【 [谈屄论屌闲消遣] 性趣盎然『淫历』年 ； 『春』『色』难阻浸人间 】[四]

yuren

[副题] 年假一过，庆春爆竹味渐远；淫心难易，琢磨玄女意正浓（欲人SIS001陪淫过年）
        [帖前“深刻”话儿]我在我文心楼唠侃的一些帖子里谈到过有的夫妻间审美疲劳出了轨的形象，就曾经有好事淫P我M质询我问，“你能接受你的老婆出轨吗？”。我的回答是很诚恳的，并且是我实实在在的心路感悟：事实上我从来没有发现我的老婆越过轨，并且我也不认为每天老想监视老婆的心事。因为我认为那是她自身的事情，如果她觉得在我这里吃腻了萝卜，想要换盘儿白菜爽爽口的话。但她有处理好自己的隐秘事情的职责。而我现在也已经不认为除了与她共同经营好家庭婚姻这个人生最大的归属以外，我为什么要做法海那样的恶僧有什么值得高尚或者威严可讲。每个人都是有自己的独立的人格的，哪怕在夫妻之间！听我回答的人最终认为我在自命清高，对方不信我有如此“豁达”。由他怎么想了。因为每个人的理念等许多做法不但与他（她）的见识有关，也反映着一个人的悟性和境界。就像我也鬼过别人的老婆一样，那是一种双向的互需，并没有伤害彼此配偶的恶意。在那个氛围里我只是一个男人，而她只是一个女人，我们为了共同的憧憬幽会到了一起，并且很理性地在各得所爽后回到了各自的“岗位”上，并各留一份人生里的欢畅作为生活过的印记——这也就是我一再表的的“凡事理性处置！凡事趋利避害！凡事抑恶彰善。有很多人生的隐私就是这样铸成的。当然，我也说过，人与人的心态经历理念思想等等诸多方面都是千差万别的。我不是你的榜样！你也不需要羡慕我！罢嘴——
        下面咱们继续品读《玄女经》的第四式——蝉附。
        赤裸脱光的女人面向下，胴体正直俯卧。一丝不挂的男人趴在女人的背后。将勃挺之阳具深深插入后，略抬高女人的屁股，再用阳具刺激女人的小阴唇，反复四五十次，直到女人被撩逗得表情荡漾，屄汤儿流溢，淫屄颤抖，阴门大开，达到高潮后男人再停止动作，这就是玄女给黄帝讲的蝉附之姿势。据说这种姿势能够消除人们因喜，怒，哀，思，悲，恐，惊等七种情绪导致的疾患和病症哩。
        在“蝉附”这个交欢姿势里，女人是面向下俯卧的，在交合过程中动作较少，只需屡屡左右摇晃摆动着大屁股迎合男人的粗挺阴茎抽送就是了，这个姿势同样很适合“夹沟屄”女人运用哦。
        再说男人，虽说他是趴在女人背上，但却不要把全身的重量一股劲放在女人身上，念过书的男人都应该识字的对吧？在行“蝉附”姿势前一定弄明白蝉附此法的字义，蝉附故名词义，蝉是“附”，不是“压”嘛！所以，不呆子的爷们儿就该用双肘来支撑自己的身体重量，双脚打开依靠在床上。这样才能叫下面的女人不会因为你的压迫弄得上不来气，以致男人听见的不是女人爽美的哼哼呻吟声，倒是肺活量剧增，呼吸急促的需要拨打120的哀声，那样不但谈不上逑的甚性交欢情趣了，恐怕女人救不过来还得请你去派出所录口供哩。尤其遇到你恰好还约会的是旁人的老婆的话，那你的事情就闹大了！写帖人是救不了你滴哦。
        在蝉附姿势里面，女人因受姿势限制，臀背上又趴伏着一个大老爷们儿，所以想要她有很理想的迎合动作来配合男人是不太可能了，由此男人便须负起绝大部分的“劳务”，不论你左右晃动插在淫臀里的硬鸡巴，还是进进出出活塞你的骚棍子。假如你娃不幸遇到的是个“夹沟屄”，还适逢你的鸡巴也是武大郎的样子，那你就趁早预先在丫的骨盆下垫个枕头之类的东西，以让她的骚臭之屄抬凸暴露出来，供你享用。
       据写帖人考证，由蝉附这个姿势衍生变化出来的，还有招“男女侧身并卧”式交媾法。玄女经好像没有道尽哩。而在那种“男女侧身并卧”式交合过程中，男人也不用“上班”（“出力”之意，没有撺掇你可以旷工耍女人！写帖人注），而是完全由女人摆动就行的了。
       根据写帖人的阅览，唐代大诗人白乐天的弟弟白行简，曾经赋歌诵过皇帝和武则天的交合之乐。话说唐皇在肏屄方面很是勤奋，皇帝老儿就特待见采用这招“并卧蝉附”姿势。从甘肃敦煌石窟里发掘出来的白行简的那篇名叫《天地阴阳交欢大乐赋》，专家云，其中描写的便是“武后（即武则天）打开銮帐，爬上龙床，华容，月貌，星眼明艳。由宫内侍女扶着褪去衣裳，露出雪白肌肤，献出丰润的玉臀，供皇夫把龙屌干进去，三番五次抽送她个不停，以满足武后媚娘无边情欲”的情景哩！
        据说，白乐天所做的《长恨歌》里头那句“在天愿作比翼鸟”的诗句描述的就是唐玄宗和杨玉环贵妃像比翼鸟般的用“蝉附转侧卧位”的性技法交欢在一起的销魂境界……
        写帖人有时候也纳闷啊！你说唐朝的“中央领导”就跟耍笔杆子的文学家坦诚的数屄论屌了，按说现在应该更有所发展了吧？得！到逑的变得“零容忍”了哩？在这个文明到可以往天上打卫星的时代，甚至闹到“衙门里”的“衙役”竟然做出过跑到人家小两口的卧室里，从被窝里往出拖“淫秽嫌疑人”的营生，案由竟是他们两口子敢瞧A片儿！咋就这么闹笑话哩你说？！哈哈，逗个哏让淫们轻松一下下哈。
        好了，这招“蝉附”就唠侃至此吧。我得去卫生间尿一泡，咱们回头再侃下一招哈！
        ——是招叫“龟腾”的姿势哦！俺先逑尿一泡去。

huifeideyao

如此精彩的帖子怎么能0回复呢，哈哈，必须消灭0回复。说起来，有性生活也有年头呢，还真没研究过姿势，以前也看过什么108姿势类的，可怜身体顶不住啊，说起来眼泪就哗哗的，搞到现在也就那几个姿势而已。
对出轨，楼主的思想还是很豁达的，男人出轨，我个人觉得是肉体的需要，换换口味之类的比较多吧，很少有涉及感情类的，关键女人出轨如何把握呢，通往女人心灵最近的通道就是阴道啊。

huifeideyao

看了楼主的前言，感觉是个比较方的开的人吧。确实有的时候人是被自己束缚住的，什么东西越看重，往往就越会失去什么，有的时候什么都不想要的时候，反而什么都是你的，豁达吧。用现在西方人的观点，每个人的人权都是平等的，当然，现在我们的社会也慢慢的开放，现在女子出轨谁然被人唾弃，但总比几十年前好多了吧。
“蝉附”的姿势感觉会比较的累吧，不过用作前戏应该会感觉不错，先挑起欲望，然后换其它的姿势会有事半功倍的效果吧。[副题] 年假一过，庆春爆竹味渐远；淫心难易，琢磨玄女意正浓（欲人SIS001陪淫过年）
        [帖前“深刻”话儿]我在我文心楼唠侃的一些帖子里谈到过有的夫妻间审美疲劳出了轨的形象，就曾经有好事淫P我M质询我问，“你能接受你的老婆出轨吗？”。我的回答是很诚恳的，并且是我实实在在的心路感悟：事实上我从来没有发现我的老婆越过轨，并且我也不认为每天老想监视老婆的心事。因为我认为那是她自身的事情，如果她觉得在我这里吃腻了萝卜，想要换盘儿白菜爽爽口的话。但她有处理好自己的隐秘事情的职责。而我现在也已经不认为除了与她共同经营好家庭婚姻这个人生最大的归属以外，我为什么要做法海那样的恶僧有什么值得高尚或者威严可讲。每个人都是有自己的独立的人格的，哪怕在夫妻之间！听我回答的人最终认为我在自命清高，对方不信我有如此“豁达”。由他怎么想了。因为每个人的理念等许多做法不但与他（她）的见识有关，也反映着一个人的悟性和境界。就像我也鬼过别人的老婆一样，那是一种双向的互需，并没有伤害彼此配偶的恶意。在那个氛围里我只是一个男人，而她只是一个女人，我们为了共同的憧憬幽会到了一起，并且很理性地在各得所爽后回到了各自的“岗位”上，并各留一份人生里的欢畅作为生活过的印记——这也就是我一再表的的“凡事理性处置！凡事趋利避害！凡事抑恶彰善。有很多人生的隐私就是这样铸成的。当然，我也说过，人与人的心态经历理念思想等等诸多方面都是千差万别的。我不是你的榜样！你也不需要羡慕我！罢嘴——
        下面咱们继续品读《玄女经》的第四式——蝉附。
        赤裸脱光的女人面向下，胴体正直俯卧。一丝不挂的男人趴在女人的背后。将勃挺之阳具深深插入后，略抬高女人的屁股，再用阳具刺激女人的小阴唇，反复四五十次，直到女人被撩逗得表情荡漾，屄汤儿流溢，淫屄颤抖，阴门大开，达到高潮后男人再停止动作，这就是玄女给黄帝讲的蝉附之姿势。据说这种姿势能够消除人们因喜，怒，哀，思，悲，恐，惊等七种情绪导致的疾患和病症哩。
        在“蝉附”这个交欢姿势里，女人是面向下俯卧的，在交合过程中动作较少，只需屡屡左右摇晃摆动着大屁股迎合男人的粗挺阴茎抽送就是了，这个姿势同样很适合“夹沟屄”女人运用哦。
        再说男人，虽说他是趴在女人背上，但却不要把全身的重量一股劲放在女人身上，念过书的男人都应该识字的对吧？在行“蝉附”姿势前一定弄明白蝉附此法的字义，蝉附故名词义，蝉是“附”，不是“压”嘛！所以，不呆子的爷们儿就该用双肘来支撑自己的身体重量，双脚打开依靠在床上。这样才能叫下面的女人不会因为你的压迫弄得上不来气，以致男人听见的不是女人爽美的哼哼呻吟声，倒是肺活量剧增，呼吸急促的需要拨打120的哀声，那样不但谈不上逑的甚性交欢情趣了，恐怕女人救不过来还得请你去派出所录口供哩。尤其遇到你恰好还约会的是旁人的老婆的话，那你的事情就闹大了！写帖人是救不了你滴哦。
        在蝉附姿势里面，女人因受姿势限制，臀背上又趴伏着一个大老爷们儿，所以想要她有很理想的迎合动作来配合男人是不太可能了，由此男人便须负起绝大部分的“劳务”，不论你左右晃动插在淫臀里的硬鸡巴，还是进进出出活塞你的骚棍子。假如你娃不幸遇到的是个“夹沟屄”，还适逢你的鸡巴也是武大郎的样子，那你就趁早预先在丫的骨盆下垫个枕头之类的东西，以让她的骚臭之屄抬凸暴露出来，供你享用。
       据写帖人考证，由蝉附这个姿势衍生变化出来的，还有招“男女侧身并卧”式交媾法。玄女经好像没有道尽哩。而在那种“男女侧身并卧”式交合过程中，男人也不用“上班”（“出力”之意，没有撺掇你可以旷工耍女人！写帖人注），而是完全由女人摆动就行的了。
       根据写帖人的阅览，唐代大诗人白乐天的弟弟白行简，曾经赋歌诵过皇帝和武则天的交合之乐。话说唐皇在肏屄方面很是勤奋，皇帝老儿就特待见采用这招“并卧蝉附”姿势。从甘肃敦煌石窟里发掘出来的白行简的那篇名叫《天地阴阳交欢大乐赋》，专家云，其中描写的便是“武后（即武则天）打开銮帐，爬上龙床，华容，月貌，星眼明艳。由宫内侍女扶着褪去衣裳，露出雪白肌肤，献出丰润的玉臀，供皇夫把龙屌干进去，三番五次抽送她个不停，以满足武后媚娘无边情欲”的情景哩！
        据说，白乐天所做的《长恨歌》里头那句“在天愿作比翼鸟”的诗句描述的就是唐玄宗和杨玉环贵妃像比翼鸟般的用“蝉附转侧卧位”的性技法交欢在一起的销魂境界……
        写帖人有时候也纳闷啊！你说唐朝的“中央领导”就跟耍笔杆子的文学家坦诚的数屄论屌了，按说现在应该更有所发展了吧？得！到逑的变得“零容忍”了哩？在这个文明到可以往天上打卫星的时代，甚至闹到“衙门里”的“衙役”竟然做出过跑到人家小两口的卧室里，从被窝里往出拖“淫秽嫌疑人”的营生，案由竟是他们两口子敢瞧A片儿！咋就这么闹笑话哩你说？！哈哈，逗个哏让淫们轻松一下下哈。
        好了，这招“蝉附”就唠侃至此吧。我得去卫生间尿一泡，咱们回头再侃下一招哈！
        ——是招叫“龟腾”的姿势哦！俺先逑尿一泡去。[副题] 年假一过，庆春爆竹味渐远；淫心难易，琢磨玄女意正浓（欲人SIS001陪淫过年）
        [帖前“深刻”话儿]我在我文心楼唠侃的一些帖子里谈到过有的夫妻间审美疲劳出了轨的形象，就曾经有好事淫P我M质询我问，“你能接受你的老婆出轨吗？”。我的回答是很诚恳的，并且是我实实在在的心路感悟：事实上我从来没有发现我的老婆越过轨，并且我也不认为每天老想监视老婆的心事。因为我认为那是她自身的事情，如果她觉得在我这里吃腻了萝卜，想要换盘儿白菜爽爽口的话。但她有处理好自己的隐秘事情的职责。而我现在也已经不认为除了与她共同经营好家庭婚姻这个人生最大的归属以外，我为什么要做法海那样的恶僧有什么值得高尚或者威严可讲。每个人都是有自己的独立的人格的，哪怕在夫妻之间！听我回答的人最终认为我在自命清高，对方不信我有如此“豁达”。由他怎么想了。因为每个人的理念等许多做法不但与他（她）的见识有关，也反映着一个人的悟性和境界。就像我也鬼过别人的老婆一样，那是一种双向的互需，并没有伤害彼此配偶的恶意。在那个氛围里我只是一个男人，而她只是一个女人，我们为了共同的憧憬幽会到了一起，并且很理性地在各得所爽后回到了各自的“岗位”上，并各留一份人生里的欢畅作为生活过的印记——这也就是我一再表的的“凡事理性处置！凡事趋利避害！凡事抑恶彰善。有很多人生的隐私就是这样铸成的。当然，我也说过，人与人的心态经历理念思想等等诸多方面都是千差万别的。我不是你的榜样！你也不需要羡慕我！罢嘴——
        下面咱们继续品读《玄女经》的第四式——蝉附。
        赤裸脱光的女人面向下，胴体正直俯卧。一丝不挂的男人趴在女人的背后。将勃挺之阳具深深插入后，略抬高女人的屁股，再用阳具刺激女人的小阴唇，反复四五十次，直到女人被撩逗得表情荡漾，屄汤儿流溢，淫屄颤抖，阴门大开，达到高潮后男人再停止动作，这就是玄女给黄帝讲的蝉附之姿势。据说这种姿势能够消除人们因喜，怒，哀，思，悲，恐，惊等七种情绪导致的疾患和病症哩。
        在“蝉附”这个交欢姿势里，女人是面向下俯卧的，在交合过程中动作较少，只需屡屡左右摇晃摆动着大屁股迎合男人的粗挺阴茎抽送就是了，这个姿势同样很适合“夹沟屄”女人运用哦。
        再说男人，虽说他是趴在女人背上，但却不要把全身的重量一股劲放在女人身上，念过书的男人都应该识字的对吧？在行“蝉附”姿势前一定弄明白蝉附此法的字义，蝉附故名词义，蝉是“附”，不是“压”嘛！所以，不呆子的爷们儿就该用双肘来支撑自己的身体重量，双脚打开依靠在床上。这样才能叫下面的女人不会因为你的压迫弄得上不来气，以致男人听见的不是女人爽美的哼哼呻吟声，倒是肺活量剧增，呼吸急促的需要拨打120的哀声，那样不但谈不上逑的甚性交欢情趣了，恐怕女人救不过来还得请你去派出所录口供哩。尤其遇到你恰好还约会的是旁人的老婆的话，那你的事情就闹大了！写帖人是救不了你滴哦。
        在蝉附姿势里面，女人因受姿势限制，臀背上又趴伏着一个大老爷们儿，所以想要她有很理想的迎合动作来配合男人是不太可能了，由此男人便须负起绝大部分的“劳务”，不论你左右晃动插在淫臀里的硬鸡巴，还是进进出出活塞你的骚棍子。假如你娃不幸遇到的是个“夹沟屄”，还适逢你的鸡巴也是武大郎的样子，那你就趁早预先在丫的骨盆下垫个枕头之类的东西，以让她的骚臭之屄抬凸暴露出来，供你享用。
       据写帖人考证，由蝉附这个姿势衍生变化出来的，还有招“男女侧身并卧”式交媾法。玄女经好像没有道尽哩。而在那种“男女侧身并卧”式交合过程中，男人也不用“上班”（“出力”之意，没有撺掇你可以旷工耍女人！写帖人注），而是完全由女人摆动就行的了。
       根据写帖人的阅览，唐代大诗人白乐天的弟弟白行简，曾经赋歌诵过皇帝和武则天的交合之乐。话说唐皇在肏屄方面很是勤奋，皇帝老儿就特待见采用这招“并卧蝉附”姿势。从甘肃敦煌石窟里发掘出来的白行简的那篇名叫《天地阴阳交欢大乐赋》，专家云，其中描写的便是“武后（即武则天）打开銮帐，爬上龙床，华容，月貌，星眼明艳。由宫内侍女扶着褪去衣裳，露出雪白肌肤，献出丰润的玉臀，供皇夫把龙屌干进去，三番五次抽送她个不停，以满足武后媚娘无边情欲”的情景哩！
        据说，白乐天所做的《长恨歌》里头那句“在天愿作比翼鸟”的诗句描述的就是唐玄宗和杨玉环贵妃像比翼鸟般的用“蝉附转侧卧位”的性技法交欢在一起的销魂境界……
        写帖人有时候也纳闷啊！你说唐朝的“中央领导”就跟耍笔杆子的文学家坦诚的数屄论屌了，按说现在应该更有所发展了吧？得！到逑的变得“零容忍”了哩？在这个文明到可以往天上打卫星的时代，甚至闹到“衙门里”的“衙役”竟然做出过跑到人家小两口的卧室里，从被窝里往出拖“淫秽嫌疑人”的营生，案由竟是他们两口子敢瞧A片儿！咋就这么闹笑话哩你说？！哈哈，逗个哏让淫们轻松一下下哈。
        好了，这招“蝉附”就唠侃至此吧。我得去卫生间尿一泡，咱们回头再侃下一招哈！
        ——是招叫“龟腾”的姿势哦！俺先逑尿一泡去。

LinZiKou

如此精彩的帖子怎么能0回复呢，哈哈，必须消灭0回复。说起来，有性生活也有年头呢，还真没研究过姿势，以前也看过什么108姿势类的，可怜身体顶不住啊，说起来眼泪就哗哗的，搞到现在也就那几个姿势而已。
对出轨，楼主的思想还是很豁达的，男人出轨，我个人觉得是肉体的需要，换换口味之类的比较多吧，很少有涉及感情类的，关键女人出轨如何把握呢，通往女人心灵最近的通道就是阴道啊。

huifeideyao

看了楼主的前言，感觉是个比较方的开的人吧。确实有的时候人是被自己束缚住的，什么东西越看重，往往就越会失去什么，有的时候什么都不想要的时候，反而什么都是你的，豁达吧。用现在西方人的观点，每个人的人权都是平等的，当然，现在我们的社会也慢慢的开放，现在女子出轨谁然被人唾弃，但总比几十年前好多了吧。
“蝉附”的姿势感觉会比较的累吧，不过用作前戏应该会感觉不错，先挑起欲望，然后换其它的姿势会有事半功倍的效果吧。