【杨门女将穆桂英别传】 （第一回 西夏犯边）

PuDiZhiWang

西夏不太好写，反面人物都不熟悉，不像 韩延寿，萧太后这样有名。而且西夏人的名字和中原差不多，不容易引起差异感。

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引用:原帖由 lhjun 于 2017-6-24 08:21 发表
西夏不太好写，反面人物都不熟悉，不像 韩延寿，萧太后这样有名。而且西夏人的名字和中原差不多，不容易引起差异感。

MoLiWangChuan

关于穆桂英的同文很久以前是着实火过一段的，也有不少精品出现，不过最近却渐渐被大家遗忘。
其实对于历史上的女性英雄能给大家带来yy的幻想主要是由于将英雄打落神坛后的快感，将她们置于普通人甚至低于普通人的角度而带来的慰藉。
所以作者大可以放开手脚，尽情畅想，也希望能给我们带来一份久违的惊喜。

PuDiZhiWang

引用:原帖由 微嗔 于 2017-6-23 22:23 发表

其实我一直都搞不懂现在的新生代读者们是怎么区分绿和非绿的；至少在我这个相对传统的作/读者观念里，违背自我意志和丈夫/情侣之外的人发生关系，这个不应该叫绿。

hui329hui329

引用:原帖由 菩提之王 于 2017-6-24 09:08 发表
这话说得……耶律和中原名字有差异感，嵬名、拓跋这些姓难道就没差异感了？李元昊祖先拓跋思恭在唐末当上定难军节度使的时候，先被赐姓李，其后人向宋朝称臣时，又被赐姓赵，李元昊继位后又改姓嵬名，称帝，并在三 ...

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引用:原帖由 hui329 于 2017-6-24 21:40 发表
我也奇怪现在读者的两极分化，一头是无绿不欢，恨不得是个路人甲就给NTR一把，另一边的又是玻璃心，女性角色被人碰一下都受不了 引用:原帖由 微嗔 于 2017-6-24 22:22 发表

对，这个很奇怪。一头读者特别喜欢小人物干女神，最好越好的女主角越能被地位最卑下的路人甲乙丙丁染指，被上的越多越好；另一头别说被人碰，我记得以前某位作者写过一部半玄幻半科幻的都市纯爱，女主登场时不是 ...

lhjun

引用:原帖由 hui329 于 2017-6-25 00:56 发表
党项人还能和佛教挂上点边，毕竟河西走廊就是佛教东传的通路，可契丹和女真都是信仰萨满的，藏传佛教传入内地还是蒙元灭宋的时候，跟东北不搭啊
另外求助这个多层引用放在一个楼里是怎么弄得

cj3396

对了，多层引用放在一个楼里很简单，先点击引用，然后把回复中所有的内容全部复制下来，在专门保存在一个新开的回复楼里就可以了。

kljip2010

引用:原帖由 微嗔 于 2017-6-25 10:42 发表

关于女真的信仰，我过去温习佛教史的时候翻阅过相关资料。女真族信仰佛教的时间较晚，大概是在金朝成立之后，在靖康之耻之前的几年，金太宗皈依佛门，之后佛教即开始渐渐取代萨满成为金朝的主流信仰。
金朝被 ...

bbwxl

引用:原帖由 hui329 于 2017-6-25 15:32 发表
契丹皇帝信仰佛教不奇怪，萧峰那位结拜大哥耶律洪基做太子时曾修过开泰寺，留字为证：白银千两,铸二佛像,威武庄严,慈心法相,保我辽国,万世永享,开泰寺铸银佛,愿后世生中国。耶律洪基,虔心银铸。这也是网上以讹传讹的辽道宗以身为蛮夷皇帝为耻，是个地道宋粉的出处。
说到这儿了探讨一句，写到乌斯藏的时候有必要把红黄之争的事拎出来写么，还是一笔带过，还有欧洲同时间的宗教改革，会触犯版规么 ...