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【乱伦文学后的乱伦现象】

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发表于 2024-5-31 00:34:20 | 只看该作者
实际上乱伦这种事情中国也很普遍的……至少在我身边就有,但例子挺特别,没有一般性,在这我就不略述了。主要问题在于:是否有因为看了乱文导致强迫自己家人发生乱伦的行为发生。
简单讲,看乱文,因为其背德的性质,其刺激性要远高于同类其他题材的作品。但同时,看的人最好还是要心智成熟才好。
我真不相信大家都是老老实实到了18岁才开始看H文的……
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发表于 2024-5-31 00:35:12 | 只看该作者
我反而比较喜欢公公 与媳妇 之间的乱伦,觉得这个关系比较特殊,可能是比较喜欢老男人搞小少妇的原因,也是因为老爸给儿子戴绿帽子比较有意思,而且在家里就可以偷情,感觉很刺激
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发表于 2024-5-31 00:35:45 | 只看该作者
从本质上说来爱情和性交就是就是异性之间的关系。社会伦理是后来慢慢演变出来的,为了防止家庭之间的矛盾及优生优育而出现禁止近亲结婚。社会伦理要在人出生后,慢慢的习得,有些人这方面发展的不好的话,性本能的能力超过了社会伦理的能力就很可能会发生这种现象。
作者从心理学的角度分析的很对,也很有道理,只是无法证明,但也不失为一种解释。
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发表于 2024-5-31 00:36:21 | 只看该作者
对乱伦的文章感觉看 起来特别的 爽,但又不能实施,真是好郁闷,但正常人都不会实现它,只能YY而已
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发表于 2024-5-31 00:36:54 | 只看该作者
楼主分析好透彻啊,本人从没想过乱伦小说的背后居然有着如此深刻的社会原因
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发表于 2024-5-31 00:37:36 | 只看该作者
楼主说的很精辟
说到了我的心坎里了
把不可能变成可能,这是我喜欢乱伦小说的原因
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发表于 2024-5-31 00:38:36 | 只看该作者
在私密和辩论版都看到过狼友乱伦的帖子。
加上我自己的想法,我觉得是在几个条件下的
1 如果父母感情好,家庭经济好,很早帮儿子找到女朋友了,儿子天天光想着操小B了。
2 母亲不正经的,父亲阳痿不中用的。
  既然是因为父亲不中用了,肥水不流外人田,儿子又年轻,当然会想:妈妈你不就是想找个能干的人操你嘛,我不能让外人干你,我自己来
3 单亲家庭,经济条件又不好的,比如我,和母亲接触的多,而且光棍,就经常想和妈妈乱伦了
不过还没行动
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发表于 2024-5-31 00:39:09 | 只看该作者
乱伦还是一种人类发自内心的原始探索精神,欲望无止境,当道德伦理范围内的行为都尝试过之后,就想着突破禁忌了
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发表于 2024-5-31 00:39:55 | 只看该作者
回过头来说说楼主的话题,虽然记的不太清楚,不过我印象里西方在反对乱伦的天主教盛行之前,关于乱伦的描述不论神话还是历史记录,都是挺"普遍"的,著名的埃及艳后就是乱伦生下来的,中国在儒家的伦理纲常之前究竟是啥样基本就挺难考据了,不过我相信和西方也差不了多少吧?虽然现实不一定如同小说中这么淫糜,至少在人类文明初期似乎很多地方都对"乱伦"不以为意.
至于为啥要禁止,除了遗传病等因素造成拥有乱伦血脉的几个皇族都难以长期延续外,楼主提到的社会关系也有很大原因,就好比我们现在虽然总讲要人人平等,但实际上没了上下关系整个社会就乱了套了...乱伦的一般学术解读角度有三,一是心理学的角度,二是社会伦理学的角度,三是法学的角度。  心理学的角度,有着各种各样的心理学大家对乱伦进行了各自学派的解读,比如楼主所列举的佛洛依德学派。  社会伦理学的角度,其发端个人认为在于对社会正常伦理秩序的维护和人类自我繁衍的一种理性认识,尤其是自达尔文的进化论普遍普及以来,人们认识到近亲之间的性关系所产生的后代在生理上的缺陷,就更为以否定的态度来看待乱伦问题了。  法学的角度,亦即法律的角度来讲,法律是规范国家秩序和人们生活的最为高层面的行为准则。法律在普通人生活中的作用举足轻重。以国家强制力作为后盾的法律从根本上否定乱伦这一行为的非法性并予以法律意义的惩戒,这就决定了乱伦唯有隐秘,才能保证其存在。而这样的隐秘,又在心理学角度上促进并加强了乱伦的一种心理快感,而这种心理快感反应在社会伦理上,基于其实现的困难性和诸多阻碍(比如乱伦者之间的感情投入,比如乱伦者之间的年龄差异等等),又造成了人人喊打却又跃跃欲试的矛盾状态。
乱伦,从本质上来讲,是一种心理上的问题。这个不是鄙人的专长,就不妄下评论了。
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发表于 2024-5-31 00:40:52 | 只看该作者
弗洛伊德不是说过所有人都有乱伦情节的么。不过这言论太挑战世俗了,一直争论到现在都没有人承认这一点。
乱伦所获得的东西更多的是对禁忌的涉及。神话故事里面亚当夏娃也是明知道禁忌的情况下偷尝禁果,从这一点上来说与其说是对乱伦感兴趣不如说是好奇心导致的对禁忌的兴趣。越是明令禁止的事情越是容易有人去尝试。
某种意义上讲,未成年人之间的性之初体验不也是这种心理么。
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