【在古罗马当奴隶主】05.维斯塔贞女

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作者：维修斯
2024年4月27日发表于第一会
首发：第一会所
字数：6794
　　6月1日朱诺·莫内塔节
　　公元前344年6月1日，朱诺神殿在卡比托利欧山落成，人们感谢她半个世纪
前拯救了罗马人。
　　人们认为是朱诺，在高卢人试图潜入卡比托利欧山时，提前警示了罗马人。
朱诺的圣物--一群鹅，以其难听的叫声暴露了高卢人的计划，罗马人提前在山
上构筑了防御工事，避免了一场大屠杀。

　　　　　　　　　　　　　　　　======
　　「！@#￥」一个穿着华丽紫服的人在神庙前发表了讲话。
　　奥卡奇站在人群中抬头看着，他一个字都听不懂。他只知道他们选出了国王，
怎么选的他也搞不清楚。反正他们有国王了，国王的名字叫特里丰。
　　国王的讲话完毕，人群中响起了欢呼声，奥卡奇跟着一起欢呼。然后人群分
散了，奥卡奇跟着队长出去执行任务。
　　每个人都被分配了自己的任务，奥卡奇的任务是，在小队其他人杀死男主人，
捆绑女主人，解放奴隶们的时候，他去烧毁庄稼。
　　烧毁庄稼这件事让他有浓浓的罪恶感，但是如果不烧毁农田，很多奴隶们被
解放后不是加入队伍，还是希望留下来继续耕作土地。只有烧毁农田，这些奴隶
才会全都加入起义队伍。
　　　　　　　　　　　　　　　　======
　　破坏自己保持童贞誓言的处女，则要被活埋在科林门附近的地方。屋内有一
张带铺盖的床、一盏点着的灯和少得可怜的一点生活必需品，比如一点面包，一
碗水，牛奶和油。仿佛要以此洗刷施刑者的责任：用饥饿摧毁一个曾奉献给最崇
高的宗教仪式的生命。
　　然后，罪犯被安置在担架上，上面覆盖着被褥并用绳索拴牢。所以外界听不
到一丁点的喊叫声。担架被抬着穿过广场，那儿所有的人都默默地给它让道，一
言不发地尾随着它，心情极度沮丧。再也没有别的景象更令人震惊了，再也不会
有别的日子比这一天给罗马城带来更多的阴郁了。--普鲁塔克《努马传》
　　　　　　　　　　　　　　　　======
　　罗马建城纪年：第6497年（公元前104年）。
　　罗马共和国，罗马城。
　　罗马城的道路狭窄，白天禁止车辆通行。但是有一种马车除外，pilentum是
华丽的四轮马车，但其两侧都是敞开的，躺在豪华柔软的坐垫上能看到大部分的
街景。任何人遇到了这辆马车都必须让路，马车并不神圣，但车上的人神圣，任
何可能被认为轻慢她的举动，都可能招来杀身之祸。因为车上坐的是一个维斯塔
贞女。
　　马尼亚（Mania），自她6岁被选为贞女，已为维斯塔女神服务了30年。等到
6月9日维斯塔女神节过后，民间暂停了一个多月的婚嫁得以恢复，她也将退休。
　　她尊贵的身份除了是一名维斯塔贞女，还是贵族马尼乌斯（Manius）家族的
女儿。

　　对灶神维斯塔（Vesta，希腊称为赫斯提亚Hestia）的崇拜，早于罗马城
建立之前。灶火种对人类的生存是如此之重要，火种崇拜普遍存在于各个洲、各
个民族之中。
　　神庙起初只是一个部落有专人看管的公共灶台。当一个部落的灶台熄了火，
自然这个部落就遇到了麻烦。一个家庭的灶台熄了火自然这个家就遇到了麻烦。
推演开来，罗马的灶台熄了火，自然整个罗马就将陷入巨大的麻烦。
　　因此，罗马的维斯塔神庙内六位贞女的工作，就意味着整个国家是风调雨顺，
还是风雨飘摇。即便是罗马执政官、保民官遇到了贞女的马车也必须让路。
　　十二主神中，维斯塔是被当作家神供奉最多的，尤其是在农村，一半以上的
家庭都供奉她。炉灶里的火焰既代表丰盛，又代表延续。
　　因此，罗马的维斯塔神庙内六位贞女的工作，就意味着整个国家是风调雨顺，
还是风雨飘摇。即便是罗马执政官、保民官遇到了贞女的马车也必须让路。
　　马车是大祭司给她们安排的，车的后面放着两只大银瓮，目的地是卡佩门附
近的厄革里亚之泉。此门位于罗马南面，是阿庇亚大道进入城市的大门。
　　传说，罗马第二任国王努马·庞皮留斯，他是一个头脑清醒、相对平和的人，
喜欢在橡树林中休憩。在这样一片山泉浇灌的小树林里，他遇见了仙女厄革里亚，
友谊很快发展成了更深层次的交流。后来努马建立了维斯塔神殿，并将他遇到厄
革里亚那个地方的山泉交由贞女照管，这是维斯塔神殿的专用圣泉。
　　马尼亚特意绕路去那里，除了她很喜欢在繁华与喧嚣的都市里穿行，还有另
一个原因，维斯塔贞女有释放死刑犯的权力。原本的路线上经常会遇到送往竞技
场的死刑犯，押送的卫兵为了不给贞女释放死囚的机会而经常绕路。然而，马尼
亚喜欢给她的女神一个可能行使仁慈的机会，像卫兵一样，她也不走寻常路。
　　很遗憾，到了卡佩门，马尼亚也没能遇上押送犯人的卫兵。
　　马车在橡树林外停了下来，马车夫手持短剑在一旁护卫，他被禁止注视贞女，
禁止靠近她十步以内，也禁止和她说话。
　　马尼亚走到马车后搬下一个银瓮，走进树林。东风吹的橡树叶摇曳不止，阳
光透过枝叶的空隙照在她的脸上，鸟儿在枝头跳跃，欢唱。城市的喧嚣被微风中
橡树的低语，和小溪拍打岩石发出的声响所滤去。
　　马尼亚先在溪边轻念一段祷告词，然后将银瓮放入溪中打水。打水是一项非
常累的体力活，但与在宁静的小树林里独自待上一段时间相比，这只是一个小小
的代价。她搬着银瓮走路要非常小心，瓮里的水不能溢出。如果溢出了，那便是
不吉利，就需要再跑一趟圣泉重新打水。
　　打了两个银瓮的泉水，虽然清风很凉快，她也累的汗流浃背。费尽力气将银
瓮搬上马车后面的架子，她瘫坐在座位上。不需要她言语，车夫往回神殿的路上
赶车了。
　　马车前是两匹白色的母马，马车上是个阉割了的宦官。大祭司避免贞女接触
到，任何可能激发她们性欲的雄性。
　　据传说，阿尔巴隆迦之王死后，一直觊觎王位的叔叔，让公主拉维尼亚，带
着处女之身做了维斯塔女神的贞女。因为做叔叔的十分清楚自己的王位来的不正
当，他害怕一旦公主有了孩子会对自己非常不利。然而事与愿违，有一天，在祭
神之余，公主躺在河边睡着了。恰逢此时，战神马尔斯经过她的身边，对她一见
钟情并占有了她的身体。而公主始终未醒，大概这就叫神奇吧。随后公主生下双
胞胎，分别取名为罗穆路斯和雷穆斯。
　　国王得知此事勃然大怒，把公主打入牢房。命人把双胞胎兄弟扔进台伯河里，
奴隶不愿意亲手杀死两个小生命，把他们放进木桶里在台伯河上顺流而下。木桶
一直漂到河口附近，被河边的草丛挡住了去路。婴儿在桶里大声哭闹，哭声传到
了正在附近徘徊的一匹狼的耳朵里。
　　这只母狼（母狼和妓女是同一词）把自己的乳头塞进两个婴儿的嘴里，把他
们从死亡线上救了下来。在那之后有个叫浮士德勒的牧民和他的妻子阿卡·劳伦
提雅一起收养了他们，并待他们如亲生儿子一般，抚养他们长大。在两兄弟长大
得知自己的身世后，回到了阿尔巴隆迦，杀掉了国王。他们的母亲不堪牢狱生活，
已经不在人世了。
　　兄弟俩没有留在阿尔巴隆迦，因为他们长的地方位于台伯河的下游，所以他
们决定在那里建一座新的城市，此地后来改名罗马。罗马人也因此认为自己是战
神马尔斯的后代。
　　即使罗马的建立者就是维斯塔贞女失贞的产物，失贞也是绝对被禁止的。
　　她们的贞洁是女神的圣物，如果维斯塔贞女失节，罗马将付出火灾、饥馑、
地震或军队毁灭的代价。即使是一个曾经的维斯塔贞女，她也是神圣的，决不允
许处死她。既因为她背弃了誓言，所以不能把她葬在城里，又因为她仍然是维斯
塔祭司，也不能葬在城外。所以她会被葬在城墙里面。因为不允许任何人杀死维
斯塔贞女，所以她会被迫沿着梯子爬进一间镶嵌在墙上的小屋子里。在那里，有
水，有灯，也有唯一一餐食物，她就被禁锢在那里直至活活饿死。
　　马尼亚坐在马车里，看着街道两边的店铺和行人，路过一间铁匠铺时，她提
起了精神。一个赤裸上身的铁匠如往常一般在打铁，每一锤下去，他身上的肌肉
在颤动，有汗水从他身上蹦出。马尼亚感受到了体内某种不正当的蠢动，所幸，
维斯塔神殿的清洁仪式结束后，她将获得其他女人无法享有的自由。因为维斯塔
贞女的特权，不会因为她退休而被剥夺。
　　马车穿过罗马广场，停在了维斯塔神庙前。
　　神庙是圆形的，采用希腊的科林斯柱式、大理石和中央内殿，内殿环绕着20
根科林斯柱，建在直径15米的台子上。外部另有一道圆形外墙，有更多的圆柱。
屋顶有一个通风口。大门面向东方，象征着灶神的火和作为生命来源的太阳之间
的联系。

　　另一位三阶贞女塞维利亚见马尼亚回来，来帮她一起把装满水的银瓮搬进神
殿里。
　　永恒火焰的炉灶在最里的墙上，人们在门外就能看清楚火焰是否在燃烧，炉
灶边两侧的墙前码放着很高的柴火堆，靠近大门、外面难以窥探的两侧墙面放着
两张三个床位的上下铺。
　　维斯塔贞女每十年分为一个阶段，马尼亚是三阶段的贞女，她的学生阿奎利
亚是一阶段的13岁贞女。
　　马尼亚正在炉灶前看柴火，今天她们师徒值白班。2位值夜班的师徒正在床
铺上睡觉，另2位师徒等马尼亚回来，就出去溜达了。神殿6位贞女，2位一组，
轮流侍奉永恒火焰。
　　马尼亚从炉灶里把木灰掏出来，装进藤筐里，拉到了门外，会有信徒来捡走，
有信徒相信这些木灰铺在床下可以治病。她搬了个凳子在神庙门口坐下。
　　不一会，有一个男人走到神庙前站住，向她喊话：「请女神赐予圣火。」
　　维斯塔神殿除了大祭司，禁止一切男人进入。自由民出生的女性只有在祭祀
日才能进入神殿。马尼亚转身走进神殿，从柴堆上挑出一支较长木柴，放进炉灶
里点燃，走出神殿用火钳夹住递给男人。
　　「感谢贞女。」男人说。
　　「愿女神保佑你。」马尼亚对男人说。
　　常有人过来请圣火回家，路途远一些的，火容易在路上熄灭，可能要往返跑
几次才能完成任务。尤其是经营面包、饮食行当的人，为了求得好运，常常来神
殿请圣火回去点燃自家的炉灶。
　　当马尼亚靠着墙壁昏昏欲睡时，一个年轻的孕妇走上了神庙的台阶，她站起
来接待。
　　「贞女，我希望受到女神的祝福。」女孩说。
　　马尼亚抚摸这个比她矮一个头的女孩的肚子，怜爱地说：「是的，女神愿意
祝福你。」
　　这个女孩经常去善良女神、维纳斯女神、朱诺女神（赫拉）等主婚姻与生育
的神庙里祈福，这样小小的身躯就要孕育一个胎儿。有太多的年轻孕妇，怀孕时
她们经常来祈福，到了生产的日子之后，有些会来还愿，有些就再也没出现过了，
生育就是女人的战争。
　　「不要干重活，但要经常走动。想吃什么就吃什么，但不要喝酒。怎么开心
就怎么活，但小心乐极生悲。多去看看喜剧，一定要开心。」马尼亚告诫这个生
命可能只剩下几个月的女孩。
　　女孩走后，马尼亚走进神殿，神殿内的温度已经很高，阿奎利亚在炉灶前一
头的汗。
　　「去门口吹吹风吧，不要胡乱给别人建议，如果有人要占卜，你就来叫我。」
马尼亚对学生说。
　　「是。」阿奎利亚答应一声，从银瓮里舀了水喝，欢快地跑出门。
　　宗教也是一种政治，神庙里的祭司掌握着话语权，一言可以使人兴旺，也能
使人死亡，所以言语应当谨慎，不可信口开河。马尼亚还太年轻，还不理解她在
代表女神发言。
　　照看永恒火焰时，马尼亚取出神殿的记事卷轴查看，她察觉昨天与今天记录，
有一行间隙过大，足可以再写下一行文字，这里有状况。
　　所有的维斯塔贞女都来自贵族家庭，对政治有着天生的敏锐。记事卷轴上一
段某某人试图猥亵某某贞女的记录，便可以要了一个人的命。在有需要的时候，
翻出上一个月的卷轴，在留白处加上一句话，就能把一个人送去见死神。通过这
一处留白，马尼亚知道有事发生了，虽然还不知道什么事发生了，但这种伪证要
经得其他五位贞女的同意，所以她并不着急知晓水面下涌动的暗流。
　　这就是为什么贵族们会把女儿送进维斯塔神庙的原因，既是一种对国家忠诚
的证明，也是防止被谋害的保证。
　　「老师，有信徒找你。」阿奎利亚走进来接替马尼亚照看永恒火焰。
　　祭司常常要帮信徒拿主意、占卜，也会收到信徒的还愿、捐赠。马尼亚走到
神殿门口，看到是信徒昆塔来了。
　　昆塔的丈夫是蜂蜜商人，经常要到乡下游走收购蜂蜜，一走就是好多天。这
个昆塔她看不中家里的公狗、公驴，也没看上家中的儿子、男奴，而是被一个擅
长花言巧语的演员迷得神魂颠倒。马尼亚多次规劝并没有效果，如今她的演员情
人向她借了一大笔钱，然后就消失不见了。
　　女人放荡的两大罪行，怀上他人的孩子和将丈夫的钱财给别人，昆塔可能两
项都犯了。
　　「贞女，我好后悔没有听你的话，我请求你借我一些钱，凑不到钱，我的丈
夫就要和我离婚。」今天的昆塔状态很不好，她的脸明显是被殴打过了。
　　「在这里等一会。」马尼亚回到神殿，从钱袋里取了19枚金币出来，交给昆
塔。这个昆塔之前还愿时出手大方，令马尼亚愿意帮她一把。
　　「感谢贞女，我会还给你的。」昆塔感激地行礼。
　　「去处理你自己的事情吧，好好向你的丈夫道歉，以后不要再犯相同的错误
了。神并不会永远眷顾你。」马尼亚说。
　　「是。」
　　昆塔才走，站在等待的男人抓着一只鸽子走上前来。
　　「贞女，请你为我占卜。」男人行礼道。
　　「占卜什么？」马尼亚问。
　　「一笔买卖，有一栋公寓烧毁了，公寓的主人正在筹资重建。出资89枚金币，
在建成后就可以分得一个房间。」男人说。
　　「你现在共总有多少金币？」马尼亚接过鸽子问。
　　「我有70枚金币，公寓的主人已经安排了放贷人，可以借给我。」
　　马尼亚从神殿内取出匕首，念念有词的祷告一番，用匕首刺入鸽子的肚子，
掏出内脏在地上翻看。
　　「贞女，女神的指示如何？」
　　「不吉利。」马尼亚说。
　　「啊？？可惜，太可惜了！感谢贞女。」
　　「愿女神保佑你。」
　　女神自然是没有任何指示，怎么解释全凭祭祀自己的判断。马尼亚凭阅历觉
得这是风险很大，听不听劝就看信徒自己了。实在事关重大拿不定主意的时候，
她就会说今天不适合占卜，让他改日再来，然后她有时间去打听一番。
　　维斯塔贞女本身都来自罗马的顶尖贵族，本身根本不差钱，100金以内的财
产她们是看不上眼的。
　　每逢信徒达成心愿，便会回来还愿，贞女也会受到馈赠。她们经常会用一部
分信徒的钱，帮助另一部分信徒度过难关，但什么人能帮，什么人不能帮，贞女
们有各自的标准。
　　她们与其他会从平民中选拔祭司的神庙，靠信徒的供养维生的祭司，完全不
在一个档次上。这些条件使得维斯塔贞女口碑极佳，清高无比。
　　因此，信徒们也更愿意相信维斯塔贞女的箴言和占卜。
　　白天的第十一个小时（17：00-18：00），值守永恒火焰十个小时了。
　　马尼亚师徒与塞维利亚师徒交接了，天色已经渐黑，出去买了食物，她们就
回到神庙慢慢吃了起来。每九个小时交接一次，这样每组师徒都会轮到白天与黑
夜，只是今天不巧下了班天就黑了。
　　「塞维利亚，今天你们去玩什么了？」马尼亚啃着羊排，问塞维利亚贞女。
　　「去竞技场看角斗士比赛了，辛布里战士对战努米底亚战士，可精彩了。」
塞维利亚贞女说。
　　「老师，马上你就要退役了，我让我哥哥帮你留一个好的吧，保证你欲仙欲
死。」马尼亚的学生，阿奎利亚说。
　　阿奎利亚的哥哥，是正在马略共同执政的阿奎利乌斯，是了不起的将军，因
为征兵的事宜，从战场上返回了罗马。她确实有能力帮马尼亚弄到一个雄壮的日
耳曼人。
　　想到男人的强壮的身体和阳具，马尼亚的身子又是一阵悸动。在维斯塔神庙
里她不敢多想，尽力克制着欲望。
　　「马尼亚，退役后你想怎么过？」阿奎利亚又问。
　　「我想到庞贝去生活，那里有一处别墅正闲着。」马尼亚说。
　　「庞贝是个好地方，真羡慕你马上就要获得自由了。」
　　维斯塔贞女退役后会获得国家给的一大笔钱，可以结婚，也可以自己生活。
　　她们拥有特殊公民权，并不需要依附于男人，所以她们大多不会结婚。少部
分结婚的结果也并不好，她们的丈夫很少有能活过两年的，马尼亚知道，这些丈
夫们大多死于枯竭。
　　神殿里的永恒之火和肉体的欲火的灼烧，已经让她们的身体如同干旱的沙漠，
对雨露的渴求是一般男人难以承受的。
　　即便退休后是自由身，长期的心理阴影也让她们不敢在罗马城放肆，这里无
论走到哪里都有人认识她们。
　　所以最好是离开罗马，去一个舒适的城市安家，再买上几个强壮的奴隶，把
沙漠慢慢滋润成绿洲。然而她也要十分小心，欲望会如同猛虎出笼，有几位前辈
迷失在欲望里，引发了丑闻。她们这些贞女什么都不缺，唯一渴求了二十年的，
就是性欲和情欲的释放。
　　「阿奎利亚，别看这种书了，不要折磨自己。」马尼亚让她的学生别再看情
爱故事了。看的越多，对情欲越渴望，也就越容易被活埋在城墙里。
　　阿奎利亚的识字是马尼亚教的，她在7岁时被送到了马尼亚身边，亦师徒亦
母女。
　　吃完了晚餐，马尼亚取水洗漱就上床了，仅仅是想到退役后与奴隶缠绵的情
景，就让她久久无法平静，她希望能早点入睡，免于这种痛苦。
　　三大处女神。月亮女神狄安娜允许女祭司们相互慰藉，这个时间神庙内应该
是春色一片了。
　　智慧女神密涅瓦（雅典娜）的祭司至少可以自己慰藉自己。而且这两位女神
的祭司并不都受民众监督。
　　唯有维斯塔贞女严格禁欲，还定期检查是否是处女膜是否完好，另外还到全
民的监视，虽然她们也因此得到了特殊公民权，但欲望的煎熬实在太苦了。
　　夜晚的第十一个小时（05：00-06：00），马尼亚被叫醒换班。她起来后见
马尼亚睡得正香，并没有去叫她。用布条缠绕手指沾盐刷牙，用清水洗脸后，在
炉灶前独自侍奉永恒火焰。马尼亚拿起学生的故事书读了起来。
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[ 本帖最后由 hasateks 于 2024-4-28 13:03(GMT+8) 编辑 ]

hasateks

今天双更啊，两位女主之前写的剧情都写了，接下来是接男主的开头故事吗？

rickli

男主的部分是重写的，和之前完全不同了

ZuoTianRenGong

没人看，写得真没意思

ShengJiLieSi

我觉得铺垫太多，开始就多场景多视角转换，男主又没出现是主要原因，最初版男主登场早，主要也围绕他，开盘就跌入谷底，然后反客为主，这种吸引力是多于现在版本的，想想，一个情色小说板块，现在那么多一目十行，追求感官刺激，哪里静的下心来慢慢看…

LuYou

作者写得很认真，支持。
我觉得一个故事不论是不是色情故事，首先得是一个故事。
故事就需要足够的耐心，环境人物情节，能看得出用心。
故事，不是三句话抖包袱的色情笑话快餐。作者就是这样认真讲故事的。
有耐心的读者会慢慢积累起来的。
另外，中间有两段大概是输入的时候重复了，讲十二主神中……保民官见到贞女的马车也要让路的那个地方
[ 本帖最后由 rickli 于 2024-4-28 06:04(GMT+8) 编辑 ]

ZuoTianRenGong

我不知道这篇是不是之前在其他地方发过或者是否是作者重写的，至少我是第一次看，还看的挺有意思的。作者应该是对罗马历史有一番研究或者做了不少准备，背景和细节都描写得很具体，读起来很丰富。不知道大家在说的男主是谁，感觉这一章节描绘的是奴隶起义影响到贞女前的平静，这样和奴隶起义的风暴来临后就形成了很大的反差。希望作者能按自己心愿写下去。

hasateks

其实文笔写的很好，看着不枯燥，也不是纯肉，虽然有些情节不是很喜欢，但和HBO的罗马挺像

hasateks

挺有意思的一章，宗教哈，信徒也分三六九等。