【《姑妄言》，非一般的明清小说 】

abcaite

　　【《姑妄言》，非一般的明清小说 】
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　　《姑妄言》这部书可能看过的人不多，记得交流区有一篇介绍此书的内容、
特色以及个人观点，不由引起了兴趣，因为之前自己看过《姑妄言》这部书，但
是这篇介绍相当篇幅在于书的性描写方面的特点，其它方面相对介绍的少了些，
所以这里想介绍一些这部书其它与众不同的方面。
　　１、首先，《姑妄言》这部书版本十分稀见，在许多明清小说目录或介绍中
不见著录，从传世版本看，分两种：一为二十四回抄本，俄罗斯的天文学家斯卡
奇科夫于于道光二十八年至咸丰九年出使北京期间发现了此手抄本，现藏俄罗斯
国立图书馆。此前这部书一直不为人所知，１９６６年，俄罗斯科学院汉学家李
福清发现了该书并于《亚非民族》杂志发表《中国文学各种目录补遗》一文首度
加以著录，之后才逐渐为人所知；一为残刊本，存一册，为第四十回与第四十一
回，似曾为著名收藏家周越然收藏，现佚。解放前上海优生学会曾限量出版过六
十回本残刊本两回，有删节，周越然收藏的残刊本与其似为同一版本系统，第四
十回与第四十一回为其中的两回。１９９７年台湾的思无邪汇宝丛书精排出版了
《姑妄言》，十册；１９９９年，中国文联出版公司出版了《姑妄言》删节本，
上中下三册，收录了评语；１９９９年，内蒙古远方出版社《明清小说精粹》出
版了《姑妄言》，四册，有删节，未收录评语，不过这个版本有些粗糙，不少词
句与删节部分对照全本有差别，不知是何原因。现在能搜到的全本不知是不是据
台湾的精排本，不过交流区介绍和下载区的应该是二十四回全抄本。
　　２、在明清小说中，《姑妄言》可以说是一部非常不一般的小说，首先就是
小说的篇幅，虽然只有二十四回，但是一回有的三万多字，有的四万多字，相比
其他同回目明清章回小说，《姑妄言》一回文字抵其他三至四回，全书正文字数
九十多万，加之每回评点的文字，洋洋洒洒快接近一百万字了，以二十四回来说，
这在中国古代小说史上可谓绝无仅有的。不过二十四回“叙述了一个完整的故事，
但故事错综复杂，牵涉的人物非常之多，基本上是以许多个家庭为单位，一一叙
述这些家庭的来龙去脉、身世经历。内容虽然复杂，也有许多涉笔艳情、夸张怪
诞之处，但整个故事脉络完整，时代背景突出，笔墨基本写实，情节新奇有趣，
不失为一部皇皇巨著。”其次，《姑妄言》回目也很奇特，一般的小说每一回只
有一个回目，但《姑妄言》每一回都有双回目，除一般章回小说以一对联语为回
目外，又有另外一对联语为附目，这在章回小说中应该是独一无二的。但奇怪的
是，虽然每一回都有双回目，可是居然仍不能把整回的故事情节囊括其中，个人
以为可能是由于篇幅过长，作者分回目时难以控制造成的。
　　３、《姑妄言》还有一个特殊的特殊地方就是它的大量性描写，二十四回中
几乎每回不缺，少则数百字，多则数千上万字，为什么说特殊，一是性描写的篇
幅巨大，有的甚至占据整回，正文九十余万字，性描写约占五分之一，可谓是
“可视为古本色情小说中集大成之作”，“实可称为真正性文学长篇”；二是描
写性行为的种类繁多，犹如书中说明所指出的，“所写者有一女多男，一男多女
及男女混交、乱伦、男女同性恋，人兽杂交如人狗交、人驴交、人猴交等。写采
战法则有采阴补阳，采阳补阴，因采人反被采而死，仙狐采人阳精反失丹、写春
宫图册、春药如揭被香、金枪不倒、紫金丹、如意丹等。缅铃、白绫带子及角先
生等淫具亦时常出现，古代色情小说中之各种套数、工具，均出现在此小说中，
而书中有的情节，如人兽杂交等，连《金瓶梅》这类色情小说中的翘楚也望尘莫
及，的确是令人瞠目结舌，这里就不一一而足了。
　　４、《姑妄言》另一个特点是这部书的作者与《金瓶梅》的作者一样，书比
人出名，而作者身世却鲜为人知，或者可以说是一个谜。《姑妄言》这部书的作
者署三韩曹去晶编撰，古营州林钝翁评。“三韩”一般为古代朝鲜南部的马韩、
辰韩、弁韩之总称，三韩县辽国时属于中京道，金国时属于北京路大定府。评点
者林钝翁介绍说，自己是“古营州”人，“古营州”是指辽东一带，而他们两人
是同乡，且曹去晶撰写《姑妄言》时，两人都住在南京，书中展现了江南和辽东
一带的风俗习惯和语言特点，由此足以证明他们均为辽东人。不过从文字看，也
似乎确实与辽东有某种联系，文中常以一个北方人的眼光来反观南方，又以一个
生活在南方的人的眼光反观北方。个人以为，从书中反映的情况看，与《金瓶梅
》的作者一样，应该是久居南方人的北方人；另一个有意思的是，“曹去晶”与
“林钝翁”的关系。一说“曹去晶”与“林钝翁”确系一人，林钝翁才是《姑妄
言》的真正作者和批评者，“曹去晶”是他的托名，“钝翁”应该只是别号，作
者的真名。这一点又于《红楼梦》很相像，作者“曹雪芹”与评点者“脂砚斋”
的关系同样让人争议不已。
　　５、《姑妄言》还有一个不容忽视的特点，就是这部书所反映出的各种丰富
的社会文化等现象。如同《金瓶梅》一样，《姑妄言》中同样保存了大量的社会
史料，不仅有对当时人们人情情态、民风民俗的有生动描述，还有对当时经济生
活、社会生活等相对忠实的记载。不但从中可以了解明末清初以南京为中心的江
南社会生活。还可以对当时的社会文化、经济政治等了解有帮助。首先《姑妄言
》对于世情世态的描写，可谓是入木三分的，因此语言文字的功力可见一斑，对
于不同的人物性格、景物、事件等描写，会采取不同的语言描写。比如钟情出言
稳重诚挚，钱贵雅洁深沉，贾文物咬文嚼字，邬合敏捷圆滑，等等。加之大量运
用谚语、、俗语、歇后语，使人物的性格跃然纸上，可见《姑妄言》的语言风格
是特异的。著名收藏家周越然也认为《姑妄言》文字的美雅，并不在《金瓶梅》
之下，而且《金瓶梅》用北方土白，不易通晓，《姑妄言》用普通白话，更易明
白。周越然还认为《姑妄言》的文笔和字数都不在《金瓶梅》之下，但两书的命
运却大不相同，《金瓶梅》流传颇广、多受推崇，《姑妄言》却是素无著录、寂
默无闻，这是让人遗憾的事情。好比张爱玲说人生三恨：一恨海棠无香，二恨鲥
鱼多刺，三恨红楼梦未完。其次，书中正文及批语中提到或引用不少小说、唱本、
宝卷等艺术作品，为研究当时的文化提供了难得的佐证。尤其是书中保留了大量
笑话、谚语、古语、俗语、歇后语等俗文化，为明末清初的俗文化研究保留了鲜
活的资料。例如：“当日一个女人嫁了丈，总不生育。她有一个亲戚妇人同她闲
话，问道：”你同你爷是不的么，怎再不生产？“那妇人答道：”倒也不不呢。
“那妇人道：”既不不，你不生产是怎么缘故？“她道：”这个道理连我不明白，
若说不，我在家做女儿时，也生过几个，要说生，自从嫁到这里，竟不生一个。
“
　　至于因果报应之类的封建迷信糟粕，就不罗列了。
　　虽然是搜肠刮肚地写了一些，但还是挂一漏万，不能一一写出来，各位还是
有空看一看原作，个人以为：确实值得一看，应该会有不一样的收获。
　　不当之处请指教。
[ 本帖最后由 陈耳东 于 2011-5-22 10:47 编辑 ]

XiShanFangNiuWa

　　好一篇评论啊，这五点写出了姑妄言的精彩之处！
　　楼主的这篇文章，点出了文章的来历出身、看点、精彩点、甚至是研究
点，看的出是下了一番功夫。
　　对于这种古代的小说看的不是很多，因为对于那种语气感觉不是很舒服
而不喜欢，但却不妨碍我对这类文章的欣赏之情。
　　一篇金瓶梅，穿越悠悠几百年，经受住时光的考验，甚至与之同时代的
文学作品都已经失传，可见其生命力之顽强。
　　显然这本姑妄言也是同类作品，只是不为众人所之，楼主的这篇文章出
来，又会满足一些古代作品爱好者的庆幸了。
　　ＰＳ：稍微提点意见，文章的排版略差，读起来不是很舒服，而且分段
也不是很规范，可以参考一些排版完成的文章来照做，大体上是三十五个字
符一段，段前两个全角空格，段落间空一行。
　　希望再见楼主作品！

XiShanFangNiuWa

楼主主题中似曾相识的地方较多，是自己原创还是引用？是否来自百度？
请版主明察。
如果本人猜测错误，楼主尽管喷俺。可要求版主扣我金币。
哈哈我也是穷鬼一个。
[ 本帖最后由 空中的羽毛 于 2011-5-21 22:00 编辑 ]

XiShanFangNiuWa

　　呵呵，【姑妄言】这部书咱不管它有多高的艺术价值，也不懂它有多大的社
会价值，更不管它是在玩啥「以淫说法」的高深把戏，俺这俗人一个，就觉得这
【姑妄言】似乎比那【金瓶梅】更好看有趣，尤其是火氏、水氏、郝氏、昌氏、
铁氏、卜氏、阴姑娘等一干荡妇淫娃，玩法众多，描写直接，语言通俗，ＹＹ无
穷，说其是性描写的「集大成之作」一点也不为过，而且更贴近和符合淘色文者
的口味！
　　记得当初看【姑妄言】时，看到郝氏用香肠自慰的情节，差点笑喷，那描写
真是绝了，摘录出来大家伙儿一起分享一下：
过了十数日，那肠子渐渐缩小，粗中盅口，长约一尺，比竹思宽的物件还略肥壮些。郝氏喜道：“虽比他的大些，料道也还容得。再要狠干了，未免太硬，过于小。”遂取了下来，晚间到了床上，脱光仰卧，两足大跷，就拿那肠子对着阴门往里捣。哪里进得去？她的牝户只剩了两块宽皮，那肠子粗了又干的，硬梆梆的，连皮塞了进去，如何能入？用了许多唾沫，仍然不能送进。她急了一身臭汗，急出一个妙法来。下床拿脚盆舀了一些水，将肠子泡湿了，她蹲在盆中，牝户大张，也用水湿透，然后拿那肠子往内一塞，进去了小半。她就势往下一坐，全然弄进。心喜异常，忙起来揩了屁股上的水，将那肠子夹在阴中，上床睡下。不住用手一出一进的抽，大遂其意，觉比竹思宽还强。因竹思宽后来有了年纪，虽粗大如故，不比壮年勇猛坚硬，大逊往日的形状。这牛肠中肉是风干了的，热水一烫，渐渐发胀，又比竹思宽的粗长了好些，所以郝氏觉得更美。况且又离了两个月余，复尝新美之物，愈觉其乐。不住手捣了一会，内中固然快活，但年老了，膀力有限，酸痛非常。此时浑身已觉畅快，想到：“且睡一觉，歇歇力，醒来再弄。”恐睡熟了掉出来，那肠子反往里塞了塞，全送入阴门之内，将腿夹紧而睡。她因通体痛快，又费了些力，一觉直睡到五鼓。觉得有个东西在腹中，攻得心窝生疼。惊醒来，忙用手摸那肠子时，已不知何往。伸指头往阴中去探，只摸得着，却拿不着。心一急，越觉得往上攻，满腹作胀。这是她临睡时全塞了进去，及至睡着了，那气往上一提，故此那肠子便抽了进去。她先用热水一泡，后又被阴津一浸，那干了的肠肉着了潮湿，又发胀如新。她的阴户虽然出了揎，内中可禁得饭碗粗尺余长的一件巨物？她此时也着了急，下地蹲在马桶上，要想它掉出来。坐了许久，那肠子在腹中胀满，如何得出？渐觉胀得难过，下边阻住了，气不得行，便往上攻。脸上如火烧的一般，眼中都冒出火来。急得没法了，也顾不得羞耻，叫了财香来，告诉了他，叫他想法取出来。

XiShanFangNiuWa

不知道这本书是什么类型的，是连续的还系列的。要有点内容介绍就更好了。不过看古文还是有点困难，虽然是白话的。要有人能以此为基础，改写一番就好了。　　【《姑妄言》，非一般的明清小说 】
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　　《姑妄言》这部书可能看过的人不多，记得交流区有一篇介绍此书的内容、
特色以及个人观点，不由引起了兴趣，因为之前自己看过《姑妄言》这部书，但
是这篇介绍相当篇幅在于书的性描写方面的特点，其它方面相对介绍的少了些，
所以这里想介绍一些这部书其它与众不同的方面。
　　１、首先，《姑妄言》这部书版本十分稀见，在许多明清小说目录或介绍中
不见著录，从传世版本看，分两种：一为二十四回抄本，俄罗斯的天文学家斯卡
奇科夫于于道光二十八年至咸丰九年出使北京期间发现了此手抄本，现藏俄罗斯
国立图书馆。此前这部书一直不为人所知，１９６６年，俄罗斯科学院汉学家李
福清发现了该书并于《亚非民族》杂志发表《中国文学各种目录补遗》一文首度
加以著录，之后才逐渐为人所知；一为残刊本，存一册，为第四十回与第四十一
回，似曾为著名收藏家周越然收藏，现佚。解放前上海优生学会曾限量出版过六
十回本残刊本两回，有删节，周越然收藏的残刊本与其似为同一版本系统，第四
十回与第四十一回为其中的两回。１９９７年台湾的思无邪汇宝丛书精排出版了
《姑妄言》，十册；１９９９年，中国文联出版公司出版了《姑妄言》删节本，
上中下三册，收录了评语；１９９９年，内蒙古远方出版社《明清小说精粹》出
版了《姑妄言》，四册，有删节，未收录评语，不过这个版本有些粗糙，不少词
句与删节部分对照全本有差别，不知是何原因。现在能搜到的全本不知是不是据
台湾的精排本，不过交流区介绍和下载区的应该是二十四回全抄本。
　　２、在明清小说中，《姑妄言》可以说是一部非常不一般的小说，首先就是
小说的篇幅，虽然只有二十四回，但是一回有的三万多字，有的四万多字，相比
其他同回目明清章回小说，《姑妄言》一回文字抵其他三至四回，全书正文字数
九十多万，加之每回评点的文字，洋洋洒洒快接近一百万字了，以二十四回来说，
这在中国古代小说史上可谓绝无仅有的。不过二十四回“叙述了一个完整的故事，
但故事错综复杂，牵涉的人物非常之多，基本上是以许多个家庭为单位，一一叙
述这些家庭的来龙去脉、身世经历。内容虽然复杂，也有许多涉笔艳情、夸张怪
诞之处，但整个故事脉络完整，时代背景突出，笔墨基本写实，情节新奇有趣，
不失为一部皇皇巨著。”其次，《姑妄言》回目也很奇特，一般的小说每一回只
有一个回目，但《姑妄言》每一回都有双回目，除一般章回小说以一对联语为回
目外，又有另外一对联语为附目，这在章回小说中应该是独一无二的。但奇怪的
是，虽然每一回都有双回目，可是居然仍不能把整回的故事情节囊括其中，个人
以为可能是由于篇幅过长，作者分回目时难以控制造成的。
　　３、《姑妄言》还有一个特殊的特殊地方就是它的大量性描写，二十四回中
几乎每回不缺，少则数百字，多则数千上万字，为什么说特殊，一是性描写的篇
幅巨大，有的甚至占据整回，正文九十余万字，性描写约占五分之一，可谓是
“可视为古本色情小说中集大成之作”，“实可称为真正性文学长篇”；二是描
写性行为的种类繁多，犹如书中说明所指出的，“所写者有一女多男，一男多女
及男女混交、乱伦、男女同性恋，人兽杂交如人狗交、人驴交、人猴交等。写采
战法则有采阴补阳，采阳补阴，因采人反被采而死，仙狐采人阳精反失丹、写春
宫图册、春药如揭被香、金枪不倒、紫金丹、如意丹等。缅铃、白绫带子及角先
生等淫具亦时常出现，古代色情小说中之各种套数、工具，均出现在此小说中，
而书中有的情节，如人兽杂交等，连《金瓶梅》这类色情小说中的翘楚也望尘莫
及，的确是令人瞠目结舌，这里就不一一而足了。
　　４、《姑妄言》另一个特点是这部书的作者与《金瓶梅》的作者一样，书比
人出名，而作者身世却鲜为人知，或者可以说是一个谜。《姑妄言》这部书的作
者署三韩曹去晶编撰，古营州林钝翁评。“三韩”一般为古代朝鲜南部的马韩、
辰韩、弁韩之总称，三韩县辽国时属于中京道，金国时属于北京路大定府。评点
者林钝翁介绍说，自己是“古营州”人，“古营州”是指辽东一带，而他们两人
是同乡，且曹去晶撰写《姑妄言》时，两人都住在南京，书中展现了江南和辽东
一带的风俗习惯和语言特点，由此足以证明他们均为辽东人。不过从文字看，也
似乎确实与辽东有某种联系，文中常以一个北方人的眼光来反观南方，又以一个
生活在南方的人的眼光反观北方。个人以为，从书中反映的情况看，与《金瓶梅
》的作者一样，应该是久居南方人的北方人；另一个有意思的是，“曹去晶”与
“林钝翁”的关系。一说“曹去晶”与“林钝翁”确系一人，林钝翁才是《姑妄
言》的真正作者和批评者，“曹去晶”是他的托名，“钝翁”应该只是别号，作
者的真名。这一点又于《红楼梦》很相像，作者“曹雪芹”与评点者“脂砚斋”
的关系同样让人争议不已。
　　５、《姑妄言》还有一个不容忽视的特点，就是这部书所反映出的各种丰富
的社会文化等现象。如同《金瓶梅》一样，《姑妄言》中同样保存了大量的社会
史料，不仅有对当时人们人情情态、民风民俗的有生动描述，还有对当时经济生
活、社会生活等相对忠实的记载。不但从中可以了解明末清初以南京为中心的江
南社会生活。还可以对当时的社会文化、经济政治等了解有帮助。首先《姑妄言
》对于世情世态的描写，可谓是入木三分的，因此语言文字的功力可见一斑，对
于不同的人物性格、景物、事件等描写，会采取不同的语言描写。比如钟情出言
稳重诚挚，钱贵雅洁深沉，贾文物咬文嚼字，邬合敏捷圆滑，等等。加之大量运
用谚语、、俗语、歇后语，使人物的性格跃然纸上，可见《姑妄言》的语言风格
是特异的。著名收藏家周越然也认为《姑妄言》文字的美雅，并不在《金瓶梅》
之下，而且《金瓶梅》用北方土白，不易通晓，《姑妄言》用普通白话，更易明
白。周越然还认为《姑妄言》的文笔和字数都不在《金瓶梅》之下，但两书的命
运却大不相同，《金瓶梅》流传颇广、多受推崇，《姑妄言》却是素无著录、寂
默无闻，这是让人遗憾的事情。好比张爱玲说人生三恨：一恨海棠无香，二恨鲥
鱼多刺，三恨红楼梦未完。其次，书中正文及批语中提到或引用不少小说、唱本、
宝卷等艺术作品，为研究当时的文化提供了难得的佐证。尤其是书中保留了大量
笑话、谚语、古语、俗语、歇后语等俗文化，为明末清初的俗文化研究保留了鲜
活的资料。例如：“当日一个女人嫁了丈，总不生育。她有一个亲戚妇人同她闲
话，问道：”你同你爷是不的么，怎再不生产？“那妇人答道：”倒也不不呢。
“那妇人道：”既不不，你不生产是怎么缘故？“她道：”这个道理连我不明白，
若说不，我在家做女儿时，也生过几个，要说生，自从嫁到这里，竟不生一个。
“
　　至于因果报应之类的封建迷信糟粕，就不罗列了。
　　虽然是搜肠刮肚地写了一些，但还是挂一漏万，不能一一写出来，各位还是
有空看一看原作，个人以为：确实值得一看，应该会有不一样的收获。
　　不当之处请指教。
[ 本帖最后由 陈耳东 于 2011-5-22 10:47 编辑 ]　　【《姑妄言》，非一般的明清小说 】
                        版主评語: 评论交流区版主                                
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特色以及个人观点，不由引起了兴趣，因为之前自己看过《姑妄言》这部书，但
是这篇介绍相当篇幅在于书的性描写方面的特点，其它方面相对介绍的少了些，
所以这里想介绍一些这部书其它与众不同的方面。
　　１、首先，《姑妄言》这部书版本十分稀见，在许多明清小说目录或介绍中
不见著录，从传世版本看，分两种：一为二十四回抄本，俄罗斯的天文学家斯卡
奇科夫于于道光二十八年至咸丰九年出使北京期间发现了此手抄本，现藏俄罗斯
国立图书馆。此前这部书一直不为人所知，１９６６年，俄罗斯科学院汉学家李
福清发现了该书并于《亚非民族》杂志发表《中国文学各种目录补遗》一文首度
加以著录，之后才逐渐为人所知；一为残刊本，存一册，为第四十回与第四十一
回，似曾为著名收藏家周越然收藏，现佚。解放前上海优生学会曾限量出版过六
十回本残刊本两回，有删节，周越然收藏的残刊本与其似为同一版本系统，第四
十回与第四十一回为其中的两回。１９９７年台湾的思无邪汇宝丛书精排出版了
《姑妄言》，十册；１９９９年，中国文联出版公司出版了《姑妄言》删节本，
上中下三册，收录了评语；１９９９年，内蒙古远方出版社《明清小说精粹》出
版了《姑妄言》，四册，有删节，未收录评语，不过这个版本有些粗糙，不少词
句与删节部分对照全本有差别，不知是何原因。现在能搜到的全本不知是不是据
台湾的精排本，不过交流区介绍和下载区的应该是二十四回全抄本。
　　２、在明清小说中，《姑妄言》可以说是一部非常不一般的小说，首先就是
小说的篇幅，虽然只有二十四回，但是一回有的三万多字，有的四万多字，相比
其他同回目明清章回小说，《姑妄言》一回文字抵其他三至四回，全书正文字数
九十多万，加之每回评点的文字，洋洋洒洒快接近一百万字了，以二十四回来说，
这在中国古代小说史上可谓绝无仅有的。不过二十四回“叙述了一个完整的故事，
但故事错综复杂，牵涉的人物非常之多，基本上是以许多个家庭为单位，一一叙
述这些家庭的来龙去脉、身世经历。内容虽然复杂，也有许多涉笔艳情、夸张怪
诞之处，但整个故事脉络完整，时代背景突出，笔墨基本写实，情节新奇有趣，
不失为一部皇皇巨著。”其次，《姑妄言》回目也很奇特，一般的小说每一回只
有一个回目，但《姑妄言》每一回都有双回目，除一般章回小说以一对联语为回
目外，又有另外一对联语为附目，这在章回小说中应该是独一无二的。但奇怪的
是，虽然每一回都有双回目，可是居然仍不能把整回的故事情节囊括其中，个人
以为可能是由于篇幅过长，作者分回目时难以控制造成的。
　　３、《姑妄言》还有一个特殊的特殊地方就是它的大量性描写，二十四回中
几乎每回不缺，少则数百字，多则数千上万字，为什么说特殊，一是性描写的篇
幅巨大，有的甚至占据整回，正文九十余万字，性描写约占五分之一，可谓是
“可视为古本色情小说中集大成之作”，“实可称为真正性文学长篇”；二是描
写性行为的种类繁多，犹如书中说明所指出的，“所写者有一女多男，一男多女
及男女混交、乱伦、男女同性恋，人兽杂交如人狗交、人驴交、人猴交等。写采
战法则有采阴补阳，采阳补阴，因采人反被采而死，仙狐采人阳精反失丹、写春
宫图册、春药如揭被香、金枪不倒、紫金丹、如意丹等。缅铃、白绫带子及角先
生等淫具亦时常出现，古代色情小说中之各种套数、工具，均出现在此小说中，
而书中有的情节，如人兽杂交等，连《金瓶梅》这类色情小说中的翘楚也望尘莫
及，的确是令人瞠目结舌，这里就不一一而足了。
　　４、《姑妄言》另一个特点是这部书的作者与《金瓶梅》的作者一样，书比
人出名，而作者身世却鲜为人知，或者可以说是一个谜。《姑妄言》这部书的作
者署三韩曹去晶编撰，古营州林钝翁评。“三韩”一般为古代朝鲜南部的马韩、
辰韩、弁韩之总称，三韩县辽国时属于中京道，金国时属于北京路大定府。评点
者林钝翁介绍说，自己是“古营州”人，“古营州”是指辽东一带，而他们两人
是同乡，且曹去晶撰写《姑妄言》时，两人都住在南京，书中展现了江南和辽东
一带的风俗习惯和语言特点，由此足以证明他们均为辽东人。不过从文字看，也
似乎确实与辽东有某种联系，文中常以一个北方人的眼光来反观南方，又以一个
生活在南方的人的眼光反观北方。个人以为，从书中反映的情况看，与《金瓶梅
》的作者一样，应该是久居南方人的北方人；另一个有意思的是，“曹去晶”与
“林钝翁”的关系。一说“曹去晶”与“林钝翁”确系一人，林钝翁才是《姑妄
言》的真正作者和批评者，“曹去晶”是他的托名，“钝翁”应该只是别号，作
者的真名。这一点又于《红楼梦》很相像，作者“曹雪芹”与评点者“脂砚斋”
的关系同样让人争议不已。
　　５、《姑妄言》还有一个不容忽视的特点，就是这部书所反映出的各种丰富
的社会文化等现象。如同《金瓶梅》一样，《姑妄言》中同样保存了大量的社会
史料，不仅有对当时人们人情情态、民风民俗的有生动描述，还有对当时经济生
活、社会生活等相对忠实的记载。不但从中可以了解明末清初以南京为中心的江
南社会生活。还可以对当时的社会文化、经济政治等了解有帮助。首先《姑妄言
》对于世情世态的描写，可谓是入木三分的，因此语言文字的功力可见一斑，对
于不同的人物性格、景物、事件等描写，会采取不同的语言描写。比如钟情出言
稳重诚挚，钱贵雅洁深沉，贾文物咬文嚼字，邬合敏捷圆滑，等等。加之大量运
用谚语、、俗语、歇后语，使人物的性格跃然纸上，可见《姑妄言》的语言风格
是特异的。著名收藏家周越然也认为《姑妄言》文字的美雅，并不在《金瓶梅》
之下，而且《金瓶梅》用北方土白，不易通晓，《姑妄言》用普通白话，更易明
白。周越然还认为《姑妄言》的文笔和字数都不在《金瓶梅》之下，但两书的命
运却大不相同，《金瓶梅》流传颇广、多受推崇，《姑妄言》却是素无著录、寂
默无闻，这是让人遗憾的事情。好比张爱玲说人生三恨：一恨海棠无香，二恨鲥
鱼多刺，三恨红楼梦未完。其次，书中正文及批语中提到或引用不少小说、唱本、
宝卷等艺术作品，为研究当时的文化提供了难得的佐证。尤其是书中保留了大量
笑话、谚语、古语、俗语、歇后语等俗文化，为明末清初的俗文化研究保留了鲜
活的资料。例如：“当日一个女人嫁了丈，总不生育。她有一个亲戚妇人同她闲
话，问道：”你同你爷是不的么，怎再不生产？“那妇人答道：”倒也不不呢。
“那妇人道：”既不不，你不生产是怎么缘故？“她道：”这个道理连我不明白，
若说不，我在家做女儿时，也生过几个，要说生，自从嫁到这里，竟不生一个。
“
　　至于因果报应之类的封建迷信糟粕，就不罗列了。
　　虽然是搜肠刮肚地写了一些，但还是挂一漏万，不能一一写出来，各位还是
有空看一看原作，个人以为：确实值得一看，应该会有不一样的收获。
　　不当之处请指教。
[ 本帖最后由 陈耳东 于 2011-5-22 10:47 编辑 ]

XiShanFangNiuWa

　　好一篇评论啊，这五点写出了姑妄言的精彩之处！
　　楼主的这篇文章，点出了文章的来历出身、看点、精彩点、甚至是研究
点，看的出是下了一番功夫。
　　对于这种古代的小说看的不是很多，因为对于那种语气感觉不是很舒服
而不喜欢，但却不妨碍我对这类文章的欣赏之情。
　　一篇金瓶梅，穿越悠悠几百年，经受住时光的考验，甚至与之同时代的
文学作品都已经失传，可见其生命力之顽强。
　　显然这本姑妄言也是同类作品，只是不为众人所之，楼主的这篇文章出
来，又会满足一些古代作品爱好者的庆幸了。
　　ＰＳ：稍微提点意见，文章的排版略差，读起来不是很舒服，而且分段
也不是很规范，可以参考一些排版完成的文章来照做，大体上是三十五个字
符一段，段前两个全角空格，段落间空一行。
　　希望再见楼主作品！

XiShanFangNiuWa

楼主主题中似曾相识的地方较多，是自己原创还是引用？是否来自百度？
请版主明察。
如果本人猜测错误，楼主尽管喷俺。可要求版主扣我金币。
哈哈我也是穷鬼一个。
[ 本帖最后由 空中的羽毛 于 2011-5-21 22:00 编辑 ]

XiShanFangNiuWa

　　呵呵，【姑妄言】这部书咱不管它有多高的艺术价值，也不懂它有多大的社
会价值，更不管它是在玩啥「以淫说法」的高深把戏，俺这俗人一个，就觉得这
【姑妄言】似乎比那【金瓶梅】更好看有趣，尤其是火氏、水氏、郝氏、昌氏、
铁氏、卜氏、阴姑娘等一干荡妇淫娃，玩法众多，描写直接，语言通俗，ＹＹ无
穷，说其是性描写的「集大成之作」一点也不为过，而且更贴近和符合淘色文者
的口味！
　　记得当初看【姑妄言】时，看到郝氏用香肠自慰的情节，差点笑喷，那描写
真是绝了，摘录出来大家伙儿一起分享一下：
过了十数日，那肠子渐渐缩小，粗中盅口，长约一尺，比竹思宽的物件还略肥壮些。郝氏喜道：“虽比他的大些，料道也还容得。再要狠干了，未免太硬，过于小。”遂取了下来，晚间到了床上，脱光仰卧，两足大跷，就拿那肠子对着阴门往里捣。哪里进得去？她的牝户只剩了两块宽皮，那肠子粗了又干的，硬梆梆的，连皮塞了进去，如何能入？用了许多唾沫，仍然不能送进。她急了一身臭汗，急出一个妙法来。下床拿脚盆舀了一些水，将肠子泡湿了，她蹲在盆中，牝户大张，也用水湿透，然后拿那肠子往内一塞，进去了小半。她就势往下一坐，全然弄进。心喜异常，忙起来揩了屁股上的水，将那肠子夹在阴中，上床睡下。不住用手一出一进的抽，大遂其意，觉比竹思宽还强。因竹思宽后来有了年纪，虽粗大如故，不比壮年勇猛坚硬，大逊往日的形状。这牛肠中肉是风干了的，热水一烫，渐渐发胀，又比竹思宽的粗长了好些，所以郝氏觉得更美。况且又离了两个月余，复尝新美之物，愈觉其乐。不住手捣了一会，内中固然快活，但年老了，膀力有限，酸痛非常。此时浑身已觉畅快，想到：“且睡一觉，歇歇力，醒来再弄。”恐睡熟了掉出来，那肠子反往里塞了塞，全送入阴门之内，将腿夹紧而睡。她因通体痛快，又费了些力，一觉直睡到五鼓。觉得有个东西在腹中，攻得心窝生疼。惊醒来，忙用手摸那肠子时，已不知何往。伸指头往阴中去探，只摸得着，却拿不着。心一急，越觉得往上攻，满腹作胀。这是她临睡时全塞了进去，及至睡着了，那气往上一提，故此那肠子便抽了进去。她先用热水一泡，后又被阴津一浸，那干了的肠肉着了潮湿，又发胀如新。她的阴户虽然出了揎，内中可禁得饭碗粗尺余长的一件巨物？她此时也着了急，下地蹲在马桶上，要想它掉出来。坐了许久，那肠子在腹中胀满，如何得出？渐觉胀得难过，下边阻住了，气不得行，便往上攻。脸上如火烧的一般，眼中都冒出火来。急得没法了，也顾不得羞耻，叫了财香来，告诉了他，叫他想法取出来。

XiShanFangNiuWa

不知道这本书是什么类型的，是连续的还系列的。要有点内容介绍就更好了。不过看古文还是有点困难，虽然是白话的。要有人能以此为基础，改写一番就好了。