【情遗东门——我和一个小姐的故事】第六十三章 倩影伴月

kk890325

我个人是不太相信小姐有什么感情，除非什么纯纯少女误入歧途，偶遇？

xgcc

写的太感人了，很真实，很感人。悲剧也是难以避免的

zfwang

dailongxia兄。谢谢你能比较细致地看我的回复。我不是从“东门”连载开始就开始追看的。也是几天之内连续阅读了几十章，然后才开始加入了追看的行列。所以我基本在讨论中没有去纠缠“东门”的细节问题。我的评论也是都谈的比较大的话题。有兴趣的话，您可以去我的空间里看看我的比较系统的评论。还有就是，我自从追看“东门”以后，大家的回复我也都去看，我自己写写有的没的，就是想和作者讨论，也和大家一起讨论。能展开这种讨论，是我最大的愿望。
其实我虽然喜欢“东门”。但是却对“东门”能引发多大的影响不那么有把握。从我的角度看“东门”属于比较小众的色文。不是说它不好。而是我相信很多读者不会喜欢这种比较严肃的色文。读起来不是很有快感。我个人喜欢归喜欢，但是我不想去捧“东门”。不想说这部书会名留千古之类的话。因为天涯兄自己也说，“东门”故事的创作态度是依照“好生之德”与“原始之德”。“东门”写得是小人物，看“东门”的也是小人物。我们每天都自己在主演着和“东门”类似的故事，从这个意义上说，已经“名垂千古”了。不必非要用大家的评价，来证明这本书的价值。我们喜欢一回，感动一回，嗟叹一回，沉思一回，这对读者来说，岂不足矣。更何况我有机会还是会和朋友们聊聊这个故事。多快乐。
你在回复中谈到金鳞。不知是否[金鳞岂是池中物]。这本书我也比较细地读了。不过我却没太在意[金鳞]的内涵。因为说实话，我觉得[金鳞]的内核很简单。就是自己怎么爽，就怎么来。先声明我不是贬低[金鳞]。但是我真觉得[金鳞]的逻辑很简单。也没有承载太多的意义。如果有机会，我也想聊聊色文的比较分析。这里就先不纠缠了。
另外，天涯兄已经预告了，连载完成之后，会有一个理论探讨。我很期待。我们追问的很多，也许会在那时有个清晰的答案。
徐乃兄说的：“我认为，中国人从来不缺乏聪明才智，历史上曾经创造过无数的辉煌，并把这个世界带入了文明和幸福的境地，只是在西方帝国主义的侵略下，才陷入了生存的危机之中。但是中国人从来没有放弃抗争，进而在毛泽东的领导下，获得了解放与重生，但是到了改革开放，才又从站起来到再跪下去，从我为人人到人人为我，从而开始你骗我、我骗你、你吃我、我吃你这种把聪明和智慧用到制假贩假等极端自私自立的事业中去。”让我觉得太精辟了。
尊严的确是奢侈的东西。自古以来，自己不强就枉谈尊严。但是我就是喜欢中国人自古的“老子不服”的精神。周朝的时候就有人在残暴的统治下说：“如果天子是上天的指派，那我们就要变革天命。”何等的气概啊。陈胜吴广也没觉得自己能成功，从他们的话就能看出。“等死，死国可乎？”（同样是死，为大义而死怎么样？），他们即使预期自己会失败，还能喊出：“王侯将相同样是人，有什么高贵的。”何等的豪情啊。我现在几乎天天都听到人说，没钱谈什么尊严啊，没成功要什么面子啊。这些说法都对，我认同。我也觉得面子不算什么。但是如果大家都为了钱去出卖道德和尊严。我就不服。老子偏不服这种为了钱什么都能出卖的社会。
我很认同徐乃兄所言。中国是睡醒了，但是现在真让人感觉到又“跪下”了。很多国人天天说：“以前哪个哪个欺负过我们，我们要把他们如何如何。”我觉得这不叫爱国。我们在国际上腰杆是直了很多，但是现在我们有些搞不定自己的梦想啊。
我很喜欢孙中山先生的遗嘱。开头第一句就是：“余致力国民革命，凡四十年，其目的在求中国之自由平等。”不成功不可怕。人穷志不能短。非要到都成了百万富翁之后，才想起烧香敬佛，修齐治平吗？
我很想和天涯兄谈谈这个问题。也觉得天涯兄本人也该澄清一下这个问题。就是天涯兄将道德清算归于“天道”，提出我们要有敬畏之心。这我完全同意。可是我们就老等着天道来办事吗？我们作为个人就没有可为了吗？如果有，我们应该做点什么？
阿娇和“我”的悲剧，其根源在于他们自己的选择。可是这个社会就没有关系吗？这个社会为什么会这样，还不就是因为我们一个个的个体嘛！所以我看“东门”很有痛切之感。因为这个故事是属于我们每个人的，是我们每个人的困惑与痛苦。

QuanJing

看过两位朋友的回贴，心中想说的话有很多，却一时不知从何谈起。
55兄说：“我很想和天涯兄谈谈这个问题。也觉得天涯兄本人也该澄清一下这个问
题。就是天涯兄将道德清算归于“天道”，提出我们要有敬畏之心。这我完全同意。
可是我们就老等着天道来办事吗？我们作为个人就没有可为了吗？如果有，我们应
该做点什么？”
是的，我们真的应该做点什么了，否则将有愧于这个传大的时代。
我觉得我们今天的问题，依然是一个思想文化问题。我们的经济上去了，可我们的
社会依然是一个下流社会，从政府官员到普通民众，都过着下流的而不是上流的生
活。我们的国民劣根性，自五四运动以来，没有得到任何改变和长进。
55兄说：“阿娇和“我”的悲剧，其根源在于他们自己的选择。可是这个社会就没
有关系吗？这个社会为什么会这样，还不就是因为我们一个个的个体嘛！所以我看
“东门”很有痛切之感。因为这个故事是属于我们每个人的，是我们每个人的困惑
与痛苦。”
你能够看到这一层，我真的是要对你刮目相看。了不起！能够看到小说的悲剧，不
完全是属于个人的，而是群体性的，这是需要有一定的思想基础。
所以，在这个时代里，我们应该做点什么呢？答曰：批判封建文化，特别是封建文
化中的那种奴隶主义和等级主义思想意识，在这个基础上，开展公民意识教育和普
世价值教育。同时，还要开展对资本主义认识教育，认识资本对劳动大众的血腥剥
削，认识人的本质在资本主义条件下的全面异化，认识阶级和阶级斗争在新形势下
的变种。
当然，这些已经不是一部小说能够完成的。但我们要有这个意识才好，而不要做一
个“无脑人”，行尸走肉地过一辈子。
在中国文化中，有“顺命”和“造命”两种的说法。前者是指要认识到个人的局限
性，知道什么可为，什么不可为，不要做一个狂人。后者则是指，做人要勤学好问，
要与时俱进，只争朝夕，承担责任，不辱使命。
望今后能有机会，与两位朋友以各种方式，多多沟通和交流。
[ 本帖最后由 hx168ok 于 2010-7-29 23:55 编辑 ]

withweicophy

我看色情小说已经多年了。总觉得在思想艺术上没有多大的起色。写的人和看的人都只是在
寻找一种“超然”和“飘然”的感觉。所谓“超然”，即超出了现实自然，所谓“飘然”，
即逃离现实自然和社会而自我陶醉。长此下去，中国大陆的成人文化建设将停滞不前。
我希望能够用自己的努力，创造一个新的成人文学流派，以突破以往的这种低级的、“粗放
型”的、没有思想内含和社会意义的写作状态。它当然还是属于成人文学范畴，但应该是有
品质追求的一类。
在题材上，它将引入和关注社会热点、焦点问题。而不是回避这些问题。
非常欢欢对此有兴趣的朋友参与讨论，我愿意与大家一起，从写作到评论共同创立一个新的
成人文学流派出来。
我预言，随着文化多样性的发展，成人文化产业的春天必会到来。它包括影视作品的分级、
人体摄影作品的分级和成人小说的分级等。
前两个领域好办，就是后面的成人小说创作领域不好办，因为大家并没有作好思想上的准备。
这个准备，包括成人小说的主题确立、题材选择、社会事件、人物形象、表现技法、语言风
格、情节结构、现实性与真实性，对人性的研究和探讨，等等。
在这个领域，中国大陆与日本相比，相差几十年都不止。在日本，像渡边淳一、石川达三、
森村诚一这样的优秀作者举不胜举，而中国，一个都没有。那些体制内的作家不愿写；体制
外的枪手写不出，遗憾！
[ 本帖最后由 hx168ok 于 2010-7-30 19:17 编辑 ]

QuanJing

我非常高兴能和天涯兄的讨论，脱离开小说的文本本身。我一直觉得天涯兄文字平实，颇有大音稀生之韵。所以我在回复中基本放弃了对文本本身的评论。不去纠缠主人公这个时候是怎么想的，哪处留下了未来的伏笔什么的。如果从小说本身聊到了社会，聊到了生活，这可以说是色文界不小的创举与进步。我以前也说过，以前我们讨论“武侠”能不能文学，现在到了讨论“色情”能不能文学的时代了。
不过我看到天涯兄说“长此下去，中国大陆的成人文化建设将停滞不前。”时，还是有点想笑的冲动。咱们国家有很多建设，不过还没有这个“建设”的。可以说我们现在的主流文化可以说是“无性”的。即使超短裙，高跟鞋，整容手术这些都已经被社会所接受，我们还是在精神层面否认“性元素”的存在的。我觉得我这么说不过分。比如我们即使是年轻人之间，也不好意思以性感来相互夸赞。而我们现在社会在“性审美”这个很有学术气的话题上，现有的言论可以说几乎为零。婚姻本身也可以说是“无性”的。我很少发现我的朋友们在说结婚理由时说：“我跟她床上很和谐。”都是张口闭口“柏拉图式”。
我有个好哥们，跟我总结了一个很牛的话。他是“巨乳控”，超喜欢大胸女子。不过却娶了个“贫乳”贤妻。他和我说：“中国男人最大的悲哀就是，自己的性幻想永远不能在自己的合法妻子身上实现。”呵呵。
我知道我说的不是社会的全部。也不否认很多夫妻很有情调，很会享受。我也不是物化女性，把她们只当作男性社会的玩具。我非常尊重女性。只是我个人觉得男性想要实现自己的性幻想，这没什么不健康的。这可能就是天涯兄说的“成人文化建设”的一部分。如果所有女性都恨这种看法的话，“建设”也就无从谈起了。
天涯兄想创作一种流派。这是多么牛的雄心啊。而且他本人也在实践和探索。我不敢说有一样的胸怀。但是我也希望能一直跟随在这个潮流的前沿。不过嘛！合法性还是要注意的。呵呵。我又“革命不彻底”了。
我个人不反对“超然”和“飘然”的色文。因为所有好的文艺作品，必须要吸引人才行。要有意思才行。郭德纲说：“很多人说你们那相声就知道搞笑，是啊，相声要是不搞笑，那就太搞笑了。”其实娱乐性是文艺作品不能回避的问题。很多人就是觉得文艺就是为了教育人，所以一开始就讨厌比较严肃的东西。我觉得不能光为艺术而艺术，娱乐性也不能完全从艺术中抽离出来。就好像电影大师英格玛·伯格曼有他的价值，而斯皮尔伯格也是电影需要的创作者一样。
所以我给自己提出的口号是：“健康快乐地Ｈ！”
那么“东门”健康吗？快乐吗？我的答案是肯定的。至于证明，网友们有兴趣的话，我有机会专门讨论一下这个“健康”和“快乐”的意思，这里就先放下。
其实天涯兄所说的这种流派也是和这个理念不冲突的。好的作品必须先让人喜欢，然后才能让人思考。同样是谈性，在课堂上的讨论，相信大家都不会喜欢。
至于文化品分级这个问题。我也很有兴趣的。只是我觉得前景不如天涯兄所说的那么乐观：
其一，欧洲，美国，日本的色情文化的兴起和发展，有挺深的文化基础。上世纪６０、７０年代席卷欧美的性文化大变革就是产生在这种文化基础之上。具体我现在能力有限，就先不细解说。不过虽然中国也有很悠久的历史和文化。但是真的准备好了吗？这个问题很难确定。
其二，欧洲，美国，日本的色情文化和色情业本身的兴起和发展，最开始都是和犯罪以及黑社会组织有很大的关系。当然在我们这，可以理解为前进路上的阵痛，不过我还是觉得这也是这种文化本身之中蕴藏的危险。这个危险我们能否控制，这个存疑。
其三，中国教育的问题很难解决。据说英国在幼儿园，孩子在三岁的时候就开始要接触和性有关的教育。虽然不是血淋淋赤裸裸的，但是也涉及男女生理结构和男女相处方式的问题。而在日本，孩子上了初中，家长就问：“有没有喜欢的女生（男生）啊？”如果说没有，家长就会担心孩子是不是接触异性有什么困难，或者心理不健康。我觉得早点教育没什么不好。一味的隐瞒就有效吗？都青春期了，您还让人家不想异性，专心学习。不管怎样，都算不上健康成长吧。
所以我觉得，如果哪一天中国家长在孩子十一、二岁的时候，能拿本PLAYBOY和他一起在沙发上看的话，那也许就有希望了。而且这种教育，非常关键的一点，在于传授正确健康积极的“性审美观”。看看我们现在的孩子都喜欢什么异性啊！男不男女不女的最受欢迎。说起来我就气不打一处来。
我第一次回复天涯兄的文章时，提到渡边淳一还很忐忑。因为担心提到有关日本的东西就被人拍板转。不过看来天涯兄对日本文学也有研究的。
我每年都会翻一次的书，有一本就是芥川龙之介的小说集。文洁若，楼适夷先生作为新中国最早的一批翻译家，我也极之崇敬。不知不觉地我就看了不少日本文学。渡边淳一的作品也是翻了不少。其实就文字本身而言，天涯兄比渡边氏已然不差了。可能是我个人喜好的原因。我就喜欢土了吧唧，洗尽铅华的文字。
另外森村诚一我非常喜欢。虽然他的推理小说已经脱离了本格推理的路线。但是高举“人性大旗”的创作态度，我非常喜欢。“人性三部曲”“证明三部曲”都是我很喜欢的故事。
我们共同努力吧。向往着天涯兄说的春天。到时候我把天涯兄的作品翻译给外国人看。一起走在时代的前头。
天涯兄说的和日本在这个领域的差距，的确可以说不止几十年。最后就举两个ＡＶ为例：
我看ＡＶ也有些年。我现在有点怪癖。就是有时候看ＡＶ不用快进。慢慢看。因为看得下去，看得进去。而且这个日本ＡＶ啊，有时候如果不懂日语的话，看的时候会损失８０％的乐趣。
有一部浜崎りお的片子，叫“处女膜修复”之类的。开始是例行的女优采访，谈谈初体验什么的，然后是内窥镜观察现在身体状况。之后是两个男优的３Ｐ。下面就是好戏了。制作组在りお不知情的情况下，将她带去她以前的高中，还挖出了她初体验的初恋男友。让她在那个男人面前表演。这个企划在りお的泪水中结束了。然后带りお去医院，进行处女膜修复。又是有的没的说了很多。最后一个星期之后，让りお再次破瓜。邀请的三人分别是随机抽取的りお的铁杆粉丝，りお最喜欢的ＡＶ男优，最后还是那个最初夺走りお处女的人……整个片子荡气回肠，声泪俱下。我看时一点性欲都没有。不过还是得说，片子不错。还有点警世意味。最后りお的初恋男友抓着她的手，说尊重她的选择，他们现在各自的生活什么的，挺有意思……
还有一部是家庭教师片。一个男孩暗恋自己的家庭教师。在桌下安装摄像头投拍人家裙底。后来他给ＡＶ制片人发信息，希望能将家庭教师搞到手。ＡＶ制片和家庭教师接触，问其有没有意思拍片，被拒绝。谁知几星期以后，家庭教师自己去事务所面试，希望拍片。ＡＶ制片人本想成就少年美事，却没控制住，直接把家庭教师拿下了。事后还出了一个字幕，说“少年啊！对不起。”和家庭教师协调好之后，决定在不告诉少年她已经同意的情况下，让她主动在教学时诱惑少年。另一方面，在少年家安装设备，让少年主动向家庭教师出击。到了重头戏时，非常有趣。羞涩的少年时进时退，最后还是性感的家庭教师主动，也有经验。完成了少年的梦想。影片到这还没结束。AV制片又问家庭教师有没有意思拍专业AV。没费多大事，就拍了。
有的时候觉得国产大片的想象力，还不如日本AV。囧啊！
版主大人不会说这篇回复脱离文章，胡说八道吧！哈哈，不好意思了！

yousufu

有几个典型事例，可以说明中国的成人文学正在走向开放。
1、改革开放之前，《金瓶梅》是一部禁书，一般读者根本买不到。现在可以随便买到了。
2、英国的劳伦斯出版了一部小说《查太莱夫人的情人》，刚开始限量发行，后来还禁了。
现在可以公开发行了。我并且还看到了DVD版的配字电影。
3、一些曾经是敏感的题材，例如直接表现二奶的生活，广电部是比较慎重的，现在开放
了。例如《蜗居》。而且新版《红楼梦》居然有表现宝玉与袭人、王栖凤与贾瑞做爱的镜
头。
4、人体艺术摄影图片不再是禁区，可以公开出版发行。
5、纯文学小说的尺度也大了许多。许多正规出版物也含有大量的性行为描写。
6、全国各地都在事实上设立了“红灯区”。虽然官方在意识形态上不承认，但全国各地
到县级城市都有红灯区是不争的事实。公安虽然打击，却只是罚款了事。目前，卫生部门
还以防艾滋病为由向其发放避孕套、而税务部门则更为高调，要以收取“个人所得税”为
由，向其征税。如果征税，就等于承认了“小姐”是一种职业。
然而，中国成人文学现在的情况面临两个问题没有解决。一是价值链问题，二是作者的文
学素养问题。
作家靠作品的出版吃饭是合情合理的。但现在没有地方出版。所以，没有办法形成产业链。
正因为这样，有水平的作家不会加入到这个领域中来。而加入到这个领域中的人，只是一
些满足个人YY的人，是典型的“地下工作者”。这些人的文学修养、美学修养和哲学修养
等并不高。写来写去没有什么长进。只是个人爱好，一味地YY，所在的网站也没有对他们
进行培训的责任和义务。
然而另一方面，情况也在悄然变化。例如一些生活无忧的作家，不需要靠稿费过日子的人
越来越多。所以，成人小说的写作队伍会越来越壮大。网络的发达，又提供了更多的便利。
如果成人文学网站能够引进像游戏类网站的管理运作模式，将Q币与现金挂勾，则会吸引
大量有才华的人加入到创作队伍中来。那时，成人文学的春天就不远了。
我并不指望政府能够开放成人文学市场，但社会的整体性开放会越来越大。成人文学、成
人影视、成人摄影的产业化趋势一旦建立，将不会回头。
例如我就在网上看到内部人报料说：现在一些真正的人体艺术摄影高手，并不在国内网站
露面，而是将国内人体艺术摄影的作品作价卖给国外的成人杂志。并已经形成了一条产业
链。而国内那些所谓的女模“私拍”，却是一些门都没摸到的一群非常低端，也非常门外
汉的人干的事。
所以我现在提出成人文学创作的专业化，由随便写着玩的粗放型，向艺术化、流派化方向
发展，是顺应时代潮流的。例如同样的题材，同样的人物关系和故事情节，提出艺术化和
流派化创作要求，要比不提出任何要求强得多，其作品的可读性也高得多。
[ 本帖最后由 hx168ok 于 2010-7-31 08:14 编辑 ]很不错，虽然肉戏很多，但写法很贴近生活，前面的还没戏看完，翻到这里就看了一下，希望早点写完

QuanJing

看到55兄，天涯兄和徐乃兄的帖子，有太多的感触，不吐不快。不过本人的文笔跟不上跳跃的思维，
所以不知所云，请见谅。
关于这片文章的有些跟贴讨论，其实已经和文章本身一样精彩。我觉得《东门》其实是一篇带成人内容
的现实主义小说，而金鳞是YY现实的网络色文，两者都吸引人但不是一类的。这样的派别在现代白话
H文中很少见，而写到这样职业水准的我看来是唯一的。色情文学自古一直是文学的一种，只不过不同
时代对色情的定义不同而已 （比如黛玉读西厢记时的心跳兴奋，估计也和我们当初偷看少女之心的心情
类似）。而文学的一贯功能，就包括纪录时代和文以载道两方面。我同意天涯所说的，目前的多数色文处
在没有思想内含和社会意义的写作状态， 然而人们这种飘然和回避现实不也是我们现在的现实反映吗？
我们目前的时代，是一个一言难尽的时代。一方面是中国儒家正统思想在 5.4后 以被打得支离破碎，而
毛时代的理想主义也被现实抛弃。中国人开始追求西方的个人自由以及伴随着的拜金。这种思潮混乱引
起的道德混乱在深圳这个资本主义在中国的桥头堡表现得更加突出。所以天涯的一部对底层现实赤裸裸
的纪录和批判会引起这么多共鸣。“集体的困顿与个人的奋斗”的确是这个时代的一个写照，我试图从文
章反映的现实中读出富士康跳楼的年轻人的内心世界，不知是不是只有我这样想过。关于这方面的讨论
55兄和徐乃兄已经说得很好了，我很有共鸣。
然而，从天道的角度做道德清算也是很难很危险的，因为这种天道只是反应了作者的世界观，天涯兄要
作好被别人道德分析的思想准备。
中国从来不缺俯视大众的思想家，缺的是放下身段直视众生的人，尤其是当这些人有了高于众生的学识
和文笔后还能保持平视众生的视角。
“你在桥上看风景 ，看风景的人在楼上看你”。我们SIS众友在交流嫖经同时谈理想和爱情是不是很有喜感啊？
张一谋在年轻时的电影，都有一种人文的理想在里面（比如说红高粱和活着），不管你是否同意，你都
的承认他试图要讲一些故事背后的道理，因为那时是在80年代人文反思的背景之下，一个受过教育的人
难免要做“唤醒民众”的梦。可是他后来变得非常世俗和拜金，在电影技术上的提高的同时完全丢掉了当初
创作的灵魂。在鄙视他的时候，我记得读过他的一个访谈，他提起这种转变，大意说 ” 我只是一个导演，
我的作品是观众的品位决定的，80年代人们喜欢思考，所以我的电影是那样的。而现在人们只要娱乐，
所以我也娱乐化，其实我没变。我从来没想过要做思想导师，我只是要忠实地反应时代罢了，对这个时
代的评判应该是后人来做“。 不得不说，他是个聪明（狡猾）人，知道怎样适应社会有不说假话。可是
真的勇士，是不怕在道德上站队和批判被批判的。然而且慢，要求别人做勇士是应该的吗？
天涯兄可以看出是个佛教的信仰者，至少是与佛教思想有共鸣。用因果来解释 声色世界是中国白话小说
的一大传统，从不朽大作红楼梦金瓶梅到不入流的小说，大家都干过，但高下的分别在于故事和情节本身
是否动人，还有细节是否认真。具体到色文，一个重要的标准就是是否让人心跳加快产生性幻想。当然
到了现在，只是 哼哼啊啊，水流满床是不行了。比如许多人现在再看少女之心，觉得不过如此，确切说
还不如琼瑶的一些东西让人心动。在比如尽管金瓶梅比起红楼也不丢人，但同样有道德评判的灯草和尚
就让人看了发笑了。
天涯兄想把成人文学把发扬光大，作成产业化，这是令人敬佩的。不过我觉得在任何的文学时代下，都有
些前卫小众的东西，而这些东西是真正的能出经典的宝藏。你想过没有，如果写色文成了你的谋生手段，
你还能这么sharp 吗？你会不会也成了这个世俗的一份子？
不过我不看好你变成”主流“，这是在夸你，呵呵。
其实拿国外的色情文化和性解放与中国对比也是一件很有趣的事情。这和文化背景有关。西方的基文化其
实是强调个人自由为中心，及时宗教也是很”自私“的 （为上天堂来赎罪 和 我不下地狱谁下地狱 的区别）。
这样的性解放其实是个人思想行为解放的一个方面。比如60－70 年代的性解放，其实是有对战争的反叛
和对个人自由的承认。而中国的性解放却很快转到了男权社会下对异性的变态占有欲，希望自己的LP 是
淑女而别人的LP 是浪女。这样的一种心态下“东门”反映出的对自己LP 是妓女的道德矛盾才更精彩。
我有种感觉，天涯在看贴的同时在不断修改最后一章，其实没必要让我们这些读者来影响你。照你的本
能写好了，及时以后你觉得对结局不满意，这也是你人生思想在当时的一个快照。我感觉这篇文章会有
很长的讨论和后记，到时我们再把酒畅言。
最后谢谢大文，如有言语得罪诸位的地方请原谅。
[ 本帖最后由 zfwang 于 2010-8-1 21:36 编辑 ]

zfwang

非常欣喜地看到你的评论。
我个人，读书的时候就偏科。喜欢上语文课而不喜欢上数学课。当年的我，是省重点中学高中年级组作文水
平最高的人。连语文老师写的文章都敢修改。
后来毕业了，为了写好小说，就去读哲学。因为我不喜欢就事论事，而总喜欢探究事物背后的真相。我小时
候玩玩具，那不叫“玩”，叫“拆”更为确切。所以，我读哲学以探究真理，读心理学探究动机，读美学以
探究美和悲剧的本质以及艺术表现形式，读修辞以学习语意和语句组织关系。我写过小说，也写过电影剧本。
我追求细节和画面的真实与动感的美，更追求这些东西背后的人性的真实。我同情弱者。因为我知道，弱者
不是生理上的，而是制度上的。
你说：“中国从来不缺俯视大众的思想家，缺的是放下身段直视众生的人，尤其是当这些人有了高于众生的
学识和文笔后还能保持平视众生的视角。”此话极好，但我能做到这种“平视”。并不是我有多么高尚，而
是因为我学了很多东西。这些东西让我深深地感到，人乃自然之物，来于自然，最终又会回归自然。所谓的
物质对个人而言，其实就是过眼云烟。
这不是阿Q。如果一个人既学过《周易》，又读过佛学中的《金刚经》、《多心经》，还研究了西方现代哲
学和现代心理学，那他看人看世的角度绝对不一样。例如我提出的“现代人的集体困顿”，就有精神分析学
派容格“集体无意识”的思想含义在里面。我把一个民族的文化，也就是这个民族的人格结构、思想方法、
行为习惯，等等，看作这个民族的“集体无意识”。
最后一章已经完成，正在润色。我受过良好的正规训练，我也经常看英、法、德小说大家的创作经验，例如
福楼拜在创作上的严谨作风就一直影响着我。我在正式动笔前，要做大量的笔记、杂记工作，分析人物及人
物关系的演化，确定主题思想，重要情节，怎样开头，怎样结尾，所以一般不会东一笔西一笔地乱写乱改。
而是有条不紊，循序推进，草蛇灰线，伏笔千里。
再次感谢你的贴子，希望今后能够与你多交流。谢谢！
[ 本帖最后由 hx168ok 于 2010-7-31 09:14 编辑 ]

TianTianShunLi

应该是楼主的并亲身经历，写的很精彩，感情很丰富