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楼主: helldoger
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【从一篇日本乱系译文《耻肛母》探究日本的性文化】

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发表于 2024-5-30 21:27:48 | 只看该作者
深夜,寂静,远离世俗的时候,看着冢本和长江隆美的剧情片,有时候真羡慕日本人的生活,一种平淡的生活,都那么的真实,一种人性的真实,抛去民族情感,我不得不佩服日本人的想象力和勇气。日本人对于性是极具想象力的,将这些想象力来用到经济上,可以理解日本人的经济发展速度和水平。
不过,话虽如此,我们的社会还是需要伦理来约束这些内心的欲望的,这也是合情合理的。要不然我们就不会经常做客sis,派遣和探究我们内心在白天不怎么敢做的事,其实想想,这种生活也是挺舒服的,总之一句话,借鉴任何国家的可以借鉴的东西,包括性,我们开心就好。
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发表于 2024-5-30 21:28:28 | 只看该作者
支持日文比中文细腻的说法,特指乱文,欧美的花招多,日本的细腻,中国的乡村风格,在我这里是最爱啊
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发表于 2024-5-30 21:29:18 | 只看该作者
民间风气跟打仗关系不大吧,关键问题就是朱明理学的推广,特别是明朝,当然,从历史中我们也可以看出对于女人的管理是越来越严格的,因为社会占主体地位的是男性,而男性自然会把女性往自己需要的方向发展。
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发表于 2024-5-30 21:30:02 | 只看该作者
日本人对乱伦看的不如中国人重,它们认为只是简单的男女偷情!
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发表于 2024-5-30 21:30:55 | 只看该作者
日本色情业有一个巨大的功能,就是借助于文字和音像工具将大量的色情淫秽信息抛向社会,其范围之广内容之多是相当惊人的,不仅日本成年人喜欢阅读或观看色情材料,日本青少年在成长过程中也基本上都看过色情材料。以恋母心理为主的性心理疾病自20世纪60年代以来成为一种多发易发的常见心理疾病,病因和日本文化的缺陷、社会形态的弊病以及青少年成长环境有密切关系。尤其是在单亲、父母情感或性生活不和谐、父亲有外遇、母亲能干而儿子内向懦弱、母亲曾经受过情感或性的伤害、母亲缺少文化且没有经济收入、母亲对儿子依赖性强、儿子有残疾影响婚姻、母亲或儿子精神异常、母亲或儿子行为放荡、母亲对儿子的性教育不恰当、家中只有独生子等情况下极易产生恋母心理疾病。
 一个出身豪门的日本大学教授,毕业于早稻田,学识渊博,可却一辈子独身直至65岁离开人世,最出奇的是他一生不近女色,这在日本人看来是不可思议的。听说这位教授年轻时身边不乏年轻貌美的女性追求,但都被他婉言拒绝了。他始终和老母亲住在一所豪宅里,他对老母亲极其孝顺,赡养她半生并为她养老送终。有人曾看到他近60岁时还用轮椅推着80岁已瘫痪的老母亲出来散步。等到他的老母亲去世后没过几年,孤身一人的教授自己也患了癌症,他平静地拧开煤气开关自尽了。对他独身的议论特别多,很多人觉得这位教授大概生理上有毛病无法完成男人的性行为,甚至有人怀疑他是同性恋,但却没有任何证据。教授死后留下了一封遗书,彻底揭开了这个谜。遗书中说,他不像别人说的那样是个性无能患者,相反他的性欲特别旺盛,他惟一的性伴侣就是他的母亲,他们之间有一种既是母子又是情人的复杂情感。
以上是以前看过的一些讨论日本性文化和乱伦文化的片段,对此印象很深。在一个无处不见色情的国家中,不论出现什么都是可以理解的,但是我们在观看大量的日本AV影片的时候,通常会出现 义 字,我认为这也是该国严禁血亲之间乱伦的结果,一般的出版商尽量避免该情节的出现。
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发表于 2024-5-30 21:31:29 | 只看该作者
部分不敢认同,虽然唐尊的是老子,但是那个时候儒家已经是大势而且深入世家,唐的伟大在于开放,但是不是绝不对乱性,老子儒家熏陶下的社会,长尊辈分讲究之严格不是现代人能想象的。其实日本武士阶级的女性在古代在性上还是要严谨许多的,真正开放的是武士一下的阶层,因为在明治维新之前的日本只有武士有姓,姓是男权的体现,这就造成了武士之下的阶层性生活特别的开放,方正生出来的孩子只有名字管他父亲是谁,而且一个村子的女人 生下的孩子直接就属于村子了,西方人来到日本后仍为日本是淫荡的民族也是因为下面农村的乱交,所以在明治维新后下令所有人都有姓,乱交要受法律惩办而且禁止乱伦!
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发表于 2024-5-30 21:32:24 | 只看该作者
不太同意楼主的意见,好像朱老夫子存天理灭人欲的原则是受了靖康耻的刺激,中国比较开放的男女关系得确因宋儒有所抑制,但是真正的禁锢还是满清的限制,说起来比较原始的民族反而更加保守一点!
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发表于 2024-5-30 21:32:57 | 只看该作者
兄为了日系色文居然读了那么多史料,这样的钻研精神确实值得钦佩
小弟我最近也在读五代和隋唐的历史,确实在那段时期,中国应该还是很开放的,特别是唐朝时期的民族融合
很多胡人粗犷的文化和性观念都已经在中华大地扎根。
尤其是兄关于靖康之难的推测,小弟觉得很有道理,其实就最原始和古老的史实来看,进入父系社会结构以来,所谓征服就是抢钱抢女人抢地盘
可见女人也是一种很重要的战利品。
不过程朱理学的那一套就如楼主所说:“说白了就是中国的男人保护不了中国的女人,就让她们讲究贞操了。”
所以就有了牌坊之类的,更直白一点就是我没办法保护的东西,哪怕摔碎也不让你们拿走。
也更像是一种自欺欺人的做法。可悲可叹啊~~~
什么时候国力强盛了,或许会迎来另外一次思想解放,就像美国的性开放一样,不过到时候,是喜是忧?也说不准了
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发表于 2024-5-30 21:33:53 | 只看该作者
LZ所说的这部书我没看过。不好加以评论,感兴趣的是楼主所谈论的日本的民族性,楼主所说不敢完全苟同,个人认为日本的性文化不能说完全来自中国,来自南宋,个人感觉应该是融合了南宋的性观念和日本这个民族本身的特性,日本这个民族本身就是一个非常色情的民族,乱伦史源远流长,甚至是日本人呢的精神象征天皇家族,乱伦想想也比比皆是,甚至早期的天皇公然和自己的姑姑和妹妹乱伦,甚至在先进社会,日本人的乱伦现象都非常普遍,这是在日本人骨子里的特性,而且日本女人的地位是非常低的,在明治时代,还有客妻的风俗,在这么一个男尊女卑的社会,女性为了对儿子付出爱,做一个有用的人,纵容甚至默许子女的乱伦现象都是存在的,所以日本人的乱伦史来自其民族性,不该说是中国的影响
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发表于 2024-5-30 21:34:46 | 只看该作者
这有点说不同,阴角和肛交其实都差不多,只不过阴交更能激起读者们的。。。
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