【武侠与色，是为国为民，还是推动变革建造新世界？】

NiMenDeLangWang

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评论人：你们的狼王
22/11/9首发第一会所
字数：7528

　　主要观点：
　　核心就一句话：侠的终极理念，让世界不断地变得更美好，永不停息的发展，
推动变革，打造新世界，建立乌托邦。侠义的朴素大白话就是见不得有人受苦，
就这么简单，不要想复杂了。
　　而这一路的战斗和色情的色，可以完美融合，侠与色天生就是一对苦命鸳鸯，
互为黑白彼此羁绊，侠本身就是一种美，而美即色。这是２０００年前的精神源
头，而后世一些阉割版竟然可以被如此追捧，直接从诸子百家的终极追求和理念
构想跌落降维成一身孤勇，一个人独木难支践行不了可不就要【事了拂衣去，深
藏功与名】，这不是潇洒啊，这是妥协和屈从啊，是一种深深的无奈和悲哀，或
者说是侠客理想的失败，像个用完就弃的老鼠一样，赶回乡野，甚至一步步把侠
打成黑恶斗殴，这是污蔑，这是亵渎，真是让人愤慨又伤心。
　　我尽量精简一下，避免太长。
　　１、侠不是一个人，是一群人，是一群有理想肯实践的人，不是为小义小家，
而是为大义大家，练武也好，发展科技也罢，组织起来也行，都是为了凝聚力量
去实践理想，且勇敢大无畏的去献身，没有力量都是空谈。侠得形成一个组织势
力，不能单干，它可以超然，但必须掌握力量。所以就诞生了没有力量还很弱小，
明知不可为而为之的一腔孤勇，也要可敬不自量的侠义，这种悲情的失败，反衬
的正是侠得掌握力量，不然悲情的感动无益于黎民生活的改变。
　　２、顺着第一条，绝不是形单影只，绝不是为权贵充当打手，为腐朽续命，
为大厦将倾而力挽狂澜，去收拾烂摊子擦屁股，那不是侠，那是愚，那是没有倾
听众生的意志和心声，那是修修补补、将错就错、掩耳蒙眼、不敢直面问题源头，
那是没有找到核心症结所在，周而复始原地打转，最终竹篮打水一场空，每一次
改朝换代换汤不换药，苦的依然是黎民百姓，所谓的局限性啊。为国才能为民，
何其讽刺。社稷次之，君为轻，越活越回去了，甚至有一朝要把孟子搬出孔庙，
且八股和文字狱越往后居然越盛，为什么越活越回去，耻宋好歹。
　　３、主题，金庸最大的创新不是为国为民，喊了一个各方都能接受的口号，
而是打造了江湖气和武林族谱，就是武林和江湖的世界观，就是重新定义了武侠
元素和设定，每个门派每个势力武学千奇百怪，是一种百家争鸣的江湖氛围，一
种宗族门派谱系的历史演绎。这个为国为民，其实越活越回去，这个绝算不上武
侠的天花板，不说从绝处读侠气可以突破，一个改朝换代都能把它压得死死的，
阻挡时代的浪潮，阻挡平民百姓可以更美好的幸福生活，这不是侠，这是罪，罪
无可恕的罪！我不是说他不对的意思，能做到天下兴亡匹夫有责已经很牛很大义
了，我是想解构和重新定义，所以我必须推翻它，侠需要解构才能新生，我们不
能活在他的阴影底下，我们要越过山峰去登天，这也是他【无数前辈们】想看到
的。
　　４、利益与侠，可能这样说更加清晰明了一些，什么是侠，什么是英雄圣光，
就是维护了、守护了、增长了广大人民群众的生命财产安全和利益，只要你对某
部分某阶层的人好，帮了他们救了他们是恩人好人，他们就说你是侠，而且还是
那种很诚心的，真切的感激。当侠与利益结合，就变得很功利，【兴天下利，除
天下害】，多数与少数，人命与财产。就不说那些扶危济困，救人于水火危难之
间，这种不需要探讨，还有什么墨侠、儒侠、医侠、佛侠、道侠、魔侠也暂且不
提。就是侠的一个核心本质之一是爱和勇敢，一个是驱动力一个是实践力。帮助
了他人有恩于他人，是个有原则的好人，就是侠。这点有很多隐患，后面谈，利
益的疯狂和增值终究会吞没侠，除非侠完全神性，不然无解。
　　４、侠与实践，勇敢牺牲与践行，勇气与态度，知行合一，以身作则，一诺
千金。关于每一家学说逻辑推演的理想国，各有胜场，各有局限性，都需要优化，
不是空口说，而是去实践自己理论构想，自己的信仰理念、主张追求，去抛头颅
洒热血，去牺牲、去践行验证、去走出一条新的路，这么一群人的那种精神，就
是侠的精神品质，就是献身牺牲。比如普罗米修斯盗圣火给多数人就属于侠的行
为，而那个横渠四句为万世开太平就属于口嗨，当张载真的提起刀来实打实的干，
才算，只说不做就不算。一诺千金重，什么山盟海誓都是花言巧语，当历经沧桑
磨难初心仍然不改，一孤侠道而且坚信，是谓风骨侠色！
　　５、侠与热血和冷气。血性是不是侠，士为知己者死是不是侠，刺客杀手不
是侠？血气之勇是性格秉性，侠是有原则和追求的，后两者死士和杀手刺客，一
个是被忽悠，得到别人认可、夸奖、欣赏、恳求就激动的肝脑涂地，其实是真的
算不上的。毕竟养士，养的就是用来卖命的，和后者为了利益刺杀，说难听点就
是一群权贵豢养的狗，不欺负百姓就得烧香拜佛喽。是不是侠要看有没有理念、
追求和是否坚守、实践。这里更想说的是当代的【键盘侠】是不是侠，有朴素的
正义理念，敢去愿意去热心发声的人算不算侠，我个人觉得是算的，非是双标，
因为我自己就是一个键盘侠，因为愿意关注和有热血热情，总比心冷了，浑身冷
气要好。迅哥说的，我觉得不错，且相信，他写过【非攻】的。
　　６、再论武侠的局限性，为国为民。连金庸都开始从最开始的为国为民，转
换为只为民和为心，为心中道义，为多数人中的每一个小人物，人人皆可是大侠。
力量对于侠而言真的那么重要吗，不功利的话，不在乎事情能不能做成，只在乎
心中意气，那不重要，如果代价太大，比如得死人，那就得很重要，因为责任。
一直谈什么保家卫国，为国为民是忽略内部矛盾，是转移视线，所以我才坚定的
说，侠是推翻腐朽，打造建立新世界，一个崭新规则的新世界，一个人人不会被
自己发明的东西影响套牢，也就是所谓异化的新世界。第一次转折就是春秋战国，
从乱世没有路找出一条路来。就是侠不是维持平衡和稳定，而是打出一条康庄大
道来，不是反对战争，是非攻不义战，该打的，长痛不如短痛一定要打，且打的
彻底，打的魂飞魄散、干干净净。
　　７、终极律法会消解侠吗，当一切都清清楚楚，明明白白，责任利害条理分
明，且非人治而是法治，且民主投票可改律法一切理想化，最理想的律法最理想
的执行，会不会消解侠。因为侠的来源之一就是不平的意气和矛盾的激发，会一
切都平和与没有矛盾吗，如果没有矛盾人类社会会不会丧失发展动力。我这里说
的律法不单指法律，包括道德准则、各种规则约定，且不同的律法必定产生冲突
和歧义。我想说律法不是万能的，要么维持稳定，维持统治者、当权者的利益，
要么维持大众的利益停滞不进步被吞灭，要么怎么怎么的。就是律法只能单向度，
而不能多维度，她只能有一个方向。因为分工产生分化，分化就意味着差别，人
体意识与身体的器官组织细胞，每个细胞又有各种结构组成。就是我们必须得系
统思维，就是想说侠如何面对整个系统，在系统中如何自处？这种自由反抗意志
真的有利于系统吗？本来想说律法不会让人服气，不服气意难平怎么办，还是感
觉小了。
　　７、侠的终极，天志鬼神，超级智能系统，给自己创造一个全能神，一切最
优，法律条文全权解释，一切的超算力下的最优解，掌握所有数据。这里想说未
来武侠，或许是赛博武侠、黑客武侠，在另一个纬度潇洒战斗。但是越往后，感
觉越无力，是面对科技的无力感，人心人性倒算不上。动物之间有侠义，有共生，
有互相帮助是大家都明白的。那么机器人了。如果机器人变得像人，有目前人的
一切心理活动和自由意志，是可以有的，如果和人没有区别，机器人武侠有意义
吗？一个意志打倒另一个意志，或者说侠的内核，生命还有意义吗，毕竟都是躯
壳，意识永生！算了，我错了，我不该瞎几把想的，太可怕了，侠又要再死一遍
吗。
　　８、关于专政与自由，侠与规则。无论墨家，还是马克思的人民民主专政，
只要为底层大多数发声就必须得专政，但是专政了，体系搭建起来了，他们就变
成少数了，可是不专政，怎么拧成一股绳集中力量做大事，怎么会有竞争力，还
有那个不患寡而患不均。侠与规则的矛盾，可以作为戏剧冲突。算了，不想谈了，
脱离了人，一切都好像很远，很空虚冰冷，就像物理法则一样，本来就没有意义，
你却非要去塑造意义，本来就只是一种心理，一种同理心，一种种族基因库不想
被团灭的意志被你非要去拔高和往大的说，又如何撑得起。是啊，所以要像他们
一样，无数次的呼唤爱吗，所谓娱乐就是娱乐，不断的重复复读重复，你咋非要
找那么多意义了。
　　唉，到头来都是一坡黄土，那些死去的人，那些热血过的人，那些充斥在天
地间的英雄气，真的千秋尚凛然吗？那群气贯长虹的铮铮铁骨，那些刀山火海、
死不旋踵的毅然前行，那些心怀心忧天下的坚守和仁义…………到头来真的又有
意义吗？生命、族群、基因库想要活下去，而侠，来帮助他们，尽量是每一个都
活下去。不能脱离生命，不能脱离人，且有实力才能仗剑。好吧，唉，谈了个寂
寞。又回到原点了，唉。
　　不用看了，后面都是心路废话。
　　事情的起因是因为看到有人说侠的终极是为国为民把我气炸了，这种阉割妥
协般的侠，算哪门子真正的侠，作为一个武侠爱好者绝不能忍。
　　是从什么时候起，侠，从一群人变成了形单影只的一个人，从无国界的非攻
不义之国战变成了方圆内的力挽狂澜、除暴安良、小打小闹。是啊，
　　　　　　　　　　　　　=================
　　第二、侠与色。
　　１、亵渎、对比。高尚大义的情操品质坚守，与龌龊、丑陋、肮脏的亵渎。
这是这类色文的美感和张力之一。无论是成功了美满结局的爽色，还是悲情的哀
色虐色，都能引动读者的情绪能量，通过性器官和肉戏来引导发泄多余的部分情
绪。喜悦痛快、热血激情也好，爽虐乐痛哀也罢。代入进去的跌宕起伏的爽感童
话幻梦，或者意难平、同情、虐心的反思哀叹，情绪杀到位了，肉戏随便添点给
个发泄的阀门就ＯＫ。这里只谈其中的亵渎感和意难平，毕竟爽文以前太多了，
虐文如今也很多，这两种不谈。
　　２、两难、摇摆。这里我得提一下我看的第一本武侠《昆仑》，它的主角梁
萧就是摇摆的，一面是大义正道，一面是私心欲望，又想做大侠，又想占有女人，
又想别人真心服你赞美你，为了大义诛杀妖女魔女，又贪恋她们妖娆魅惑的魔鬼
胴体，道义与欲望的两难。其实有更多的两难境地的，太多的经典桥段了。不，
是她们勾引我，是她们骚浪淫贱痴，才让我着了道，我看清楚了就要一刀两断，
除恶务尽。可是回到上面，为什么不拔剑劈向这制造、产生无数妖女魔女的世道
了。这个两难，是想说牺牲的，没有那么浅。所以要么干脆回避，刻意制造圆满，
要么写一个魔侠，一个心存正道的魔头，这样我占有女人不会说我不对，反而会
觉得我是一个有追求的魔头。可魔头他注定不是大侠啊！所以要干大侠的良配仙
妻，来接近这个大侠，好像就很邪恶了，唉，又好像很正常。干她，仅仅因为她
是你大侠矢志不渝的妻子，而我敬佩你。是不是有点变态啊。
　　３、妈的，我要写什么，不是这样的，我，啧。对，大侠和妖女，妖女勾引
大侠，大侠勉为其难的去接受她，了解她，欣赏她，再狠狠的爱她干她；或者惩
罚妖女，教化她、指引她、让她感恩戴德。或者，英姿飒爽的女侠，引领指引渡
化我这个小魔头，舍身渡魔。提一句，我们最早的武侠电影好像就是女侠，且充
当的是保姆、妈妈的角色，就是帮主角解决一切困难，还给他找个老婆，真的，
这就是那一时期的女侠建构。
　　４、以后在写。好像落入人设桥段的娱乐了。比如，我是大侠，妻子是妖女。
我是小魔头，母亲是英姿飒爽的女侠，父亲是大侠。我是乖乖孩童，但有个魔女
妖女师傅。等等，不行，不能这么搞，说的越多错的越多。就他妈一句话，亵渎
女侠，或者凌辱大侠的娇妻美母小姑娘，其实就跟非要把正常的女人写的骚浪淫
贱痴是一样样的，哪怕冰清玉洁性冷淡，都必须媚骨淫心欠开发，是一种破坏欲，
一种嫉妒和愤怒。这不是我要谈的主题啊，难道我也是病人吗。
　　５、所以还是得加情节吗，比如我是一个大侠，我要杀这个妖女，但我不知
道她顺路救了她，因为她正在被人追杀，她感念我仗义风骨对我倾心，之后我才
知她就是为祸一方的魔女，我提刀要结果她为民除害，这时被击退的人再次杀回
来要黑吃黑妖女和干掉我，我被集火重伤，妖女带我死里逃生，一路照顾我，渐
渐我对她有了复杂的情，她也不是那般可恶，可是我是大侠，我要是非分明。转
折情节一，通过她我了解到没有人天生是妖女，妖女盗亦有道，可怜之人有可恨
处，她问我侠爱世人，为什么独不能爱妖女，难道妖女曾经不是人，是人的时候
侠又在哪里？我跟她约法三章，带在身边教化她监督她，顺便惩戒她的淫荡。
　　转折情节二，我算计她，利用她对我的好感，设计除掉这两个祸端，她利用
美色胴体曲意逢迎另一方黑，我作为二当家看着合作者的她被人肆意凌辱，百般
玩弄，竟有一些愧疚、伤感和失落，她不断的加大尺度给我创造出手机会，趁另
一方黑不备，我干掉了他们。妖女牺牲自己的清白、肉体、名誉来成就我的侠名，
但此刻的我竟然有些不敢面对她。她背对着我幽幽对我说，也把她杀掉吧，她猜
到了我的计划，知道了我是追捕她的少侠，她说自己总是要死的，死在一个救过
她的人手里，死在一个她有好感和情愫的人剑下，也总好比以后不堪的死去，她
说希望我不要觉得她的血脏了我手中的剑。毕竟邪恶的妖女要被正义的少侠杀死，
哪怕她也不想死。我看着她赤裸纤弱的玉背，是那么的洁净，反衬我内心的功利
与肮脏，这么一块洁白如雪的裸背，却长在妖女身上，何其讽刺，我为她披上衣
服。恶不能留，你得跟着我去赎罪，因为曾经有那么一位女侠阻止她的大侠丈夫
杀我，我得以活命。我觉得我没有改，心中仍有魔性，我恶心的猜想她也是这样。
她想服侍我，我拒绝，因为正是她的肉体帮助我成就侠名，我觉得很讽刺，虽然
我也很想，因为她很美艳，我猜她也明白。直到后来一次除恶任务，我们都栽倒
了，她果断反水投诚，我感叹女子小人果然难养……她折磨我，靠美色苟活上位，
吃饭还要恶心用嘴渡到我嘴里，这是对我的羞辱，可是她的舌头好软且灵巧，我
责怪自己因为洁癖没有早早收了她。她看着我吃下去满心欢喜，这贱人，她褪下
我的裤子，含起，我很爽，但是我感到了被冒犯，贱人就是贱人，我早该一剑杀
了她。
　　她看着我舒爽之后的恶狠狠的表情，眼神中一瞥伤感如流光，得意地跟我说，
这就是妖女比大侠活得久的原因之一，过刚易折，而不懂以柔克刚。我骂她不知
廉耻，活该如此悲哀，她悻悻然，狠狠踢了我一脚。【吃饭的肉戏拉扯勾引】。
我想到我不能死在这里，我是少侠，我得活下去才能成为大侠，我不再硬气开始
转换思路，开始投诚愿做爪牙。我开始好好跟她说话，恭维她奉承她打感情牌，
毕竟我救过她，且她对我有好感。她摸了摸我的脸，欣喜之中闪过一丝惊诧，似
乎没想到我这么快就开悟了。【自行脑补】。
　　她口吐着鲜血，眼神凄迷地望着我说，如果大侠做不下去了，就去做魔头吧，
做魔头妖女能活的长，活下去才有伸张正义的可能，你求正义侠名，妖女求活，
世道让你来杀我，我认。我服侍过那么多我不喜不爱的人，却唯独没有把情给到
一个我想给的人，我恨。你利用我达成你想要的一切，我们恩怨两清，我也想知
道少侠是什么样的，原来这就是少侠啊，呵，你看过我的裸背的，没它干净。跟
你一起仗剑的日子，我发现原来妖女也可以行侠仗义，他们对我的赞美不比你少，
可在你眼里，我就得永远是妖女，永远成为不了女侠，我不服。你没有像世道那
样欺辱我，可你更让我冷心失意，就因为我是妖女，当我还是小女孩的时候，你
们这些大侠又在哪里，宁可为死人哭也不为大活人悲吗，如果那时你见到的是一
个小女孩的枯骨，你还会说她是妖女吗？
　　她死的很快，我没有让她继续说下去，妖女临死前还不忘妖言惑众乱我侠心。
这就是女子，真小人也，不过她确实帮了我很多，可她是妖女，一个舌头很软的
妖女，但我是少侠。
　　我再次背上了剑，古道西风瘦马，呼啸的北风吹得我发丝凌乱，我向着天空
挥了挥手，残阳如血染红云，似乎想告别着什么，又一次踏上征程，毕竟我想成
为一个大侠，以后的路上也还会碰到妖女，可那又怎么样了，正义的我不杀她们，
别的少侠也会拔剑，她们还是会不堪的死去。
　　我驾起了马，风沙中，飘落出一颗泪滴，可谁曾知晓那是一位少侠遗落的，
鳄鱼的眼泪。
　　　　　　　　　　　　　　=============
　　正文，主题。
　　可能由于我最早看色文就是和武侠一起看的，所以侠与色，包括仙侠神话魔
幻的，对我来讲，就是水乳交融，是不分彼此的，色中有侠气，侠中有色意，而
且早期要么是残虐侠色，要么是激爽侠色，初见即是巅峰，所以我也想传承这种
审美的路子。
　　虽然武侠离这个时代，离我们有点远了，变得浪漫虚幻，变得为武侠而武侠。
就像圆谷说奥特曼一样，以前的奥特曼是某种隐喻，某种意识形态的承载，而后
面的奥特曼是爱好者们为了喜欢奥特曼而做出来的东西。我也想探究侠的内核，
提出新理念新标准新风向和新潮流。可色，这种和人相关紧密的东西无法跳脱时
代，我只能找到一种态度、一种感觉、一种美感，它很难去承载，大部分的文字
都很难跳出当代，都是具有鲜明的此刻时代特征。
　　以前我说过，色是一种自由和放肆，是探索、征服和杀戮，是以下犯上，一
种打破桎梏和反抗权威，和侠的内核天然亲近；随后我又说色是情绪、是欲望、
是感觉、是态度、是表达、是人物关系、人物风骨；然后我又说，色是一种美感，
凡具有美感的东西皆可入色，皆可以通过性器官来发泄和表达对美感的喜爱、占
有。提一下所谓的性癖就是对美感的共鸣、占有和愉悦，或者刺激，所以表现为
兴奋和期待。以后的色又会是什么，我很期待我可以有新的理解。
　　目前我只知道，大部分好的文字是应该有情和感觉的，这个情，是基本的情
绪，或者复合的感情情愫，可以是自己个人，可以是人物之间。但是最近几个月，
我发现应该还得有爱，就是人文关怀，是彻底坚信了这一点。我的那篇我认为最
有诚意的帖子下面，余华的对话，余华说到每个作者是病人，当时我很不解，应
该是医生啊，给别人治病和描绘、记录众生的症状，怎么会是病人，当时我略去
了没有去思考，因为他说迅哥也是病人。反而只关注起那个心魔，作者写的任何
都是自己，自己如何则文章如何，文字超越不了自己的认知。
　　但是之后，又看了种种脉络，比如我们论坛很多童年有故事的，有切身经历
的，他们受不了，他们来自发的去写，想要去宣泄和诉说，而不是像我这一部分，
为了好玩刺激而色，为了色而色，为了爽虐而色。就是小时候那种经历，让他们
心里发病，阴影慢慢浸染一个人的内心，他们需要自己给自己治病，不然就会变
得病态变态，就会很异化。因为一个母亲的所作所为，让他们的幼小三观和理念
产生了崩塌，看到了就是看到了，无法解释就必须假定所有人都这样，再怎么掩
耳盗铃也是自欺欺人，所以写下来治疗自己的内心。把一切痛苦转嫁到文字身上，
转嫁到书中的故事和人物身上，就是移情于他人，这样那些繁杂狂乱的情绪能量
不至于伤到自己，能好受很多。所以我才去说，来到论坛，跟我想的截然不同，
不是那种激情狂放、兴奋热血，反而处处是忧伤、哀婉、悲戚、虐心、无奈等负
面消极。我以为的色是元气满满充满着征服欲和探索欲，是热血激昂的，哪怕虐
也是坦坦荡荡，死则死矣，却没想到不尽然，多无奈，多悲伤忧伤。这里提一下，
所有的人类情绪中，忧伤是最没有用的，要警觉和舍弃。回到正题。
　　写武侠仙侠不写情色，总觉是一份缺憾。
　　现在我们来谈一下侠与色的爆发点：
[ 本帖最后由 龙葵 于 2022-11-13 00:01(GMT+8) 编辑 ]

qq403467105

天朝百姓几千年来都备受压榨，性压抑，受剥削，外边兵荒马乱，全家人穿一条裤子，吃了上顿没下顿，自然向往剑仙大侠跳出世俗，清风明月，逍遥自在。。。。民初五大家，北洋五大家，十个人早把套路玩到了尽头，金庸抄一点，老梁抄一点，三剑客抄一点，就是所谓的传统武侠，007套路火了，司马翎和古龙抄一点，日本剑客小说火了，古龙和柳残阳借一些，日本推理、恐怖小说好看，黄鹰和西门丁抄一点，科幻小说红了，黄易抄一点，，，
大概就是那么个路数，现代网文也无非就是旧武侠再揉一些日本漫画、西方魔幻、RPG游戏等元素，本质上和一百年前的《江湖奇侠传》没什么区别，好看与否，全看作者的水平，类型方面全是陈词滥调

NiMenDeLangWang

感觉你没有说到根本上。
让世界变得更好是为了什么？
有好就有坏，好坏相生，那么好坏又是怎么来的？
由人所定义出来的，对人有益的就叫好，对人有害的就叫坏。
人是什么？全人类？不然，全人类只是由一个个人组成的总数80亿的一个组织而已，以前70亿近几年才到的80亿，70亿和80亿真的有区别吗？只是数字而已，个人能感受到的只有自己而已，人活着就是自私的，利他只是利己的衍生，搞出全人类这个组织也仅是因为对80亿个体有利而已。
回到让世界变得更好这个话题上，既然全人类是构建出来的，那么这个所谓的（人类的）世界也不过是虚妄的东西，本质上还是个人的利益的衍生（好坏），所以把侠解释为让世界更好是表面的、是没有说到本质的。
那么侠究竟是什么？是一种价值观（对世界本质的认识固化后的产物），主要特点表现为以情绪为主导的快意恩仇，是一种由于个人对现状不满（现状包括现有组织规划下的社会），祈望新生组织改变现状，的情绪所产生的。
侠与色有共同的本质——即由于对现状不满，期待改变，的这么一种情绪所产生的。
注：情绪是唯心的，是对客观世界的一种认识，它不代表真相，即——就算改变了现状，事情未必往其所想的方向发展，甚至会变得比现在更差。

SheDeng1994

引用:原帖由 何奎 于 2022-11-9 23:20 发表
说白了，武侠就是本土的自由主义在文学上的映射，既然是自由主义，讲求的就是一切随心，所以本来就没有那么多的条条框框，如同汉季的游侠，可以为了某个看起来可怜的老太路见不平拔刀相助，也可以因为口角就灭人满门鸡犬不留，至于说 ...

YongBaoHeiYe

引用:原帖由 qq403467105 于 2022-11-10 10:17 发表
侠最初的定义不过是锄强扶弱，就像水浒传里讲的：路见不平一声吼

NiMenDeLangWang

侠最初的定义不过是锄强扶弱，就像水浒传里讲的：路见不平一声吼

NiMenDeLangWang

说白了，武侠就是本土的自由主义在文学上的映射，既然是自由主义，讲求的就是一切随心，所以本来就没有那么多的条条框框，如同汉季的游侠，可以为了某个看起来可怜的老太路见不平拔刀相助，也可以因为口角就灭人满门鸡犬不留，至于说的后半段所谓正邪阵营和大义欲望之类，能分清或者分不清又有什么意思呢？既然以武而起，自当以武而灭。所谓侠求的不是正邪，而是快意。他们快意就是痛痛快快的死。这个世界上绝大多数人都会死，那么自然而然为什么而死，怎么死，对于这么一些人就有了所谓执念。

qq403467105

占楼，补充武侠
补一下其他的

2022年12月9日22:24:04
回复奇妙设定，风俗设定，占个楼
哈哈  这种东西我写的实在太多了。那真的不算什么，如果你从来没有这么想，那说明真的不够色，不够变态。  
我之所以不发东西，就是我写的东西过于变态，不是肉戏变态，是那种精神、风俗、信仰的变态，怕影响我的形象。
你首先要理解刺激，理解色，理解欲望的劲。    我那样设定就是为了刺激，一种变态的、崩坏的、反差的刺激。  然后把这种设定作为世界观法则、风俗和信仰，构建一个情色大世界。
我失败了，我把写色文弄得太想当然了，之前我构建宏大世界观的设定，读者坚定否决地说我一定写不了世界，没想到果然如此。  现在依然只能写写人物和故事，写不了那种世界感，那种史诗气质，至少我得有妖刀的笔力，才能打造一种以类于魔戒的史诗世界。
稍等一下，我发给你。
====
兄弟， 记一下，这个东西就叫做灵感、创意。    一定要有想象力，
我马上下了，我写的每个帖子每个回复都有TXT记录，我找到后发给你。
哈哈，你是有心人，难得。
=======
我在论坛不聊情色，只聊写作是有原因的，怕被人印象不好，过于精神变态。  我得服人，才能去做更大更有意义的事情，这将会改变整个色文的生态，哈哈。
那真的不算什么，要记住能刺激我们的点，往往只有色之极，不是肉戏过程，是劲和张力，是想象力，想象力是阅读文字的核心，我最大的感受就是以前的读者没有想象力，想象力不够，看的图片、漫画、动漫、游戏太少，想象不了那种东西，所以只能写现实。
比如游戏，有很多游戏的，比如 尾行3  骨色争霸 等等，情色游戏里面的建筑那才叫炸裂，你但凡玩了那种色情游戏，就会感觉所有色文里面的场景、风景、建筑是多么的乏力，差的太远，是降维打击。
色，最大的舞台是想象，只有在想象的海洋，色才可以美轮美奂、灿烂夺目。
多发帖子，我看到了有趣的问题会给你做回复的，【评论交流杂谈区】用好这个区，要多交流懂得去交流，很多东西都是聊出来的。   论坛的交流太少太乏力了，多看图，图画的想象力非常棒，多听纯音乐、BGM，听音乐去想象世界观，在昂扬激情的BGM里面去想象炸裂的情色，飒爽、疯狂、绚烂戳性癖至极。
时间不够我要下了，待会发你，我记下了。
=====
想象力、创意、灵感设定。
比如，一人之下的八奇技淫色版，拘灵遣将，可以收女妖。
双全手，可以催眠，可以生怪物。  风后奇门的精液淫水观内景，  等等
去玩原神吧，里面的风景让你震撼的，找一种世界的感觉，场景环境，这个非常重要，意境由此而生。
色文，是可以算一个点子文学的，创意灵感是比故事和情节人物更加珍贵的，因为可以再次开创很多大题材，穿越就是最好的例证，系统也是。
写色，最高级的享受，不是一个风骨美色的人物，不是跌宕起伏的精彩情节，而是一种幻想真实的世界感，勃勃生机，无限可能，无限的精彩演绎
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再给你推荐一个UP，找那种恶搞鬼畜的东西。
什么叫做玩游戏，不是按照策划的规定去玩，是整活，是鬼畜，是离经叛道，是无视规则玩出新花样。
这才叫玩游戏的境界，写文字也是一样。 所以很多人特别恨我厌我，在很多方面过于离经叛道、歪魔邪道、大逆不道，被视为罪恶和异类，其实就是疯狂的好奇心和有趣的想象，愉悦自己，愉悦世界，让世界更有趣是我们这类人的追求。
美不美好无所谓，反正得有趣。
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我举个例子你就明白了，你要get到那些点，比如原神。
有个整活的视频，是下面这样，你去搜能搜得到。
Risd_锐小杜
置顶这东西能出到第4期，在座的都有责任[脱单doge]
第一期：离谱！腾讯代理原神，改动十分良心！试玩实况
第二期：绝了！腾讯代理原神，该有的都有！试玩实况
第三期：离大谱！腾讯代理原神后，凯亚就能乱杀！试玩实况
第四期：就是本期视频
=====
看完你就明白了，写文也是这样，色的刺激，就是在这里。
有些东西我现在无法用语言来组织，就是那种整活、恶搞、鬼畜、解构的神意，那种离经叛道、大逆不道的意志。
我经常被传统文化的卫道者追杀，恰恰是因为我的解构，我反而理解的更深了，也是误打误撞。
你要学会愉悦自己，不要死板。  看到你是一个有心人，真的很难得，有时间我做一个恶搞分享。
对了，罗森的阿里系列，就是这样啊，很多网文的各种梗和标签。
这个核心思想就是万物皆可淫色化，很多人老是以为我在自嗨的说空话，其实眼睛和心就在那里，感受就完事了，想象就完事了。
思想上我都已经提纲挈领了，可很多人还是没有那种性感的思维，我也很无奈啊。
总之，写色要在色之外，多去和不同领域去交流。 多记录，要记住万物即可淫色的思想，【想和敢】的色文核心精神。
时间不够了，下了。
[ 本帖最后由 你们的狼王 于 2022-12-9 23:10(GMT+8) 编辑 ]

HeKui

22.12.1
回复，落木萧萧，文学的社会价值，现代工业资本化，在情色世界的投影。   很好的主题，但是说的太少了，现在的文学还有这个力气去掀吗？

这是我在想【工业化与色文】这个主题下看的一些东西，很相近，贴一下。 对了大哥你说的乡土那一时期，差不多是刘震云那一时期吗，乡土苦难及之后的一些。
问个问题哈，文学的文字是用来写苦难的吗，比如【镣铐下的生命舞蹈】。书写是一种权力吗，比如【古代王侯将相的正史里】没有老百姓的只言片语。
其实你谈的这个主题，和我一直想写的那个工业化以来新时代下的色情，是相近的。 有一本书《狗屁工作》下面贴一下部分摘录，书有问题，且翻译的名字换了。为什么都现代工业文明科技时代了，工作的本质却为什么没有发生质变，且AI马上就要接管很多，为什么各种探讨没有热烈化。
================
不可逾越的等级就是最大的恶，我们每个人都应该有这个意识，和要斩灭这种恶。
生产力是没有对错的，科技有什么错，对与错全在于生产关系，也就是制度。所以就要打破制度，建立新世界，至少内心深处得有这么个想法。制度可以让最好的花，结出最恶的果，现在是5%的人掌握95%的财富，以后就是一个人的终产者，一个人对全部，科技的权柄权限会强化制度关系。
=======
什么是狗屁工作，定义是一份毫无意义且往往有害的工作，连其从事者都无法证明其存在的合理性，虽然他不得不假装这份工作有意义。
五大类型。
因为这些工作并不创造财富，只分配财富，没有这些工作，社会的运转并不会受到影响。
努力分为两种，一是生产型努力，一是分配性努力。生产性努力指的是具有强大的创新性，不断地增加社会财富的行为。另一种是分配性努力了，只想在不增加社会财富总量的情况下，抢占社会的优质地位，再分配结构中夺取更大的个体利益。
这种分配性努力就是毫无意义的狗屁工作。我曾经也以自己能做出非常漂亮的PPT和分析表哥，柱状图、饼状图而感到这既是我的价值。 工作承载不了你对价值感的追求啊，甚至会剥夺你剩余不多的价值感，让你感觉到更加的空虚，更加的没有意义。
年轻人对无意义的工作趋之若鹜，形成超大规模的内卷，成堆成堆涌向大公司大单位的岗位，并不是看重身在其中的劳动力价值，而是尽可能多的切下社会财富蛋糕中的一大块。就是大家都想分蛋糕，没有人想去创造蛋糕，如果大家都这么想的话，那咱们是不是应该跑快一点，避免分不上啊，哈哈。
如果这些工作是多于的、毫无意义的，那为什么会出现呢，自由竞争的市场不应该追求的是高效吗，为什么会出现这些多于的工作。
作者直接给出答案，统治阶层发明狗屁工作的终极目的是为了维持稳定。是为了满足【管理封建主义】。
封建社会中庄园主靠剥削佃农，获取丰厚的粮食和财富，占有太多的资源，使得佃农越来越穷，这些饥饿流浪的佃农，最终会攻击封建主的堡垒，引发政治危机。于是了庄园主就制造了一系列细致的招聘，雇用佃农、按门铃、绣花、洗菜洗衣服，没事也要找点事给底下人忙活，拥有一大堆下人端茶送水的庄园则倍感尊严和安全感，这就是狗屁工作产生的原因。
对于上位者来说，拥有闲暇的人是可怕的。因为人一旦闲下来，就会去思考人存在的意义，这可就太恐怖了，所以不如让这些人忙于工作，为生计和后代奔忙至死，没有那么多时间去反抗和思索。
这样一来某种程度上，现代工作制度与奴隶制的本质，基本上完成了一致。
你的时间不再属于你自己，而属于雇佣你的人。而更加可怕的是，这些所谓的多于的工作还在爆炸式的增长。
为什么呢？因为当1%的人掌控了社会99的资本时，创造巩固了1%人的利益的岗位，并赋予这些岗位无限的尊严，把拼命三郎的社会价值观强加给职员就成了最重要的事情。
这样才能转移大众对社会财富分配不均衡的注意力，让他们干到死也不可能摆脱贫困的陷阱。这种价值观的输出可以说是全方位的。
比如电影等文娱，我们现在就很少看到富人阶层悠闲生活的故事了。但是在20世纪30年代，人们很喜欢看描绘上流社会的电影，影片中花花公子坐拥百万财富，浪漫不羁，胡作非为，这样的故事曾经备受欢迎。
而现在了，人们更喜欢听工作狂首席执行官的故事，大家乐此不疲的谈论着首席执行官超人般不怎么睡觉的变态工作安排，报纸和杂质也会刊登王室成员极为紧凑的日程，通过这些报道我们知道，甚至连王室成员花在准备和出席各种仪式典礼上的时间是如此之多，以至于他们几乎没有一丁点的私人时光留给自己，哈哈哈哈。
连王室、首席执行官都在拼命三郎的工作，我们又有什么理由不工作呢？不努力呢？不奋斗呢？有没有被这样的价值观洗脑，而且已经很长时间了。比你天才的人比你更努力工作。
作者还引用心理学研究证明，人自从婴儿时期，就形成了只有做自己想做的事情才会有满足感，而在他人的使唤和强制下做不情愿的事情，只会让人被无止境的抑郁吞噬。
这就是为什么我们每天工作都觉得焦虑、疲惫和痛苦，这就是毫无意义的狗屁工作对人最大的危害和摧残。精神暴力，包括不限于，当着闲差却无所适从的无意义感，虚伪和无目标感，无处安放的愤怒和被迫假装工作带来的痛苦，无法引发后果带来的痛苦，觉得自己没资格痛苦带来的痛苦，知道自己做的是坏事带来的痛苦，以及对你创造力的扼杀，这还只是目录部分哈。
这也是消费主义陷阱随后产生的原因吧。为了避免我们在长期重压之下崩溃，就要让我们有效的宣泄每天的不满，于是消费主义就被创造出来，你在工作上得不到的满足感、认同感和价值感可以通过消费获得呀，买买买。而时尚主义和品牌主义的圈层营销，又精准赋予了每一件东西的身份标签和价值。
这就是所谓的你吃穿住行什么，你就是什么样的人，这就形成了一种错觉，就是你被剥夺了作为人的价值，都可以从你买的东西上找回来，他们还给你划分VIP等级，赋予你某些特权，让你的人生价值仿佛一下子就有了着落，你成为了一个被毫无价值的流水线工业品定义的消费者。
你把出卖自己全部价值换来的钱，又都买了东西，企图把价值感换回来，你觉得换的回来吗？
我觉得这种两头堵的方式，真的把等级剥削发挥到了极致，清醒点我的朋友们，能定义我们是谁的只有我们自己，人生的价值感是买不回来的。
这本书的作者也没有解决方案，所以也是看了个寂寞，他也不相信政策能做出任何改变，想要靠政策解决问题，就暗示着占人口3%至5%的精英阶层的决定，可以强加给我们任何人。而把自己的命运交给别人，等着别人大发慈悲是不可能的，所以，拿起刀来吧！
作者呼吁我们，必须从价值观上进行突破，找到自我，把时间归还给自己，因为我们的时间才是有意义的。只有在对自我时间的掌控中，我们才能发挥出天赋和创造力，而社会应该从财富取向变成价值取向，我们才能真正摆脱奴役的生活。转而迈入追寻精神价值的神话，但是我们心底应该知道，我们本不应该过这样的生活，财富也不应该成为恒定人生的标准，不可逾越的等级就是这个世界上最大的恶，而我们应该去劈碎它，团结起来抗争到底。
等级是最大的恶，不要成为他的拥趸，也不要指望谁来帮助我们解决问题，咱们不是西方那种没骨气的需要上帝的诺亚方舟逃难和指引，我们要自强不息、勇敢热血，团结起来坚韧地靠自己。
连信仰恶的人都厌恶等级，都要追求平视平等和认同，我们又怎能放弃本属于自己的自由呢，甚至我们的血液里本来就流淌着这样的基因啊。
大闹天宫、哪吒闹海、劈山救母，什么规矩，什么等级，统统可以被打翻，王侯将相皇帝老儿俺也做得，甚至连神仙都要完成我们的KPI才有资格被供奉，夸父追日、后羿射日、精卫填海，多么的热血激荡啊，这才是中国魂，不是冷气缠身是热血激昂！
开马萨拉蒂的质疑骑自行车的碰瓷牟取暴利，理由是我直播间200多万人，犯不着碰瓷你，因为我粉丝多，粉丝认可我，所以我说的就是真理。  这不就是典型的阶级价值吗，上位者天然正义，更别提那些专门给女孩看的故事，什么灰姑娘最终嫁给白马王子，还是再给统治阶级唱赞歌啊。这就是统治者给被统治者的安慰剂啊！
觉得痛苦吗，不公吗，要反抗吗？不要反抗，要吃苦耐劳，保持善良，只要你足够虔诚你就能被【我们】选中给你一次逆天改命的机会，可灰姑娘的苦难生活不就是剥削者导致的吗，她却被教育的以嫁给剥削者为荣，这在我们这里不就是认贼作父吗，杀父之仇不共戴天啊。
意义之塔之上，生存高于一切，而生存之上，让你快乐和幸福的事情才是应该去追寻的，尤其是精神上的自由和愉悦。
=======
此书外国叫做《狗屁工作》，我们这里翻译成【没有意义的工作】，书里逻辑不是特别严谨，因果不完全成立，但也提出了好些有意思的观点，虽然片面但让人有情绪是够用了。
看个乐子就行，心理得有残影！
我现在没时间回复，也没有想好，问题很大。娱乐的意义是什么，文学艺术的意义是什么，工作的意义是什么，等等，很多很多的问题，都可以变成色文的范式，变成拟人化的冲突和矛盾，用于色文之中。  
好冷，先撤了，资本的惯性太大，它甚至不需要欲望和意义。 文字或者语言，应该去说或者唤醒、讲述、教导些什么，这真的很有意义和价值，希望多多发帖。
[ 本帖最后由 你们的狼王 于 2022-12-1 23:30(GMT+8) 编辑 ]

NiMenDeLangWang

引用:原帖由 何奎 于 2022-11-9 23:20 发表
说白了，武侠就是本土的自由主义在文学上的映射，既然是自由主义，讲求的就是一切随心，所以本来就没有那么多的条条框框，如同汉季的游侠，可以为了某个看起来可怜的老太路见不平拔刀相助，也可以因为口角就灭人满门鸡犬不留，至于说 ...                         版主评語: 【温馨提示】                                
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评论人：你们的狼王
22/11/9首发第一会所
字数：7528

　　主要观点：
　　核心就一句话：侠的终极理念，让世界不断地变得更美好，永不停息的发展，
推动变革，打造新世界，建立乌托邦。侠义的朴素大白话就是见不得有人受苦，
就这么简单，不要想复杂了。
　　而这一路的战斗和色情的色，可以完美融合，侠与色天生就是一对苦命鸳鸯，
互为黑白彼此羁绊，侠本身就是一种美，而美即色。这是２０００年前的精神源
头，而后世一些阉割版竟然可以被如此追捧，直接从诸子百家的终极追求和理念
构想跌落降维成一身孤勇，一个人独木难支践行不了可不就要【事了拂衣去，深
藏功与名】，这不是潇洒啊，这是妥协和屈从啊，是一种深深的无奈和悲哀，或
者说是侠客理想的失败，像个用完就弃的老鼠一样，赶回乡野，甚至一步步把侠
打成黑恶斗殴，这是污蔑，这是亵渎，真是让人愤慨又伤心。
　　我尽量精简一下，避免太长。
　　１、侠不是一个人，是一群人，是一群有理想肯实践的人，不是为小义小家，
而是为大义大家，练武也好，发展科技也罢，组织起来也行，都是为了凝聚力量
去实践理想，且勇敢大无畏的去献身，没有力量都是空谈。侠得形成一个组织势
力，不能单干，它可以超然，但必须掌握力量。所以就诞生了没有力量还很弱小，
明知不可为而为之的一腔孤勇，也要可敬不自量的侠义，这种悲情的失败，反衬
的正是侠得掌握力量，不然悲情的感动无益于黎民生活的改变。
　　２、顺着第一条，绝不是形单影只，绝不是为权贵充当打手，为腐朽续命，
为大厦将倾而力挽狂澜，去收拾烂摊子擦屁股，那不是侠，那是愚，那是没有倾
听众生的意志和心声，那是修修补补、将错就错、掩耳蒙眼、不敢直面问题源头，
那是没有找到核心症结所在，周而复始原地打转，最终竹篮打水一场空，每一次
改朝换代换汤不换药，苦的依然是黎民百姓，所谓的局限性啊。为国才能为民，
何其讽刺。社稷次之，君为轻，越活越回去了，甚至有一朝要把孟子搬出孔庙，
且八股和文字狱越往后居然越盛，为什么越活越回去，耻宋好歹。
　　３、主题，金庸最大的创新不是为国为民，喊了一个各方都能接受的口号，
而是打造了江湖气和武林族谱，就是武林和江湖的世界观，就是重新定义了武侠
元素和设定，每个门派每个势力武学千奇百怪，是一种百家争鸣的江湖氛围，一
种宗族门派谱系的历史演绎。这个为国为民，其实越活越回去，这个绝算不上武
侠的天花板，不说从绝处读侠气可以突破，一个改朝换代都能把它压得死死的，
阻挡时代的浪潮，阻挡平民百姓可以更美好的幸福生活，这不是侠，这是罪，罪
无可恕的罪！我不是说他不对的意思，能做到天下兴亡匹夫有责已经很牛很大义
了，我是想解构和重新定义，所以我必须推翻它，侠需要解构才能新生，我们不
能活在他的阴影底下，我们要越过山峰去登天，这也是他【无数前辈们】想看到
的。
　　４、利益与侠，可能这样说更加清晰明了一些，什么是侠，什么是英雄圣光，
就是维护了、守护了、增长了广大人民群众的生命财产安全和利益，只要你对某
部分某阶层的人好，帮了他们救了他们是恩人好人，他们就说你是侠，而且还是
那种很诚心的，真切的感激。当侠与利益结合，就变得很功利，【兴天下利，除
天下害】，多数与少数，人命与财产。就不说那些扶危济困，救人于水火危难之
间，这种不需要探讨，还有什么墨侠、儒侠、医侠、佛侠、道侠、魔侠也暂且不
提。就是侠的一个核心本质之一是爱和勇敢，一个是驱动力一个是实践力。帮助
了他人有恩于他人，是个有原则的好人，就是侠。这点有很多隐患，后面谈，利
益的疯狂和增值终究会吞没侠，除非侠完全神性，不然无解。
　　４、侠与实践，勇敢牺牲与践行，勇气与态度，知行合一，以身作则，一诺
千金。关于每一家学说逻辑推演的理想国，各有胜场，各有局限性，都需要优化，
不是空口说，而是去实践自己理论构想，自己的信仰理念、主张追求，去抛头颅
洒热血，去牺牲、去践行验证、去走出一条新的路，这么一群人的那种精神，就
是侠的精神品质，就是献身牺牲。比如普罗米修斯盗圣火给多数人就属于侠的行
为，而那个横渠四句为万世开太平就属于口嗨，当张载真的提起刀来实打实的干，
才算，只说不做就不算。一诺千金重，什么山盟海誓都是花言巧语，当历经沧桑
磨难初心仍然不改，一孤侠道而且坚信，是谓风骨侠色！
　　５、侠与热血和冷气。血性是不是侠，士为知己者死是不是侠，刺客杀手不
是侠？血气之勇是性格秉性，侠是有原则和追求的，后两者死士和杀手刺客，一
个是被忽悠，得到别人认可、夸奖、欣赏、恳求就激动的肝脑涂地，其实是真的
算不上的。毕竟养士，养的就是用来卖命的，和后者为了利益刺杀，说难听点就
是一群权贵豢养的狗，不欺负百姓就得烧香拜佛喽。是不是侠要看有没有理念、
追求和是否坚守、实践。这里更想说的是当代的【键盘侠】是不是侠，有朴素的
正义理念，敢去愿意去热心发声的人算不算侠，我个人觉得是算的，非是双标，
因为我自己就是一个键盘侠，因为愿意关注和有热血热情，总比心冷了，浑身冷
气要好。迅哥说的，我觉得不错，且相信，他写过【非攻】的。
　　６、再论武侠的局限性，为国为民。连金庸都开始从最开始的为国为民，转
换为只为民和为心，为心中道义，为多数人中的每一个小人物，人人皆可是大侠。
力量对于侠而言真的那么重要吗，不功利的话，不在乎事情能不能做成，只在乎
心中意气，那不重要，如果代价太大，比如得死人，那就得很重要，因为责任。
一直谈什么保家卫国，为国为民是忽略内部矛盾，是转移视线，所以我才坚定的
说，侠是推翻腐朽，打造建立新世界，一个崭新规则的新世界，一个人人不会被
自己发明的东西影响套牢，也就是所谓异化的新世界。第一次转折就是春秋战国，
从乱世没有路找出一条路来。就是侠不是维持平衡和稳定，而是打出一条康庄大
道来，不是反对战争，是非攻不义战，该打的，长痛不如短痛一定要打，且打的
彻底，打的魂飞魄散、干干净净。
　　７、终极律法会消解侠吗，当一切都清清楚楚，明明白白，责任利害条理分
明，且非人治而是法治，且民主投票可改律法一切理想化，最理想的律法最理想
的执行，会不会消解侠。因为侠的来源之一就是不平的意气和矛盾的激发，会一
切都平和与没有矛盾吗，如果没有矛盾人类社会会不会丧失发展动力。我这里说
的律法不单指法律，包括道德准则、各种规则约定，且不同的律法必定产生冲突
和歧义。我想说律法不是万能的，要么维持稳定，维持统治者、当权者的利益，
要么维持大众的利益停滞不进步被吞灭，要么怎么怎么的。就是律法只能单向度，
而不能多维度，她只能有一个方向。因为分工产生分化，分化就意味着差别，人
体意识与身体的器官组织细胞，每个细胞又有各种结构组成。就是我们必须得系
统思维，就是想说侠如何面对整个系统，在系统中如何自处？这种自由反抗意志
真的有利于系统吗？本来想说律法不会让人服气，不服气意难平怎么办，还是感
觉小了。
　　７、侠的终极，天志鬼神，超级智能系统，给自己创造一个全能神，一切最
优，法律条文全权解释，一切的超算力下的最优解，掌握所有数据。这里想说未
来武侠，或许是赛博武侠、黑客武侠，在另一个纬度潇洒战斗。但是越往后，感
觉越无力，是面对科技的无力感，人心人性倒算不上。动物之间有侠义，有共生，
有互相帮助是大家都明白的。那么机器人了。如果机器人变得像人，有目前人的
一切心理活动和自由意志，是可以有的，如果和人没有区别，机器人武侠有意义
吗？一个意志打倒另一个意志，或者说侠的内核，生命还有意义吗，毕竟都是躯
壳，意识永生！算了，我错了，我不该瞎几把想的，太可怕了，侠又要再死一遍
吗。
　　８、关于专政与自由，侠与规则。无论墨家，还是马克思的人民民主专政，
只要为底层大多数发声就必须得专政，但是专政了，体系搭建起来了，他们就变
成少数了，可是不专政，怎么拧成一股绳集中力量做大事，怎么会有竞争力，还
有那个不患寡而患不均。侠与规则的矛盾，可以作为戏剧冲突。算了，不想谈了，
脱离了人，一切都好像很远，很空虚冰冷，就像物理法则一样，本来就没有意义，
你却非要去塑造意义，本来就只是一种心理，一种同理心，一种种族基因库不想
被团灭的意志被你非要去拔高和往大的说，又如何撑得起。是啊，所以要像他们
一样，无数次的呼唤爱吗，所谓娱乐就是娱乐，不断的重复复读重复，你咋非要
找那么多意义了。
　　唉，到头来都是一坡黄土，那些死去的人，那些热血过的人，那些充斥在天
地间的英雄气，真的千秋尚凛然吗？那群气贯长虹的铮铮铁骨，那些刀山火海、
死不旋踵的毅然前行，那些心怀心忧天下的坚守和仁义…………到头来真的又有
意义吗？生命、族群、基因库想要活下去，而侠，来帮助他们，尽量是每一个都
活下去。不能脱离生命，不能脱离人，且有实力才能仗剑。好吧，唉，谈了个寂
寞。又回到原点了，唉。
　　不用看了，后面都是心路废话。
　　事情的起因是因为看到有人说侠的终极是为国为民把我气炸了，这种阉割妥
协般的侠，算哪门子真正的侠，作为一个武侠爱好者绝不能忍。
　　是从什么时候起，侠，从一群人变成了形单影只的一个人，从无国界的非攻
不义之国战变成了方圆内的力挽狂澜、除暴安良、小打小闹。是啊，
　　　　　　　　　　　　　=================
　　第二、侠与色。
　　１、亵渎、对比。高尚大义的情操品质坚守，与龌龊、丑陋、肮脏的亵渎。
这是这类色文的美感和张力之一。无论是成功了美满结局的爽色，还是悲情的哀
色虐色，都能引动读者的情绪能量，通过性器官和肉戏来引导发泄多余的部分情
绪。喜悦痛快、热血激情也好，爽虐乐痛哀也罢。代入进去的跌宕起伏的爽感童
话幻梦，或者意难平、同情、虐心的反思哀叹，情绪杀到位了，肉戏随便添点给
个发泄的阀门就ＯＫ。这里只谈其中的亵渎感和意难平，毕竟爽文以前太多了，
虐文如今也很多，这两种不谈。
　　２、两难、摇摆。这里我得提一下我看的第一本武侠《昆仑》，它的主角梁
萧就是摇摆的，一面是大义正道，一面是私心欲望，又想做大侠，又想占有女人，
又想别人真心服你赞美你，为了大义诛杀妖女魔女，又贪恋她们妖娆魅惑的魔鬼
胴体，道义与欲望的两难。其实有更多的两难境地的，太多的经典桥段了。不，
是她们勾引我，是她们骚浪淫贱痴，才让我着了道，我看清楚了就要一刀两断，
除恶务尽。可是回到上面，为什么不拔剑劈向这制造、产生无数妖女魔女的世道
了。这个两难，是想说牺牲的，没有那么浅。所以要么干脆回避，刻意制造圆满，
要么写一个魔侠，一个心存正道的魔头，这样我占有女人不会说我不对，反而会
觉得我是一个有追求的魔头。可魔头他注定不是大侠啊！所以要干大侠的良配仙
妻，来接近这个大侠，好像就很邪恶了，唉，又好像很正常。干她，仅仅因为她
是你大侠矢志不渝的妻子，而我敬佩你。是不是有点变态啊。
　　３、妈的，我要写什么，不是这样的，我，啧。对，大侠和妖女，妖女勾引
大侠，大侠勉为其难的去接受她，了解她，欣赏她，再狠狠的爱她干她；或者惩
罚妖女，教化她、指引她、让她感恩戴德。或者，英姿飒爽的女侠，引领指引渡
化我这个小魔头，舍身渡魔。提一句，我们最早的武侠电影好像就是女侠，且充
当的是保姆、妈妈的角色，就是帮主角解决一切困难，还给他找个老婆，真的，
这就是那一时期的女侠建构。
　　４、以后在写。好像落入人设桥段的娱乐了。比如，我是大侠，妻子是妖女。
我是小魔头，母亲是英姿飒爽的女侠，父亲是大侠。我是乖乖孩童，但有个魔女
妖女师傅。等等，不行，不能这么搞，说的越多错的越多。就他妈一句话，亵渎
女侠，或者凌辱大侠的娇妻美母小姑娘，其实就跟非要把正常的女人写的骚浪淫
贱痴是一样样的，哪怕冰清玉洁性冷淡，都必须媚骨淫心欠开发，是一种破坏欲，
一种嫉妒和愤怒。这不是我要谈的主题啊，难道我也是病人吗。
　　５、所以还是得加情节吗，比如我是一个大侠，我要杀这个妖女，但我不知
道她顺路救了她，因为她正在被人追杀，她感念我仗义风骨对我倾心，之后我才
知她就是为祸一方的魔女，我提刀要结果她为民除害，这时被击退的人再次杀回
来要黑吃黑妖女和干掉我，我被集火重伤，妖女带我死里逃生，一路照顾我，渐
渐我对她有了复杂的情，她也不是那般可恶，可是我是大侠，我要是非分明。转
折情节一，通过她我了解到没有人天生是妖女，妖女盗亦有道，可怜之人有可恨
处，她问我侠爱世人，为什么独不能爱妖女，难道妖女曾经不是人，是人的时候
侠又在哪里？我跟她约法三章，带在身边教化她监督她，顺便惩戒她的淫荡。
　　转折情节二，我算计她，利用她对我的好感，设计除掉这两个祸端，她利用
美色胴体曲意逢迎另一方黑，我作为二当家看着合作者的她被人肆意凌辱，百般
玩弄，竟有一些愧疚、伤感和失落，她不断的加大尺度给我创造出手机会，趁另
一方黑不备，我干掉了他们。妖女牺牲自己的清白、肉体、名誉来成就我的侠名，
但此刻的我竟然有些不敢面对她。她背对着我幽幽对我说，也把她杀掉吧，她猜
到了我的计划，知道了我是追捕她的少侠，她说自己总是要死的，死在一个救过
她的人手里，死在一个她有好感和情愫的人剑下，也总好比以后不堪的死去，她
说希望我不要觉得她的血脏了我手中的剑。毕竟邪恶的妖女要被正义的少侠杀死，
哪怕她也不想死。我看着她赤裸纤弱的玉背，是那么的洁净，反衬我内心的功利
与肮脏，这么一块洁白如雪的裸背，却长在妖女身上，何其讽刺，我为她披上衣
服。恶不能留，你得跟着我去赎罪，因为曾经有那么一位女侠阻止她的大侠丈夫
杀我，我得以活命。我觉得我没有改，心中仍有魔性，我恶心的猜想她也是这样。
她想服侍我，我拒绝，因为正是她的肉体帮助我成就侠名，我觉得很讽刺，虽然
我也很想，因为她很美艳，我猜她也明白。直到后来一次除恶任务，我们都栽倒
了，她果断反水投诚，我感叹女子小人果然难养……她折磨我，靠美色苟活上位，
吃饭还要恶心用嘴渡到我嘴里，这是对我的羞辱，可是她的舌头好软且灵巧，我
责怪自己因为洁癖没有早早收了她。她看着我吃下去满心欢喜，这贱人，她褪下
我的裤子，含起，我很爽，但是我感到了被冒犯，贱人就是贱人，我早该一剑杀
了她。
　　她看着我舒爽之后的恶狠狠的表情，眼神中一瞥伤感如流光，得意地跟我说，
这就是妖女比大侠活得久的原因之一，过刚易折，而不懂以柔克刚。我骂她不知
廉耻，活该如此悲哀，她悻悻然，狠狠踢了我一脚。【吃饭的肉戏拉扯勾引】。
我想到我不能死在这里，我是少侠，我得活下去才能成为大侠，我不再硬气开始
转换思路，开始投诚愿做爪牙。我开始好好跟她说话，恭维她奉承她打感情牌，
毕竟我救过她，且她对我有好感。她摸了摸我的脸，欣喜之中闪过一丝惊诧，似
乎没想到我这么快就开悟了。【自行脑补】。
　　她口吐着鲜血，眼神凄迷地望着我说，如果大侠做不下去了，就去做魔头吧，
做魔头妖女能活的长，活下去才有伸张正义的可能，你求正义侠名，妖女求活，
世道让你来杀我，我认。我服侍过那么多我不喜不爱的人，却唯独没有把情给到
一个我想给的人，我恨。你利用我达成你想要的一切，我们恩怨两清，我也想知
道少侠是什么样的，原来这就是少侠啊，呵，你看过我的裸背的，没它干净。跟
你一起仗剑的日子，我发现原来妖女也可以行侠仗义，他们对我的赞美不比你少，
可在你眼里，我就得永远是妖女，永远成为不了女侠，我不服。你没有像世道那
样欺辱我，可你更让我冷心失意，就因为我是妖女，当我还是小女孩的时候，你
们这些大侠又在哪里，宁可为死人哭也不为大活人悲吗，如果那时你见到的是一
个小女孩的枯骨，你还会说她是妖女吗？
　　她死的很快，我没有让她继续说下去，妖女临死前还不忘妖言惑众乱我侠心。
这就是女子，真小人也，不过她确实帮了我很多，可她是妖女，一个舌头很软的
妖女，但我是少侠。
　　我再次背上了剑，古道西风瘦马，呼啸的北风吹得我发丝凌乱，我向着天空
挥了挥手，残阳如血染红云，似乎想告别着什么，又一次踏上征程，毕竟我想成
为一个大侠，以后的路上也还会碰到妖女，可那又怎么样了，正义的我不杀她们，
别的少侠也会拔剑，她们还是会不堪的死去。
　　我驾起了马，风沙中，飘落出一颗泪滴，可谁曾知晓那是一位少侠遗落的，
鳄鱼的眼泪。
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　　正文，主题。
　　可能由于我最早看色文就是和武侠一起看的，所以侠与色，包括仙侠神话魔
幻的，对我来讲，就是水乳交融，是不分彼此的，色中有侠气，侠中有色意，而
且早期要么是残虐侠色，要么是激爽侠色，初见即是巅峰，所以我也想传承这种
审美的路子。
　　虽然武侠离这个时代，离我们有点远了，变得浪漫虚幻，变得为武侠而武侠。
就像圆谷说奥特曼一样，以前的奥特曼是某种隐喻，某种意识形态的承载，而后
面的奥特曼是爱好者们为了喜欢奥特曼而做出来的东西。我也想探究侠的内核，
提出新理念新标准新风向和新潮流。可色，这种和人相关紧密的东西无法跳脱时
代，我只能找到一种态度、一种感觉、一种美感，它很难去承载，大部分的文字
都很难跳出当代，都是具有鲜明的此刻时代特征。
　　以前我说过，色是一种自由和放肆，是探索、征服和杀戮，是以下犯上，一
种打破桎梏和反抗权威，和侠的内核天然亲近；随后我又说色是情绪、是欲望、
是感觉、是态度、是表达、是人物关系、人物风骨；然后我又说，色是一种美感，
凡具有美感的东西皆可入色，皆可以通过性器官来发泄和表达对美感的喜爱、占
有。提一下所谓的性癖就是对美感的共鸣、占有和愉悦，或者刺激，所以表现为
兴奋和期待。以后的色又会是什么，我很期待我可以有新的理解。
　　目前我只知道，大部分好的文字是应该有情和感觉的，这个情，是基本的情
绪，或者复合的感情情愫，可以是自己个人，可以是人物之间。但是最近几个月，
我发现应该还得有爱，就是人文关怀，是彻底坚信了这一点。我的那篇我认为最
有诚意的帖子下面，余华的对话，余华说到每个作者是病人，当时我很不解，应
该是医生啊，给别人治病和描绘、记录众生的症状，怎么会是病人，当时我略去
了没有去思考，因为他说迅哥也是病人。反而只关注起那个心魔，作者写的任何
都是自己，自己如何则文章如何，文字超越不了自己的认知。
　　但是之后，又看了种种脉络，比如我们论坛很多童年有故事的，有切身经历
的，他们受不了，他们来自发的去写，想要去宣泄和诉说，而不是像我这一部分，
为了好玩刺激而色，为了色而色，为了爽虐而色。就是小时候那种经历，让他们
心里发病，阴影慢慢浸染一个人的内心，他们需要自己给自己治病，不然就会变
得病态变态，就会很异化。因为一个母亲的所作所为，让他们的幼小三观和理念
产生了崩塌，看到了就是看到了，无法解释就必须假定所有人都这样，再怎么掩
耳盗铃也是自欺欺人，所以写下来治疗自己的内心。把一切痛苦转嫁到文字身上，
转嫁到书中的故事和人物身上，就是移情于他人，这样那些繁杂狂乱的情绪能量
不至于伤到自己，能好受很多。所以我才去说，来到论坛，跟我想的截然不同，
不是那种激情狂放、兴奋热血，反而处处是忧伤、哀婉、悲戚、虐心、无奈等负
面消极。我以为的色是元气满满充满着征服欲和探索欲，是热血激昂的，哪怕虐
也是坦坦荡荡，死则死矣，却没想到不尽然，多无奈，多悲伤忧伤。这里提一下，
所有的人类情绪中，忧伤是最没有用的，要警觉和舍弃。回到正题。
　　写武侠仙侠不写情色，总觉是一份缺憾。
　　现在我们来谈一下侠与色的爆发点：
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