【妖艳】附录为何永不解禁妖年的原因

zhaoe

作者谁骂你，就应该果断骂回去，不要自己一个人生闷气。对我来说，谁骂我谁就死全家，这样才解气。

sxw123121

认真看了凤殇7的附言，首先要说一句抱歉，我不是您的小说的受众，仅代表个人观点，实在是忍不住希望能和凤殇7有所交流。
首先提一下您提到的黄易大师的作品。首先我要说黄易的作品和金庸一样是我的武侠小说启蒙读物。
我先读的是《寻秦记》这是我的性启蒙小说，最早看到小说成人内容手淫的作品。映像深刻的是项少龙和雅夫人发生的性爱，然而当我看到雅夫人死去的那一段我其实是有一种亵渎她的罪恶感的。
另外《寻秦记》的立意和意境似乎并没有那么高，但是在我眼里其实有一种另类的真实感，一个现代人再怎么套外挂意淫，在古代依然是一个平凡的个体，在那样的时代大潮下也不过就是挣扎求存罢了。另外永远都不要小看古人的智慧，我们现代人的知识不够是前人的总结积累，但是在谋略智商上并不占优。所以项少龙，在书中的立意很明确首先要活着，其次是要确保自身安全的有尊严的活着，这些想要做到真的不容易，所以一直想着抱始皇帝的大腿。
第二，再说一下《大唐双龙传》，这两本书在我心中其实没有可比性毕竟立意的方向不同，大唐双龙传更加类似于传统的武侠。
然而在我眼里寻秦记的人物塑造的更立体，没有什么绝对的恶，所以感觉更写实，所以哪怕是连晋这样的反派也很难让我厌恶。
然而大唐里面寇仲、徐子陵这样的双主角也算是先河了，可是我在看小说的时候对那些反派角色到没有恶感反而有种真实感，然而那些正派领袖的嘴脸我真的看的膈应了，所以我看小说看到有师妃暄的地方我都是观其大略的阅读，实在不喜欢那种自命正派的伪善。有时候我都在想干嘛不把她砍死。
第二，再谈谈成人文学的一些个人观点。
首先我个人是喜欢读书的，但我会根据自己的目的性在自己的意识中进行划分归类:文学性读物和意淫性读物以及自慰性读物。
我个人是不太喜欢文学性读物当中加入太多的性爱描写，描写到寻秦记那个层次就足够了，最好能再少一点。举个例子，就说红楼梦我对里面的某个角色都很喜欢，然而在让我对自己喜欢的女性角色进行意淫是无法接受的。当然有部分的描写我不否认他的艺术价值，也很有意义，但也应该考虑到我们的读者没有年龄限制。
意淫性读物是作为我个人碎片化时间打发时间不想动脑休息时看的，年少的时候还能看看种马文，随着阅历和知识储备的增加现在已经很少能够看的下去逻辑性不强的种马文了。
自慰性读物就纯粹是为了满足自己的性幻想性意淫了。然而正是带着这样的目的性看书，像那些同人文我是很少去看的，熟悉的作品，去对书中的人物意淫自己心里不舒服。不熟悉的作品又没有带入感。比如金庸小说的同人出现过不少，然而这些鲜活的人物光是想一下我都有一种不适感。目前能看下去的同人只有《很淫很堕落》因为时间太久了，我对故事内容的记忆已经是相对模糊了，而且在我眼里这个小说就是个没什么营养的种马文，对这样的作品意淫完全没有罪恶感。
至于《金瓶梅》在艺术价值上肯定不能和《红楼梦》相比，但是它的文学价值不在《红楼梦》之下，甚至历史研究价值更高。故事内容有一种写实感，完全可以对比明朝中期的社会现状，以及下层地主阶级的生活状态，而红楼梦则是架空的乌托邦。
用笔者的青楼比喻:我可以去青楼找姑娘谈人生，谈理想，谈感情，但不会想做爱，因为投入感情做爱了，再去想她也会和别人如此，我接受不了。所以我需要做爱我会直接去窑子找小姐，做完提裤子走人，但不会嫌它脏。它的存在就是为解决某些人的内心欲望，没有必要去做伪道士。用我在一本小说里看到的一句话形容我对人性道德的看法。“论迹不论心，规矩之内皆自由”人人心中都有恶念欲望，但是现实当中要自我克制，对我来说成人小说是释放自身阴暗面的一种方式。
最后想说一下自己对《权游的看法》作者说小说里有性描写，抱歉这个我没有看过小说，西方小说我看的不是很多，大多数属于名著类，这类没有性描写，最熟悉的只有《十日谈》，起初当做黄色故事看，后来阅历丰富了，才明白它的政治和文学意义。
不过权游的影视剧我看过一部分，也是出于在国内大火之后才引起的兴趣。然而我看了以后只有失望，虽然制作精良取景漂亮，但是在内容上我只能看出来西方文化底蕴的空洞，剧情逻辑空洞幼稚。我们中华文明的历史长河中随意截取一段都是那么的波澜壮阔，只可惜现在的国内影视制作环境没有那么好，要么资本绑架用小鲜肉该剧本，要么说什么害怕破坏民族团结扣个大帽子不让写。所以虽然我只看了一部分的影视剧，但是对于《权游》的文学艺术价值我个人是持否定态度的。

sxw123121

这种吃完饭掀桌的行为真是够恶心人的 圈子都是因为这样倒卖狗搞得乱乱的