【由官路风流（乱伦意淫版）想开去】

hrhr2

评论人：hrhr2
评论时间：２０11年8月12日发于ＳＥＸＩＮＳＥＸ
作者：ｗａｎｓｈｕａｎｇ
原文链接：http://67.220.93.4/forum/viewthr ... mp%3Bascdesc%3DDESC
    实话实说，ｗａｎｓｈｕａｎｇ的文章《官路风流（乱伦意淫版）》本人以为不能算作一篇成功的小说，但是有他的独特之处。最大的独特就是文章中含有大量的历史幻想，引用活着说改编了大量的诗词，是文章显得有历史的厚重和文化气息，除此之外在情节设置等各个方面都不能说是好文章。
    但是，这篇文章给了我们一个切入点，使我们能够对中国历史上的乱伦行为进行一个联想和反思。恕我孤陋寡闻，对作者所列举的所谓乾隆皇帝、嘉庆皇帝的诗词没有看过，对所谓《满文老档》的记载也没有耳闻（估计是作者编的）。但是满足对乱伦的态度是有例可证的，不说入关前的事情，但就入关后，从多尔衮霸占侄子豪格的福晋，到传的沸沸扬扬的太后下嫁事件，都能够在一定程度上说明问题。也许有人说那是少数民族的风俗，可能他们本就不太在乎这些事情，更何况还没有血缘关系啊，历史上同样存在的如王昭君的再嫁等都是乱伦色彩。
    但是，在中国最正统的史书上却有这样的故事。《宋书-后妃列传》说：“上于闺房之内，礼敬甚寡，有所御幸，或留止太后房内，故民间喧然，咸有丑声。宫掖事秘，莫能辨也。”似乎刘骏与自己的母亲路太后有染，所谓“民间喧然”的不是皇帝临幸什么妃子，而是有时在太后的房内做那种事。至于到底实情如何？《宋史》语言模糊。但是《魏书》上提供了十分明确的评论：“骏淫乱无度，蒸其母路氏，秽污之声，布于欧越。”以及“四年，猎于乌江之傍口，又游湖县之满山，并与母同行，宣淫肆意。”也许这是一向非礼勿视、非礼勿听的中国正统史书上，对母子乱伦的最直接描写，这个描写中是亲生的血缘的母子关系，而且排除了少说民族的成分。应该说，南北朝时期的南朝是华夏民族比较正统的，随着北方少数民族的入侵，大量的北方士族南迁，这部分人是当时南朝的统治主体，但是南朝特别是刘宋的伦理确实中国历史上最乱的，姑侄通奸、姐弟通奸，甚至的亲族的集体淫乱都是有史可查。
    由此，我想到一个问题，也许中国历史上有许多的类似事情，但是都被孔夫子为尊者讳、为贤者讳，以及非礼勿听、非礼勿视的史观给淹没了。
[ 本帖最后由 爱睡的狗尾草 于 2011-8-12 18:51 编辑 ]

tangchaojie

没有看过这边文章，回头看看再说。

jiangmin521

介绍的 不明白啊 还是自己就砍下再说了

wu2116110

可能原文作者通过一些野史得到一些独特的信息，由此联想并结合野史写出自己对历史中可能出现的一些乱伦情节

baiqicn

可以说，是虚构的。
正史里提到这个方面的，只有南北朝时期的北齐冯诩王以及刘宋时期的刘骏。

zd6327021

楼主激动了，楼主是站在现在的角度去评价乱伦，仔细想想人类刚开始存在的时候，能有多少人呢？两个原始人部落，不乱的很容易就灭亡了，乱的就发展壮大了，可以说乱说不定刻在我们基因里也说不定。就我个人来说，对母子乱十分不感冒，原因更多是现实里几乎不可能存在文中的那些身体像20多得母亲。

pingpang2010

对于管场的色文，本人非常喜欢《官道仕途》那一篇，描写的比较细腻，可惜不完整，继续寻找完整版！

szs9989

算比较有名的一篇了，但是好像都不太完整。

tangchaojie

通过阅读原文，写得非常不错，真是给力，支持！！！

jiangmin521

有没有全文啊。我在论坛上没找到。喜欢这篇文章   
评论人：hrhr2
评论时间：２０11年8月12日发于ＳＥＸＩＮＳＥＸ
作者：ｗａｎｓｈｕａｎｇ
原文链接：http://67.220.93.4/forum/viewthr ... mp%3Bascdesc%3DDESC
    实话实说，ｗａｎｓｈｕａｎｇ的文章《官路风流（乱伦意淫版）》本人以为不能算作一篇成功的小说，但是有他的独特之处。最大的独特就是文章中含有大量的历史幻想，引用活着说改编了大量的诗词，是文章显得有历史的厚重和文化气息，除此之外在情节设置等各个方面都不能说是好文章。
    但是，这篇文章给了我们一个切入点，使我们能够对中国历史上的乱伦行为进行一个联想和反思。恕我孤陋寡闻，对作者所列举的所谓乾隆皇帝、嘉庆皇帝的诗词没有看过，对所谓《满文老档》的记载也没有耳闻（估计是作者编的）。但是满足对乱伦的态度是有例可证的，不说入关前的事情，但就入关后，从多尔衮霸占侄子豪格的福晋，到传的沸沸扬扬的太后下嫁事件，都能够在一定程度上说明问题。也许有人说那是少数民族的风俗，可能他们本就不太在乎这些事情，更何况还没有血缘关系啊，历史上同样存在的如王昭君的再嫁等都是乱伦色彩。
    但是，在中国最正统的史书上却有这样的故事。《宋书-后妃列传》说：“上于闺房之内，礼敬甚寡，有所御幸，或留止太后房内，故民间喧然，咸有丑声。宫掖事秘，莫能辨也。”似乎刘骏与自己的母亲路太后有染，所谓“民间喧然”的不是皇帝临幸什么妃子，而是有时在太后的房内做那种事。至于到底实情如何？《宋史》语言模糊。但是《魏书》上提供了十分明确的评论：“骏淫乱无度，蒸其母路氏，秽污之声，布于欧越。”以及“四年，猎于乌江之傍口，又游湖县之满山，并与母同行，宣淫肆意。”也许这是一向非礼勿视、非礼勿听的中国正统史书上，对母子乱伦的最直接描写，这个描写中是亲生的血缘的母子关系，而且排除了少说民族的成分。应该说，南北朝时期的南朝是华夏民族比较正统的，随着北方少数民族的入侵，大量的北方士族南迁，这部分人是当时南朝的统治主体，但是南朝特别是刘宋的伦理确实中国历史上最乱的，姑侄通奸、姐弟通奸，甚至的亲族的集体淫乱都是有史可查。
    由此，我想到一个问题，也许中国历史上有许多的类似事情，但是都被孔夫子为尊者讳、为贤者讳，以及非礼勿听、非礼勿视的史观给淹没了。
[ 本帖最后由 爱睡的狗尾草 于 2011-8-12 18:51 编辑 ]   
评论人：hrhr2
评论时间：２０11年8月12日发于ＳＥＸＩＮＳＥＸ
作者：ｗａｎｓｈｕａｎｇ
原文链接：http://67.220.93.4/forum/viewthr ... mp%3Bascdesc%3DDESC
    实话实说，ｗａｎｓｈｕａｎｇ的文章《官路风流（乱伦意淫版）》本人以为不能算作一篇成功的小说，但是有他的独特之处。最大的独特就是文章中含有大量的历史幻想，引用活着说改编了大量的诗词，是文章显得有历史的厚重和文化气息，除此之外在情节设置等各个方面都不能说是好文章。
    但是，这篇文章给了我们一个切入点，使我们能够对中国历史上的乱伦行为进行一个联想和反思。恕我孤陋寡闻，对作者所列举的所谓乾隆皇帝、嘉庆皇帝的诗词没有看过，对所谓《满文老档》的记载也没有耳闻（估计是作者编的）。但是满足对乱伦的态度是有例可证的，不说入关前的事情，但就入关后，从多尔衮霸占侄子豪格的福晋，到传的沸沸扬扬的太后下嫁事件，都能够在一定程度上说明问题。也许有人说那是少数民族的风俗，可能他们本就不太在乎这些事情，更何况还没有血缘关系啊，历史上同样存在的如王昭君的再嫁等都是乱伦色彩。
    但是，在中国最正统的史书上却有这样的故事。《宋书-后妃列传》说：“上于闺房之内，礼敬甚寡，有所御幸，或留止太后房内，故民间喧然，咸有丑声。宫掖事秘，莫能辨也。”似乎刘骏与自己的母亲路太后有染，所谓“民间喧然”的不是皇帝临幸什么妃子，而是有时在太后的房内做那种事。至于到底实情如何？《宋史》语言模糊。但是《魏书》上提供了十分明确的评论：“骏淫乱无度，蒸其母路氏，秽污之声，布于欧越。”以及“四年，猎于乌江之傍口，又游湖县之满山，并与母同行，宣淫肆意。”也许这是一向非礼勿视、非礼勿听的中国正统史书上，对母子乱伦的最直接描写，这个描写中是亲生的血缘的母子关系，而且排除了少说民族的成分。应该说，南北朝时期的南朝是华夏民族比较正统的，随着北方少数民族的入侵，大量的北方士族南迁，这部分人是当时南朝的统治主体，但是南朝特别是刘宋的伦理确实中国历史上最乱的，姑侄通奸、姐弟通奸，甚至的亲族的集体淫乱都是有史可查。
    由此，我想到一个问题，也许中国历史上有许多的类似事情，但是都被孔夫子为尊者讳、为贤者讳，以及非礼勿听、非礼勿视的史观给淹没了。
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