所有五花八门的鞋子中间,她决
定踏出自己的一对光脚。
  于是,她踩上狗屎、浓痰、稀粪、白眼、嘲讽、不解与无奈。她惹父母生气,
她丢掉工作,她踢掉男友,她像只大白猫,她每天可劲儿搓脚还要被人询问:你
没事儿吧?
  a8新文讲得就这么一故事。穿鞋子——日常生活中最普通、卑微因而显得
理所当然的细节,被质疑、否认、拒绝、打破,会怎么样?很遗憾,也没什么嘛,
于群体眼中不过徒增一疯子耳,于生活本身没有丝毫改变。人们看到这个傻逼,
从她身上拿走自己所需要的东西,转身便会把这茬忘得一干二净。所有人在授予
自己孩子生活技巧时决不会提及曾有某一个体致这些技巧于不顾——她竟像斩断
镣铐那样抛弃了文明。
  可以想象,如果不是科技的发展,哥白尼也不过是一历史尘埃中的异端傻逼。
可见得到群体的认可多么重要。那样的话,即便「特立独行」也不怕被秩序弯曲。
没错——悖论,循规蹈矩和摇尾献媚永不会与特立独行划上等号。选择光脚,必
会令穿鞋者不悦。
  可是,那又如何?冯内古特在《五号屠场》中借541号大众星人之口说一
个人的生命永恒存在,之所以有死亡仅仅是因为我们只能感受到生命的点和片段。
a8在《一》文中说,「出生和死亡」是「原本状态」,生命的过程也不过是
「瞅见那个没动一筷子的生日蛋糕」。
  作为荒唐可笑的走马观花者,生存的意义可能只是幻觉,衣着光鲜、摆一大
pose,也不过是为了被观察到而已。我们观察别人,同时被人观察;我们讨
人欢心,同时被人示好。就是这样。而朶朶脱掉鞋子也就弯曲了观察者的目光,
拒绝讨人欢心,拒绝与人为善,拒绝通过观察者纪录所谓的生命。于是,历史将
记载:曾经有一疯子,光脚。就是这样。
  朶朶脱掉鞋子,可能对穿鞋者无意义,对秩序本身无意义,但对她个人而言,
却「得到了乐趣」,「换了一种活法」。没错,她打开窗户,即收获了阳光,虽
然也有苍蝇涌入,虽然在观察者眼中她打开窗户就是为了放进苍蝇。历史不会为
她而改写,她却得以书写自己的历史——哪怕是本无字书。甚至情况更妙也说不
定。《一》文中a8为光脚女孩儿安排了一自称八爷的同类。俩人坐在草地上谈
话,惺惺相惜;共进晚餐,其乐融融。此情节有何深意咱不知道,但八爷同时也
担当了一弱的观察者无疑。
  pig兄说这是一寓言,或许没错,但与之前的小说比,《一》文是绝望中
的一抹亮光。微弱,却坚定。亮产生于a8对生命的豁达(当然,此豁达可能源
自失望、无奈,甚至绝望)。朶朶于黑暗中瞅见的种种就是「吃些固体然后拉」、
「喝些液体然后撒」的整个过程。此过程便叫做生命。无论做一个穿鞋者还是一
个光脚者,生命也无非吃喝拉撒,没有例外。于困苦繁杂中寻觅乐趣,选择自己
的生活方式,艰难,却值得一试。
  我在想,对一粗鄙的世俗者而言,悲观和麻木轻而易举,保持乐观却难能可
贵。有时候无法企及,有时候简直不敢企盼。共勉。

                      Sun,Oct16,2011. 23:05:00
[ 本帖最后由 云涟草 于 2011-10-18 13:14 编辑 ]
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发表于 2024-6-4 23:32:22 | 只看该作者
写文能写至这种境界的,必是高人,佩服佩服,五体投地,文笔好,有思想,令读到之人产生心灵振动,大作当一一拜读!
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发表于 2024-6-4 23:31:34 | 只看该作者
  色文中最贴近我的实际情况的,应该是肥肠兄的《妈妈呀,我的小鸡巴啊》,
只不过肥肠兄的文字嬉笑怒骂,其中必有深意——而我,现实中的我他妈的的确
确是一小鸡巴。
      读完a8文,必读肥肠评,肥肠评后有羽毛的锦上添花,痛快!
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发表于 2024-6-4 23:31:03 | 只看该作者
弄半天楞是没看明白,还是飘过吧  
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发表于 2024-6-4 23:30:17 | 只看该作者
在我离开网络的日子里,粗手指和肥肠是我记得的两个人,他们也是我想忘记的
两个人。
我试图读懂他们,很费力。对一个力量爱好者,费力是我们的追求。可是我发现
不要说靠近他们,就是似懂非懂都很恐怖。我来成人论坛是寻找乐子的,读他们的文字
不快乐。读懂生活,理解生活,这让人很悲哀。我愿意麻木不仁地生活。我小心翼翼地
躲避他们的文字,不想被淋湿。
【我们观察别人,同时被人观察;我们讨人欢心,同时被人示好。就是这样。而朶朶脱
掉鞋子也就弯曲了观察者的目光】
看这样的文字,好似被轻轻抽了一记耳光。在寒冷的冬天,我穿着一双棉拖鞋。我不爱
我的拖鞋。没办法,我需要。
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发表于 2024-6-4 23:29:29 | 只看该作者
首先赞一下楼主的相对地址引用。
粗看没明白,特地点过去读了原文。
我觉得女主的所作所为与其说是抗争,不如说是为了报复(?这个词好像用的有点奇怪)以前的循规蹈矩(女主自己的循规蹈矩和世俗力量——父母、周围人对自己循规蹈矩的要求)而所作的为了反对而反对的行为。这样说是因为穿鞋本身是于穿鞋者有用的行为,单单赤脚本身显得有些愤世嫉俗了。这就类似旧社会,如果地痞混混因为种种原因得罪了豪绅,一顿毒打后寻机报复,结果恰在此时革命党人来革命了,于是之混混的报复也就上升到了革命的高度,可是单是事情本身混混可能是无理的一方,而混混为了反对而反对却标榜成了正义。(这里把女主比作混混有点不太恰当,不过理是这个理。我果然水平有限 )
我想正因为如此,这篇文在我看来才如同旷野中的呐喊——悲凉、无力。虽然诚如楼主所言,女主选择了自由,可是作为一个人生存于世,将来的路女主也许饿无所食、居无所安(八爷的出场可以算作外挂吧)。所以还是倾向于《龙战士》里的光明黑暗论,或者套用《士兵突击》里的话『当善(以前的女主?)遇到恶的时候,受伤的总是善。所以要成为恶的善』。不过尼采又说『与怪兽搏斗的人要谨防自己因此而变成怪兽(有点像《龙战士》中后期男主的状况?)』,难道畸形的环境,想当『好人』是无解的?
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发表于 2024-6-4 23:28:54 | 只看该作者
弄半天楞是没看明白,还是飘过吧,留下脚印
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发表于 2024-6-4 23:28:02 | 只看该作者
写文能写至这种境界的,必是高人,佩服佩服,五体投地,文笔好,有思想,令读到之人产生心灵振动,大作当一一拜读!【光脚——读《一个女孩爱上赤脚的故事》】
  评论人:肥肠兄
  2011年10月17日于色中色(SIS001)
  原文作者:粗手指
  原文链接: 一个女孩爱上赤脚的故事              

  今年早些时候,我国外叉部发言人叉叉针对蛮邦记者的无礼挑衅,机智地答
道:在我们社叉主义国家,法律不会为特立独行者弯曲!说得太好了——同样的,
在一个缺乏宽容的社会,道德也不会为特立独行者弯曲。从政治正确到道德高尚,
异己没有生存空间。是的,群体总不会错,他们反对光脚时,你就必须穿着鞋子。
  有这么一女孩儿,自小软弱善良、逆来顺受,笃信与人为善的人生哲理。为
保工作死命加班,抽烟也要思前顾后,连性交都要顾忌男友——后者喜欢肛交,
所以她也必须喜欢。就这女孩儿,有一天决定抛弃鞋子,光脚生活。在人潮汹涌
的大街上,在公共交通工具中,在工作场所,在所有五花八门的鞋子中间,她决
定踏出自己的一对光脚。
  于是,她踩上狗屎、浓痰、稀粪、白眼、嘲讽、不解与无奈。她惹父母生气,
她丢掉工作,她踢掉男友,她像只大白猫,她每天可劲儿搓脚还要被人询问:你
没事儿吧?
  a8新文讲得就这么一故事。穿鞋子——日常生活中最普通、卑微因而显得
理所当然的细节,被质疑、否认、拒绝、打破,会怎么样?很遗憾,也没什么嘛,
于群体眼中不过徒增一疯子耳,于生活本身没有丝毫改变。人们看到这个傻逼,
从她身上拿走自己所需要的东西,转身便会把这茬忘得一干二净。所有人在授予
自己孩子生活技巧时决不会提及曾有某一个体致这些技巧于不顾——她竟像斩断
镣铐那样抛弃了文明。
  可以想象,如果不是科技的发展,哥白尼也不过是一历史尘埃中的异端傻逼。
可见得到群体的认可多么重要。那样的话,即便「特立独行」也不怕被秩序弯曲。
没错——悖论,循规蹈矩和摇尾献媚永不会与特立独行划上等号。选择光脚,必
会令穿鞋者不悦。
  可是,那又如何?冯内古特在《五号屠场》中借541号大众星人之口说一
个人的生命永恒存在,之所以有死亡仅仅是因为我们只能感受到生命的点和片段。
a8在《一》文中说,「出生和死亡」是「原本状态」,生命的过程也不过是
「瞅见那个没动一筷子的生日蛋糕」。
  作为荒唐可笑的走马观花者,生存的意义可能只是幻觉,衣着光鲜、摆一大
pose,也不过是为了被观察到而已。我们观察别人,同时被人观察;我们讨
人欢心,同时被人示好。就是这样。而朶朶脱掉鞋子也就弯曲了观察者的目光,
拒绝讨人欢心,拒绝与人为善,拒绝通过观察者纪录所谓的生命。于是,历史将
记载:曾经有一疯子,光脚。就是这样。
  朶朶脱掉鞋子,可能对穿鞋者无意义,对秩序本身无意义,但对她个人而言,
却「得到了乐趣」,「换了一种活法」。没错,她打开窗户,即收获了阳光,虽
然也有苍蝇涌入,虽然在观察者眼中她打开窗户就是为了放进苍蝇。历史不会为
她而改写,她却得以书写自己的历史——哪怕是本无字书。甚至情况更妙也说不
定。《一》文中a8为光脚女孩儿安排了一自称八爷的同类。俩人坐在草地上谈
话,惺惺相惜;共进晚餐,其乐融融。此情节有何深意咱不知道,但八爷同时也
担当了一弱的观察者无疑。
  pig兄说这是一寓言,或许没错,但与之前的小说比,《一》文是绝望中
的一抹亮光。微弱,却坚定。亮产生于a8对生命的豁达(当然,此豁达可能源
自失望、无奈,甚至绝望)。朶朶于黑暗中瞅见的种种就是「吃些固体然后拉」、
「喝些液体然后撒」的整个过程。此过程便叫做生命。无论做一个穿鞋者还是一
个光脚者,生命也无非吃喝拉撒,没有例外。于困苦繁杂中寻觅乐趣,选择自己
的生活方式,艰难,却值得一试。
  我在想,对一粗鄙的世俗者而言,悲观和麻木轻而易举,保持乐观却难能可
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                      Sun,Oct16,2011. 23:05:00
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  今年早些时候,我国外叉部发言人叉叉针对蛮邦记者的无礼挑衅,机智地答
道:在我们社叉主义国家,法律不会为特立独行者弯曲!说得太好了——同样的,
在一个缺乏宽容的社会,道德也不会为特立独行者弯曲。从政治正确到道德高尚,
异己没有生存空间。是的,群体总不会错,他们反对光脚时,你就必须穿着鞋子。
  有这么一女孩儿,自小软弱善良、逆来顺受,笃信与人为善的人生哲理。为
保工作死命加班,抽烟也要思前顾后,连性交都要顾忌男友——后者喜欢肛交,
所以她也必须喜欢。就这女孩儿,有一天决定抛弃鞋子,光脚生活。在人潮汹涌
的大街上,在公共交通工具中,在工作场所,在所有五花八门的鞋子中间,她决
定踏出自己的一对光脚。
  于是,她踩上狗屎、浓痰、稀粪、白眼、嘲讽、不解与无奈。她惹父母生气,
她丢掉工作,她踢掉男友,她像只大白猫,她每天可劲儿搓脚还要被人询问:你
没事儿吧?
  a8新文讲得就这么一故事。穿鞋子——日常生活中最普通、卑微因而显得
理所当然的细节,被质疑、否认、拒绝、打破,会怎么样?很遗憾,也没什么嘛,
于群体眼中不过徒增一疯子耳,于生活本身没有丝毫改变。人们看到这个傻逼,
从她身上拿走自己所需要的东西,转身便会把这茬忘得一干二净。所有人在授予
自己孩子生活技巧时决不会提及曾有某一个体致这些技巧于不顾——她竟像斩断
镣铐那样抛弃了文明。
  可以想象,如果不是科技的发展,哥白尼也不过是一历史尘埃中的异端傻逼。
可见得到群体的认可多么重要。那样的话,即便「特立独行」也不怕被秩序弯曲。
没错——悖论,循规蹈矩和摇尾献媚永不会与特立独行划上等号。选择光脚,必
会令穿鞋者不悦。
  可是,那又如何?冯内古特在《五号屠场》中借541号大众星人之口说一
个人的生命永恒存在,之所以有死亡仅仅是因为我们只能感受到生命的点和片段。
a8在《一》文中说,「出生和死亡」是「原本状态」,生命的过程也不过是
「瞅见那个没动一筷子的生日蛋糕」。
  作为荒唐可笑的走马观花者,生存的意义可能只是幻觉,衣着光鲜、摆一大
pose,也不过是为了被观察到而已。我们观察别人,同时被人观察;我们讨
人欢心,同时被人示好。就是这样。而朶朶脱掉鞋子也就弯曲了观察者的目光,
拒绝讨人欢心,拒绝与人为善,拒绝通过观察者纪录所谓的生命。于是,历史将
记载:曾经有一疯子,光脚。就是这样。
  朶朶脱掉鞋子,可能对穿鞋者无意义,对秩序本身无意义,但对她个人而言,
却「得到了乐趣」,「换了一种活法」。没错,她打开窗户,即收获了阳光,虽
然也有苍蝇涌入,虽然在观察者眼中她打开窗户就是为了放进苍蝇。历史不会为
她而改写,她却得以书写自己的历史——哪怕是本无字书。甚至情况更妙也说不
定。《一》文中a8为光脚女孩儿安排了一自称八爷的同类。俩人坐在草地上谈
话,惺惺相惜;共进晚餐,其乐融融。此情节有何深意咱不知道,但八爷同时也
担当了一弱的观察者无疑。
  pig兄说这是一寓言,或许没错,但与之前的小说比,《一》文是绝望中
的一抹亮光。微弱,却坚定。亮产生于a8对生命的豁达(当然,此豁达可能源
自失望、无奈,甚至绝望)。朶朶于黑暗中瞅见的种种就是「吃些固体然后拉」、
「喝些液体然后撒」的整个过程。此过程便叫做生命。无论做一个穿鞋者还是一
个光脚者,生命也无非吃喝拉撒,没有例外。于困苦繁杂中寻觅乐趣,选择自己
的生活方式,艰难,却值得一试。
  我在想,对一粗鄙的世俗者而言,悲观和麻木轻而易举,保持乐观却难能可
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只不过肥肠兄的文字嬉笑怒骂,其中必有深意——而我,现实中的我他妈的的确
确是一小鸡巴。
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