【芸芸性生态：杂妓淫好，刨根问底儿拦不住（作者：欲人）】（首篇）

yuren

　　　　　　　　　　　欲人撇——写性性色色人生念
　　作为一种闲暇娱乐唠闲篇儿的消遣，欲人驻足在了成人隐秘话题这个领域。
这倒并不证明欲人就是个深陷于情色而不能自拔的这么一个人，不是那样。而是
由于这是个讳莫如深的话题领域，在我们平素的话语间。而本帖的作者对此有着
不少的感悟，所以就待见滴聊了这个领域。
　　在网外的平常哩，欲人这个ＩＤ后面的「实物」是啥样儿一个淫哩？欲人认
为：有些话可以在任何场合到处说，比如谈天论地摆龙门阵。有些话哩，就得寻
个适当的专属场合说，到不是这些话根本见不得人或者有甚罪恶性，而是这类话
题的隐私性使得它们不能再所有的场合撇，否则就犯忌。就跟两口子之间的床欢
之事一样，避开人耍而不在大街上摆阵势，不是因为它被人间法理禁阻，而是因
为它涉及风化，所以人们一致同意这些事情应该悄悄来为妥。所以也就有了隐私，
并且隐私受到法理维护。那为什么可以在这里撇哩？就因为这里是ＳＩＳ００１，
是个成人消费的这么一个专门的地界儿。
　　侃及心里的那点儿花花欲念，俺觉得男人都一样逑的。只是欲人好撇出来罢
了。所以嘛，为甚说咱是个直人哩？就这。至于欲人会不会因此而被淫们看成一
个采花淫这个问题，嘿嘿，不怕，翻不了天。俺身边真的不乏女人，但没有几个
敢于随便搭腔与我，我也私下闲聊的时候调侃过这些事情，跟一个办公室的小苏，
她说：「嘻嘻，不是旁人不待见你才不跟你逗啊耍啊哦，是你看起来成天严严肃
肃的，不苟言笑，所以就不敢随便跟你开玩笑啊！怕遭你冷遇哩，那多没有面子，
切！」你听，我在别人眼里不是随便的人哩。道貌岸然的干活。当然，没有人晓
得咱在第一会所是这样的德性。人不可貌相啊是不是？哈哈哈哈哈。
　　问及为甚会用《芸芸性生态：杂妓淫好，刨根问底儿拦不住》这么个篇目字，
欲人回答是，「芸芸性生态」这五个字好理解对吧？芸芸众生里面淫们面对着的
性生态嘛，或者说是人们对情啊色啊欲啊这些事情的各自不同滴看法嘛。比如奔
个淫了，婚外个性了，一夜个情了等等的营生啊就是。
　　至于「杂妓淫好，刨根问底儿拦不住」哩。「杂妓淫好」是源自欲人小时候
看过的一部香港电影叫《杂技英豪》的谐音日弄出来滴，意思不外是人们各有嗜
好不同，欲人待见则是此些个，当然是心理活动，不是成天公然就光想光做这些
个，那俺不成流氓了？！并且还有家有室滴！还要养家渡口！还有维持经济营生，
对吧？这些个只是种闲暇撇侃喽，当然，阐述出来的肯定是自己得一些心态感悟。
　　欲人说过欲人早先是个喜欢瞧书的人，什么书都瞧，涵及天文地理，军事政
经，三教九流诸方面的这么一个杂家嗜好的阅读者，而欲人现时的的主业是从事
一种靠替旁人代理诉讼官司那号营生谋生的一个道貌岸然深藏革命队伍好些年的
淫民一名。此帖中各种资料讯息的引用均来自现在了以往了，网里头网外头的沉
淀跟积累。
　　好了，就这样解一下篇题，接下来继续撇侃——
　　——欲人题记，２０１２年１１月４日
　==================================================================
　　淫民驳辩「万恶淫为首」
　　甚叫个淫民？就是根本上区别于流氓犯，却又待见业余闲暇瞧个禁毁情色读
物，Ａ片春图解闷儿，不时还憧憬着希图有个不损坏家庭的艳遇的这么一些人吧
好像？！旁人是怎么解读滴偶不晓得，反正我是这样子滴。不违法与理，不毁家
跟室的草民一名。
　　说到「驳辩万恶淫为首」，也不是鼓捣各位去目无法理不讲道义的放纵耍下
流，而是对成人后遭遇的一些有涉审美疲劳七年之痒等等类似的一些婚里外的情
了性的（比如婚外性一夜情之类）的一些私家感触与感悟，并且希图通过交流以
使得人们对这些人性层面的事情有些个正确的理念认识和不伤大雅的成全人生的
「作」和「为」，「思」跟「想」而已。
　　遥想及古希腊便是因为无止限的淫靡放荡群淫祸及亡国，所以欲人深感不能
历史重演的啦。而源于现时代美国的莎丽。海特啦，中国的李银河博士了之类的
人们因为话涉及隐讳情色领域遭致争议围攻就不是欲人能够认同的玩意儿了。为
什么要那样横议这些人们哩？瞧喽许多这些人的思想著述，人家根本没有说过甚
撺掇人们去淫乱了无耻放荡了等等的诱导嘛！人家这些人只是说了应该正确恰当
的处理对待一些相关的人性问题啊，何错之有？所以，没有科学客观认知的任何
一窝哄的假大空卫道作为，是欲人断然不投赞成票滴，因为那逑的就是犯混混。
　　下来继续辩驳「驳辩万恶淫为首」啊咱们。为什么是万恶淫为首哩？欲人觉
得是万乐淫为首才对！对人生生活言之，还有什么乐子能够胜过男欢女爱的床第
之欢吗？如果人家能够不违法理趋利避害的去享受性欢愉的话！
　　不要一说事儿就把潘金莲提溜出来吓唬人嘛。潘金莲当喽逑几千年的反革命
反面典型，直到今天她的材料不也就是耍婚外性，谋杀了自己得汉子吗？杀人肯
定是错的，也是罪恶，这些个古今中外一个待遇——死刑。但谁想过潘金莲因为
甚走上犯罪道路的啊？！她为什么不可以跟今天的婆姨们学着感情不和就去民政
局闹离婚哩？民政局管不喽还有法院哩嘛！可那时候跟现在一样吗？有现在这样
健全的国家政府部门吗？！
　　再说了，潘金莲也傻，你ＴＭ请个律师啊也！干嘛就一股劲要故意杀人哩？
你请个律师给你辩护辩护嘛！说说你是父母包办婚姻，你其实根本一开始就看不
上武大郎。再说说婚后跟武大郎也没有培养起个感情，他娃每天挎个炊饼篮子出
差，也不顾及你一个人在家有多孤单，那时候也没有个因特网，能够上网寻个Ｑ
友聊聊，导致你不能跟他过了，说不定县官大老爷也会支持她的诉求哩逑的。再
说，武大郎性无能，在炕上满足不喽婆姨的欲求就不是错？搁今天的话，遇有这
样的老公，老婆早逑的婚外性不晓得多少次了。问题是现在竟然还有淫满嘴「我
能打野炮，老婆开房就不行」这样的「愚妻政策」拿着不放手，搞甚只能州官放
火，百姓不能点灯的土政策哄人哩。
　　其实你们不晓得哩，在古代，定出「万恶淫为首」这些政策的那些帝王将相
文人墨客们就模范遵守了他们自己定的规矩了？回答是：哄人的玩意，他们根本
就是双重标准！不信的话，欲人给你揭发他们的资料如下——
　　在中国数千年的历史中，帝王们为了满足情欲，凭着他们是首长，在民间基
层往皇宫里头大选美女，拥有着庞大的宫娥美女储备供他们消愁解闷儿。
　　儒家早期的名著《礼记》说：「古者天子后立六宫，三夫人，九嫔，二十七
世妇，八十一逸妻。」妈个了屄，照这说法，这些人的老婆有１２０人还多哩。
　　历朝历代什么机构都会有变，唯独皇帝的选美机构代代永久并且最先设置，
以不要因为没有建制而误喽皇帝老儿发泄淫欲。什么春秋西汉了，唐宋明清了，
淫们可以去看看史籍，那个朝代不是「后宫佳丽三千人」，「伺妾数百人」。
　　更不够言行一致的是，那些帝王将相从来不关心他们的子民是不是有人讨不
到老婆，反正他们是得美女如云到众星捧月一般才行。
　　据欲人读过的资料，在漫长的历朝历代里头，多少良家女子被押送宫廷，她
们之中极少数能够得到皇帝丈夫的宠幸，除了民间女子更缺更让许多爷们儿寻不
到媳妇儿造成资源浪费，还造成许多嫔妃终其一生被锁深宫的人伦危机。
　　有谁还记得唐代大诗人白居易的那首愤然为宫嫔们申冤诉苦的《上阳白发人》
吗？
　　诗里说：「上阳人（即指上阳宫，唐高宗在洛阳修建的一座专门幽禁失宠的
宫娥嫔妃的宫苑），上阳人，红颜暗老白发新。玄宗末岁初选入，入时十六今六
十。宿房空，秋夜长，燕归莺去长消然。春往秋来不记年，唯向深宫望明月。只
落得斜倚熏笼坐到明。可怜三千宫女胭脂面，几个春来无泪痕！」
　　更令人无法想象的是，她们身前没有享受过人间的乐趣还不算完，皇帝死后
她们却得去殉葬，据说秦始皇死后「宫人从死者甚众」。即便运气好没有被活活
埋进墓葬的，也只能落得当甚「陵园之妾」，用自己得有生之年继续给甚至没有
见过面的死鬼皇帝丈夫作伴。所谓「山宫一闭无开日，未死此生不令出」就是古
代诗人对实际的惨象写照。
　　瞧见了吧？所谓的万恶淫为首根本自打开始就不是甚大公无私的令人信服的
好政策，政策制定者们也没有表里如一以身作则的遵行这些出自他们的鸟政策，
这些老百姓因此苦了一生守寡，死喽盖个贞洁牌坊哄活人的东西，不过是他们出
于政治之私，用对旁人的戕害，维持他们自己酒池肉林荒淫无度的生活的工具罢
了。
　　继续揭发他们的材料下篇藉着披露，是关于历朝历代的帝王是如何侵犯人权
搞腐败滴！
　　请看次篇——顽强到不曾熄灭的「性」念！
[ 本帖最后由 羊肉饺子 于 2012-11-4 19:26 编辑 ]

saintlee

文笔很好。观点流于下乘了，呵呵。尤其摆出这么多例子，要翻阅多少书籍，证明的却是一个‘你懂的’，有些不值且没有必要。
不过楼主是自娱自乐嘛，呵呵。

saintlee

楼主挺有才的 引经据典啊

ziyouo

没看懂什么意思呵呵支持你　　　　　　　　　　　欲人撇——写性性色色人生念
　　作为一种闲暇娱乐唠闲篇儿的消遣，欲人驻足在了成人隐秘话题这个领域。
这倒并不证明欲人就是个深陷于情色而不能自拔的这么一个人，不是那样。而是
由于这是个讳莫如深的话题领域，在我们平素的话语间。而本帖的作者对此有着
不少的感悟，所以就待见滴聊了这个领域。
　　在网外的平常哩，欲人这个ＩＤ后面的「实物」是啥样儿一个淫哩？欲人认
为：有些话可以在任何场合到处说，比如谈天论地摆龙门阵。有些话哩，就得寻
个适当的专属场合说，到不是这些话根本见不得人或者有甚罪恶性，而是这类话
题的隐私性使得它们不能再所有的场合撇，否则就犯忌。就跟两口子之间的床欢
之事一样，避开人耍而不在大街上摆阵势，不是因为它被人间法理禁阻，而是因
为它涉及风化，所以人们一致同意这些事情应该悄悄来为妥。所以也就有了隐私，
并且隐私受到法理维护。那为什么可以在这里撇哩？就因为这里是ＳＩＳ００１，
是个成人消费的这么一个专门的地界儿。
　　侃及心里的那点儿花花欲念，俺觉得男人都一样逑的。只是欲人好撇出来罢
了。所以嘛，为甚说咱是个直人哩？就这。至于欲人会不会因此而被淫们看成一
个采花淫这个问题，嘿嘿，不怕，翻不了天。俺身边真的不乏女人，但没有几个
敢于随便搭腔与我，我也私下闲聊的时候调侃过这些事情，跟一个办公室的小苏，
她说：「嘻嘻，不是旁人不待见你才不跟你逗啊耍啊哦，是你看起来成天严严肃
肃的，不苟言笑，所以就不敢随便跟你开玩笑啊！怕遭你冷遇哩，那多没有面子，
切！」你听，我在别人眼里不是随便的人哩。道貌岸然的干活。当然，没有人晓
得咱在第一会所是这样的德性。人不可貌相啊是不是？哈哈哈哈哈。
　　问及为甚会用《芸芸性生态：杂妓淫好，刨根问底儿拦不住》这么个篇目字，
欲人回答是，「芸芸性生态」这五个字好理解对吧？芸芸众生里面淫们面对着的
性生态嘛，或者说是人们对情啊色啊欲啊这些事情的各自不同滴看法嘛。比如奔
个淫了，婚外个性了，一夜个情了等等的营生啊就是。
　　至于「杂妓淫好，刨根问底儿拦不住」哩。「杂妓淫好」是源自欲人小时候
看过的一部香港电影叫《杂技英豪》的谐音日弄出来滴，意思不外是人们各有嗜
好不同，欲人待见则是此些个，当然是心理活动，不是成天公然就光想光做这些
个，那俺不成流氓了？！并且还有家有室滴！还要养家渡口！还有维持经济营生，
对吧？这些个只是种闲暇撇侃喽，当然，阐述出来的肯定是自己得一些心态感悟。
　　欲人说过欲人早先是个喜欢瞧书的人，什么书都瞧，涵及天文地理，军事政
经，三教九流诸方面的这么一个杂家嗜好的阅读者，而欲人现时的的主业是从事
一种靠替旁人代理诉讼官司那号营生谋生的一个道貌岸然深藏革命队伍好些年的
淫民一名。此帖中各种资料讯息的引用均来自现在了以往了，网里头网外头的沉
淀跟积累。
　　好了，就这样解一下篇题，接下来继续撇侃——
　　——欲人题记，２０１２年１１月４日
　==================================================================
　　淫民驳辩「万恶淫为首」
　　甚叫个淫民？就是根本上区别于流氓犯，却又待见业余闲暇瞧个禁毁情色读
物，Ａ片春图解闷儿，不时还憧憬着希图有个不损坏家庭的艳遇的这么一些人吧
好像？！旁人是怎么解读滴偶不晓得，反正我是这样子滴。不违法与理，不毁家
跟室的草民一名。
　　说到「驳辩万恶淫为首」，也不是鼓捣各位去目无法理不讲道义的放纵耍下
流，而是对成人后遭遇的一些有涉审美疲劳七年之痒等等类似的一些婚里外的情
了性的（比如婚外性一夜情之类）的一些私家感触与感悟，并且希图通过交流以
使得人们对这些人性层面的事情有些个正确的理念认识和不伤大雅的成全人生的
「作」和「为」，「思」跟「想」而已。
　　遥想及古希腊便是因为无止限的淫靡放荡群淫祸及亡国，所以欲人深感不能
历史重演的啦。而源于现时代美国的莎丽。海特啦，中国的李银河博士了之类的
人们因为话涉及隐讳情色领域遭致争议围攻就不是欲人能够认同的玩意儿了。为
什么要那样横议这些人们哩？瞧喽许多这些人的思想著述，人家根本没有说过甚
撺掇人们去淫乱了无耻放荡了等等的诱导嘛！人家这些人只是说了应该正确恰当
的处理对待一些相关的人性问题啊，何错之有？所以，没有科学客观认知的任何
一窝哄的假大空卫道作为，是欲人断然不投赞成票滴，因为那逑的就是犯混混。
　　下来继续辩驳「驳辩万恶淫为首」啊咱们。为什么是万恶淫为首哩？欲人觉
得是万乐淫为首才对！对人生生活言之，还有什么乐子能够胜过男欢女爱的床第
之欢吗？如果人家能够不违法理趋利避害的去享受性欢愉的话！
　　不要一说事儿就把潘金莲提溜出来吓唬人嘛。潘金莲当喽逑几千年的反革命
反面典型，直到今天她的材料不也就是耍婚外性，谋杀了自己得汉子吗？杀人肯
定是错的，也是罪恶，这些个古今中外一个待遇——死刑。但谁想过潘金莲因为
甚走上犯罪道路的啊？！她为什么不可以跟今天的婆姨们学着感情不和就去民政
局闹离婚哩？民政局管不喽还有法院哩嘛！可那时候跟现在一样吗？有现在这样
健全的国家政府部门吗？！
　　再说了，潘金莲也傻，你ＴＭ请个律师啊也！干嘛就一股劲要故意杀人哩？
你请个律师给你辩护辩护嘛！说说你是父母包办婚姻，你其实根本一开始就看不
上武大郎。再说说婚后跟武大郎也没有培养起个感情，他娃每天挎个炊饼篮子出
差，也不顾及你一个人在家有多孤单，那时候也没有个因特网，能够上网寻个Ｑ
友聊聊，导致你不能跟他过了，说不定县官大老爷也会支持她的诉求哩逑的。再
说，武大郎性无能，在炕上满足不喽婆姨的欲求就不是错？搁今天的话，遇有这
样的老公，老婆早逑的婚外性不晓得多少次了。问题是现在竟然还有淫满嘴「我
能打野炮，老婆开房就不行」这样的「愚妻政策」拿着不放手，搞甚只能州官放
火，百姓不能点灯的土政策哄人哩。
　　其实你们不晓得哩，在古代，定出「万恶淫为首」这些政策的那些帝王将相
文人墨客们就模范遵守了他们自己定的规矩了？回答是：哄人的玩意，他们根本
就是双重标准！不信的话，欲人给你揭发他们的资料如下——
　　在中国数千年的历史中，帝王们为了满足情欲，凭着他们是首长，在民间基
层往皇宫里头大选美女，拥有着庞大的宫娥美女储备供他们消愁解闷儿。
　　儒家早期的名著《礼记》说：「古者天子后立六宫，三夫人，九嫔，二十七
世妇，八十一逸妻。」妈个了屄，照这说法，这些人的老婆有１２０人还多哩。
　　历朝历代什么机构都会有变，唯独皇帝的选美机构代代永久并且最先设置，
以不要因为没有建制而误喽皇帝老儿发泄淫欲。什么春秋西汉了，唐宋明清了，
淫们可以去看看史籍，那个朝代不是「后宫佳丽三千人」，「伺妾数百人」。
　　更不够言行一致的是，那些帝王将相从来不关心他们的子民是不是有人讨不
到老婆，反正他们是得美女如云到众星捧月一般才行。
　　据欲人读过的资料，在漫长的历朝历代里头，多少良家女子被押送宫廷，她
们之中极少数能够得到皇帝丈夫的宠幸，除了民间女子更缺更让许多爷们儿寻不
到媳妇儿造成资源浪费，还造成许多嫔妃终其一生被锁深宫的人伦危机。
　　有谁还记得唐代大诗人白居易的那首愤然为宫嫔们申冤诉苦的《上阳白发人》
吗？
　　诗里说：「上阳人（即指上阳宫，唐高宗在洛阳修建的一座专门幽禁失宠的
宫娥嫔妃的宫苑），上阳人，红颜暗老白发新。玄宗末岁初选入，入时十六今六
十。宿房空，秋夜长，燕归莺去长消然。春往秋来不记年，唯向深宫望明月。只
落得斜倚熏笼坐到明。可怜三千宫女胭脂面，几个春来无泪痕！」
　　更令人无法想象的是，她们身前没有享受过人间的乐趣还不算完，皇帝死后
她们却得去殉葬，据说秦始皇死后「宫人从死者甚众」。即便运气好没有被活活
埋进墓葬的，也只能落得当甚「陵园之妾」，用自己得有生之年继续给甚至没有
见过面的死鬼皇帝丈夫作伴。所谓「山宫一闭无开日，未死此生不令出」就是古
代诗人对实际的惨象写照。
　　瞧见了吧？所谓的万恶淫为首根本自打开始就不是甚大公无私的令人信服的
好政策，政策制定者们也没有表里如一以身作则的遵行这些出自他们的鸟政策，
这些老百姓因此苦了一生守寡，死喽盖个贞洁牌坊哄活人的东西，不过是他们出
于政治之私，用对旁人的戕害，维持他们自己酒池肉林荒淫无度的生活的工具罢
了。
　　继续揭发他们的材料下篇藉着披露，是关于历朝历代的帝王是如何侵犯人权
搞腐败滴！
　　请看次篇——顽强到不曾熄灭的「性」念！
[ 本帖最后由 羊肉饺子 于 2012-11-4 19:26 编辑 ]　　　　　　　　　　　欲人撇——写性性色色人生念
　　作为一种闲暇娱乐唠闲篇儿的消遣，欲人驻足在了成人隐秘话题这个领域。
这倒并不证明欲人就是个深陷于情色而不能自拔的这么一个人，不是那样。而是
由于这是个讳莫如深的话题领域，在我们平素的话语间。而本帖的作者对此有着
不少的感悟，所以就待见滴聊了这个领域。
　　在网外的平常哩，欲人这个ＩＤ后面的「实物」是啥样儿一个淫哩？欲人认
为：有些话可以在任何场合到处说，比如谈天论地摆龙门阵。有些话哩，就得寻
个适当的专属场合说，到不是这些话根本见不得人或者有甚罪恶性，而是这类话
题的隐私性使得它们不能再所有的场合撇，否则就犯忌。就跟两口子之间的床欢
之事一样，避开人耍而不在大街上摆阵势，不是因为它被人间法理禁阻，而是因
为它涉及风化，所以人们一致同意这些事情应该悄悄来为妥。所以也就有了隐私，
并且隐私受到法理维护。那为什么可以在这里撇哩？就因为这里是ＳＩＳ００１，
是个成人消费的这么一个专门的地界儿。
　　侃及心里的那点儿花花欲念，俺觉得男人都一样逑的。只是欲人好撇出来罢
了。所以嘛，为甚说咱是个直人哩？就这。至于欲人会不会因此而被淫们看成一
个采花淫这个问题，嘿嘿，不怕，翻不了天。俺身边真的不乏女人，但没有几个
敢于随便搭腔与我，我也私下闲聊的时候调侃过这些事情，跟一个办公室的小苏，
她说：「嘻嘻，不是旁人不待见你才不跟你逗啊耍啊哦，是你看起来成天严严肃
肃的，不苟言笑，所以就不敢随便跟你开玩笑啊！怕遭你冷遇哩，那多没有面子，
切！」你听，我在别人眼里不是随便的人哩。道貌岸然的干活。当然，没有人晓
得咱在第一会所是这样的德性。人不可貌相啊是不是？哈哈哈哈哈。
　　问及为甚会用《芸芸性生态：杂妓淫好，刨根问底儿拦不住》这么个篇目字，
欲人回答是，「芸芸性生态」这五个字好理解对吧？芸芸众生里面淫们面对着的
性生态嘛，或者说是人们对情啊色啊欲啊这些事情的各自不同滴看法嘛。比如奔
个淫了，婚外个性了，一夜个情了等等的营生啊就是。
　　至于「杂妓淫好，刨根问底儿拦不住」哩。「杂妓淫好」是源自欲人小时候
看过的一部香港电影叫《杂技英豪》的谐音日弄出来滴，意思不外是人们各有嗜
好不同，欲人待见则是此些个，当然是心理活动，不是成天公然就光想光做这些
个，那俺不成流氓了？！并且还有家有室滴！还要养家渡口！还有维持经济营生，
对吧？这些个只是种闲暇撇侃喽，当然，阐述出来的肯定是自己得一些心态感悟。
　　欲人说过欲人早先是个喜欢瞧书的人，什么书都瞧，涵及天文地理，军事政
经，三教九流诸方面的这么一个杂家嗜好的阅读者，而欲人现时的的主业是从事
一种靠替旁人代理诉讼官司那号营生谋生的一个道貌岸然深藏革命队伍好些年的
淫民一名。此帖中各种资料讯息的引用均来自现在了以往了，网里头网外头的沉
淀跟积累。
　　好了，就这样解一下篇题，接下来继续撇侃——
　　——欲人题记，２０１２年１１月４日
　==================================================================
　　淫民驳辩「万恶淫为首」
　　甚叫个淫民？就是根本上区别于流氓犯，却又待见业余闲暇瞧个禁毁情色读
物，Ａ片春图解闷儿，不时还憧憬着希图有个不损坏家庭的艳遇的这么一些人吧
好像？！旁人是怎么解读滴偶不晓得，反正我是这样子滴。不违法与理，不毁家
跟室的草民一名。
　　说到「驳辩万恶淫为首」，也不是鼓捣各位去目无法理不讲道义的放纵耍下
流，而是对成人后遭遇的一些有涉审美疲劳七年之痒等等类似的一些婚里外的情
了性的（比如婚外性一夜情之类）的一些私家感触与感悟，并且希图通过交流以
使得人们对这些人性层面的事情有些个正确的理念认识和不伤大雅的成全人生的
「作」和「为」，「思」跟「想」而已。
　　遥想及古希腊便是因为无止限的淫靡放荡群淫祸及亡国，所以欲人深感不能
历史重演的啦。而源于现时代美国的莎丽。海特啦，中国的李银河博士了之类的
人们因为话涉及隐讳情色领域遭致争议围攻就不是欲人能够认同的玩意儿了。为
什么要那样横议这些人们哩？瞧喽许多这些人的思想著述，人家根本没有说过甚
撺掇人们去淫乱了无耻放荡了等等的诱导嘛！人家这些人只是说了应该正确恰当
的处理对待一些相关的人性问题啊，何错之有？所以，没有科学客观认知的任何
一窝哄的假大空卫道作为，是欲人断然不投赞成票滴，因为那逑的就是犯混混。
　　下来继续辩驳「驳辩万恶淫为首」啊咱们。为什么是万恶淫为首哩？欲人觉
得是万乐淫为首才对！对人生生活言之，还有什么乐子能够胜过男欢女爱的床第
之欢吗？如果人家能够不违法理趋利避害的去享受性欢愉的话！
　　不要一说事儿就把潘金莲提溜出来吓唬人嘛。潘金莲当喽逑几千年的反革命
反面典型，直到今天她的材料不也就是耍婚外性，谋杀了自己得汉子吗？杀人肯
定是错的，也是罪恶，这些个古今中外一个待遇——死刑。但谁想过潘金莲因为
甚走上犯罪道路的啊？！她为什么不可以跟今天的婆姨们学着感情不和就去民政
局闹离婚哩？民政局管不喽还有法院哩嘛！可那时候跟现在一样吗？有现在这样
健全的国家政府部门吗？！
　　再说了，潘金莲也傻，你ＴＭ请个律师啊也！干嘛就一股劲要故意杀人哩？
你请个律师给你辩护辩护嘛！说说你是父母包办婚姻，你其实根本一开始就看不
上武大郎。再说说婚后跟武大郎也没有培养起个感情，他娃每天挎个炊饼篮子出
差，也不顾及你一个人在家有多孤单，那时候也没有个因特网，能够上网寻个Ｑ
友聊聊，导致你不能跟他过了，说不定县官大老爷也会支持她的诉求哩逑的。再
说，武大郎性无能，在炕上满足不喽婆姨的欲求就不是错？搁今天的话，遇有这
样的老公，老婆早逑的婚外性不晓得多少次了。问题是现在竟然还有淫满嘴「我
能打野炮，老婆开房就不行」这样的「愚妻政策」拿着不放手，搞甚只能州官放
火，百姓不能点灯的土政策哄人哩。
　　其实你们不晓得哩，在古代，定出「万恶淫为首」这些政策的那些帝王将相
文人墨客们就模范遵守了他们自己定的规矩了？回答是：哄人的玩意，他们根本
就是双重标准！不信的话，欲人给你揭发他们的资料如下——
　　在中国数千年的历史中，帝王们为了满足情欲，凭着他们是首长，在民间基
层往皇宫里头大选美女，拥有着庞大的宫娥美女储备供他们消愁解闷儿。
　　儒家早期的名著《礼记》说：「古者天子后立六宫，三夫人，九嫔，二十七
世妇，八十一逸妻。」妈个了屄，照这说法，这些人的老婆有１２０人还多哩。
　　历朝历代什么机构都会有变，唯独皇帝的选美机构代代永久并且最先设置，
以不要因为没有建制而误喽皇帝老儿发泄淫欲。什么春秋西汉了，唐宋明清了，
淫们可以去看看史籍，那个朝代不是「后宫佳丽三千人」，「伺妾数百人」。
　　更不够言行一致的是，那些帝王将相从来不关心他们的子民是不是有人讨不
到老婆，反正他们是得美女如云到众星捧月一般才行。
　　据欲人读过的资料，在漫长的历朝历代里头，多少良家女子被押送宫廷，她
们之中极少数能够得到皇帝丈夫的宠幸，除了民间女子更缺更让许多爷们儿寻不
到媳妇儿造成资源浪费，还造成许多嫔妃终其一生被锁深宫的人伦危机。
　　有谁还记得唐代大诗人白居易的那首愤然为宫嫔们申冤诉苦的《上阳白发人》
吗？
　　诗里说：「上阳人（即指上阳宫，唐高宗在洛阳修建的一座专门幽禁失宠的
宫娥嫔妃的宫苑），上阳人，红颜暗老白发新。玄宗末岁初选入，入时十六今六
十。宿房空，秋夜长，燕归莺去长消然。春往秋来不记年，唯向深宫望明月。只
落得斜倚熏笼坐到明。可怜三千宫女胭脂面，几个春来无泪痕！」
　　更令人无法想象的是，她们身前没有享受过人间的乐趣还不算完，皇帝死后
她们却得去殉葬，据说秦始皇死后「宫人从死者甚众」。即便运气好没有被活活
埋进墓葬的，也只能落得当甚「陵园之妾」，用自己得有生之年继续给甚至没有
见过面的死鬼皇帝丈夫作伴。所谓「山宫一闭无开日，未死此生不令出」就是古
代诗人对实际的惨象写照。
　　瞧见了吧？所谓的万恶淫为首根本自打开始就不是甚大公无私的令人信服的
好政策，政策制定者们也没有表里如一以身作则的遵行这些出自他们的鸟政策，
这些老百姓因此苦了一生守寡，死喽盖个贞洁牌坊哄活人的东西，不过是他们出
于政治之私，用对旁人的戕害，维持他们自己酒池肉林荒淫无度的生活的工具罢
了。
　　继续揭发他们的材料下篇藉着披露，是关于历朝历代的帝王是如何侵犯人权
搞腐败滴！
　　请看次篇——顽强到不曾熄灭的「性」念！
[ 本帖最后由 羊肉饺子 于 2012-11-4 19:26 编辑 ]

saintlee

文笔很好。观点流于下乘了，呵呵。尤其摆出这么多例子，要翻阅多少书籍，证明的却是一个‘你懂的’，有些不值且没有必要。
不过楼主是自娱自乐嘛，呵呵。

ziyouo

楼主挺有才的 引经据典啊

saintlee

没看懂什么意思呵呵支持你