【乱伦文学后的乱伦现象】

kaixin365

看文章是一种消遣，也是一种调剂。调动情趣而已，想太多干嘛

aiwuhen123zgsds

我不喜欢看乱伦的文章，也无法和现实中一一对应。其实，这类文章未成年人看过之后会有很强的不良动机，应该有所限制

81727151

我看过一篇日本乱伦现象里面有个故事我引用下
“一位名叫
松壽的21歲大學生曾向我學習漢語，有時還會借住在我家。他毫不諱言地說，他
有比較嚴重的戀母心理，喜歡和中年女性交往談心。認識我之前他曾多次拜訪過
“秋葉”那種地方，接待他的是一位叫岩田良子的54歲的婦女，岩田良子戴著近
視鏡，是個儒雅的知識型女性，他和她很談得來，她愛看書還懂中國書法，松壽
很願意去她那里，從她那里能獲得許多有趣的世界各國風土人情知識，每次回來
后松壽都很高興。兩個人越來越熟，岩田良子說松壽是個窮學生，還減免了部分
費用。松壽問她為什麼會選擇這一行，她面露哀愁說，她是在二戰中出生的，日
本戰敗后不久她就成了孤兒，16歲就被迫作了妓女，24歲就從良不干了，還在女
子大學學過曆史地理，29歲嫁了一個建築商，39歲時丈夫嫌棄她出身卑賤帶著兒
子拋棄她走了，因她有過不光彩的過去，根本找不到理想文明的工作，可她不願
意再去接客，只好做些鄉下男人才干的粗活，47歲時她實在干不動體力活無奈當
上了這種“高級”妓女，但她從不和男人上床，只是象藝妓似的“賣藝”不賣身，
因此來拜訪她的都是文明人士，其中也有一些青年，她已積攢了不少錢養老，打
算一年后收山不干，這就是她的曆史。岩田良子很喜歡松壽這個青年，從他身上
能夠彌補失去兒子的痛苦，松壽也把岩田良子看作“忘年”知己。本來挺好的，
可最后一次見面松壽喝了一點清酒，竟鬼使神差地提出要和她上床作愛，岩田良
子一下子怔住了，面露慍色。松壽見狀急忙道歉，兩人都無話可說，松壽正要告
退，沉默許久的岩田良子還是躺到榻榻米上並解開了外衣，松壽控制不住就扑了
上去．．．完事后岩田良子顯出很失望難過的樣子，不再願意和松壽見面了。岩
田知道自己傷了她的心，還破了她賴以自尊的規矩，非常后悔不安，可又不好意
思再登門，就買了不少她愛看的書寄過去。聽完松壽的話，我對“秋葉”的不好
看法有了些改變，我感覺到岩田良子是一個不甘墮落努力向上的女性，在命卟?
濟被迫無奈的情況下還盡力維護自尊。我又上下審視松壽這個老實文弱的學生，
他除了有戀母心理之外，好象沒有什麼不正常的，心理學上說戀母心理其實也是
可以?#123;節的精神作用，很多男孩子都或多或少地有過這種心理，但最后都能安然
地控制消除它不會造成變態行動”

belly111

人是好奇的高级动物。越神秘，越隐晦的东西，越会引起人的好奇心

SHENYU

楼主的观点不是很明确啊,只是在论证,没有摆明确观点

jrm2002

在一定范围中有血缘关系或拟制血缘(根据法律规定产生的血缘关系，例如养子女与养父母、继子女与继父母之间的关系)的近亲属之间，违反法律和风俗习惯进行性交的行为。多发生在家庭成员内部，隐秘性强，较难发现。居所偏远、住房拥挤、独处、夫妻不和、缺乏性教育等可能是产生乱伦的原因。远在原始社会的血缘家庭和普那路亚家庭，由于生产力的发展，已经在限制不同辈份之间。或同胞的以及旁系的兄弟姐妹之间的性交关系。目前，各国乱伦禁忌虽有宽狭之分，但一般都严禁父母与子女、兄弟与姐妹之间的性关系。一般认为，乱伦行为违反家庭伦理、破坏家庭关系，由此形成的近亲繁殖威胁到人类的生存发展，因而受到普遍谴责甚至严厉制裁。美国社会学家I.罗伯逊则认为主要是社会原因而非生物原因才会有乱伦禁忌。西方社会受《圣经》乱伦禁律的影响颇深，古代把乱伦作为死罪。中国西周时代已知“男女同姓，其生不蕃”的道理(《左传-僖公二十三年》)，其婚制采取了“同姓不婚”原则。封建法律极力维护纲常名教，汉代把乱伦称为“禽兽行”，《唐律》把“奸小功以上亲，父祖妾及与和者”称作“内乱罪”，列为“十恶”之一，皆处以重刑。中国《婚姻法》规定禁止“直系血亲和三代以内的旁系血亲”结婚，是防止乱伦行为的禁止性法律规范，但对违犯者尚无具体惩治措施。而港、台刑法均对乱伦规定了刑事责任。以英国法为主要渊源的香港刑法把乱伦罪列于《损害风化罪》的首位，分为 “男子乱伦罪”、“女子乱伦罪”两种，它们既可构成单向犯，也可构成同犯;其中一方不知有乱伦情况或对方“同意”不能成为辩护理由，16岁以上女子同意反而构成本人犯乱伦罪的证据;如果女方并非确实同意，可控男方“强奸”，被害人是未满13岁女童的，也可控以“与未满13岁女童发生性行为罪”;其罚则为监禁7年或终身监禁。台湾刑法有“亲属和奸罪”，指“直系或三亲等内旁系血亲相和奸者”，处5年以下有期徒刑。有学者主张：为了有效杜绝乱伦现象，中国刑法也应当增设乱伦罪，而严格区分乱伦与强奸、奸淫幼女罪的界限，更有利于保护青少年的身心健康。乱伦本身这是个复杂的社会现象，人们虽然对它的认识有了很大提高，但现代社会依然无法根治它。佛洛伊德说人天生就有恋母情结或恋父情结，如同俄狄浦斯那样。现代学者认为人和动物社会都有近亲性交的厌恶心理，但社会因素和个人的道德水准依然会让乱伦现象持续上演。
      个体道德水准无需多言。社会因素中，家庭和社会教育非常重要。乱伦的家庭，往往生活于不正常或不幸福的家庭关系。在乱伦的行为中，父女的比例最大，而这些父亲多半有一些心理异常，或吸毒酗酒，或孤僻忧郁等。母子乱伦则往往显得“温情”点，但跟母子长期亲密的生活或母亲的纵容有很大关系。
      日本乱伦现象比较突出，国人往往将之归咎于日本民族的特性，我觉得是民族情绪导致认识简单化了。日本家庭成员长期生活在一起，有些儿子接近成年甚至成年后还和母亲睡一起；日本的色情业发达，乱伦题材的影片小说泛滥，这种负面宣传影响很坏；据调查，日本人的性压抑指数全球第一，与发达的色情业形成鲜明对比，却也为乱伦提供了土壤。

XunQiuJiQing521

同意10楼 其实看乱文只是喜欢熟女之类的 但是自己肯定没有这种想法
当然如果心里不成熟的话 建议不要看乱文

ddxlc

我也喜欢看乱伦的文章，但我只喜欢看和自己老婆的姐姐妹妹的文章，对于和自己的母亲的我不喜欢，毕竟母亲是生我养我的人，不能亵渎母亲。
其实乱伦在古代就有，只是说法不同而已，想想古代在封建社会的黄帝，基本上每个黄帝都会娶自己的表姐表妹堂姐堂妹，还称这是亲上加亲，也有很多黄帝霸占自己的母亲和自己父亲的妃子，这些都是乱伦现象吧，但那时候为什么就没有乱伦的说法呢！个人认为这是在进入新社会后才有的说法，人们的物质生活水平提高了，就开始提高精神生活，发明的一些新词，就像以前我们说某人“落伍、孤陋寡闻”，而现在就说他“火星人”，和现在人们乱伦是一个道理

XunQiuJiQing521

乱伦是打破思想的枷锁 获得一种罪恶感  罪恶美感  就和吴宇森的暴力美学是一样的
实际生活中做了就是禽兽不如

tiangao123fxcyf

日本人比较变态，这应该是日本人特有的现象吧。