【妻子的欲望】二十二

lybabc000

还有就是我同意L兄的观点，文章从头到现在就没有人性的讨论，你如果说有倒是举个例子来说明一下比较好。打个比方来说，文章把性欲的威力写的很大，我可以同意嫣为了性欲而出轨，去不在乎丈夫的死活，不在乎廉耻，但是嫣连母爱都没有了，你们觉得这是在讨论人性？为什么我们一直认为母爱伟大，因为那是人从动物开始就有的本能，远非父爱能比的，这是一个女人身上最光辉，最伟大的地方，如果说梁不能让嫣走出性欲，我相信，因为她完全就不爱梁（这里不要讨论嫣爱不爱梁，说爱的要用事实做证明，如果你们能找到的话。）但是要说女儿都没有办法让她脱离欲望的话，我就得怀疑风大是不是写的火星社会了。要说这个社会大家不相信情爱，充满欲望，我信，但是你要说让我不相信母爱，我觉得就是有点邪教色彩了。正如l兄所言，嫣对梁的所做所为是将自己人性退去，变成了兽，而嫣对女儿的所做所为又将兽性退去，我都不知道变成什么了。这个世界上本来就有许多的事是不能犯错的，这完全不是亡羊补牢的故事。还有什么迷茫，挣扎的，这些说容易，但是你要找到证据，你们从哪儿看到挣扎了，迷茫了？从嫣第二次去打开门的时候，就注定了嫣死了，你要说她在第三次，第四次才打开门，我还有那么点相信她挣扎了一下，迷茫了一下。所以我认为大家还是用事实说话，文章有的我们信，没有的别瞎猜。

ZhiAiMeiNv

风大在文章那些什么得不到，得到的理论，看起来是很像对所谓人性的讨论，但是细想一下，那讨论的人性吗？季然对生的追求，这是人性，我想大家没意见，也没什么需要讨论的，苏晴对美好生活的追求，这也是人性，就拿荀子大哥人性本恶的观点来说，就算人性是本恶的，但是关键在于人们都有一颗向善的心，否则人类早灭亡了。而且我对苏晴的出轨表示怀疑，最怀疑的就是她说的对丈夫的爱，这点比嫣还不如，都被丈夫捉奸在床，你最后说我爱丈夫，你算说破天去，有人相信吗？所以苏晴说的只是一句谬论。还有梁把对嫣的身心的全面占有说成欲望也对，这是实实在在的人性，我们总不能在爱情中时，想的是我只是想占有他的身还是心吧，这本来就是爱情的最低要求，显然最让人纳闷的就在这儿，为什么风大把爱情中最基本的要求写成奢求。那么为什么风大不写嫣？因为这完全没法写，这怎么写？对于堕落的追求本来就不是人性的一部分，虽然许多堕落的种子埋藏于人性之中，但是对于他的追求就不是人性的追求，打个比方来说，大家都向往金钱，可是有几个人跑去抢银行的，如果用欲望解释，我就是喜欢钱，所以国家就应该创造条件，让你不喜欢钱？最后说一句，如果对偷情和快感的追求是嫣的本能，本性的话，那梁还拯救什么？直接绿帽不就得了，所谓江山易改，本性难移，老祖宗的话还是哲理盎然的。

lysmexdty

lybabc000  同意兄弟的看法!背叛就是背叛,没有什么借口,一次可以,二次可以但是几十次而且和不同的人一起.而且玩的那么变态就优点过分了!天下好女人多的事,梁应该放的下!可以再最求自己新的幸福!和焉好好的谈一次平静的分手.就和的男主角一样好好的分手!应该给她机会但不是无限制的.做人都应该有个度.

hxz8106

个人也同意诸兄意见，妻欲所谓的人性探讨很苍白，倒还不如说反人类了，因为很多东西并不符合正常人性的，要不然也不会有这么多的兄台在这里争吵了，至少就我个人来说，我不觉得书中人物的种种言行能在我的周围看到，很多是想当然的，或者说夸大的，不具备主流性质的。就比如流大一直在书中强调一个欲望的问题，以偏概全的认为人的欲望作用很大，但实际上现实中人们总是想得多做得少，要不也不会有人生不如意十之八九这句话了，人能控制自己的欲望是一回事，能不能实现自己的欲望是另一回事，但显然书中人物追求欲望太直接了，太过于想当然了。至少就我来说，书中的人性我是没有什么共鸣的，倒是心理描写很纠结。

lybabc000

看样子
流大说那句话很有道理：
同样一件事，一句话，会因为人的经历不同、感悟不同、、、、而得出完全不同的结论。
同样对“人性”2字的理解，
就算是同一个人
10几岁时是一种概念
20来岁时又变得深了一些，丰富了一些。
30几岁时，由于经历的坎坷多了，可能都会对以前自己幼稚的理解嗤之以鼻，
、、、
呵呵
[ 本帖最后由 wangzx72 于 2011-3-15 14:51 编辑 ]

XiaoCao2010

总是要失去以后才想到再拥有，人啊，就是这么矛盾！

hxz8106

男主人公也终于放开了 不过越看越越觉得矛盾 可能自己没看懂吧 这里面已经没有谁对谁错了 只有最简单而又不简单了欲望了几天不上，流大又更新了，各路神仙也立马仁者见仁智者见智，回帖无数，我没有逐个去看，鉴于凑热闹要趁热乎的，我就先废话一段了，如有雷同，纯属缘分。
第一遍看第二十二章，有点蒙。就好像苏晴的感觉一样，这么突然的一个变化，梁疯了？让人有点摸不着头脑。不禁要问，为什么？
好一个为什么，带着问题再看一遍，有点明白了。流大要带领我们去往何处？未来这对夫妻将怎么走。这里又透露出了不少信息。
首先，梁想通了什么？
这个似乎比较好回答：
“没有的，就去追求，得不到的，就更会渴望，人都会不自觉地在潜意识里这样向往。这才是欲望的本质。
　　我的欲望，是完全拥有嫣，从身体到心灵。苏晴的欲望，是回归过去，找回
曾经被她放弃的生活。季然的欲望，是活着……
　　欲望因人而异，因你的生活而异，因你得到的多少而异！”
他想通了什么是欲望，想通了欲望因人而异，因时而异，于是就看清了自己痛苦的根源——双方欲望的不一致。似乎流大是想说，导致嫣出轨的原因并非存在于她这个个体，而来自于整个人类的天性。正如钱钟书所说，在城里的想出来，城外的想进去。是在为嫣开脱吗？似乎不是，每个人都有欲望，包括梁，包括各位逛着色中色的大大，当我们追求的欲望有别于传统的道德观念的时候，大家就站出来唾骂，鄙视。但是，追求欲望本身并没有错，错在于在知道这种追求不符合传统的时候仍然继续。这就是梁和嫣之间的区别，而也正是嫣所为人不齿的地方。如果流大仍然想让嫣成为一个赎罪的人，一个“没有犯错”的人，不知道将如何解这个结。
其次，梁想通了之后要做什么
“　「你想干什么？」苏晴还是很紧张的样子。
　　「如她所愿。」我收敛了笑容，看着紧闭的房门，轻轻地说：「时间过得真
慢……她该回来了吧……」
　　苏晴的不安明显地写在脸上：「如谁所愿？嫣？佟？我？你的话，到底什么
意思？」
　　「先是你……」我的手从她背后圈过来，抓住了她的乳房。”
可能明眼人都能看出来，这里的如她所愿中的她，指的是嫣，而梁似乎认为嫣在计划，而他将顺着这个计划走。可能有的人在想，嫣的计划不就是之前和苏晴一起导演一场色诱戏把梁拉进来吗？那我们看这一句“先是你”。就我的理解，完整的话应该这么说“如她所愿，也如你所愿，当然，先是你”。我更想认为，虽然嫣和苏晴似乎是一起的，但是他们有不同的目的，不同的欲望和期望。而这些似乎被梁参透了。于是他说先是你。苏晴的欲望绝对和嫣不同。驰骋于男人身上多年的苏晴不会再觉得这有多刺激，她更加想得到一个温柔男人的宠爱，梁正是这样的人。于是梁给她，正是后面所说的奉献。而嫣的欲望却是疯狂的爱，刺激的性。梁也准备给她，怎么给，在没有预先设计的情况下，在她回来的时候，目睹梁和苏晴的奸情。光目睹还是不够的，看看梁和苏晴的床戏，是不是似曾相识，是不是都有些共同的辞藻？此刻，佟附体了，梁似乎有点明白佟的欲望了，而在这种急转直下的变化和苏晴的先挣扎，后索求中，梁似乎更加领悟到了嫣的欲望。而梁就是希望能够通过这样的领悟，让嫣看到，真真切切的看到，这样一种嫣之前觉得在梁身上不可能得到的东西，其实也是可以开发的，梁其实也是具备这样素质的。
为什么要这样做？再回到我开始的论点，欲望是个中性的东西，它并不是对人的，所以，当嫣发现在梁身上也能追求这种欲望的时候，她还会冒着打破道德底线的风险去见佟吗？当然不会，于是嫣回归了，虽然这种回归有点无奈，但这就是人性，而梁参透了这种人性。
妻子的欲望，其实也是那种妻不如妾，妾不如偷，偷不如偷不着的欲望。

TuHuaChengSha

引用:原帖由 east1234 于 2011-3-15 18:59 发表
几天不上，流大又更新了，各路神仙也立马仁者见仁智者见智，回帖无数，我没有逐个去看，鉴于凑热闹要趁热乎的，我就先废话一段了，如有雷同，纯属缘分。
第一遍看第二十二章，有点蒙。就好像苏晴的感觉一样，这么 ...

wszxcasd

男主的态度转变确实有点太大了，不过会不会是他以后也开始转变，开始放纵的开始呢？
其以前就是男主的形象太正派，太下面了，所以他妻子才希望在他面前表现的更加完美。

xdty

引用:原帖由 east1234 于 2011-3-15 18:59 发表
几天不上，流大又更新了，各路神仙也立马仁者见仁智者见智，回帖无数，我没有逐个去看，鉴于凑热闹要趁热乎的，我就先废话一段了，如有雷同，纯属缘分。
第一遍看第二十二章，有点蒙。就好像苏晴的感觉一样，这么 ...