【爱、绿帽、真相——评绿帽文《性、谎言、录像带》】

WangLaoJiJi

题目：爱、绿帽、真相——评绿帽文《性、谎言、录像带》
评论人：王老叽叽
2010年9月24日首发于SEXINSEX
原作者：暗红色
原作链接：http://67.220.92.14/bbs/thread-3361194-1-1.html
　　　　　　　　　　　　　　爱、绿帽、真相
　　　　　　　　　——评绿帽文《性、谎言、录像带》
　　假作真时真亦假，真作假时假亦真。最难的事不在于揭示真相，而在于揭示
全部真相，可惜的我们往往只能做到前者。
　　庆幸的是，《性、谎言、录像带》（以下简称《性》）一文中的男主角做到
了后者——发现了妻子的日记（我们姑且认为这种最日常最原始的文本能够最大
程度的记录现实及真相，当然也不排除其他视角的解读，比如日记系伪作），可
悲的是，他是在酿成大错之后才揭示了" 全部" ——猜忌、疑心、焦虑摧毁了他
冷静判断甄别" 个别" 真相的能力。如果说捉奸在床印证了自己" 戴绿帽" 的不
齿经历，那么文末的日记则为主人公痛失真爱烙下血泪的背书。
　　经历了《第六感》、《搏击俱乐部》、《禁闭岛》等影片的" 愚弄" （再次
膜拜诺兰导演的系列电影），读《性》文时能隐隐猜测出剧情的走向及情节的发
展，但必须承认的是，此文几乎包含了所有让剧情" 多方向" 发展的因素：自卑
懦弱的丈夫，含苞待放的妻子，人为剪裁的线索，自我实现的预期，乃至最根本
的不完全（不对称）的信息和不可知论的哲学基础。
　　作者在驾驭这些素材的时候并没有立刻展露狂风骤雨似的狂野以使剧情在喷
薄中失去了轻重、缓急和章法。相反，作者更像文中的吴晓月一般，用" 理智"
沉稳镇定乃至平淡（这种平淡甚至冲淡了色情文特有的淫靡气息）的语言引诱、
摩挲、挑逗、捻捏、怒吼、撕扯、扭拽文中各路角色的灵魂，捉弄着他们的选择。
同时，也在拷问着" 不明真相" 的读者们：你们该如何取舍，是做唐媛媛的丈夫
还是做吴晓月的新郎？
　　　　　　　　　　　　　　一、爱与绿帽
　　爱是占有，是剥夺，更是某种程度的奴役，否则，我们又何须放下尊贵的自
由，将个人权界或多或少的缩小，并与" 他者" 共享？因为我们也想突破" 他者
" 的私人领域，从而分享缩小褫夺" 他者" 的权界。
　　婚姻的出现似乎将这一相互的占有和共享制度化了，最大的好处不在于结成
了相对稳定的契约，而在于两性难得的有了稳定的" 预期" ——在爱情上，背叛
是相互的，伤害也是相互的。杨智" 真正意义上" 的出轨是在" 恼火" 的猜疑之
后，而妻子的复仇却显得缓慢迟疑矜持许多——从" ９月７号" 日记中空谷生幽
兰，到" ９月２７号" 日记中的自我暗示，再到" １１月２０号" 中墓志铭一般
神启似的安排，有了最坏的打算，任何糟糕的境遇都如" 云边的银光" 一样泛着
意外的惊喜，这也就不难理解为何两者能那样干脆淡定的分道扬镳了。
　　爱情，死了。
　　杨智" 绿帽" 的心魔绝不始于百盛商场的偶遇，甚至也不能怪罪" 不信任对
方" 的心理因素。猜疑和不信任的另一面是警觉与自我防卫，而后两者伴随着人
类进化的历程，如神明一样呵护着物种免受未知风险的灭顶之灾。这些与" 绿帽
" 有什么关系呢？答案在于财产权与继承权。
　　《海蒂性学报告（女人篇）》中提到，鉴于男人无法直接摄入受精生殖、繁
衍子嗣的过程，因此男人无法像母亲一样清楚知晓谁是他的子嗣（这解释了为何
绿帽文的主人公均为男性，除了众所周知的读者群因素）。在父权文化中，为了
确保男人是唯一的精子提供者，必须让他的新娘在婚前保持处子之身（古律中有
很多禁忌是专门针对处女的），并维持一夫一妻制的性交形态。" 绿帽" 心态的
存在让男性得以对下一代的血统保持警惕，因为传统中，嫡长子将有权继承自己
的财产。当然，安全套的问世在很大程度上改变了人类的行为模式及认知判断，
一方面这使人类的寻欢作乐显得更为便捷，另一方面，它加重了" 绿帽" 心态的
焦灼与疑虑。
　　而文中杨智的焦虑似乎更复杂，不仅有近似本能的预警机制，还有源于经济
状况的差异和职场待遇的冷暖的比较。而杨智也陷入一个多重的困境（ｄｉｌｅ
ｍｍａ）——相信妻子的清白则使自己有受辱而不自知的危机，不信任妻子又将
导致其进一步的过激反应（正如剧情发展的那样），婚姻中的两性就如两个高度
相关的变量，无论如何也做不出标准的回归分析。在自我暗示倾向越加明显的杨
智看来，妻子的春风得意成了肉体交易的佐证，妻子的妥协迎合成了淫荡下贱的
代名词，妻子的冷淡应战则进一步揭示了假意虚饰矫揉造作的" 真相" ，杨智的
迷障上演了一出属于他自己的" 罗生门".
　　　　　　　　　　　　　　　二、真相
　　本来无一物，何处惹尘埃。《性》文中的悲剧可以避免吗？一个简单的回答
是能，像吴晓月的新郎那样无知且快乐着，如果再深入分析一下，答案似乎也是
肯定的。
　　开诚布公的向对方袒露心迹应该是成本最小收益最大的行为，但不幸的是，
双方都没有这样做。唐媛媛的冷战也好，妥协也好，迎合也罢，被误解的一方向
来是后知后觉的，而女性的宽容、仁慈乃至多变一直暗示着转机的可能，甚至在
男主角带有冒犯性和宣泄性的肛交中，女主角也能甘之如饴（详见" ８月１３号
" 之前的日记描述）。
　　但作者" 残忍" 的敲碎了所有的希冀，" ９月１８号" 日记记载的梦话让女
主角渐渐心寒意冷，觉察到的出轨行为更让她心如死灰坠入欲海——这既是放逐，
也是复仇。《性》文最后捉奸在床，与其说是杨智寻找到了真相与证据，不如说
是他成功亲手演绎制造出了悲喜剧，喜在自己长期以来的猜测跟踪疑虑如释重负
般的得到验证，悲在新婚燕尔的激情与缠绵竟输给了永远。
　　苏格拉底说，我唯一知道的就是我的无知。如果我们无法用信息知识来对自
己的感知加以确认，我们如何能区分真相与虚假，如何寻觅那所谓的" 自主性" ？
寻找真相与自主性的历程是如此艰辛——得不到任何回报可能是好一点的境况，
因为更大的可能性是得到潘多拉的魔盒。在历史的尺度下，杨智的个人悲剧只不
过是泛起的涟漪，能兴风作浪的，恰恰是数风流人物们，因为正是我们" 致命的
自负" ，在" 改造世界" 的理性科学（Ｃａｒｔｅｓｉａｎｒａｔｉｏｎａｌｉ
ｓｍ）旗帜下，迈向赫胥黎的" 美丽新世界".就让" 洁白的雪将整个世界铺满"
吧。
　　ＰＳ１：作者在第一段床戏描写中，用了很多程度极其轻微的词句，如" 虽
然不……不过也" 、" 一小丛" 、" 不是很" 、" 都不" 、" 也不" ，按理说，
也能用其他更干练果断的词来表达相同的意思，但作者更喜欢用双重否定和让步
来表述，基本可以断定作者是一个注重细节，小心谨慎的人。
　　ＰＳ２：文中情色场面的描写稍显乏味和平淡，王老叽叽查看了作者的其他
几部作品，发现均有此特点（注意是特点而非毛病），可能作者需要在情色细节
上多下功力。
   ＰＳ３：鉴于《性》文与同名电影没有关联，在此不进一步展开。
[ 本帖最后由 王老叽叽 于 2010-9-24 00:15 编辑 ]

AnGongSe

评的太到位了，虐心程度很强，肉戏不咋香。

AnGongSe

没看过[性、谎言、录像带]但希望对绿帽说一下观点，
本人是一个绿帽爱好者，也是绿帽拥有者，同好，

AnGongSe

嗯，这么长的小说还是第一次看到，感觉的确是挺刺激的！

AnGongSe

在一切幽暗的地方，都是魔鬼生活的地方。阳光之下，诸神避散。痛快的说，痛快的伤，痛快的苦，痛快的爱。
别像日本人，想离婚也要先雇个人勾引妻子，拍下照后再分割财产。越文明的地方，越没有血性。
看了这篇文章，也找了很多评论来看，多说丈夫多疑。不知道大家注意到没有，在导火索的商场事件中，那个恶心的老男人在妻子的耳边说话，而妻子没有避开。
对不起，耳朵旁是只有丈夫才能说话的地方。
这篇文章和《结婚十年》在我心中，都不是H文，而是带有极大思考价值的社会报告，一直想说说什么，但又无从开始。或许等到以后想通了再说吧。其实个人很讨厌绿帽文和纠结文，看了很不舒服。还是看看别的。楼主辛苦了。

AnGongSe

悲剧是自己制造的，这种感觉是最尴尬的。完全让男人落入的低谷。这文不错。看介绍才看的。以前都没发现

AnGongSe

其实个人很讨厌绿帽文和纠结文，看了很不舒服

AnGongSe

我没看过此书。但看到你们的评论。我一定要去看看这书

AnGongSe

性、谎言、录像带虽然只是一篇小品文，但探讨的主题却是直入人心。
作者的文笔精彩，人物心理描写到位，语言也是精心琢磨的。
从楼主的这篇评文可以看出对原作的深入理解，也可以看出楼主旁证博引，文学功底深厚。
真是自叹不如啊！

AnGongSe

楼主这篇评论写的文采飞扬，这本书真的很真实，很贴近我们生活的社会。女人总是躲在男人的背后高喊着男女平等性自由，好像男人男人面临的压力，抑郁都是理所当然。男人总爱左拥右抱，把真相藏在阴影里面。多情，纵欲是祖宗五千年留下的最优良的传统。爱与被爱，叛与被叛，人总是那么的贪得无厌，竟然希望在真爱与纵欲之间找一个平衡点。其实，人活着就是等或者找一个终点-----死。最终，我们的留下的痕迹就如同古城墙上那斑驳的影子，一片片剥落，在风尘里融为一体，再没有任何痕迹。