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【我最钟爱的小说《江山如此多娇》的结局】

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发表于 2024-5-30 18:04:07 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
小说《江山如此多娇》,泥人所作,网络巨着。
  原名《我短暂的淫贼生活》举人王动立志成为一个淫贼,他混迹江湖只是为了给师傅找面子,以不择手段的方法将江湖美人一网打尽,然而他却被深深地卷入到江湖和官场中,成为朝廷对江湖地掌控者,他能从江湖官场全身而退吗?本书展现了错综复杂的人际关系以及角色们在官场斗争、武林争霸中的种种勾心斗角,作者将武林写的更贴近现实,刻画了一个个有血有肉的人物,对人性的描写也淋漓尽致,虽然有着众多的人物、复杂的关系,却条理分明,并不显得混乱。本书是近年来情色武侠的经典之作,开淫贼小说之先河,企图对“淫贼”进行颠覆性的定义,对H的描写也有其独到之处--“浓情淡色”。让我们继续期待王动遥遥无期的江湖生活吧!

  一部颠覆传统的武侠作品,一部影响深远的武侠名着,很可惜因为某种原因它还是一个轰动一时的TJ小说,遗憾中我还是不得不说,写的太好了.

  《江山》文笔优美,叙事流畅。此文是继《十景缎》之后又一部较有影响的传统武侠色文。其文与一般武侠小说不同,加入了古代生活化的描写,江南的人文风物,特色小吃,风俗文化;展现一副色彩浓郁的《清明上河图》,展示大明王朝的强盛,显示泥人的深厚的文学功底。

  在人物的描写上,玲珑的骄憨,萧潇的温柔,无暇的温情,魏柔的孤傲,解雨的刁蛮,无一不印象深刻,当然这些红粉佳人都凸现了主角王动形象更为丰满。在情色描写上,无暇与王动的乱伦情爱,使人印象深刻。与东瀛日文乱伦突出H情节描写不同,作者加强了无暇这一角色的人物描写,特别是无暇性格分裂和其转变,使读者不仅对其遭遇表示同情,也对其情爱转变,最终展开了对王动的不伦之恋表示理解。可以说泥人在无暇与王动的情爱关系上是颇费笔墨的,使这种乱伦情爱第一次超越于社会道德之上,予以认可。

  《江山》从连载至今,洋洋洒洒近几十万字,未显颓势。但随着故事深入,或许考虑到全文的严谨,王动这一人物略显僵化,与最初潇洒不羁,狂放无行的淫贼不同;官场如履薄冰,沉迷于闺房画眉的平凡人物。庆幸的是,继《江山》20章之后,王动又将步入江湖,我们又可见风流无俦的淫中君子。

  哎~江山是广大书虫老友心中永远的痛.

  专制社会下的人性救赎──评《江山》

  这是我一时心血来潮写的一些文字。版规说“希望大家不要总是评论以前的老文章,要多鼓励现在的作者”。我完全理解,不过我对《江山》的感情太深,并且觉得某些读《江山》但读者未能领略作品的核心精神,所以写点东西表达一下自己的看法。

  有人说别情没能摆脱YY(意淫)小说主角的几个典型特征:琴棋书画样样皆能,武艺高强,相貌英俊,年少多金有后台。是吗,假如这些内容真的在作品起到重要作用,倒也罢了。但以在下陋见,此番言论似乎有点不切实际。别情是靠着这些外在条件去拥有他的女人吗?他和孙妙初见时以一段“渔樵问答”相试,却得出“姑娘既然献身琴道,在下就不以俗事相扰了”这样的结论,几乎想放弃罗致孙妙的想法。别情此等谈吐识见,岂是庸碌之辈所能为?再者事实胜于雄辩,孙妙因此而爱上别情公子乎?也没有。

  别情从他被其师父收养并给予“征服”隐湖的使命开始,就不可避免的被强烈的悲剧气息所笼罩!无论别情人才如何出众、其背后的力量如王守仁等人如何强横,其命运将不可挽回地受制于一个预设的定制轨道。一个君主专制制度下的皇权铁幕已经遮蔽整个国家、整个时代──乃至每个人的心灵深处!统治阶级貌似冠冕堂皇的统治方式背后隐藏着令人窒息的恐怖!泥人以一种貌似调侃实则极为深重的笔墨去进行讽刺:“你以为是以德治国啊?错!我们大明朝那可是个法制国家”,“大明可是个法制国家,一切都要讲证据。”

  明朝中期,南方地区蓬勃发展的商品经济同明朝专制主义意识形态──理学之间的矛盾冲突愈发显现。政治体制的僵化以及思想文化领域的萎缩导致知识分子阶层的整体委靡不振,而集体趋向于逃避现实。了解古典文学的朋友一定知道,大致从明朝中叶开始,文学领域出现一种以《金瓶梅》为代表的“淫”风炽热的景象。知识分子纷纷以书写“欲”为标志实行自我麻醉。别情表面上建立起不俗的成就,成为新一代的江湖执法者,实际上一举一动莫不受制于专制皇权,既成于皇权又随时可以毁于皇权。别情受到专制皇权社会的重重缚束,根本不是一个自由的人,尤其无法实现心灵上的自由。

  故而,别情貌似放浪形骸的生活轨迹充斥着太多虚浮的颓废!他是一个不折不扣的“废物”,同样是以“欲”为甲胄,消极遁世!──这一点,从其早年走马章台的经历就不难看出。很多《江山》的读者并不曾真正理解:他果真对苏瑾有真实感情,为什么分离这么长时间而不赶快迎娶过门?其实,讲一句残酷而又悲凉的话:早年的别情根本不信任感情!!不要忘了,他同苏瑾之间仅仅是嫖客与妓女的关系!即使对苏瑾表现出一点温柔,也不表示他真的认识到男人应付的责任。不要说苏瑾这样的妓女,就算是玲珑姐妹如此人物,别情追求她们的一段情节又何尝不是如同儿戏?──泥人正是刻意这样书写的。

  真正把别情从人性沉伦的泥潭中救起的那个人,她叫玉无瑕!单从情节上看,是别情挽救无瑕,但以人性深度上观察,无瑕同时挽救了别情。当他静悄悄地感受到无瑕一点一滴的善念时,他也就不知不觉地改变着自己。

  『“是他们用春水剑派的弟子威胁她,她才束手就擒的。”这么听话?真是白痴呀!……』不要以为这是批评无瑕,这是对无瑕的人性善的最高礼赞!“玉夫人已经死了。”“玉无瑕,我现在的名字叫玉无瑕!”浴火重生的她正是这样的一个人,一个女人──无瑕,不曾因肉体的受辱而减损其光芒,反而使其精神升华,成为自我的主宰者,并潜移默化中净化着别情的心!
  然而,当别情意识到感情对他的意义时,当他想要以一种新的心态对待曾经缱绻的女性时,当他明白苏瑾对他来说不应该是一件排遣心灵空虚的事物时,已经迟了!这正是悲剧之所以成为悲剧的所在。

  在《江山》的世界里,受侮辱和损害的不仅仅是别情、无瑕、苏瑾……严格来说,在专制制度和文化的重压下,被摧残的是人类文明自身,其中又以女性的不幸遭遇最为明显。尹雨浓,为了避免门派遭受迫害,被逼杀死自己的爱人。号称一代不世奇才的尹仙子尚且不能保护自己的幸福,其它人可想而知。这在文本中随处可见,隐湖的弟子,也不过妓女一般被嫁给朝中实权人物。春水派与世无争,又如何?无辜灭门!唐棠呢?天下第一美女,被当成奇货可居,随时都会以家族利益作为交换条件牺牲掉。武舞,她的贞操竟然是父亲夺走的,遭遇伦常惨剧的她放荡糜烂、自暴自弃。还有不为读者注意的白秀,“她已将往日的杀手生涯和盘托出了,其间充斥着强暴、轮奸、虐待和背叛,就像她说得那样,那是一部惨不忍睹的血泪史。”“这些往事就像盘踞她心间的毒蛇,随时啮咬着她的心灵,只有把它们都赶出来,她的心灵才能得到救赎、变得安宁。”更为边缘化的钱萱,“因为家遭剧变,饱受人情冷暖,故而心志极为冷静坚强,不过十七岁的花季少女,心态却比无瑕白秀还苍老。”请读者们认真咀嚼这些文字,读懂它们才可以读懂《江山》。

  苦难。

  沉伦。

  救赎。

  这才是《江山如此多娇》真正的底蕴!

  别情和他对女人们之间,并不是一般读者从表面上理解的占有和被占有的关系,而是互相支撑、扶持的关系。所以,深知江湖险恶的别情向她们提出忠告:“万一你们需要面对那些武功比你们高的人,记得一个字,逃;逃不了,记得两个字,投降。就算你们因此受到了侮辱,那也是我的责任,千万记得,对我来说,你们的生命比什么都重要。”对他而言,他的女人已经是生命的部分,甚至全部。这不是什么伟大的情操,只是承担起人应该承担的责任。

  别情不是英雄、不是中国的脊梁,他明显有人性软弱的一面。但是他和无瑕,犹如黑暗中的一束火焰,使其成就了人性高贵的光辉。以致于当他对魏柔的所作所为失望时,狠狠斥之为“婊子”并不因魏柔是“预定目标”而对其心中留情。

  《江山》中的“法制国家”,其实是一个异常黑暗、肮脏的世界。虽然泥人在作品中时有调侃式的幽默(例如妓院的员工),但整体上却是充满悲剧气氛,然而在此基础上又能表现出一种超越性的精神升华。读不懂作品的悲剧,就难以真正明了作品的内涵。

  作品中对主角的刻画,有一个微妙的隐喻──唐寅唐解元。历史上的唐寅,正是明代中叶一个空怀抱负,壮志未酬的知识分子典型人物。别情一样也是解元。唐寅曾同孙妙琴箫合奏,而后飘然而去;别情也和孙妙琴箫合奏,也几乎放弃原来的计划离开。这并不是巧合,泥人写唐寅不是为了纯粹增加一点历史感。后世人不知道出于什么动机,竟然虚构并大力渲染唐寅的所谓风流韵事,将他描绘为一个追美逐艳的声色之徒。而作品中,泥人却流露出对唐寅的由衷敬意。正如唐寅受到误解一样,别情的性情以及他的感情生活,恰恰是作品中最容易被读者误解的部分。

  读者往往有意无意地忽略了,病态的社会是怎样把别情扭曲成一个病态的人。其实作品开头就介绍,别情在小童时代就被他爸以不知算卖还是算送的方式,给了他师父。他师父强制性的将他培养成一个淫贼:强迫他学四书五经、琴棋书画、强迫他学各种武功、甚至强迫他去调教萧潇!别情是一个平常人,童年时的梦想不过是“出门坐着四匹白马拉的华丽马车,吃饭去山水阁的二楼,旁边还有人伺候着”。于是别情妥协了!他的童年少年时代基本上就是这么过来的,唯一(注意,是唯一)的乐趣,就是在萧潇身上发泄。他的妥协意味者他的脆弱,也意味着心灵的沉伦。

  我敢讲,《江山》的读者一万个里头有九千几个看序章的时候都是匆匆带过的,决不会意识到其中的关键。因为读者们受武侠小说的误导实在不轻,一看到主角被某个高人带走去学艺,就条件反射一般认为这是好事、常事、理所当然应该发生的事。殊不知,对别情而言,这不是他想要的人生,而是他师父强迫他接受的苦涩人生。因此,当别情踏足江湖的时候,他的内心已经被他师父为他强行定下的人生道路禁锢得扭曲、异化,是可以说是一个畸形的、病态的人。

  也正因如此,进入江湖的别情,身上很难找到初出茅芦的年轻人那种踌躇满志、血气方刚的气质。相反,声色犬马、放荡糜烂才是他的生活写照。这不奇怪,禁锢他的其实是中国传统社会中任何人都难以解脱的道义枷锁。就算他再不喜欢师父强定的道路,但他的一身本领,包括他和他家族的财富,都是师父给与的,他也无法否认他师父对他的巨大恩情,所以他就必须承担其师父交托的征服隐湖的遗命。不管他喜欢不喜欢这样的任务,他都只能不断对自己施加心理暗示,使自己时时刻刻不忘“征服隐湖”。然而,什么是“征服”,如何“征服”,其实是别情刻意逃避,不愿意去思考的问题。于是我们可以看到,别情在书中实际上并没有为“征服隐湖”做什么实质性的举措。他的消极反映了他现实处境的困惑,很明显,无论是萧别离、王守仁、六娘(且不管她的真实身份)、白澜……,这些人都是和别情的师父具有相同的性质。他们对别情的生命已经打下了不可磨灭的烙印,他们为别情制定的人生路向,犹如一张硕大的网,使别情深陷其中。别情主动做的事情(例如探查太湖)都只是细枝末节的小事,决定其人生的大方向、大框架,都不是别情可以左右的。至于这种网中生活是否快乐,对别情来说,已经是一个多想无益的问题。

  在这种前提,别情与他所爱的女人们的感情几乎就是唯一能抚慰其心灵的泉源。或许只有在他的爱人面前,他才能享受到难得的自由,他才能成为真正的主宰者,──不是主宰女人,而是主宰自己的心!别情只有面对他的爱人,真情才显得可贵,责任才显得重要。为爱人而活着同时也是为自己而活着。

  别情的感情生活其实并非建立在我们现在说的“爱情”的基础上的。与其说是爱情不如说是亲情来得恰当。对此,在作品中感受得最深的不是炽热的“爱”而是温婉的“怜惜”。别情对女人的爱不是仅指男女间的爱,应该是广义上的泛爱。至少在他的家庭中,他是希望他的妻妾成为亲人那样的关系。故而,别情极度介意“争宠”。亲情的瓦解,家庭和谐的破裂,显然都是别情不想看到的结果。

  但要注意,这是特定环境下的特殊情况。正如金庸先生写韦小宝是要谴责那个社会和制度,泥人写出别情这个角色,我推测大致也有如此目的。别情感情生活的特殊性是只有摆在那个特定的社会环境之下才凸显特定意义,泥人是通过刻画人物去反映皇权时代对人性的侵蚀。

  《江山》的江湖世界里,意识形态的信仰危机已经不是杞人之忧而是摆在眼前的事实。像别情的师姐宁白儿,她还维护她的门派仅仅因为受过门派的恩惠,然而她们还有门派的信仰吗?投身官场的武承恩、殷乘黄的四妾……也一样,还有信仰吗?其实是没有了。江湖门派已经成为纯粹的利益集团,与其说因为思想而对立不如说是因为利益争端而对立。魔门与隐湖之间本来没有什么不同。按照作品中的暗示,魔门与隐湖本来就同出一宗(12集,别情和魏柔在宋素卿的船上联手对敌,配合默契,威力大增,说明他们的武功源出一脉),据我看来,两派本是一派,后来因政见不合,一批人遗世独立,发展成魔门,另外一批人投靠朝廷,形成隐湖。而别情作为主角,他的情况更能说明问题,他虽然从同属魔门日宗的师叔王守仁那儿学到魔门绝技,得到魔门宝物,但连王守仁也没有要求他为魔门做什么,他自己对魔门也谈不上有什么感情。

  以魏柔为例,她知道别情是魔门中人,那又如何?拔剑相向吗?没有。为了门派利益,她违心把事情汇报师叔辛垂杨导致消息外流,招致别情的冷笑和讥讽(10集)。魏柔确实是违心行事,为了道歉,在竹园等了十天(10集),更进一步接受别情的邀约跟他回苏州过年(12集)。心思慎密的读者或许能看出来,按中国传统,过年是跟亲人团聚的节日,魏柔不回隐湖过年却跑到别情家里算是怎么回事?明显这些都是魏柔为了修补和别情的关系而做的努力。
  从尹雨浓忍痛杀死爱人的悲剧人生就可以看出,类似的悲剧极有可能在后世人身上重复发生。到了鹿灵犀这一代,鹿灵犀干脆把心爱弟子魏柔逐出师门!为什么?因为她已经看出,隐湖虚伪的意识形态不过是一堆自欺欺人的破烂,为了后辈不再重复前人的悲剧,鹿灵犀以“天道不可证、仙道不可凭”对魏柔提出忠告,不可为虚幻的理论牺牲自己的幸福。为了造就当头棒喝的效果,鹿灵犀斩断了师徒情缘,实际上是为魏柔破除为报答师恩就要自我牺牲的心理羁伴。魏柔身上的道义枷锁不会比别情轻,两个人其实是一样的。魏柔作为隐湖弟子由师门养大,假如武功不足以维护隐湖的声誉,就要嫁入官家──还只能是妾。武功成就高的话就要承担领导隐湖的重任,这个选择题没有个人利益,更没有自由,只有为师门牺牲。然而,领导隐湖的“荣耀”真的等于幸福生活吗?诚如别情对魔门日宗的事业漫不经心,魏柔对江湖同样兴趣欠奉。

  因此,魏柔后来爱上别情可以说是理所当然的事情。别情相对齐小天、宫难、甚至唐三藏等其它青年俊杰来说,具有许多优点。他尽管不忘“征服隐湖”,但一度对魏柔不满而态度冷淡,这恰好说明他为人重视原则,没有为美色所迷。他虽身在江湖、官场,但从来没有真正沉溺其中,沦为功名利禄的奴隶。要做到这些并不容易,宫难的婚姻带有利益婚姻的倾向、齐小天为了家族的既定策略对怜花公主唐棠敬而远之、唐三藏也娶了蜀中某大族的女儿。他们无论是否心甘情愿,但没有勇气冲破“利”的桎梏是毫无疑问的。他们与魏柔、包括早期的别情,具有相同性质的,都是被纳入强制性人生轨道的网中人。只是后来的别情悄然改变着自己,他追求温罄的家庭生活、关怀体贴身边的女性,这对魏柔有着莫大的感召力和吸引力。作品以别情的视角来展开情节,难以直接表述魏柔的心理活动,但尽管如此,仍然可以从作品细节上的玄机体会魏柔一点一滴的变化。从“动少”到“师兄”再到“相公”,做一个为丈夫素手调羹的小女人其实更适合魏柔,她和别情都是很平常的人,平淡而真挚的家庭生活更能让他们领略的人生的美好。

  上面只是谈了魏柔,别情其他的爱人大都是如此。尽管别情身边的女性类型各异,但她们具有相同的共性结构:她们都是那个社会中身遭横逆的不幸者,因而最渴求宁静祥和的家庭生活。殷宝亭不得不十八岁就支撑家族生意;萧潇被其长辈(李逍遥、萧别离)用作训练别情的工具;沈希珏两度“克夫”寡居;玉无瑕就不用说了;玉玲玉珑要不是幸运碰上别情的话,春水派灭门时她们也难逃厄运;唐棠只不过是其父手中的奇货;武舞不遇别情不知道要放荡到什么时候?许诩不逢别情大概结局和李玉霞类似;宋素卿赖以安身的“妙之丸”覆灭(小说家言,历史上的宋素卿不是女的);钱萱其父失势没为官妓;白秀……除了入京后带有一定政治目的收的宁馨和兰月儿,大致上都是些不幸的女性。
  为什么泥人不像别的武侠小说作者那样塑造些英姿飒爽、巾帼不让须眉的女侠?如我上面所言,反映的是专制皇权时代对人性的侵蚀。这非常重要,使得《江山如此多娇》这部小说从故事层面上升到文学层面!这在网络情色小说中是罕见的成就!

在起点某本书的作品相关里看到个《江山如此多娇》结局的分析,应该是作者不知从哪转的,看了下,很专业啊,更汗颜的是作者竟然号称写的是江山的前传!
地址:http://www.qidian.com/BookReader/1053934,21340982.aspx下边是那个关于结局的分析:
    一、序言所暗示的  
    1、“只有极少数人能够颐养天年,这是因为他们和我一样退隐江湖了”  
               
    退隐是必然的,结局是乐观的,虽然大多名著都是悲剧,但我更喜欢快乐的结局,尤其是江山,我以为竹园诸女不应该有谁早死,毕竟王动是众多人心中的理想化身啊。  

    2、“因为他碰上了隐湖小筑自大明开国以来最出色的弟子鹿灵犀”  
               
    初稿中写的是“慈航静斋”,可以说对泥人影响最大的作者就是黄易了,隐湖的定位和慈航静斋基本一致,但是泥人不是黄易,也不想做黄易第二,无意的牛刀小试颇受读者喜爱,也促使泥人下决心写下这本巨作,所以才有了与众不同的江山。25.11最后一段第一句“秘密本来就是用来泄露的,就像传统是用来打破的”,江山至始至终都体现着这句话。有很多文章描写江山的这一特点,我就不多说了。在此感谢泥人,让这么多人读了一本好书。  

    3、“要破隐湖小筑的心剑如一,唯有另辟蹊径”  
               
    心剑如一是什么,一个招式抑或是一种内功心法,不止!!!它还是一种行事作风,已经固化到修炼他的人的性格中了!!!所以要征服隐湖,首先要破心剑如一,为什么要另辟蹊径,因为以往通常的方法行不通!要练心剑如一必须堪破情关,破心剑如一就是要让对方为爱放弃练心剑如一,为什么两代人都没成功,只能说隐湖的女人变态,被隐湖的所谓正义的思想毒害了,征服隐湖就是征服隐湖的立派宗旨,让这些本不应该参与黑暗江湖的美女老老实实回家相夫教子(泥人是典型的大男子主义阿)。隐湖的武功的一个特点就是犀利,抓住破绽全力以赴,一击中的,16.3“反是她一手揭破宁白儿的身份,倒让我隐隐察觉到隐湖剑法的锐利”。李逍遥和鹿灵犀的关系不是单相思,李逍遥成功的打动了鹿灵犀的心,但是鹿灵犀师傅的经历和隐湖的传统给了她很大的压力,于是在矛盾和迷茫之时,以攻代守,主动用剑逼退李逍遥,快刀斩乱麻,做出了不成熟的、后悔一生的举动。我个人以为魔门历代宗主的武功都比隐湖的高,李道真被斩下头颅是他心甘情愿的,当尹雨浓决定服从朝廷压力的时候,李道真的心就死了,所以有心求死,周瑜打黄盖,所以尹雨浓放过了魔门,她知道自己对不起李道真,背叛了李也背叛了自己的心,从此不问江湖。同样,鹿灵犀拿起手里的剑,李逍遥就注定打不过,谁又有勇气杀自己的心上人呢,而鹿灵犀本意绝对是喜欢李逍遥的,只是被隐湖传统所害,也是背叛了自己的心,献身隐湖,当然随着岁月的流逝,鹿灵犀渐渐明白了“天道不可证、仙道不可凭”的道理,后悔莫及,3.8“六娘坦然道:「我死去的丈夫他才是真正的魔门中人。」六娘柔美的声音多了几分沧桑、几分苦涩,显然她伉俪情深,对故去的亲人至今不能忘怀”,也产生了对隐湖立派宗旨的质疑。魔门先后两代都毁在隐湖犀利的作风之中,所以要另辟蹊径,就是指必须征服隐湖的信念,不只是征服隐湖的一个人,一味的用情示爱,逼急了只会翻脸(可叹大多痴男常犯这种错误),谁让它是魔门呢,隐湖统领江湖怎么可以嫁入魔门,这就是害人的传统观念了。传统是用来打破的,就像此书中隐湖是用来推翻的。实际上王动也没做什么特殊的事情,主要还是李逍遥的功劳,鹿灵犀的改变帮助了王动征服隐湖,得到魏柔,反之也帮助了鹿灵犀,鹿灵犀知道自己一人无法改革隐湖,所以假王动之手推翻隐湖的立派宗旨,当然,实在改不了就灭了隐湖,至少不要让他在祸害更多无知少女了。王动初入江湖,简单的认为自己完成师傅的遗命就可以了,而书写到25卷魏柔和鹿灵犀先后被征服好像显得王动基本完成了遗命,甚至直接引退江湖也合乎王动的性格,即使练家统一江湖只要不惹上王动他肯定不会管的,但是,就像上面说的,师傅的遗命征服隐湖不是征服隐湖某个人,而是征服隐湖的宗旨,隐湖是江湖的领袖,所以师傅的遗命就延伸为改革江湖的传统观念(这个帽子够大的),所以王动不自觉地走上了征服江湖的道路,途中一统魔门也是必然的。路还很长,书最少也要再写15卷。为什么停下了?原因很多:一是泥人的写作方式,前面布局,后面该解了,也就是说现在最吊人胃口、大家争论最多最激烈的时候,往后密题一一解开,大家也就不用讨论了;二是前面的未解之谜太多,叙述不清楚,为后面的创作留下了很多空间,也就是这么写也可以那么些也可以,就看大家的反映了;三是想某些人所说创作遇到瓶颈了,这也有可能。
    二、王动的女人   
    1、魏柔  
               
    之所以先说魏柔,不仅仅因为我喜欢这个角色,而因为她是当之无愧的女主角,魏柔——为柔,王动初入江湖就是——为柔。18.2“可阿柔你哪里知道,这一切一切的起源,都是因为隐湖,都是因为你呀!”。相比竹园其他妻妾,魏柔的追求道路最为曲折,当然也最受到王动的珍稀和爱护。我很奇怪论坛上没人提到护花铃,我是特别关心它什么时候戴到柔儿手上,后期矛盾逐渐暴露出来后,尤其是打击练家取得一定成效后,练家势必要像宗设那样疯狂报复,魏柔的武功还是很有用处的,时常陪伴王动身边还是很可能的。20.5“宁白儿微微一笑:「不过,魏姑娘身分特殊,姐姐总要送她件特殊的礼物吧!」”,“弟弟,魏姑娘是你最心爱的人吧?送给她吧!只要你们不是分开得太远,你就多了几分把握来保护她——别管她是什么十大,就算她武功天下第一,也喜欢被自己的丈夫呵护啊!」”,“我欣然接过了这份特殊的礼物,笑道:「那姐姐千万别和我女人说起它的特异之处,一句『送给最心爱的人』,准会引来醋海风波,后患无穷啊!」”,在这里王动欣然接受了礼物,他觉得这个礼物很适合魏柔,也默认了魏柔就是他最心爱的女人。另外有观点应该送给萧潇,这不对,这是宁白儿送给魏柔的。王动与魏柔的爱恨和斗争贯穿了江山的前25卷,他俩肩负着两个门派的斗争的使命,虽然这个使命某种程度上是被强加的,还没出师前就加上了,这是宿命的对决!!15.12“「尹师祖履行了她的责任,她把李道真的头砍了下来;师傅也履行了她的责任,别人不知道,师兄该知道……」她突然把目光转向我,倒弄得我措手不及:「师傅击败了令师李逍遥,阻止了魔门复活的野心——这是师姐们告诉我的,现在轮到我了。」”。王动成功的俘获了魏柔的心,但是关键时刻还是鹿灵犀的鼓励和帮助促使魏柔最终放弃了隐湖,放弃了心剑如一,其实不放不行,书中魏柔语:“人家的心剑如一早都有破绽了”,说明了王动的成功,魏柔早就心动了!即使没有鹿灵犀帮忙也只是时间问题了。而魏柔的化名——陆昕,陆昕——鹿心!!也就是说魏柔的道路就是鹿灵犀心里所向往的道路,当年她没有选择这条路,如今绝不让魏柔错过它。而素手调羹的魏柔绝对是对黄易的彻底颠覆,落入凡间的魏仙子也比不食烟火的师仙子更让人喜爱,至少她是可以被追到的,自然就平易近人了很多,柏拉图式的恋爱没人赞同啊。不过无人岛树上的那段实在让我这个魏柔的支持者不能接受。另外魏柔知道王动喜欢用玫瑰花露洗澡的事肯定是从鹿灵犀那里知道的,以隐湖的线人网和鹿灵犀对李逍遥的关注看,早在王动还在学习阶段就已经被鹿灵犀注意了,当然是私下注意,不是隐湖高层注意,王动还没出师鹿灵犀就对他了如指掌了,当然告诉魏柔王动的喜好这件事不一定很早就告诉,也可以是最近才告诉的。魏柔找王动,王动找魏柔,明显魏柔先期准备的比较好。  

     2、鹿灵犀  
               
     鹿灵犀绝对是王动头疼的女人。玉角楼,玉角——主角,注意那个点,鹿灵犀这个贯穿两代情仇本应成为主角的女人不愿做主角,只愿做王胯下一点!(这个说法够夸张的)。逃避两个字书写了她的一生,放着掌门不做去开妓院,她是在逃避!逃避隐湖,逃避隐湖掌门人的职责,就像尹雨浓杀了李道真之后的逃避,这才使得辛垂杨有了机会夺权。为什么不去找李逍遥?一是没有面目见李逍遥,人家都开始培养弟子报仇了,你再跑去说后悔?恐怕李逍遥不是乐死就是气死了;第二个原因更关键,鹿灵犀毕竟是隐湖的掌门,她的行为就是隐湖的行为,只要她还是掌门就不可能去找李逍遥,所以鹿灵犀很讨厌作鹿灵犀,更愿意做李六娘,所以鹿灵犀久不现身,现了一次也是为了支持王动和替魏柔做主嫁给王动给天下人表态的,然后立刻回到秦楼等王动。鹿灵犀是不可以和王动谈情说爱的,李六娘可以!虽然有一些名分上的障碍,但是这些在泥人笔下都不是问题,早先的玉夫人就是伏笔,让大家更容易接受王动娶干娘的行为,丈母娘可以娶,干娘也可以娶。当然是娶李六娘,不是鹿灵犀,鹿灵犀是不可以娶的,至少目前的王动是这样想的,而且伏笔之一就是至今只有王动知道鹿灵犀就是李六娘!很可能以后也只有王动一个人知道!这样笑纳六娘就很容易了。个人以为鹿至少有一个名器。而且某高人说的鹿灵犀——露灵犀我也十分赞同。另外在牡丹阁的黑衣女人就是鹿灵犀了,3.7“来人是谁?这融合天地之气的一刀我甚至在师父那里都没有见到过,江湖十大高手的名字在我脑海里一闪而过,看半空中猎猎随风的衣裙我心头蓦地一跳,「难道是隐湖的鹿灵犀?」”,她对王动不放心过来看看是很正常的,她会天魔刀也不稀奇,毕竟和李逍遥有过一段时间的相处,而天魔刀又是李逍遥的拿手武功,“我心中暗骂,身法越来越慢,就在战局将要崩溃的时候,突然从回阳阁上传来一声清冷的呵斥。「卑鄙!」”,“可魔门向来不都是邪恶的化身吗?怎么突然扮演起武林的卫道士来了呢?它的字典里又怎么会有「卑鄙」这两个字?”,也说明了黑衣人不是魔门而是武林的卫道士。至于这融合天地之气的一刀我甚至在师父那里都没有见到过,说明自鹿灵犀剑逼李逍遥退出江湖以后,李逍遥的武功就开始走下坡路了,因为他有了心魔。

   3、苏谨  
               
    作为王动身边两个不确定的女人之一,更因为她是唯一明目张胆的背叛王动的女人,使她成为江山里争议最大的人物。主要就是两个问题,一个是背叛,一个是身份。首先,背叛是假的。怀孕是假的,李六娘是主谋,紫烟和萧潇是知情者,至于目的,肯定是为了帮助王动,至于起因书中说的不多,很模糊,后面的书中有很大的着笔空间。先来看看书中的暗示,6.1“房门的吱扭声惊醒了榻上侧卧的佳人:「是喜子吗?」我极轻的脚步声让她错认了人,直到我走到她的近前,她的呼吸突然停了下来,缓缓转过身来,当她看清站在她面前的人是谁的时候,整个人都愣了,半晌眼中才爆出一道亮丽的光芒,失声叫道:「别情?!」”,注意眼中爆出一道亮丽的光芒,这是真爱的表现,别情,这是真心的呼唤,再看接下来的话,“「……大少……言重了。」”,有问题吧,刚才别情现在大少,是戏作的不好还是泥人有心提示,再看,“和苏瑾的相逢完全完全变成了一出戏,只是女主角却没有按照我一厢情愿写就的剧本照本宣科的演下去。”,泥人暗示了“变成了一出戏”,实际这句话本是多余,和上下文很不协调,而女主角却没有按照我一厢情愿写就的剧本照本宣科的演下去,就是泥人对传统的颠覆,也是江山的亮点,就像某高人说的,没有苏谨的江山就不是江山了,大家可以试想一下,至少我也觉得没有了苏谨江山也就沦为二流小说了,另外有些读者说就是因为苏谨才没有兴趣看第二遍,这反证了苏谨这个着笔不多的人物刻画的成功。再看萧潇是怎么维护苏谨的,6.11“「主子、主子,您就别去秦楼了,好不好?主子……」  
    看我脸色变得铁青,萧潇似乎是怕我一怒之下杀了苏瑾,脸上既惊且怕又怜,身子就如同一只八爪鱼似的死死缠住了我,那蜜壶竟然再度剧烈收缩起来。”,说明萧潇是知道内情的,10.2“「主子有好长时间没见过苏姐姐了吧!」萧潇偎在我怀里细声道”,这也是在替苏谨说好话,另外22.2中写道苏谨暗示萧潇不愿嫁给李思也说明了萧潇是知道内情的,最后在看看导演六娘的提示,6.3“「苏姑娘早晚有一天会回心转意的。」”。既然苏谨的背叛是假的,那么她的付出就是最大的,她的回归只是时间问题,死是不会的,那样只会让王动后悔一生,留下心魔。说到付出,第一位肯定是苏谨了,虽然是妓女,但是付出身体帮助王动实在是难能可贵,第二位是魏柔,她付出了前程和地位,这在如日中天的她也算放弃了不少东西了,第三位是萧潇了,她付出了身心和生命,虽然对于一个女人来说这个很正常,但彻底的、默默的奉献也为她赢得了不少的支持者。  
    第二个问题就是身份了。苏谨是谁?泥人用做程序的方法写小说,江山的严谨是出众的,伏笔很多,鹿灵犀早在3.3就以化身李六娘登场了,那神秘的慕容芷化身苏谨也很正常了。关于这一点的讨论很多了,在此我也表明赞同的立场。姑苏慕容大家很熟悉把。慕容芷的名字至今只提到三次,1.8,4.2,11.2,均是无关痛痒的提及,关于她的武功,来历,容貌也均无提及,白晓生好像是见国,4.2“「都是百晓生这老小子惹的祸,奶奶的有时候我真想一刀杀了他。」”,慕容千秋这样说的,白晓生却没有说起过,我不是要否定白晓生说的可能性,只是提醒大家泥人在这里留下的创作空间,以后大可以写白晓生听别人说起慕容芷之类的话。再看慕容千秋对苏谨的评价,4.2“「我对江湖没兴趣,我只对苏瑾有兴趣。」…慕容淡淡的说了句「一入江湖,身不由己」”,问题何在?谁一入江湖?是说王动?大家看看慕容前后的语气变化吧,如果说王动,大可以半开玩笑着说,因为关系不错,老朋友了嘛,或者认真地说也可以让王动引起共鸣,可是偏偏用淡淡的语气,多看几遍我认为是在说苏谨。苏谨是什么,慕容家开的妓院里的头牌,一个妓女什么时候入江湖了?除非她是慕容芷,大敌当前,身不由己,她也被牺牲了。当然那时谁也没有想到王动的崛起那么的神速。当慕容决定牺牲妹妹的时候,慕容芷就和慕容决裂了,这也说明了苏谨落籍秦楼从不回到慕容那边去探望。为什么秘密没有被揭开,因为当时的首要敌人是大江盟,慕容作为老朋友是战友关系,如果苏谨告诉王动被慕容陷害,以王动的性格一定要找慕容报酬的,这对于初入江湖的王动是致命的,所以六娘设计隐瞒了事实。10.2“「那就多谢李先生了!」苏瑾似乎也有些喜出望外,站起身来冲李宽人袅娜一拜。她身后的喜子却微微皱了一下眉,显然并非十分赞同主子的决定,而那青衣人的眼中也流出一丝不满。慕容仲达看在眼里,心中不知闪过什么念头,嘴角流露出一丝不易察觉的冷笑”,苏谨参加花会意味着和王动的彻底决裂,绝色榜第三名得个花魁也很正常,显然喜子和青云是不知情的,慕容仲达冷笑,作为慕容家的总管,他肯定是知道内情的,当然他也害怕丑事让王动知道,如果王动为此倒向大江盟那慕容只有死路一条了,所以苏谨和王动的误会越深他越高兴,冷笑是笑苏谨投靠王动却没有得到好下场。再看10.2“听到我略带浙南口音的官话,苏瑾眼中飞快闪过一丝失落”,明显苏谨希望王谡就是王动。

   4江山,如此多娇!全解江山!!!
    接着10.2结尾的时候,“齐功笑道:「你不用这么吃惊,说起来这事儿还和王动有莫大的关系。王动本是苏瑾的入幕之宾,而苏瑾也想从良跟随,却被慕容世家千阻万挠,更在王动外出赶考期间,派人用春药迷奸了她,让她无颜面对王动,说起来,苏瑾恐怕要恨死慕容世家了,又岂能为他们做线人!就算被慕容世家胁迫,也极有可能反水,此番来杭州,恐怕是试探本盟,看看能不能求得庇护吧!」”,这是正解!!!齐功没有必要骗王谡,而秦楼有关的情报被六娘扣下不让王动知道。慕容芷要从良跟王动,慕容家肯定不同意她跟默默无闻的王动,可怜的慕容芷被献给了谁?大家想一想谁要杀她,6.4“我动作蓦地一停,脑中猛地浮起与我交过两次手,酷似高光祖的那个汉子来:「杀猪?是不是个又高又胖的家伙?!」”,后面的文章说了杀手后来加入了铁剑门,而铁剑门实际上是为丁聪服务的,丁聪强奸了苏谨!!!可怜的慕容芷!!!被慕容千秋为了家族利益私下献给了丁聪!11.2“按照慕容千秋的性子,慕容芷若是没有婆家的话,此刻定会被他用来招揽新生代中的佼佼者,可就算慕容世家与同盟会之间的争斗一日紧似一日,也不见慕容芷的踪迹,显然当初她哥哥的那句「已经有婆家了」十有八九不是一句托词,而且很可能夫家相当有份量,甚至是官府中人也未为可知”,丁聪的份量不用怀疑了吧。再看15.1“「哪儿来的什么保镖啊,」苏瑾微微一怔,目光不由自主地掠过我的脸,才对紫烟道:「他老人家是姐姐恩公,救过姐姐的命,不放心姐姐的安全,才一路跟下来的,现在姐姐有了李郎,他自然可以放心地离开了。」”,这是正解!而且是说给王动听的!现在有些眉目了吧,慕容趁王动不在把苏谨献给了丁聪,苏谨不愿嫁给丁聪,青云救了她并暗中保护(细节不好推测),直道萧潇接走苏谨,丁聪有了再次下手的机会,不料碰到了不知内情的邱鸿声,无意中救了苏谨,让王动和读者不会怀疑慕容,布下迷雾。接下来苏谨继续牺牲自己帮助王动,可怜啊可怜!!!至于苏谨的结局不用说肯定是好的,付出这么多再枉死实在是老天没眼。还有一个小秘密,爱晚楼——爱晚到而已。相信泥人吧。  

     4、孙妙  
     相比苏谨,孙妙就简单多了,就是一个身份问题。孙妙就是练无双。绝色榜第三、六两人化身早早就来到了王动的身边简直就是完美的搭配,琴歌双绝不收没天理阿。孙妙的回归也是指日可待的。孙妙就是练无双还是有些问题要说明的,第一就是孙妙本人的背叛,这是和王动无关的。2.7“当然孙妙勉强也算一个,只是三年前她就因为在西湖与唐寅大师琴箫合奏了一曲渔樵问答而一举成名了”,14.8“我自幼而孤,被人卖进青楼,幸遇令尊将我救出火炕,又送我去江南著名琴师曲凤梧曲老师家学琴,其间历时五载,所需银两俱由令尊所出”,可以推测孙妙学琴五年,学成之后三年,前后共八年,我个人感觉练无双本人对江湖毫无兴趣,执意学琴,因为她的出身练家,在不能为练家所用后转作线人,最大限度地为练家服务,包括同沈百万的走私生意(沈百万是恩人之说是假的,死无对证),以换自己的自由之身,这是第一点背叛,背叛练家。第二点武功,孙妙学琴,武功自然一般,当初有意让白晓生看到,还指望将来作为武林美女为练家钓一个金龟婿,谁料孙妙不愿做武林侠女,甘愿以琴为生,练家当然不愿承认这一糗事,所以暗中又培养了一个替身,好充分发挥绝色榜第六位的作用,所以多年来白晓生再没有见过,一见就穿邦了,15.5“至于练氏无双,余十余年前尝得一见,其尚垂髫总发,然至今再未一晤,其容貌武功,俱为辛氏所述”,辛垂杨的话肯定比练青霓更有份量,至于辛垂杨为什么替练家说话,后文我在说明。第三点琴技,20.8“「北派三宗师早都死了?」我一怔,师傅给我讲解琴技的时候,还屡次提起过三人,没想到俱已作古了,可既然如此,那练无双的琴技又是和谁学得呢?”,几乎可以肯定练无双的琴是和曲凤梧学的了,孙妙和练无双都是琴技高超,又是同一个老师,这不只是巧合吧。第四点就是孙妙的真心,可以肯定孙妙是喜欢王动的,22.8“「人家还记得她隐约透露过,相公是这世上最懂她琴的人了。」”,作为唯一能和她同奏一曲渔樵问答的王动,不嫁他没天理阿。第一次渔樵问答后,王动逼迫孙妙做线人,因为孙妙自己不能做主答应王动,故请延期一个月,明显不是自由身,回去练家请示去了,当然练家同意了,条件肯定是让孙妙做双面间谍,并且不得泄露秘密,同时着手安排练无双的替身,让这一秘密石沉大海,只待王动揭露了。  
5江山,如此多娇!全解江山!!!  
     三、王动的敌人  
     1、清风  
                 
     毫无疑问练清峰就是最终BOSS!!!24.9“乐茂盛是张长弓的表哥?他舅舅还是什么家主?……家主?江湖中有几个家族能有这么大的手笔?……湖州口音,莫非,就是练家?”,乐茂盛临死前显露的武功说明他是练家的人,练家的家主就是练清峰,10.6“不过,眼下练家的家主可是俗家姓名叫做练青峰的清风真人哟!”。其实练家也是很容易倒台的,只要泥人愿意这样写,24.9“舅舅他不就是希望江湖大乱吗?他不总是说,大乱之后才有大治吗?”,江湖大乱,朝廷还是很害怕的,想当初明太祖朱元璋就是江湖起家,25.2“官场是极度排斥江湖人的,把江湖人看成洪水猛兽的更是大有人在,因为本朝就是从江湖起家的,对江湖自然多有防范”,王动上报,给练家一个密谋造反的奏折,也够株连九族的,当然这样就太无趣了。至于练家和王动师祖有关系的说法也不对,书中说过练家三十年前就想征服武林,浅尝即止,这两家毫不相干。  

     2、丁聪  
      
    丁聪和练家是合作关系,相互利用,狼狈为奸。练家在官场上需要有人替他们说话,而丁聪也需要有力的江湖门派的支持。我认为丁聪只是个老奸巨滑的贪官而已,应该不会武功,丁聪身边的两个武功高强的妾室肯定是练家的人。丁聪的倒台最终还要看明阳公,王动自己在官场上的职位是不可能的,暗杀更是搞笑,必须从官场上绊倒丁聪。史载明阳公为征讨南方苗疆叛乱而被重新启用,最终病死他乡,可以预见的是这些王动早就开始安排了,19.6“「那……老师岂不是永无出头之日?」我心中一阵冰凉。「也不尽然,朝中没有几员名将了,能带兵的文官更是寥寥无几,一旦大战开打,老师还有望复起。只是眼下国泰民安,哪儿还有什么战事?」「战事……战事……哪儿才能有战事呢?」转眼看窗外,北风劲吹,花树摇动,天上暗无星月:「……天又要下雨了。」”,19.9唐三藏说“「放心吧,别情,局面再怎么坏,也误不了你在西南蛮苗的大事。」”,就几个字而已,泥人的伏笔在此!明阳公最后肯定隐居了。  
    3、辛垂杨  
                 
    辛垂杨没有堪破情关,没有练成心剑如一,到底心仪何人?不是杨慎,不是丁聪,也不是孙不二,李逍遥?也不是,书中有句话我忘了出处,大意是“师傅他老人家在隐湖也只认识鹿灵犀一个人而已”,能让辛垂杨动心的肯定是武功容貌都很高的,嘿嘿,就是清风了!!清风在书中唯一的一次出场就是站在辛垂杨的旁边,在齐萝的婚礼上。这也说明了很多问题,为什么辛垂杨和练青霓的关系很好,不仅好还瞒着鹿灵犀,为什么把魏柔的行踪泄露给大江盟,为什么希望王动死,24.9“辛垂杨和咱们一样,都巴不得王动早点见阎王”,为什么要撮合魏柔和李思,或者撮合齐小天和魏柔——她要篡夺隐湖的掌门,辛认为强者制定规则而弱者遵守规则,她对鹿灵犀放过魔门心存不满,所以被清风说服参与重整江湖,可以说她是清风的一个重要棋子,这个老处女实在变态的很。  
    4、李思  
                 
    李思可以说是江山里最让人讨厌的家伙了。飞扬跋扈,气焰嚣张,横行无忌,最喜别人妻女,全仗他的出身。他是练家人吗,恐怕不是练家在大江盟的代表吧,清风至少在表面上没有控制大江盟,虽然齐放组建大江盟只是被清风利用的工具,但是齐放不至于为练家组建大江盟,但是为什么大江盟众人对他敢怒不敢言,只是因为他是辛垂杨的弟子吗,这一点掩饰都来不及,唯一比较合理的解释就是他是丁聪的儿子!!!当然这只是大江盟几个高级干部之间的秘密,所以大家敢怒不敢言。我再强调一下:大江盟的核心人士知道李思是官家的人,不能得罪,而李思是辛垂杨的徒弟的没人知道,而魏柔这两样都不知道,但是她知道李思不能惹的。可笑齐放以为找到了丁聪这个靠山,谁知道李思是练家和丁聪的人。所以李思有那种官家气息。李思能拜辛垂杨为师肯定是清风的授意,辛垂杨陷得够彻底,辛垂杨肯定暗示过魏柔不能得罪李思,并且肯定有意的撮合过李思和魏柔,当然魏柔是不会喜欢李思那种人的,又甩不掉李思,所以很烦李思。之所以李思对苏谨有特殊的爱好,本来苏谨这个名妓是献给他爹的,李思在这件事上一定也认为他爹配不上苏谨,他认为苏谨应该是献给他的,所以对苏谨有一种理所应当的表现(书中有类似的话)。至于李思和静闲的婚事是我以上观点的最好证据,说明丁聪和练家的结盟,因为静闲明显是练家派系的,如果李思也是练家人就没必要联姻了,而李思作为官家子弟,狂妄自大,自然不把静闲当回事,询问静闲的下落也不是怕她死了,只是希望静闲不会过早的暴露他的身份。推论:李思可能曾经长期男扮女装,甚至可能去过隐湖学习武功;辛垂杨不是要培养一个李逍遥,只是和清风计划拉拢丁聪;如果两个徒弟能够结合,那么她就兵不血刃的得到了隐湖。重点:苏谨献媚于李思实际上是为了离间李思与丁聪的关系,分散他俩对王动的注意力,如果苏谨被害回来就投入王动的怀抱,只会加快丁聪和李思迫害王动的行动。  
    以上笼统的叙说了我的观点,内容太多,可能有些观点自己都忘了,以后再另外补充,欢迎大家批评指证,或者提问研究。
本人的一点补充和认识:
    1、苏瑾
    关于苏瑾的真实身份,其实已经非常明白了,苏瑾就是柳鸣,是鹿灵犀的大弟子,除去《全解江山》中所提到的,有两点已经很明白地点出来了。一是其中一章王动回到秦楼,苏瑾不在,原来是在秦楼待得有些腻,到太湖散心去了;二是魏柔竟然知道王动洗澡用玫瑰花露,而这是王动在出师前洗澡常用的,在得到玲珑和无暇后不再用,也就是是说知道这个秘密的只有萧潇和苏瑾,魏柔从何得知,无非是大师姐柳鸣处;三是王动在太湖见到紫烟,竟像极了苏瑾,师从一师,自有相像处。苏瑾的另外一层身份是慕容芷。为什么慕容芷会成为鹿的大弟子呢?因为隐湖还有另外一层身份。隐湖是在为朝廷办事,直属于大内,是朝廷是朝廷的间谍机构,与王动一明一暗。从何得知?尹雨浓为何杀李道真?是因为朝廷的命令,甚至尹雨浓本身就是朝廷为对付李道真的魔教而设的圈套,只不过尹雨浓动了真情。其次,剿倭寇时宋素卿暗示隐湖与大内总管太监赖恩的关系更明白地指出了这一点,即赖恩就是隐湖的幕后总指挥,隐湖的目标不仅仅在于江湖,诸多隐湖弟子下嫁朝廷官员说明了隐湖在官员中也有自己的间谍组织。记得鹿有一次与王动谈到“权力”问题时的表情了吗,因为隐湖本身就是在为“权力”也就是朝廷服务。
    李思
    关于李思,由于上面的阐述,已经非常明白地点出了他的身份。他是朝廷在隐湖的代表,他懂得隐湖和魔教的武功,是因为他的身份非常特殊。他的武功更多地来自隐湖。因此鹿用大弟子柳鸣(苏瑾)来辅助他,其实更多地是监视他的一举一动,因为她知道苏瑾真正爱的是王动。苏瑾与王动在一起的五年,甚至都是鹿灵犀的特意安排。
    李逍遥
    练家为什么几十年前刚要在江湖上有所举动又停止了呢?无非是遇到魔教。在魔教横行江湖的时候是没有练家发展的余地的,甚至是李逍遥对练家也起到了决定作用。作为魔门日宗宗主,李逍遥武功无可争议地是天下第一,月宗宗主孙不二也不是对手。首先萧别离武功大成,正当巅峰的时候与李逍遥较技,才知道李逍遥的武功是多么地深不可测。李逍遥明确地知道隐湖的双重身份,他爱上了鹿灵犀,而年轻地鹿灵犀考虑更多地是朝廷和隐湖,李逍遥感到无能为力,意志消沉,武功开始走下坡路。着这就是他在去世前武功已经滑落到和王动不相上下的原因。因此他让王动征服隐湖要别辟蹊径。这条蹊径就是:隐湖为权力服务,王动拥有了权力。
    《江山》的结局:
     如《全解江山》一文中所说,王动最后离开了江湖。笔者在仔细阅读小说多遍之后终于明白了最终结果。
    王动最终明了各种关系后,统一了魔教和江湖,至于练家的最终结果是臣服于王动。王动最后迎娶了苏瑾、齐萝(宫难最终死于非命,这是肯定的)和练无双(孙妙),铲除了李思,而清风在最终成为王动的岳父,并且无力与王动争雄后终于选择了和解,王动成为武林盟主,并以此为基础进入朝廷中枢。江湖只是江山一隅,王动最终的目标成为统一江山。转折点是王动为张妃借种成功,自己的儿子当皇帝,父亲当然不会抢儿子的江山,于是选择退出。
[ 本帖最后由 herostrcm 于 2008-11-22 10:40 编辑 ]
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 楼主| 发表于 2024-5-30 18:04:53 | 只看该作者
小说《江山如此多娇》,泥人所作,网络巨着。
  原名《我短暂的淫贼生活》举人王动立志成为一个淫贼,他混迹江湖只是为了给师傅找面子,以不择手段的方法将江湖美人一网打尽,然而他却被深深地卷入到江湖和官场中,成为朝廷对江湖地掌控者,他能从江湖官场全身而退吗?本书展现了错综复杂的人际关系以及角色们在官场斗争、武林争霸中的种种勾心斗角,作者将武林写的更贴近现实,刻画了一个个有血有肉的人物,对人性的描写也淋漓尽致,虽然有着众多的人物、复杂的关系,却条理分明,并不显得混乱。本书是近年来情色武侠的经典之作,开淫贼小说之先河,企图对“淫贼”进行颠覆性的定义,对H的描写也有其独到之处--“浓情淡色”。让我们继续期待王动遥遥无期的江湖生活吧!

  一部颠覆传统的武侠作品,一部影响深远的武侠名着,很可惜因为某种原因它还是一个轰动一时的TJ小说,遗憾中我还是不得不说,写的太好了.

  《江山》文笔优美,叙事流畅。此文是继《十景缎》之后又一部较有影响的传统武侠色文。其文与一般武侠小说不同,加入了古代生活化的描写,江南的人文风物,特色小吃,风俗文化;展现一副色彩浓郁的《清明上河图》,展示大明王朝的强盛,显示泥人的深厚的文学功底。

  在人物的描写上,玲珑的骄憨,萧潇的温柔,无暇的温情,魏柔的孤傲,解雨的刁蛮,无一不印象深刻,当然这些红粉佳人都凸现了主角王动形象更为丰满。在情色描写上,无暇与王动的乱伦情爱,使人印象深刻。与东瀛日文乱伦突出H情节描写不同,作者加强了无暇这一角色的人物描写,特别是无暇性格分裂和其转变,使读者不仅对其遭遇表示同情,也对其情爱转变,最终展开了对王动的不伦之恋表示理解。可以说泥人在无暇与王动的情爱关系上是颇费笔墨的,使这种乱伦情爱第一次超越于社会道德之上,予以认可。

  《江山》从连载至今,洋洋洒洒近几十万字,未显颓势。但随着故事深入,或许考虑到全文的严谨,王动这一人物略显僵化,与最初潇洒不羁,狂放无行的淫贼不同;官场如履薄冰,沉迷于闺房画眉的平凡人物。庆幸的是,继《江山》20章之后,王动又将步入江湖,我们又可见风流无俦的淫中君子。

  哎~江山是广大书虫老友心中永远的痛.

  专制社会下的人性救赎──评《江山》

  这是我一时心血来潮写的一些文字。版规说“希望大家不要总是评论以前的老文章,要多鼓励现在的作者”。我完全理解,不过我对《江山》的感情太深,并且觉得某些读《江山》但读者未能领略作品的核心精神,所以写点东西表达一下自己的看法。

  有人说别情没能摆脱YY(意淫)小说主角的几个典型特征:琴棋书画样样皆能,武艺高强,相貌英俊,年少多金有后台。是吗,假如这些内容真的在作品起到重要作用,倒也罢了。但以在下陋见,此番言论似乎有点不切实际。别情是靠着这些外在条件去拥有他的女人吗?他和孙妙初见时以一段“渔樵问答”相试,却得出“姑娘既然献身琴道,在下就不以俗事相扰了”这样的结论,几乎想放弃罗致孙妙的想法。别情此等谈吐识见,岂是庸碌之辈所能为?再者事实胜于雄辩,孙妙因此而爱上别情公子乎?也没有。

  别情从他被其师父收养并给予“征服”隐湖的使命开始,就不可避免的被强烈的悲剧气息所笼罩!无论别情人才如何出众、其背后的力量如王守仁等人如何强横,其命运将不可挽回地受制于一个预设的定制轨道。一个君主专制制度下的皇权铁幕已经遮蔽整个国家、整个时代──乃至每个人的心灵深处!统治阶级貌似冠冕堂皇的统治方式背后隐藏着令人窒息的恐怖!泥人以一种貌似调侃实则极为深重的笔墨去进行讽刺:“你以为是以德治国啊?错!我们大明朝那可是个法制国家”,“大明可是个法制国家,一切都要讲证据。”

  明朝中期,南方地区蓬勃发展的商品经济同明朝专制主义意识形态──理学之间的矛盾冲突愈发显现。政治体制的僵化以及思想文化领域的萎缩导致知识分子阶层的整体委靡不振,而集体趋向于逃避现实。了解古典文学的朋友一定知道,大致从明朝中叶开始,文学领域出现一种以《金瓶梅》为代表的“淫”风炽热的景象。知识分子纷纷以书写“欲”为标志实行自我麻醉。别情表面上建立起不俗的成就,成为新一代的江湖执法者,实际上一举一动莫不受制于专制皇权,既成于皇权又随时可以毁于皇权。别情受到专制皇权社会的重重缚束,根本不是一个自由的人,尤其无法实现心灵上的自由。

  故而,别情貌似放浪形骸的生活轨迹充斥着太多虚浮的颓废!他是一个不折不扣的“废物”,同样是以“欲”为甲胄,消极遁世!──这一点,从其早年走马章台的经历就不难看出。很多《江山》的读者并不曾真正理解:他果真对苏瑾有真实感情,为什么分离这么长时间而不赶快迎娶过门?其实,讲一句残酷而又悲凉的话:早年的别情根本不信任感情!!不要忘了,他同苏瑾之间仅仅是嫖客与妓女的关系!即使对苏瑾表现出一点温柔,也不表示他真的认识到男人应付的责任。不要说苏瑾这样的妓女,就算是玲珑姐妹如此人物,别情追求她们的一段情节又何尝不是如同儿戏?──泥人正是刻意这样书写的。

  真正把别情从人性沉伦的泥潭中救起的那个人,她叫玉无瑕!单从情节上看,是别情挽救无瑕,但以人性深度上观察,无瑕同时挽救了别情。当他静悄悄地感受到无瑕一点一滴的善念时,他也就不知不觉地改变着自己。

  『“是他们用春水剑派的弟子威胁她,她才束手就擒的。”这么听话?真是白痴呀!……』不要以为这是批评无瑕,这是对无瑕的人性善的最高礼赞!“玉夫人已经死了。”“玉无瑕,我现在的名字叫玉无瑕!”浴火重生的她正是这样的一个人,一个女人──无瑕,不曾因肉体的受辱而减损其光芒,反而使其精神升华,成为自我的主宰者,并潜移默化中净化着别情的心!
  然而,当别情意识到感情对他的意义时,当他想要以一种新的心态对待曾经缱绻的女性时,当他明白苏瑾对他来说不应该是一件排遣心灵空虚的事物时,已经迟了!这正是悲剧之所以成为悲剧的所在。

  在《江山》的世界里,受侮辱和损害的不仅仅是别情、无瑕、苏瑾……严格来说,在专制制度和文化的重压下,被摧残的是人类文明自身,其中又以女性的不幸遭遇最为明显。尹雨浓,为了避免门派遭受迫害,被逼杀死自己的爱人。号称一代不世奇才的尹仙子尚且不能保护自己的幸福,其它人可想而知。这在文本中随处可见,隐湖的弟子,也不过妓女一般被嫁给朝中实权人物。春水派与世无争,又如何?无辜灭门!唐棠呢?天下第一美女,被当成奇货可居,随时都会以家族利益作为交换条件牺牲掉。武舞,她的贞操竟然是父亲夺走的,遭遇伦常惨剧的她放荡糜烂、自暴自弃。还有不为读者注意的白秀,“她已将往日的杀手生涯和盘托出了,其间充斥着强暴、轮奸、虐待和背叛,就像她说得那样,那是一部惨不忍睹的血泪史。”“这些往事就像盘踞她心间的毒蛇,随时啮咬着她的心灵,只有把它们都赶出来,她的心灵才能得到救赎、变得安宁。”更为边缘化的钱萱,“因为家遭剧变,饱受人情冷暖,故而心志极为冷静坚强,不过十七岁的花季少女,心态却比无瑕白秀还苍老。”请读者们认真咀嚼这些文字,读懂它们才可以读懂《江山》。

  苦难。

  沉伦。

  救赎。

  这才是《江山如此多娇》真正的底蕴!

  别情和他对女人们之间,并不是一般读者从表面上理解的占有和被占有的关系,而是互相支撑、扶持的关系。所以,深知江湖险恶的别情向她们提出忠告:“万一你们需要面对那些武功比你们高的人,记得一个字,逃;逃不了,记得两个字,投降。就算你们因此受到了侮辱,那也是我的责任,千万记得,对我来说,你们的生命比什么都重要。”对他而言,他的女人已经是生命的部分,甚至全部。这不是什么伟大的情操,只是承担起人应该承担的责任。

  别情不是英雄、不是中国的脊梁,他明显有人性软弱的一面。但是他和无瑕,犹如黑暗中的一束火焰,使其成就了人性高贵的光辉。以致于当他对魏柔的所作所为失望时,狠狠斥之为“婊子”并不因魏柔是“预定目标”而对其心中留情。

  《江山》中的“法制国家”,其实是一个异常黑暗、肮脏的世界。虽然泥人在作品中时有调侃式的幽默(例如妓院的员工),但整体上却是充满悲剧气氛,然而在此基础上又能表现出一种超越性的精神升华。读不懂作品的悲剧,就难以真正明了作品的内涵。

  作品中对主角的刻画,有一个微妙的隐喻──唐寅唐解元。历史上的唐寅,正是明代中叶一个空怀抱负,壮志未酬的知识分子典型人物。别情一样也是解元。唐寅曾同孙妙琴箫合奏,而后飘然而去;别情也和孙妙琴箫合奏,也几乎放弃原来的计划离开。这并不是巧合,泥人写唐寅不是为了纯粹增加一点历史感。后世人不知道出于什么动机,竟然虚构并大力渲染唐寅的所谓风流韵事,将他描绘为一个追美逐艳的声色之徒。而作品中,泥人却流露出对唐寅的由衷敬意。正如唐寅受到误解一样,别情的性情以及他的感情生活,恰恰是作品中最容易被读者误解的部分。

  读者往往有意无意地忽略了,病态的社会是怎样把别情扭曲成一个病态的人。其实作品开头就介绍,别情在小童时代就被他爸以不知算卖还是算送的方式,给了他师父。他师父强制性的将他培养成一个淫贼:强迫他学四书五经、琴棋书画、强迫他学各种武功、甚至强迫他去调教萧潇!别情是一个平常人,童年时的梦想不过是“出门坐着四匹白马拉的华丽马车,吃饭去山水阁的二楼,旁边还有人伺候着”。于是别情妥协了!他的童年少年时代基本上就是这么过来的,唯一(注意,是唯一)的乐趣,就是在萧潇身上发泄。他的妥协意味者他的脆弱,也意味着心灵的沉伦。

  我敢讲,《江山》的读者一万个里头有九千几个看序章的时候都是匆匆带过的,决不会意识到其中的关键。因为读者们受武侠小说的误导实在不轻,一看到主角被某个高人带走去学艺,就条件反射一般认为这是好事、常事、理所当然应该发生的事。殊不知,对别情而言,这不是他想要的人生,而是他师父强迫他接受的苦涩人生。因此,当别情踏足江湖的时候,他的内心已经被他师父为他强行定下的人生道路禁锢得扭曲、异化,是可以说是一个畸形的、病态的人。

  也正因如此,进入江湖的别情,身上很难找到初出茅芦的年轻人那种踌躇满志、血气方刚的气质。相反,声色犬马、放荡糜烂才是他的生活写照。这不奇怪,禁锢他的其实是中国传统社会中任何人都难以解脱的道义枷锁。就算他再不喜欢师父强定的道路,但他的一身本领,包括他和他家族的财富,都是师父给与的,他也无法否认他师父对他的巨大恩情,所以他就必须承担其师父交托的征服隐湖的遗命。不管他喜欢不喜欢这样的任务,他都只能不断对自己施加心理暗示,使自己时时刻刻不忘“征服隐湖”。然而,什么是“征服”,如何“征服”,其实是别情刻意逃避,不愿意去思考的问题。于是我们可以看到,别情在书中实际上并没有为“征服隐湖”做什么实质性的举措。他的消极反映了他现实处境的困惑,很明显,无论是萧别离、王守仁、六娘(且不管她的真实身份)、白澜……,这些人都是和别情的师父具有相同的性质。他们对别情的生命已经打下了不可磨灭的烙印,他们为别情制定的人生路向,犹如一张硕大的网,使别情深陷其中。别情主动做的事情(例如探查太湖)都只是细枝末节的小事,决定其人生的大方向、大框架,都不是别情可以左右的。至于这种网中生活是否快乐,对别情来说,已经是一个多想无益的问题。

  在这种前提,别情与他所爱的女人们的感情几乎就是唯一能抚慰其心灵的泉源。或许只有在他的爱人面前,他才能享受到难得的自由,他才能成为真正的主宰者,──不是主宰女人,而是主宰自己的心!别情只有面对他的爱人,真情才显得可贵,责任才显得重要。为爱人而活着同时也是为自己而活着。

  别情的感情生活其实并非建立在我们现在说的“爱情”的基础上的。与其说是爱情不如说是亲情来得恰当。对此,在作品中感受得最深的不是炽热的“爱”而是温婉的“怜惜”。别情对女人的爱不是仅指男女间的爱,应该是广义上的泛爱。至少在他的家庭中,他是希望他的妻妾成为亲人那样的关系。故而,别情极度介意“争宠”。亲情的瓦解,家庭和谐的破裂,显然都是别情不想看到的结果。

  但要注意,这是特定环境下的特殊情况。正如金庸先生写韦小宝是要谴责那个社会和制度,泥人写出别情这个角色,我推测大致也有如此目的。别情感情生活的特殊性是只有摆在那个特定的社会环境之下才凸显特定意义,泥人是通过刻画人物去反映皇权时代对人性的侵蚀。

  《江山》的江湖世界里,意识形态的信仰危机已经不是杞人之忧而是摆在眼前的事实。像别情的师姐宁白儿,她还维护她的门派仅仅因为受过门派的恩惠,然而她们还有门派的信仰吗?投身官场的武承恩、殷乘黄的四妾……也一样,还有信仰吗?其实是没有了。江湖门派已经成为纯粹的利益集团,与其说因为思想而对立不如说是因为利益争端而对立。魔门与隐湖之间本来没有什么不同。按照作品中的暗示,魔门与隐湖本来就同出一宗(12集,别情和魏柔在宋素卿的船上联手对敌,配合默契,威力大增,说明他们的武功源出一脉),据我看来,两派本是一派,后来因政见不合,一批人遗世独立,发展成魔门,另外一批人投靠朝廷,形成隐湖。而别情作为主角,他的情况更能说明问题,他虽然从同属魔门日宗的师叔王守仁那儿学到魔门绝技,得到魔门宝物,但连王守仁也没有要求他为魔门做什么,他自己对魔门也谈不上有什么感情。

  以魏柔为例,她知道别情是魔门中人,那又如何?拔剑相向吗?没有。为了门派利益,她违心把事情汇报师叔辛垂杨导致消息外流,招致别情的冷笑和讥讽(10集)。魏柔确实是违心行事,为了道歉,在竹园等了十天(10集),更进一步接受别情的邀约跟他回苏州过年(12集)。心思慎密的读者或许能看出来,按中国传统,过年是跟亲人团聚的节日,魏柔不回隐湖过年却跑到别情家里算是怎么回事?明显这些都是魏柔为了修补和别情的关系而做的努力。
  从尹雨浓忍痛杀死爱人的悲剧人生就可以看出,类似的悲剧极有可能在后世人身上重复发生。到了鹿灵犀这一代,鹿灵犀干脆把心爱弟子魏柔逐出师门!为什么?因为她已经看出,隐湖虚伪的意识形态不过是一堆自欺欺人的破烂,为了后辈不再重复前人的悲剧,鹿灵犀以“天道不可证、仙道不可凭”对魏柔提出忠告,不可为虚幻的理论牺牲自己的幸福。为了造就当头棒喝的效果,鹿灵犀斩断了师徒情缘,实际上是为魏柔破除为报答师恩就要自我牺牲的心理羁伴。魏柔身上的道义枷锁不会比别情轻,两个人其实是一样的。魏柔作为隐湖弟子由师门养大,假如武功不足以维护隐湖的声誉,就要嫁入官家──还只能是妾。武功成就高的话就要承担领导隐湖的重任,这个选择题没有个人利益,更没有自由,只有为师门牺牲。然而,领导隐湖的“荣耀”真的等于幸福生活吗?诚如别情对魔门日宗的事业漫不经心,魏柔对江湖同样兴趣欠奉。

  因此,魏柔后来爱上别情可以说是理所当然的事情。别情相对齐小天、宫难、甚至唐三藏等其它青年俊杰来说,具有许多优点。他尽管不忘“征服隐湖”,但一度对魏柔不满而态度冷淡,这恰好说明他为人重视原则,没有为美色所迷。他虽身在江湖、官场,但从来没有真正沉溺其中,沦为功名利禄的奴隶。要做到这些并不容易,宫难的婚姻带有利益婚姻的倾向、齐小天为了家族的既定策略对怜花公主唐棠敬而远之、唐三藏也娶了蜀中某大族的女儿。他们无论是否心甘情愿,但没有勇气冲破“利”的桎梏是毫无疑问的。他们与魏柔、包括早期的别情,具有相同性质的,都是被纳入强制性人生轨道的网中人。只是后来的别情悄然改变着自己,他追求温罄的家庭生活、关怀体贴身边的女性,这对魏柔有着莫大的感召力和吸引力。作品以别情的视角来展开情节,难以直接表述魏柔的心理活动,但尽管如此,仍然可以从作品细节上的玄机体会魏柔一点一滴的变化。从“动少”到“师兄”再到“相公”,做一个为丈夫素手调羹的小女人其实更适合魏柔,她和别情都是很平常的人,平淡而真挚的家庭生活更能让他们领略的人生的美好。

  上面只是谈了魏柔,别情其他的爱人大都是如此。尽管别情身边的女性类型各异,但她们具有相同的共性结构:她们都是那个社会中身遭横逆的不幸者,因而最渴求宁静祥和的家庭生活。殷宝亭不得不十八岁就支撑家族生意;萧潇被其长辈(李逍遥、萧别离)用作训练别情的工具;沈希珏两度“克夫”寡居;玉无瑕就不用说了;玉玲玉珑要不是幸运碰上别情的话,春水派灭门时她们也难逃厄运;唐棠只不过是其父手中的奇货;武舞不遇别情不知道要放荡到什么时候?许诩不逢别情大概结局和李玉霞类似;宋素卿赖以安身的“妙之丸”覆灭(小说家言,历史上的宋素卿不是女的);钱萱其父失势没为官妓;白秀……除了入京后带有一定政治目的收的宁馨和兰月儿,大致上都是些不幸的女性。
  为什么泥人不像别的武侠小说作者那样塑造些英姿飒爽、巾帼不让须眉的女侠?如我上面所言,反映的是专制皇权时代对人性的侵蚀。这非常重要,使得《江山如此多娇》这部小说从故事层面上升到文学层面!这在网络情色小说中是罕见的成就!
[ 本帖最后由 herostrcm 于 2008-11-22 10:42 编辑 ]
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发表于 2024-5-30 18:05:46 | 只看该作者
大师级的评论!绝对精辟啊!很多细节都把握到了,真的很牛!
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发表于 2024-5-30 18:06:22 | 只看该作者
苏瑾是慕容芷(瑾芷不分)~孙秒是炼无双,这都是作者已经早已经铺垫好的。王动作为现任的江湖执法者和湖州炼家+百花+大江盟+武当+隐湖(用pp想也知道最后隐湖至少会分裂出辛垂杨一派和王东为敌)之间的一战肯定就是最后的决战了,其中齐小天的大江盟估计因为和王动人情的关系不会全灭,宫难如果做了武当掌教估计武当也能保存下来(其实100%能保存,因为泥人也不想违反历史的)。
     说道孙二是月宗宗主我就更不明白了。原文中说道孙二提到齐放的时候说齐放天才,能把以前杀猪宰羊一样的杀伐刀术改成现在奔腾不息的大江流刀法。这里几乎和前边王动师傅李逍遥给天魔刀法改成杀猪,杀羊什么的呼应了。也就是说齐放85%是魔门月宗高层,所以孙二这么说他可以肯定孙二不是魔门中人。
     王动现在双线剧情,官场上要最终弹劾掉丁聪这个二品大员。江湖上要在这二,三年里将武林恢复和谐。最后的结局肯定是谐众美退隐江湖了。
     苏瑾我很喜欢的,她的结局给我感觉就是看25集结尾之后的剧情了。如果能给出一个好的解释(比如李思其实是辛垂杨和李逍遥的女儿!)那么一切就圆满了。
     江山是我喜欢的一部小说,如果能让她出宫我发誓我可以以后一辈子都买正版实体书。虽然我现在基本不对她出宫抱有什么希望。但是如果结局真得非要是什么一统武林什么的。我宁愿就这么太监还好点
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发表于 2024-5-30 18:06:56 | 只看该作者
还可以这样研究《江山》啊?拜服!
想起了研究红楼梦的红学了。
这种专业水平,完全可以搞个江学了。
不过以目前中国的现状,估计没有机会成为显学了。
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发表于 2024-5-30 18:07:39 | 只看该作者
文章经典是经典,但是是个太监文,真实可惜啊!
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发表于 2024-5-30 18:08:11 | 只看该作者
这里的结局 解决了 我 长久的一件心事  以前我是个江山迷  看到 江山TJ了  十分气愤 后来才知道原因  一直期待有人续写  。。  不过 这个结局 很好 看后 真的 我很心安。
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发表于 2024-5-30 18:08:57 | 只看该作者
搂主的题目是“我最钟爱的小说《江山如此多娇》的结局”,
可是内容是空泛的分析,而结局的推演确是引用别人的 《全解江山》!
有文不对题之感!
江山是我读过的小说中最为赞赏的一部!其中的人物描写实在是令人叹为观止。
我最欣赏对魏柔的描写,她是当之无愧的女主角,我很喜欢这个角色,也最受到王动的珍惜和爱护。
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发表于 2024-5-30 18:09:36 | 只看该作者
不得不说江山如此多娇是一部不可多的精品,作者的
文学底蕴使我折服,只可惜没看到结局,令人扼腕
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发表于 2024-5-30 18:10:32 | 只看该作者
7楼 或8楼的兄弟,你真幸运,起码你还知道为什么【江山】最后太监了,而我现在还是什么都不知道,悲哀啊,继续等吧我也不知道为什么成了太监,7.8楼的兄弟能透露一下吗?
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