【YY的底线】——评【《想刺激，就不止要听房》（高潮结局在此，要看自备手纸）】

cit123

呵呵，其实就俺本人而言，每当泡上一个MM或良家人妻，自己也知道已经突破了所谓道德的底线了，而所以还认为必须要有“底线”，更多的是顾忌法律层面的东西了，比如迷奸和胁迫在量刑上会更重，比如因出轨被抓而导致离婚后新《婚姻法》对受害方的保护，等等，即使不考虑法律层面的东西，俺一般也把“安全第一”和不过多承担后续责任，作为“底线”的！
性爱玩的就是个快活，如果为了一时的痛快把自己甚至是家庭都搭进去了，实在是很不值得的！无论玩什么，有点理智的人都会为自个儿设定某个底线的，道德层面的也好，法律层面的也罢，如果一点底线都没有的话，那迟早会捅出篓子来的！

XiShanFangNiuWa

意淫文学成为一道风景，这是祸还是福，是压抑还是张扬？中国男人太可怜了，真羡慕日本的男人啊。

XiShanFangNiuWa

呵呵，性狂想已成为日本男人们很不雅的标签了哦！

XiShanFangNiuWa

看了各位高淫关于底线的讨论，很有意思。
牛娃兄所评文章并没有多大兴趣去看，倒是对大家讨论的话题产生了兴趣。
其实，每个人都有他的底线的。虽然有时候我们看到、感觉到一些人似乎没有底线，那只是因为问题的关键是每个人的底线的标准是不同的，所以，当我们无法走入另一个人的内心世界时，却用我们自己的或者用社会普遍认同的底线标准去衡量他的言行时，我们永远也发现不了另一个人的底线是什么、在哪里。
这就象海风兄以３ＫＢ/Ｓ下载时痛不欲生，因为这个速度离他所能承受的底线实在是太远了。可是如果一个囚犯居然能够用ＱＱ实现和外界联系，那是多么快的网速啊！所以，在下非常赞成牛娃兄的见解：“很多事物的善恶只能由人心和人性来品评、来判断，因而许多时候所谓的“底线”只能因人而宜、因事而宜，”这个因人、因事而宜，换句话说，就是具体情况具体分析。这说明了底线带有极强烈的个人色彩。
这产生了一个问题：个人的底线与公众的底线、社会的底线是什么关系？或者说，个人底线的边界在哪里？－－自己给自己出了一个难题。破折号前后一共用了２０多分钟来思考这个问题的答案。最终，在下给自己的答复是：
一，整个世界、整个社会绝对是按照一种内在的、不为人所控制的规律而存在和发展的，尽管我们看不到、想不通、说不清。社会就是在每个人、每个集团、每个组织的矛盾统一中，在一种类似于“最大公约数”的斗争与妥协的结果中发展变化，每个人的底线都是社会的底线的原因和结果，换句话说，既作用于社会，也受限于社会。要不然，现实中强奸、乱伦、通奸、换妻、买春、纳妾再泛滥，也不至于成为社会的主流。可这些暗流又同时广泛地存在于我们现实之中，甚至我们就是这一场人生戏剧的主角。
二，个人的底线同样存在一个与个人的社会责任相交叉的问题。举个例子说，就是最烂的人渣，他也可能是一个对哥们很讲义气的人，或者可能是一个孝子，或者可能在面对侵略者时是一个有骨气的人（都是随便想到的，可能有一点儿与艺术作品雷同的元素，各位凑和看吧），更何况很少遇到极端情况、生活在平凡世界里的你我他这些普通人呢？比如，牛娃兄操了妻子之外的女人，可是并不想破坏社会公认的合法婚姻的机制和内心对妻儿的责任，这是什么？这难倒不是对社会底线的一个正向的作用力吗？这不正是个人底线在与社会底线的纠缠和交叉之中，有意无意之间所产生的积极作用和意义吗？
如果再进一步推论和假设：如果大部分人都是有意识地以一种积极的、乐观的、负责任的态度来做事，那社会的发展进步就会更快更好。也许那个马老师所设想的人类终极社会形态就是我们现在所实践、追求、渴望或者意淫的：有衣同穿、有饭同食、有屋同居、有车同行、有屄同肏，人人有屄肏、人人有屌套的极乐世界，那时候，劳动是人的第一需要？对，除了肏屄，男人和女人只有劳动一种事情可做了。那时候，人们失去的只是底线，而人们获得的将是整个肏屄！
ＳＯ，牛娃兄，现在你还认为“毕竟自我的生存就撇开了社会属性的个体而言是最重要的！”吗？如果失去了社会性这个马老师说的人的本质属性，一个个体的生存又有什么意义呢？

XiShanFangNiuWa

呵呵，感谢TT兄弟的精彩回复啊！
不过，俺的那句“毕竟自我的生存就撇开了社会属性的个体而言是最重要的！”
实质上并没有否定人的社会属性啊！因为如果否定了人的社会属性来谈论所谓
人的“底线”问题，那就纯粹是个伪命题啦！
俺的意思是说，很多人把形而下的“自我生存”当作是最重要的追求和手段，
而忽略了人特有的社会属性，因此才会为了这种“生存”而不择手段，甚至
是自甘堕落，其实我们在很多情况下也有过这样的状态，这也是我在那句话
中为什么要加上“撇开了”三个字的缘故！

XiShanFangNiuWa

很好的一个话题。百姓的底线是什么？
百姓，生而有食，有“无为”之君而安。
甚君子可与圣人想题，“常善救人”为主，但君子毕竟与圣人有差别，可能犯有为之为之过。
所以总的来说，百姓道德底线就是，“天地良心，不可"恕"我”。
君子，甚于百姓而略圣人。
差距在，一步之遥，百姓安于，君子不安于，因为因而君子，所以所知所想，多于百姓，而比百姓想的更多，做的更多，需要恪守的也就越多了。
通俗的说，百姓讲究的是，对得起自己的良心，君子讲究的是，对得起大众的规范准则，圣人则对得起任何一种准则。
不过当今社会，大众的道德底线越来越低，才刚过了春节就出了一个兽兽门，当初艳照门出来的时候，大家还震惊一下，现在大家只是用娱乐的角度看这个事件了，甚至有人还怀疑是炒作。
最后说句发自肺腑的吧：人，还是有点敬畏的好

XiShanFangNiuWa

兄弟说得精辟啊！
在当今社会，普世价值体系和普遍道德规范的维护和重构，常常滞后于物质文明
的发展，而物质对于人有着最直接的需求和最即时的影响，社会分配的不公所导
致的种种不合理现象，特别是那些可以通过不道德手段来坐拥和掠取更多物质财
富的现象，又使得普世价值体系和普遍道德规范的每一次调整和重构，都受到了
挑战和质疑，这就是为什么大众的道德底线越来越低的社会成因之一吧！
而当人们觉得，依照普世价值体系和普遍道德规范并不能平等享有社会物质文明
进步成果时，那人们的自我底线便会在生存的需求和物质的追求中呈现出“木桶
理论”现象，用各式各样的“门”这样的手段来炒作，以达到个人的某种目的，
也就不足为奇了啊！
但，兄弟的那句话，对于一个人来讲，是任何时候都得记住的：人，还是有点敬
畏的好！
[ 本帖最后由 西山放牛娃 于 2010-3-1 15:58 编辑 ]

XiShanFangNiuWa

看楼上诸君发言。不知道的以为焦点访谈。还是打住，且叹风月。
有的话题逐渐敏感了。

XiShanFangNiuWa

哈哈，毛毛兄弟，好久好久没和人这么正儿八经地谈过问题了，所以谈着谈着就深沉深刻起来了啊！沉迷声色犬马，不是沉迷，而是有意遗忘生活的沉重，淡忘人生的深刻含义。
位卑只能忘忧国。有些话题敏感了。

XiShanFangNiuWa

说的不错，我喜欢，有想法的人总是让人崇拜！