【对母子文的一些见解】

xiangrikuibaize

新人为经验所写。本想写出一个作品在其中来表达我的观点，但是我所热爱的母子纯爱写出难以写长文，若还在其中絮叨一二，自觉会显得有些不论不类。故干脆直接写一篇议论。个人观点，随便骂。
  为什么喜欢乱伦文。我的回答是喜欢背德感，这是文学的魅力，超越现实，突破墨守成规。对权威关系的破坏就是背德感的来源，家庭权威关系则是在每个人对世界认识过程最重要的时期对权威关系最直接受其影响最深的关系。而母子文乱论文是其中最为特殊的。首先母子关系是一个家庭中除夫妻关系外最为核心最为普遍的关系，且受众面广，比如姐弟文对部分独生子女来说可能就无感。其次母亲是父权权威的一部分，同时她又受到夫权的压制。所以母子文爽感，一是来自对父权的直接挑战，母亲从母亲变为妻子，从父权权威的施压者的角色转变为夫权权威的受压者，通过对母亲身份的转化达成父权权威的消解。二是来自对父权的间接挑战，将父亲的所有物（母亲）占为己有。三是来自对自我的映射，通过对母亲从夫权解放出来形成自我从父权解放下的同感。所以私认为父权是否存在就代表了母子文的两种类型：父权存在，才是一个母亲：不存在，只是一个有母亲身份的女人。在后者中，母亲会从内核被消解为身份，成为了一个人物标签。（下面是对绿母文的攻击，不喜直接第二段）依据第二点，你会发现在绿母文中是缺乏这一点的，绿文读者的爽感就来自于角色的屈辱，他们常说“带入黄毛/母亲就看着就好了”，可是，绿母文大多为第一人称，且多心理描写，这都是为了读者能更好的带入主角，你这样嘴硬我只能说骗骗哥们得了，别把自己骗到了。（攻击警告）绿文的爽感来自于对弱小的合理化。对现状的不满和无力，自能对其合理化。就像单招落榜骂资本一样，他将失败的原因归结为不可对抗的外因，而不是自己的原因。从而逃避自责，获得心理安慰。这种心态延申到作品上就是，主角很听话，有一个不怒自威的母亲，职业是教师或高管总裁，然后被一个人拿下变成rbq。对母亲的言听计从和母亲的身份塑造母亲的权威，再拿一个人附录母亲塑造出一个更加上位的权威，来获得软弱的正当性。再将自己代入主角，认为自己失败的人生也是受到一个至高权威的压制，来获取自己失败的正当性。
  母子文的现状，优品少，占有率低。前者是因为写黄文是违法行为，缺乏变现渠道，导致留不住优秀的作者。后者则是现实女性更多的投入生产，在家庭中的缺失，导致母亲更多的是父权的补充，而缺乏母子温情。
  舍友回来了，不写了
吐槽一些问题，纯爱是纯爱，后宫是后宫，去你妈的纯爱后宫。
[ 本帖最后由 夜月 于 2024-4-13 22:02(GMT+8) 编辑 ]

ChenFu1985

不知道怎么回事，公媳乱可以接受，母子实在接受不了，以前看过这么一篇色文，山村，堂兄弟之间，妯娌之间，乱的色文，记忆深刻

TengYuanYouYi

现代文学史上的乱伦叙事具有人类学和社会学的意义，在中国现代文学的特殊社会背景下，乱伦叙事又具有特定的时代所赋予它的涵义。通过对现代文学中的乱伦描写的分析，我们可以从新的角度对现代文学进行解读。
一：从神话时代的蒙味文学，乱伦就是人类关注的对象之一，中国现代作家们依然对这一意味深长的主题进行自己的思索与发现，这一主题千百年的传承显示了它在人类文明史上的重要性。本文还对中国现代文学中乱伦文本的研究现状
进行概括分析。在分析过程中发现中国现代文学中的乱伦文本研究取得了一定的
进展，主要是运用一些国外的理论对文本中的乱伦描写展开论述，精神分析学和
原型批评理论的运用，为中国现代文学中的乱伦文本探究提供了新的视角，但是
也存在不足之处。
二：中国现代文学中的乱伦描写往往与性爱解放和个性解放的主题相关，尤
其是“五四”时期，在新道德观念影响下掀起个性自由与人性解放的潮流，从而
使性爱解放成为作家们青睐的题材之一，乱伦描写也被作家们大胆的书写，以显示思想解放、个性张扬的彻底性与革命性。这一时期的乱伦描写体现了个人对封建礼教的反抗，对封建性爱道德观的颠覆。“五四”时期对性爱的大胆书写，对变态性行为的表现，都是为了彻底决绝地反抗封建礼教的压抑对人性的摧残。作家通过乱伦描写表现人的正常欲望，表现了乱伦者对灵肉一致的情爱的向往与执
三：在中国现代文学中，乱伦描写对人性丑恶本质有突出的表现。个体对本
能欲望的追求是人性中合理的因素，但是乱伦者选择的方式是错误的，乱伦行为
站在社会道德的对立面，必然遭受到社会的反对。在环境的压抑下，个体的人格
发生分裂，扭曲，甚至变态，进而在性取向上变态发泄，乱伦情欲是乱伦者人格
的变态与扭曲的表现形式之一。人性中本身存在着恶的因素，恶的因素与非理性
使个体在某些状态下做出毁灭性的行为，乱伦者就是在这样一种状态下不理智的
发泄。
四：人的心理是复杂的，呈现出多元的特征，乱伦表现了人的非理性的情欲对其行为的支配性作用。人的思想中存在非理性的冲动，对于自己的情欲难以控制，即使是最让人诟病的乱伦行为，也难以自己。在这种情欲的冲动与文明的矛盾中，彰显出悲剧美，给人以艺术感染力。个体在乱伦情欲中遭遇道德与情感的冲突，这种冲突困扰着现代人的心灵，使他们在矛盾中迈向文明的发展之路。
五：弗洛伊德的“俄狄浦斯情结”指出乱伦是人类的本能欲望之一，是人类不能摆脱的性心理。原型批评家认为，乱伦是人类文明史上一个永恒的主题，是人类童年时期记忆的沉淀。作家在乱伦主题的永恒书写中表现出对它的青睐，人类童年时期的记忆在人们头脑中积淀成“集体无意识”，在一代代作家中传承下来。《雷雨》等作品中显露出原始意象的存在，乱伦题材在现代文学中表现出一种神秘的色彩。作家写作中也曾强调“蛮性的遗留”在自己创作过程中的作用，这是“集体无意识”对作家创作的影响。

Billie123

写的真好。无论什么黄文，都要让读者的内心掀起波澜，不同类型的文章，要get到不同的点。像楼主所说，母子文就要get到对父权的挑战和恐惧，母子之间的禁忌和背德感；而绿母文，要get到的是母亲的反差和屈辱感。另一方面，不是真正的热爱，纯用爱发电真的是留不住好作者，能够直达读者内心的好作者真的是凤毛麟角，可惜可惜。

xiangrikuibaize

我觉得母子乱伦最重要的是心理过程的转变，不能是纯手枪文，在自己对母亲到女人这个身份转变过程中的变化，突破伦理道德这种快感

xiangrikuibaize

可能有点不礼貌，但是回答有点像ChatGPT写的

ChenFu1985

本来是想写母亲转变成情人这一过程中一些看法的，但是舍友回来了，怕被gank新人为经验所写。本想写出一个作品在其中来表达我的观点，但是我所热爱的母子纯爱写出难以写长文，若还在其中絮叨一二，自觉会显得有些不论不类。故干脆直接写一篇议论。个人观点，随便骂。
  为什么喜欢乱伦文。我的回答是喜欢背德感，这是文学的魅力，超越现实，突破墨守成规。对权威关系的破坏就是背德感的来源，家庭权威关系则是在每个人对世界认识过程最重要的时期对权威关系最直接受其影响最深的关系。而母子文乱论文是其中最为特殊的。首先母子关系是一个家庭中除夫妻关系外最为核心最为普遍的关系，且受众面广，比如姐弟文对部分独生子女来说可能就无感。其次母亲是父权权威的一部分，同时她又受到夫权的压制。所以母子文爽感，一是来自对父权的直接挑战，母亲从母亲变为妻子，从父权权威的施压者的角色转变为夫权权威的受压者，通过对母亲身份的转化达成父权权威的消解。二是来自对父权的间接挑战，将父亲的所有物（母亲）占为己有。三是来自对自我的映射，通过对母亲从夫权解放出来形成自我从父权解放下的同感。所以私认为父权是否存在就代表了母子文的两种类型：父权存在，才是一个母亲：不存在，只是一个有母亲身份的女人。在后者中，母亲会从内核被消解为身份，成为了一个人物标签。（下面是对绿母文的攻击，不喜直接第二段）依据第二点，你会发现在绿母文中是缺乏这一点的，绿文读者的爽感就来自于角色的屈辱，他们常说“带入黄毛/母亲就看着就好了”，可是，绿母文大多为第一人称，且多心理描写，这都是为了读者能更好的带入主角，你这样嘴硬我只能说骗骗哥们得了，别把自己骗到了。（攻击警告）绿文的爽感来自于对弱小的合理化。对现状的不满和无力，自能对其合理化。就像单招落榜骂资本一样，他将失败的原因归结为不可对抗的外因，而不是自己的原因。从而逃避自责，获得心理安慰。这种心态延申到作品上就是，主角很听话，有一个不怒自威的母亲，职业是教师或高管总裁，然后被一个人拿下变成rbq。对母亲的言听计从和母亲的身份塑造母亲的权威，再拿一个人附录母亲塑造出一个更加上位的权威，来获得软弱的正当性。再将自己代入主角，认为自己失败的人生也是受到一个至高权威的压制，来获取自己失败的正当性。
  母子文的现状，优品少，占有率低。前者是因为写黄文是违法行为，缺乏变现渠道，导致留不住优秀的作者。后者则是现实女性更多的投入生产，在家庭中的缺失，导致母亲更多的是父权的补充，而缺乏母子温情。
  舍友回来了，不写了
吐槽一些问题，纯爱是纯爱，后宫是后宫，去你妈的纯爱后宫。
[ 本帖最后由 夜月 于 2024-4-13 22:02(GMT+8) 编辑 ]

TengYuanYouYi

可能有点不礼貌，但是回答有点像ChatGPT写的

Billie123

本来是想写母亲转变成情人这一过程中一些看法的，但是舍友回来了，怕被gank新人为经验所写。本想写出一个作品在其中来表达我的观点，但是我所热爱的母子纯爱写出难以写长文，若还在其中絮叨一二，自觉会显得有些不论不类。故干脆直接写一篇议论。个人观点，随便骂。
  为什么喜欢乱伦文。我的回答是喜欢背德感，这是文学的魅力，超越现实，突破墨守成规。对权威关系的破坏就是背德感的来源，家庭权威关系则是在每个人对世界认识过程最重要的时期对权威关系最直接受其影响最深的关系。而母子文乱论文是其中最为特殊的。首先母子关系是一个家庭中除夫妻关系外最为核心最为普遍的关系，且受众面广，比如姐弟文对部分独生子女来说可能就无感。其次母亲是父权权威的一部分，同时她又受到夫权的压制。所以母子文爽感，一是来自对父权的直接挑战，母亲从母亲变为妻子，从父权权威的施压者的角色转变为夫权权威的受压者，通过对母亲身份的转化达成父权权威的消解。二是来自对父权的间接挑战，将父亲的所有物（母亲）占为己有。三是来自对自我的映射，通过对母亲从夫权解放出来形成自我从父权解放下的同感。所以私认为父权是否存在就代表了母子文的两种类型：父权存在，才是一个母亲：不存在，只是一个有母亲身份的女人。在后者中，母亲会从内核被消解为身份，成为了一个人物标签。（下面是对绿母文的攻击，不喜直接第二段）依据第二点，你会发现在绿母文中是缺乏这一点的，绿文读者的爽感就来自于角色的屈辱，他们常说“带入黄毛/母亲就看着就好了”，可是，绿母文大多为第一人称，且多心理描写，这都是为了读者能更好的带入主角，你这样嘴硬我只能说骗骗哥们得了，别把自己骗到了。（攻击警告）绿文的爽感来自于对弱小的合理化。对现状的不满和无力，自能对其合理化。就像单招落榜骂资本一样，他将失败的原因归结为不可对抗的外因，而不是自己的原因。从而逃避自责，获得心理安慰。这种心态延申到作品上就是，主角很听话，有一个不怒自威的母亲，职业是教师或高管总裁，然后被一个人拿下变成rbq。对母亲的言听计从和母亲的身份塑造母亲的权威，再拿一个人附录母亲塑造出一个更加上位的权威，来获得软弱的正当性。再将自己代入主角，认为自己失败的人生也是受到一个至高权威的压制，来获取自己失败的正当性。
  母子文的现状，优品少，占有率低。前者是因为写黄文是违法行为，缺乏变现渠道，导致留不住优秀的作者。后者则是现实女性更多的投入生产，在家庭中的缺失，导致母亲更多的是父权的补充，而缺乏母子温情。
  舍友回来了，不写了
吐槽一些问题，纯爱是纯爱，后宫是后宫，去你妈的纯爱后宫。
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xiangrikuibaize

不知道怎么回事，公媳乱可以接受，母子实在接受不了，以前看过这么一篇色文，山村，堂兄弟之间，妯娌之间，乱的色文，记忆深刻