【梦入桃源】【评岁末征文『十年之爱—个雾都少女，远去的德国人妻』】「友情征文」

XiShanFangNiuWa

原文作者：shenzhi100
原文链接：http://67.220.92.22/forum/viewth ... ;page=1#pid68042092
评论人：空姐姐
　　记得有一位不知名的诗人曾经说过：人生就是在守望与遗忘中不断重复。细
细品味，在纠结中感到有一种真实存在，尤其是在情感的世界里，许多人都在重
复着守望与遗忘的故事。
　　作者ｓｈｅｎｚｈｉ１００用他那简约流畅的笔触为我们讲述了一对青年男
女邂逅重逢的故事，这样的故事虽然并不新奇，但作者的构思却意味深长。善良
的男主人公「我」在ＳＡＲＳ阴影笼罩下的一辆公车上，用一包妮飘面纸给予了
一位因呕吐而被众人当作瘟疫般侧目躲避的少女以冷漠中的温情，虽然留下了电
话，却连容颜都未看清，但这样的情节设计无疑让读者充满着期待，守望着那份
温情会以怎样一种形态延续乃至点燃。
　　也许我们一直生活在幻觉中，只不过沉默的内心所潜藏的难以言表的无数欲
念让我们常常把幻象当成了具象，于是遗忘也就会不期而遇。一段本将无果而终
的邂逅，在机缘巧合中重逢了，彼此还都记得对方，而「她」一直保存着拿包妮
飘面纸——纸张已经发黄，但包装十分完好……守望终于演绎成了真实的面对与
真切的相拥，然而这种守望很快就将被遗忘所取代，那个重逢了的她其实已为人
妻为人母，丈夫是个德国人。于是，一个刚刚开始的故事只能在一曲略带感伤的
【十年】中合上守望的大门……
　　我很留意作者在男女主人公重逢后的一段描写——门应声而开，映入眼帘的
是裹着浴袍的她。那一刻较为失望，卸了妆，就是不耐看，五官显得较平庸，身
高也差了一大截……这样的描写显得有些令人失望与沮丧，但却无比的现实，现
实得就如同一种直白的暗喻——守望也许只是一种奢望，遗忘却常常是绝对的存
在；也许守望反而是一种希望，当我们看到真相时或许会自我怀疑守望本应有的
价值。佛曰：如是因，如是果。「我」和「她」的重逢以及她最后感伤的告白与
道别，只是来自于当初那包飘妮面纸的因，而果也只是如那包面纸般是已经发黄
了的……
　　作者在作品中想要表达以及努力营造着的意境无疑是感人的，开头的设计让
人心生期待，结尾的设计又让人满是纠结——与那首【十年】所蕴含的十分契合！
粗疏的错过造成一段情缘永难再续，这样造化弄人般的故事本来可以演绎得唯美
凄婉，抑或是情愫洒溢，也可以是酸涩伤感，但略显遗憾的是，作者在情节的演
绎尤其是中间戏剧冲突高潮部分男女主人公的交集上，构思与处理得稍稍简单了
一些，似乎与开头和结尾所渲染出的氛围有些格格不入……但不管怎样，作者还
是让我陷入了掩卷叹息之中！
　　守望抑或遗忘，这是生命的一个悖论，我们守望着的很少会是我们当初想要
去遗忘的，我们所必须遗忘的却有很多是我们当初在苦苦守望着的……也许，佛
之苦谛所示「爱别离苦」、「怨憎会苦」、「求不得苦」是人的必然经历吧！

HaoSheZhiTu

这么好的溜须空姐姐的机会怎么大家都不想要呢？那在下就不客气了。
先红心一个再说。
想不到姐姐的空原来与佛有关。我还一直以为是空姐的空，今天看了这篇评文里面
多次提到佛学教义，才知道原来是“四大皆空”的空。
还有一个是牛姐姐的文字意境也很空灵。即有现实的凝重与深厚，也有思想的跳跃
和轻松，既有诗化的语言，也有通俗的表述，把原文的感觉都点了出来，让淫读起
来十分享受。
“作者在情节的演绎尤其是中间戏剧冲突高潮部分男女主人公的交集上，构思与处理
得稍稍简单了一些，似乎与开头和结尾所渲染出的氛围有些格格不入”这一句深以为
然。翻译过来，或者用粗话来说就是：“经历了10年的意外重逢，一个型男一个美女，
久旱逢甘雨，干柴遇烈火，郎情妾意，既然没有任何羁绊和障碍，如果不操个天昏地
暗怎能了却心头淫心正炙的激情？！怎能善罢甘休？！然而作品里面那些近似于旁白
一样的感受和描绘，降低了交欢双方激情投入的感觉，似乎讲述的口气过于冷静，代
入感不强烈。”
不知这样说牛姐姐意下如何？各位高淫请多指教。阿弥陀佛！善哉善哉！

HaoSheZhiTu

空姐姐深悟人生‘苦’之真谛了啊~~不知空姐姐修的是啥禅，欢喜禅否？
一看到文章标题时，俺才发现是一篇新的征文啊，几天没去，又出现了新的征文了啊。空姐姐引用的十年后再相遇的场面，倒是引足了我的好奇心。
所谓相见不如不见，讲的就是这样吧。
不如不相见，让她在主角的脑海中永远保持着那种朦胧的十年前的美感。
有些期待，又有些淡淡的后悔感。如空姐姐所说，有些失望，却又显的无比的真实。
红心送上，俺混在评区，竟然都没能赶上第一个回复。可见粗淫兄速度之神速啊！！

XiShanFangNiuWa

　　呵呵，回粗人童鞋，俺这「空」归根到底还是空姐的空，至于俺平时经常说
出的一些佛教术语，只不过是闲时偶尔翻阅了一些诸如【佛学问答】、【佛教与
中国传统文化】之类的书籍，囫囵吞枣、鹦鹉学舌罢了。至于俺在评文中对原作
某些构思叙述方面隐晦的指摘，是觉得文中男女主人公重逢后的干柴遇烈火有些
过于直白简单了，但作者运用意识流手法所描写的男主人公的那些臆想场景倒是
很有些意思的……
　　回无码督察，俺所以对佛之苦谛有所感悟，实乃当初在世界观人生观形成之
际深受叔本华筒子的「戕害」，被他的所谓【人生如同上好铉的钟，盲目地走一
切只听命于生存意志的摆布，追求人生目的和价值是毫无意义的……】等等言论
搞的五迷三道，从此俺就偏好悲剧的故事，偏好现实的阴暗，偏好看着美好的完
整的被打破被打碎，俺的评文大多是围绕着此类作品大放厥词的——有时候不相
信过于的美好会从天而降，不相信自己能够使正向价值发挥更大的积极效应，反
而会让人避免满目乐观、避免陷入悲剧……

XiShanFangNiuWa

懂了，也放心了，如果是空姐的空，那正合我意。 谢谢空老湿的耐心解答。
空老湿，我还有一些问题不明白：什么叫意识牛？【佛教与中国传统性文化】
是哪位高僧所作？里面谈到佛教与中国传统性文化时是怎么说的？为什么我一
看到“空姐”两个字就老湿呢？
请空老湿单独给我辅导一下行吗？

HaoSheZhiTu

　　嘘～粗人童鞋，小声些，别让佛祖听到啦～
　　说到佛教与中国传统性文化，呵呵，还真有些联系呢！佛教中的密教之无上
金刚乘的大乐思想，认为两性的和合是世界的终极存在，解脱只有依靠两性的交
合才能完成，修行之法便是以金刚杵住于莲花之上为无上瑜伽，意为金刚与明妃
相合抱一，其在道风上男女混住，僧俗无别。此密教之无上金刚乘与咱们道家的
采阴补阳修炼法有异曲同工之妙，道家有云：男女相成，犹天地相生也。天地得
交会之道，故无终竟之限；人失交接之道，故有夭折之渐。能避渐伤之事，而得
阴阳之术，则不死之道也……

HaoSheZhiTu

　　如此空姐的境界真不是一般的高啊，看来经常在空中穿梭，于佛祖的距
离更加的贴近。
　　按照空姐说的，有了淫，才有了果，感觉主人公的动机一直不纯，路见
不平，助人为乐，事后却是想着人家如何如何的报答自己，所以十年后，再
次听到那句话，马上就去相认，估计是一直都在意淫着的缘故。
　　故事情节就如楼主所说，本可以很缠绵或者凄凉，但是因为描写的比较
匆忙，很多地方没有多多的铺垫，对于人物思想和内心都没有好好的刻画，
所以看完后这种感觉不是很强烈。
　　红心送上。

XiShanFangNiuWa

　　大奶空姐的評耶，難得看到，不愧是寫過原創的，整篇評寫的就是比我好很多，看來
我要向空姐多學習啊，不過樓上幾樓怎變成了再研究佛法了啊，看來我跟妳們這些濕人比
起來，我還是很單純的啊。原文作者：shenzhi100
原文链接：http://67.220.92.22/forum/viewth ... ;page=1#pid68042092
评论人：空姐姐
　　记得有一位不知名的诗人曾经说过：人生就是在守望与遗忘中不断重复。细
细品味，在纠结中感到有一种真实存在，尤其是在情感的世界里，许多人都在重
复着守望与遗忘的故事。
　　作者ｓｈｅｎｚｈｉ１００用他那简约流畅的笔触为我们讲述了一对青年男
女邂逅重逢的故事，这样的故事虽然并不新奇，但作者的构思却意味深长。善良
的男主人公「我」在ＳＡＲＳ阴影笼罩下的一辆公车上，用一包妮飘面纸给予了
一位因呕吐而被众人当作瘟疫般侧目躲避的少女以冷漠中的温情，虽然留下了电
话，却连容颜都未看清，但这样的情节设计无疑让读者充满着期待，守望着那份
温情会以怎样一种形态延续乃至点燃。
　　也许我们一直生活在幻觉中，只不过沉默的内心所潜藏的难以言表的无数欲
念让我们常常把幻象当成了具象，于是遗忘也就会不期而遇。一段本将无果而终
的邂逅，在机缘巧合中重逢了，彼此还都记得对方，而「她」一直保存着拿包妮
飘面纸——纸张已经发黄，但包装十分完好……守望终于演绎成了真实的面对与
真切的相拥，然而这种守望很快就将被遗忘所取代，那个重逢了的她其实已为人
妻为人母，丈夫是个德国人。于是，一个刚刚开始的故事只能在一曲略带感伤的
【十年】中合上守望的大门……
　　我很留意作者在男女主人公重逢后的一段描写——门应声而开，映入眼帘的
是裹着浴袍的她。那一刻较为失望，卸了妆，就是不耐看，五官显得较平庸，身
高也差了一大截……这样的描写显得有些令人失望与沮丧，但却无比的现实，现
实得就如同一种直白的暗喻——守望也许只是一种奢望，遗忘却常常是绝对的存
在；也许守望反而是一种希望，当我们看到真相时或许会自我怀疑守望本应有的
价值。佛曰：如是因，如是果。「我」和「她」的重逢以及她最后感伤的告白与
道别，只是来自于当初那包飘妮面纸的因，而果也只是如那包面纸般是已经发黄
了的……
　　作者在作品中想要表达以及努力营造着的意境无疑是感人的，开头的设计让
人心生期待，结尾的设计又让人满是纠结——与那首【十年】所蕴含的十分契合！
粗疏的错过造成一段情缘永难再续，这样造化弄人般的故事本来可以演绎得唯美
凄婉，抑或是情愫洒溢，也可以是酸涩伤感，但略显遗憾的是，作者在情节的演
绎尤其是中间戏剧冲突高潮部分男女主人公的交集上，构思与处理得稍稍简单了
一些，似乎与开头和结尾所渲染出的氛围有些格格不入……但不管怎样，作者还
是让我陷入了掩卷叹息之中！
　　守望抑或遗忘，这是生命的一个悖论，我们守望着的很少会是我们当初想要
去遗忘的，我们所必须遗忘的却有很多是我们当初在苦苦守望着的……也许，佛
之苦谛所示「爱别离苦」、「怨憎会苦」、「求不得苦」是人的必然经历吧！

HaoSheZhiTu

　　呵呵，回粗人童鞋，俺这「空」归根到底还是空姐的空，至于俺平时经常说
出的一些佛教术语，只不过是闲时偶尔翻阅了一些诸如【佛学问答】、【佛教与
中国传统文化】之类的书籍，囫囵吞枣、鹦鹉学舌罢了。至于俺在评文中对原作
某些构思叙述方面隐晦的指摘，是觉得文中男女主人公重逢后的干柴遇烈火有些
过于直白简单了，但作者运用意识流手法所描写的男主人公的那些臆想场景倒是
很有些意思的……
　　回无码督察，俺所以对佛之苦谛有所感悟，实乃当初在世界观人生观形成之
际深受叔本华筒子的「戕害」，被他的所谓【人生如同上好铉的钟，盲目地走一
切只听命于生存意志的摆布，追求人生目的和价值是毫无意义的……】等等言论
搞的五迷三道，从此俺就偏好悲剧的故事，偏好现实的阴暗，偏好看着美好的完
整的被打破被打碎，俺的评文大多是围绕着此类作品大放厥词的——有时候不相
信过于的美好会从天而降，不相信自己能够使正向价值发挥更大的积极效应，反
而会让人避免满目乐观、避免陷入悲剧……

XiShanFangNiuWa

　　嘘～粗人童鞋，小声些，别让佛祖听到啦～
　　说到佛教与中国传统性文化，呵呵，还真有些联系呢！佛教中的密教之无上
金刚乘的大乐思想，认为两性的和合是世界的终极存在，解脱只有依靠两性的交
合才能完成，修行之法便是以金刚杵住于莲花之上为无上瑜伽，意为金刚与明妃
相合抱一，其在道风上男女混住，僧俗无别。此密教之无上金刚乘与咱们道家的
采阴补阳修炼法有异曲同工之妙，道家有云：男女相成，犹天地相生也。天地得
交会之道，故无终竟之限；人失交接之道，故有夭折之渐。能避渐伤之事，而得
阴阳之术，则不死之道也……原文作者：shenzhi100
原文链接：http://67.220.92.22/forum/viewth ... ;page=1#pid68042092
评论人：空姐姐
　　记得有一位不知名的诗人曾经说过：人生就是在守望与遗忘中不断重复。细
细品味，在纠结中感到有一种真实存在，尤其是在情感的世界里，许多人都在重
复着守望与遗忘的故事。
　　作者ｓｈｅｎｚｈｉ１００用他那简约流畅的笔触为我们讲述了一对青年男
女邂逅重逢的故事，这样的故事虽然并不新奇，但作者的构思却意味深长。善良
的男主人公「我」在ＳＡＲＳ阴影笼罩下的一辆公车上，用一包妮飘面纸给予了
一位因呕吐而被众人当作瘟疫般侧目躲避的少女以冷漠中的温情，虽然留下了电
话，却连容颜都未看清，但这样的情节设计无疑让读者充满着期待，守望着那份
温情会以怎样一种形态延续乃至点燃。
　　也许我们一直生活在幻觉中，只不过沉默的内心所潜藏的难以言表的无数欲
念让我们常常把幻象当成了具象，于是遗忘也就会不期而遇。一段本将无果而终
的邂逅，在机缘巧合中重逢了，彼此还都记得对方，而「她」一直保存着拿包妮
飘面纸——纸张已经发黄，但包装十分完好……守望终于演绎成了真实的面对与
真切的相拥，然而这种守望很快就将被遗忘所取代，那个重逢了的她其实已为人
妻为人母，丈夫是个德国人。于是，一个刚刚开始的故事只能在一曲略带感伤的
【十年】中合上守望的大门……
　　我很留意作者在男女主人公重逢后的一段描写——门应声而开，映入眼帘的
是裹着浴袍的她。那一刻较为失望，卸了妆，就是不耐看，五官显得较平庸，身
高也差了一大截……这样的描写显得有些令人失望与沮丧，但却无比的现实，现
实得就如同一种直白的暗喻——守望也许只是一种奢望，遗忘却常常是绝对的存
在；也许守望反而是一种希望，当我们看到真相时或许会自我怀疑守望本应有的
价值。佛曰：如是因，如是果。「我」和「她」的重逢以及她最后感伤的告白与
道别，只是来自于当初那包飘妮面纸的因，而果也只是如那包面纸般是已经发黄
了的……
　　作者在作品中想要表达以及努力营造着的意境无疑是感人的，开头的设计让
人心生期待，结尾的设计又让人满是纠结——与那首【十年】所蕴含的十分契合！
粗疏的错过造成一段情缘永难再续，这样造化弄人般的故事本来可以演绎得唯美
凄婉，抑或是情愫洒溢，也可以是酸涩伤感，但略显遗憾的是，作者在情节的演
绎尤其是中间戏剧冲突高潮部分男女主人公的交集上，构思与处理得稍稍简单了
一些，似乎与开头和结尾所渲染出的氛围有些格格不入……但不管怎样，作者还
是让我陷入了掩卷叹息之中！
　　守望抑或遗忘，这是生命的一个悖论，我们守望着的很少会是我们当初想要
去遗忘的，我们所必须遗忘的却有很多是我们当初在苦苦守望着的……也许，佛
之苦谛所示「爱别离苦」、「怨憎会苦」、「求不得苦」是人的必然经历吧！