【色文必将繁荣昌盛】

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　　色文必将繁荣昌盛
　　色文就是「色情文学」的简称，在当今主流的报刊杂志上，很多尚不承认「
色情文学」的地位，并不认为是文学，但是在网络上，确实是「乱花渐欲迷人眼」，
色文大行其道，方兴未艾。自从接触到ＳＩＳ后，我对色情文学的发展更加看好，
他不会因为主流官方媒体的不承认而衰落，也不是因为国家对色情网络的打击而
消失，越是这样，只会成为色文前进的动力，是一种挑战，也是一种机遇。
　　首先，喜欢文学是人的天性，我们自小就学习中外文学作品，而且中国人喜
欢舞文弄墨，因为文学，是一种最便宜，又最能满足欲望的虚拟游戏。它只要一
支笔，几张纸，一台电脑，一个键盘就能搞出一个应有尽有的太虚幻境。任你满
足一切幻想，任你发泄一切情感。不过说老实话，大多数人所谓的幻想，情感，
欲望，其实都离不开男女间的那档子事，「饮食男女，人之大欲存焉」嘛。
　　自从有了文学以后，那些永不满足的饮食男女们，自然就会到这个「虚拟实
境」里去找一番乐子。完美主义的，可以在那里找到十全十美的标准情人；花心
主义的，随你滥爱三千，一瓢接着一瓢饮也没关系；总之不管怎么玩，你都不用
担心买不起钻戒，也不用在意自己的相貌是俊是丑，更不用为肾功能衰竭而担忧
。
　　既然文学这么好玩，又有各种各样的玩法。所以，根据每个人层次不同，需
要不同，自然就产生了歌颂性灵多于肉欲的爱情文学，也产生了描写肉欲多过性
灵的色情文学。
　　文学是人学。而两性关系是人的最基本最重要的关系，因此文章就必须去客
观地反映这种关系，它同时也应该是文学最基本的色调。遗憾的是，文学作品中
这种两性关系的描写，历来被歪曲了，在现实中，凡是涉及到大量性描写的作品
都被认为对社会对人心有毒害作用，予以禁封。
　　性对人来说，是最为尴尬的一个「存在」。一方面，人对性有强烈的欲望，
它是人能获得的一切快乐中最快乐的体验，从而使人难以抗拒。在人没有了生存
困难时，性欲是人的最大的欲望。另一方面，人对性又存在很强的排斥力。因为
性让人感到必须依赖于对方才能让自已活得快乐，甚至觉得才有自已的存在。
　　其实爱情文学与色情文学，就好比芭蕾舞与脱衣舞，无所谓哪个高雅，哪个
低俗，一切都是为了广大群众的欣赏需要而存在。所有文学，只要能给读者带来
美感或启发就行了。
　　那什么是美感呢？尼采说过：「兽性快感与渴求的细腻神韵相混合，就是一
切艺术中「美感」的状态。」西哲果然直率，一语道破天机！原来所谓美感，终
究是从最原始的兽性需要中演化而来。那么我想，大概色情文学就是「兽性」发
作得更厉害一些的文学吧。
　　第二，真正的文学应该是主观抒情性的，也就是说，要表达作者真实的情感，
或他对一个问题的真实看法，这样的作品才能被称为文学。现在我们的ＳＩＳ中
的一些原创作品还是有很优秀之作的，如：《妈妈是世界上最靓的女人》、《欲
堕落，欲快乐！》都是真实反映作者的情感，对母亲的眷恋，对快乐的理解等。
　　如果一部作品中描写了关于性的一些东西，而这些描写对抒发作者感情是必
要的，那么这部作品是会被当做文学作品来看的，比如，有些作者认为性是人世
俗生活不可缺少的一部分，性在日常生活中和吃饭，喝水一样，是很平常的，所
以在他反映人们日常生活的时候，是会加入性描写的，也有的作者为表现当代人
精神世界的空虚，人的迷茫，也会写人们的放荡，但是，这些描写不以刺激人的
性欲或性器官为目的，他写出来会让你感到很平常，甚至很纯洁，就像给你看一
幅裸体天使的油画一样，让你丝毫没有杂念，而是去思考人的生活，人应该何去
何从。
　　因此，文学作品的性描写，就不是简单的性爱过程，而是基于性的反映人的
存在、困惑、挣扎（如乱伦）等「人「的活的诸状态，它也最能反映一个人的内
心面貌。人能通过性爱场面，增加认识自已的机会。这也是情色文学具有广泛影
响力、历禁不止的原因。
　　第三，每个人都有情，每个人又都好色。由情转入色，由色转入性，情、色、
性也就构成了我们这个世界的根基。那么色情文学的产生是正常的，也是我们生
活不可以缺少的一部分。有些人藐视这种文学是过激的认识。不管你自己是不是
否认，这都是客观存在的事实。有些人道貌岸然，实际上比谁都好色，当然我们
也没有必要去批评他们。社会的需求需要得到满足，人们对色情文学的需求必然
催生大量色文作家，也可能是自娱自乐。
　　第四，因文学必须切近生活，就不可避免地要描摹现实生活中大量的两性之
间的行为；声音；感受。也就少不了张扬肉欲，铺陈丑态淫声，带有强烈的性刺
激，性挑逗意识的色情描写。两性做爱，大家都会觉得正常，但是与自己爱人之
外的人做就会不正常？
　　其实不然，现在的「包二奶」、广西烟草专卖局的香艳日记、兽兽门，都是
不正常的性关系，但是却大行其道；究其原因，还是人的内心深处需要，性的需
要。就连最为禁忌的乱伦事件，也经常见诸报端。这些报道的事实，都可以成为
我们创作的素材，他们都有背景介绍，事情发展，结局。当然在小说中的结局，
很肯能不一样，毕竟被曝光的是少数，更加符合现实的应该是安然无恙，在家偷
着乐。
　　素材的丰富给了我们源源不断的营养，创作的数量也可以扶摇直上。
　　色情文学本身也属于文学的范畴。随着文学的发展演变，色情文学大体可以
分为性爱行为的描写；性爱感受的描写。性爱行为的描写很直接，重说细节，将
性原始化，展现的是下半身，给人发泄，来触动读者的性欲，就是「Ｈ」。性爱
感受的描写是将性艺术化，注重写整体感受，展现人生情节，让读者品尝感觉到
充实，就是「心理过程」。在这两方面，ＳＩＳ中都有不少高人。
　　最后，色文发展至今，已经形成了诸多流派，如正统派，代表作品：《少年
阿宾》、《小青的情人》；换派，代表作品：《夫妇乐园系列》；乱派，代表作
品：《乱伦大家庭》、《十日谈之海上旖情记》；同人派，代表作品：《金庸系
列同人志》《美少女战士系列》；虐派& 腥派，代表作品：《奸魔系列》、《我
这四年的奴隶生活；传奇派，代表作品：《十景缎》、《金鳞岂是池中物》；奇
幻派，代表作品：《龙战士传奇》、《阿里布达年代记》等。
　　这些流派的优秀作品给后来的创作者指明了方面，也提供了范本，更加有助
色文作者的成长。
　　我认为色情文学会长期存在，因为它符合人类的天性，满足了人们的需求，
有着广泛的市场和创作素材，拥有让人耳目一新的文章并且形成了流派。特别是
有ＳＩＳ这个优秀的平台，一群高水平的色文作者，色文必将繁荣昌盛！
[ 本帖最后由 沐海风 于 2010-3-24 20:47 编辑 ]

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很赞成楼主说的色文必将繁荣昌盛。因为这是历史发展的必然。一个民主社会，应该是百花盛开，百家争鸣。君不见我们敬爱的毛主席对《金瓶梅》也是推崇有加吗！文章能够反映时代反映现实生活反映人性，无论是悲剧，戏剧，喜剧，都是社会的缩影。那么色文呢？我指的是那些很经典的色文，现时代的经典色文也将流传下去。N年以后，也许后人也会像研究《金瓶梅》一样研究我们这个时代的经典色文吧！

wjr0512

只要人类还存在且还有文字的存在，那么H文肯定会存在，而且随着文化的普及，加入到这个行当的高手肯定越来越多。不断累计，文库肯定更加的庞大！着就是历史的必然。

wjr0512

不过可以在中国出书的H文应该没多少吧，只能上风上传？

wjr0512

存在即是合理。人的欲望多种多样，有怎样的需求就会产生怎样的作品，这是自然规律，我想H文也一样。

wjr0512

这是精神的食粮，体现生活的丰富，到现在还能在人们的心里，证明人们还是非常需要这样的刺激快乐的生活。

wjr0512

只有加入细腻真实的心理描写，H文才能打动人。主角手指一勾就征服一名美女的文章不可算为好文，YY过头而已。

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情色文学是为满足人类生理和心理需要而产生的，人类并不能排斥它的存在。虽然官方一直扫黄，但这并不能根除它，相反可能会是野火烧不尽，春风吹又生。　　色文必将繁荣昌盛
　　色文就是「色情文学」的简称，在当今主流的报刊杂志上，很多尚不承认「
色情文学」的地位，并不认为是文学，但是在网络上，确实是「乱花渐欲迷人眼」，
色文大行其道，方兴未艾。自从接触到ＳＩＳ后，我对色情文学的发展更加看好，
他不会因为主流官方媒体的不承认而衰落，也不是因为国家对色情网络的打击而
消失，越是这样，只会成为色文前进的动力，是一种挑战，也是一种机遇。
　　首先，喜欢文学是人的天性，我们自小就学习中外文学作品，而且中国人喜
欢舞文弄墨，因为文学，是一种最便宜，又最能满足欲望的虚拟游戏。它只要一
支笔，几张纸，一台电脑，一个键盘就能搞出一个应有尽有的太虚幻境。任你满
足一切幻想，任你发泄一切情感。不过说老实话，大多数人所谓的幻想，情感，
欲望，其实都离不开男女间的那档子事，「饮食男女，人之大欲存焉」嘛。
　　自从有了文学以后，那些永不满足的饮食男女们，自然就会到这个「虚拟实
境」里去找一番乐子。完美主义的，可以在那里找到十全十美的标准情人；花心
主义的，随你滥爱三千，一瓢接着一瓢饮也没关系；总之不管怎么玩，你都不用
担心买不起钻戒，也不用在意自己的相貌是俊是丑，更不用为肾功能衰竭而担忧
。
　　既然文学这么好玩，又有各种各样的玩法。所以，根据每个人层次不同，需
要不同，自然就产生了歌颂性灵多于肉欲的爱情文学，也产生了描写肉欲多过性
灵的色情文学。
　　文学是人学。而两性关系是人的最基本最重要的关系，因此文章就必须去客
观地反映这种关系，它同时也应该是文学最基本的色调。遗憾的是，文学作品中
这种两性关系的描写，历来被歪曲了，在现实中，凡是涉及到大量性描写的作品
都被认为对社会对人心有毒害作用，予以禁封。
　　性对人来说，是最为尴尬的一个「存在」。一方面，人对性有强烈的欲望，
它是人能获得的一切快乐中最快乐的体验，从而使人难以抗拒。在人没有了生存
困难时，性欲是人的最大的欲望。另一方面，人对性又存在很强的排斥力。因为
性让人感到必须依赖于对方才能让自已活得快乐，甚至觉得才有自已的存在。
　　其实爱情文学与色情文学，就好比芭蕾舞与脱衣舞，无所谓哪个高雅，哪个
低俗，一切都是为了广大群众的欣赏需要而存在。所有文学，只要能给读者带来
美感或启发就行了。
　　那什么是美感呢？尼采说过：「兽性快感与渴求的细腻神韵相混合，就是一
切艺术中「美感」的状态。」西哲果然直率，一语道破天机！原来所谓美感，终
究是从最原始的兽性需要中演化而来。那么我想，大概色情文学就是「兽性」发
作得更厉害一些的文学吧。
　　第二，真正的文学应该是主观抒情性的，也就是说，要表达作者真实的情感，
或他对一个问题的真实看法，这样的作品才能被称为文学。现在我们的ＳＩＳ中
的一些原创作品还是有很优秀之作的，如：《妈妈是世界上最靓的女人》、《欲
堕落，欲快乐！》都是真实反映作者的情感，对母亲的眷恋，对快乐的理解等。
　　如果一部作品中描写了关于性的一些东西，而这些描写对抒发作者感情是必
要的，那么这部作品是会被当做文学作品来看的，比如，有些作者认为性是人世
俗生活不可缺少的一部分，性在日常生活中和吃饭，喝水一样，是很平常的，所
以在他反映人们日常生活的时候，是会加入性描写的，也有的作者为表现当代人
精神世界的空虚，人的迷茫，也会写人们的放荡，但是，这些描写不以刺激人的
性欲或性器官为目的，他写出来会让你感到很平常，甚至很纯洁，就像给你看一
幅裸体天使的油画一样，让你丝毫没有杂念，而是去思考人的生活，人应该何去
何从。
　　因此，文学作品的性描写，就不是简单的性爱过程，而是基于性的反映人的
存在、困惑、挣扎（如乱伦）等「人「的活的诸状态，它也最能反映一个人的内
心面貌。人能通过性爱场面，增加认识自已的机会。这也是情色文学具有广泛影
响力、历禁不止的原因。
　　第三，每个人都有情，每个人又都好色。由情转入色，由色转入性，情、色、
性也就构成了我们这个世界的根基。那么色情文学的产生是正常的，也是我们生
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催生大量色文作家，也可能是自娱自乐。
　　第四，因文学必须切近生活，就不可避免地要描摹现实生活中大量的两性之
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　　其实不然，现在的「包二奶」、广西烟草专卖局的香艳日记、兽兽门，都是
不正常的性关系，但是却大行其道；究其原因，还是人的内心深处需要，性的需
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我们创作的素材，他们都有背景介绍，事情发展，结局。当然在小说中的结局，
很肯能不一样，毕竟被曝光的是少数，更加符合现实的应该是安然无恙，在家偷
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　　素材的丰富给了我们源源不断的营养，创作的数量也可以扶摇直上。
　　色情文学本身也属于文学的范畴。随着文学的发展演变，色情文学大体可以
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性原始化，展现的是下半身，给人发泄，来触动读者的性欲，就是「Ｈ」。性爱
感受的描写是将性艺术化，注重写整体感受，展现人生情节，让读者品尝感觉到
充实，就是「心理过程」。在这两方面，ＳＩＳ中都有不少高人。
　　最后，色文发展至今，已经形成了诸多流派，如正统派，代表作品：《少年
阿宾》、《小青的情人》；换派，代表作品：《夫妇乐园系列》；乱派，代表作
品：《乱伦大家庭》、《十日谈之海上旖情记》；同人派，代表作品：《金庸系
列同人志》《美少女战士系列》；虐派& 腥派，代表作品：《奸魔系列》、《我
这四年的奴隶生活；传奇派，代表作品：《十景缎》、《金鳞岂是池中物》；奇
幻派，代表作品：《龙战士传奇》、《阿里布达年代记》等。
　　这些流派的优秀作品给后来的创作者指明了方面，也提供了范本，更加有助
色文作者的成长。
　　我认为色情文学会长期存在，因为它符合人类的天性，满足了人们的需求，
有着广泛的市场和创作素材，拥有让人耳目一新的文章并且形成了流派。特别是
有ＳＩＳ这个优秀的平台，一群高水平的色文作者，色文必将繁荣昌盛！
[ 本帖最后由 沐海风 于 2010-3-24 20:47 编辑 ]　　色文必将繁荣昌盛
　　色文就是「色情文学」的简称，在当今主流的报刊杂志上，很多尚不承认「
色情文学」的地位，并不认为是文学，但是在网络上，确实是「乱花渐欲迷人眼」，
色文大行其道，方兴未艾。自从接触到ＳＩＳ后，我对色情文学的发展更加看好，
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　　既然文学这么好玩，又有各种各样的玩法。所以，根据每个人层次不同，需
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　　文学是人学。而两性关系是人的最基本最重要的关系，因此文章就必须去客
观地反映这种关系，它同时也应该是文学最基本的色调。遗憾的是，文学作品中
这种两性关系的描写，历来被歪曲了，在现实中，凡是涉及到大量性描写的作品
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　　性对人来说，是最为尴尬的一个「存在」。一方面，人对性有强烈的欲望，
它是人能获得的一切快乐中最快乐的体验，从而使人难以抗拒。在人没有了生存
困难时，性欲是人的最大的欲望。另一方面，人对性又存在很强的排斥力。因为
性让人感到必须依赖于对方才能让自已活得快乐，甚至觉得才有自已的存在。
　　其实爱情文学与色情文学，就好比芭蕾舞与脱衣舞，无所谓哪个高雅，哪个
低俗，一切都是为了广大群众的欣赏需要而存在。所有文学，只要能给读者带来
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　　那什么是美感呢？尼采说过：「兽性快感与渴求的细腻神韵相混合，就是一
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究是从最原始的兽性需要中演化而来。那么我想，大概色情文学就是「兽性」发
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　　第二，真正的文学应该是主观抒情性的，也就是说，要表达作者真实的情感，
或他对一个问题的真实看法，这样的作品才能被称为文学。现在我们的ＳＩＳ中
的一些原创作品还是有很优秀之作的，如：《妈妈是世界上最靓的女人》、《欲
堕落，欲快乐！》都是真实反映作者的情感，对母亲的眷恋，对快乐的理解等。
　　如果一部作品中描写了关于性的一些东西，而这些描写对抒发作者感情是必
要的，那么这部作品是会被当做文学作品来看的，比如，有些作者认为性是人世
俗生活不可缺少的一部分，性在日常生活中和吃饭，喝水一样，是很平常的，所
以在他反映人们日常生活的时候，是会加入性描写的，也有的作者为表现当代人
精神世界的空虚，人的迷茫，也会写人们的放荡，但是，这些描写不以刺激人的
性欲或性器官为目的，他写出来会让你感到很平常，甚至很纯洁，就像给你看一
幅裸体天使的油画一样，让你丝毫没有杂念，而是去思考人的生活，人应该何去
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　　因此，文学作品的性描写，就不是简单的性爱过程，而是基于性的反映人的
存在、困惑、挣扎（如乱伦）等「人「的活的诸状态，它也最能反映一个人的内
心面貌。人能通过性爱场面，增加认识自已的机会。这也是情色文学具有广泛影
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　　第三，每个人都有情，每个人又都好色。由情转入色，由色转入性，情、色、
性也就构成了我们这个世界的根基。那么色情文学的产生是正常的，也是我们生
活不可以缺少的一部分。有些人藐视这种文学是过激的认识。不管你自己是不是
否认，这都是客观存在的事实。有些人道貌岸然，实际上比谁都好色，当然我们
也没有必要去批评他们。社会的需求需要得到满足，人们对色情文学的需求必然
催生大量色文作家，也可能是自娱自乐。
　　第四，因文学必须切近生活，就不可避免地要描摹现实生活中大量的两性之
间的行为；声音；感受。也就少不了张扬肉欲，铺陈丑态淫声，带有强烈的性刺
激，性挑逗意识的色情描写。两性做爱，大家都会觉得正常，但是与自己爱人之
外的人做就会不正常？
　　其实不然，现在的「包二奶」、广西烟草专卖局的香艳日记、兽兽门，都是
不正常的性关系，但是却大行其道；究其原因，还是人的内心深处需要，性的需
要。就连最为禁忌的乱伦事件，也经常见诸报端。这些报道的事实，都可以成为
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很肯能不一样，毕竟被曝光的是少数，更加符合现实的应该是安然无恙，在家偷
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　　素材的丰富给了我们源源不断的营养，创作的数量也可以扶摇直上。
　　色情文学本身也属于文学的范畴。随着文学的发展演变，色情文学大体可以
分为性爱行为的描写；性爱感受的描写。性爱行为的描写很直接，重说细节，将
性原始化，展现的是下半身，给人发泄，来触动读者的性欲，就是「Ｈ」。性爱
感受的描写是将性艺术化，注重写整体感受，展现人生情节，让读者品尝感觉到
充实，就是「心理过程」。在这两方面，ＳＩＳ中都有不少高人。
　　最后，色文发展至今，已经形成了诸多流派，如正统派，代表作品：《少年
阿宾》、《小青的情人》；换派，代表作品：《夫妇乐园系列》；乱派，代表作
品：《乱伦大家庭》、《十日谈之海上旖情记》；同人派，代表作品：《金庸系
列同人志》《美少女战士系列》；虐派& 腥派，代表作品：《奸魔系列》、《我
这四年的奴隶生活；传奇派，代表作品：《十景缎》、《金鳞岂是池中物》；奇
幻派，代表作品：《龙战士传奇》、《阿里布达年代记》等。
　　这些流派的优秀作品给后来的创作者指明了方面，也提供了范本，更加有助
色文作者的成长。
　　我认为色情文学会长期存在，因为它符合人类的天性，满足了人们的需求，
有着广泛的市场和创作素材，拥有让人耳目一新的文章并且形成了流派。特别是
有ＳＩＳ这个优秀的平台，一群高水平的色文作者，色文必将繁荣昌盛！
[ 本帖最后由 沐海风 于 2010-3-24 20:47 编辑 ]

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很赞成楼主说的色文必将繁荣昌盛。因为这是历史发展的必然。一个民主社会，应该是百花盛开，百家争鸣。君不见我们敬爱的毛主席对《金瓶梅》也是推崇有加吗！文章能够反映时代反映现实生活反映人性，无论是悲剧，戏剧，喜剧，都是社会的缩影。那么色文呢？我指的是那些很经典的色文，现时代的经典色文也将流传下去。N年以后，也许后人也会像研究《金瓶梅》一样研究我们这个时代的经典色文吧！

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只要人类还存在且还有文字的存在，那么H文肯定会存在，而且随着文化的普及，加入到这个行当的高手肯定越来越多。不断累计，文库肯定更加的庞大！着就是历史的必然。